探究群眾文化在公民道德建設(shè)中的作用

林海

社會群眾文化水平的快速提升在一定程度上增加了公民道德建設(shè)的話題度，為此各個城市都在積極強化道德建設(shè)，并付諸之行動，而公民道德建設(shè)需要群眾文化的支持，健康向上的群眾文化活動既可以滿足人們精神群眾文化的需求又可以強化與健全公民道德建設(shè)。

一、群眾文化工作是精神家園的建造者和守護(hù)神

人的家園是什么？人們自然會想到中華民族960萬平方公里的大好河山，這是自然家園。另外還有一個精神家園，是指一個人、一個社會和一個國家的精神狀態(tài)，這個精神是人、社會和國家為之奮斗的終極意義之所在?，F(xiàn)在有人說猶太民族有精神家園，即有本民族的宗教、信仰，但缺少自然家園，所以歷代人都為爭奪自然家園而奮斗。也有人說，今天的中國人有自然家園而缺少精神家園。雖然這種說法是不很準(zhǔn)確的，但是中國實施改革開放，迅速發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，使人們的生活方式發(fā)生了很大的變化，人們經(jīng)濟收入多了，生活也富裕了，可是內(nèi)心卻空虛、浮躁與虛幻，不知心往哪里擱，缺少精神追求，這就充分地說明人的精神家園的重要性。一個民族、一個國家的精神沒了，自己把它丟掉了，魂被抽走了，還能生存嗎？

群眾文化是人類獨有的生存方式，思想道德建設(shè)是群眾文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)，因此群眾文化工作關(guān)系到民族素質(zhì)的提高，群眾文化在建造和守望人類精神家園的過程中功能是巨大的。群眾文化是民族精神的火炬，是激勵人民前進(jìn)的號角。一部作品對社會的變革會產(chǎn)生巨大的影響；在美國歷史上，林肯在談及比徹·斯托夫人《湯姆叔叔的小屋》對于美國南北戰(zhàn)爭的影響時，甚至說“一個小婦人發(fā)動了一場大戰(zhàn)爭”；僅一部小說《紅巖》中的人物，“江姐”“瘋子”“小羅卜頭”等英雄人物追求中國革命解放的最終理想和崇高的共產(chǎn)主義道德品格形象就影響了幾代人，并被改編成電影、電視劇、京劇、歌劇、舞劇等多種形式的藝術(shù)作品，在當(dāng)下仍然激勵著人民、陶冶著人民。因此，群眾文化是一個門類眾多、層次不同、性能多樣、包容性極大的領(lǐng)域。在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下，群眾文化在道德建設(shè)和守望精神家園的過程中，扮演著極其重要的角色。所以，提高群眾文化工作者的職業(yè)精神和職業(yè)道德，是建設(shè)中華民族美好、幸福的精神家園的重要保證。

二、加強道德建設(shè)，繁榮群眾文化事業(yè)

從人類倫理學(xué)角度看，道德是人類產(chǎn)生的一種理性。它關(guān)注的是應(yīng)當(dāng)怎樣做人、怎樣交往、怎樣處理人與自然的關(guān)系和人類社會未來發(fā)展的藍(lán)圖等?？傊?，道德主要是關(guān)注人類怎樣生存，人類向何處去。馬克思主義經(jīng)典哲學(xué)明確闡述了人類理性根據(jù)“真”“善”“美”把握世界，所以人類在長期的認(rèn)知世界里實際發(fā)展出了兩種理性：一種是科學(xué)認(rèn)知理性，“真”，即這個世界是什么？怎么樣？這是客觀規(guī)律，是屬于“真”的范疇；另一種，是文化工作主要研究的價值應(yīng)當(dāng)理性，即“善”和“美”把人類的主體愿望投入到客觀世界。人是有主動性的，盡可能地使客觀世界的發(fā)展符合自己的愿望，表達(dá)完美的人性生活?！吧啤焙汀懊馈?，表達(dá)人的思維、情感，如鮮花是美的，而蒼蠅讓人反感等，反映人的主觀設(shè)定，是典型的價值理性。從這個意義出發(fā)，道德滲透群眾文化活動的方方面面。

首先，加強道德建設(shè)，明確群眾文化發(fā)展方向。群眾文化的發(fā)展方向必須始終堅持滿足人民群眾的精神群眾文化需求，不斷提高全民族素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，培養(yǎng)有理想、有道德、有群眾文化、有紀(jì)律的社會主義公民。因此，群眾文化工作者在加強自身建設(shè)的同時首先要明確這個發(fā)展方向，用先進(jìn)的群眾文化去建設(shè)美好的精神家園。

其次，加強道德建設(shè)，促進(jìn)精神文明的全面發(fā)展。我們要始終強調(diào)群眾文化工作者要引導(dǎo)人們樹立建設(shè)有中國特色的社會主義共同理性和正確的世界觀、人生觀和價值觀，大力弘揚愛國主義、集體主義，提倡以為人民服務(wù)為核心的社會主義道德準(zhǔn)則，這也是新時期精神文明建設(shè)的主要內(nèi)容。

三、結(jié)語

群眾文化是個大概念，它體現(xiàn)在與社會發(fā)展相適應(yīng)的一切文學(xué)藝術(shù)、各種傳媒、哲學(xué)、社會科學(xué)、社會教育和大眾文化等文化產(chǎn)品之中。簡單地講，群眾文化是社會意識形態(tài)的主要部分，是容納“真”“善”“美”的重要載體，道德和價值取向在群眾文化中體現(xiàn)得最充分。現(xiàn)在有些人認(rèn)為道德與文化無涉，要求文化創(chuàng)作、文化生產(chǎn)遠(yuǎn)離道德是錯誤的。群眾文化工作者在道德呈現(xiàn)方面與其他行業(yè)的道德呈現(xiàn)是決然不同的。群眾文化工作者要有更加完善的道德精神和社會責(zé)任感，有著傳達(dá)道德的重要使命感。

參考文獻(xiàn)：

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