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      宗教與藝術(shù)對(duì)人類(lèi)的影響

      2019-05-31 00:00:00張三月
      戲劇之家 2019年14期
      關(guān)鍵詞:人類(lèi)藝術(shù)

      張三月

      一、宗教與藝術(shù)的關(guān)系

      (一)辨證看宗教

      宗教,大多少人都是避而不談的,一是認(rèn)為迷信,二是不了解,說(shuō)不清道不明的,也不感興趣。宗教包含了很多歷史的信息,也會(huì)包含神話(huà)故事。教科書(shū)上將宗教分為三種,即佛教、基督教、伊斯蘭教。而我們中國(guó)的本土宗教是道教,后從印度傳過(guò)來(lái)的佛教也慢慢扎根中國(guó),其實(shí)佛教和道教也有相通之處,一個(gè)常見(jiàn)的現(xiàn)象:西游記中玉皇大帝與佛祖似乎毫無(wú)違和感?;浇毯鸵了固m教本是同根生,都出自最古老的教派——猶太教,后以亞伯拉罕的兩個(gè)兒子以撒和以實(shí)瑪利分成兩派。

      宗教是一種信仰,也是一種藝術(shù),需要辨證來(lái)看。記得小時(shí)候說(shuō)大人喜歡跟風(fēng),從眾現(xiàn)象很?chē)?yán)重,如今,當(dāng)年的小學(xué)生也已經(jīng)成為了大人,從眾現(xiàn)象還是在的。人類(lèi)也是一個(gè)很矛盾的物種,對(duì)于沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的事物不易相信,就像古時(shí)說(shuō)“天圓地方”一樣,不相信地球?qū)γ孢€住著人呢。對(duì)于沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的事情又容易相信——道聽(tīng)途說(shuō)的事。就像宗教與藝術(shù),很少有人能看明白,對(duì)于宗教的態(tài)度比較冷,對(duì)于藝術(shù)會(huì)比較羨慕,殊不知他們也是有緊密的關(guān)系,所以辨證看問(wèn)題雖說(shuō)看不到全局,至少自己的格局在變大。

      (二)宗教與藝術(shù)的聯(lián)系

      1.宗教與藝術(shù)都是來(lái)源于生活,卻又高于生活,他們?nèi)〔碾x不開(kāi)生活,卻又有幻想與靈感的幫助,才出來(lái)了非專(zhuān)業(yè)人士覺(jué)得好看又不知好看在哪的美。宗教崇拜超自然的力量,追求彼岸世界,建立了龐大的神靈系統(tǒng),整個(gè)過(guò)程無(wú)不借助想象和幻想的方式,通過(guò)想象和幻想去表現(xiàn)超出現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)的真實(shí)性。

      2.宗教與藝術(shù)容易具象化,人們將想象的事物具象化,以達(dá)到觀賞、敬拜的目的,作為藝術(shù)品,它可以起到傳承人類(lèi)文明,也可作為文化下的產(chǎn)物,但是并不一定代表真實(shí)的樣貌。

      3.宗教并不是被人所創(chuàng)造出來(lái)的。宗教在西方盛行較早的,有猶太教,他們的經(jīng)書(shū)《圣經(jīng)》記錄了猶太民的歷史,《圣經(jīng)》很厚,它已經(jīng)不是一部書(shū)了,而是很多部書(shū)籍組成的叢書(shū)。整本《圣經(jīng)》堪稱(chēng)歷史巨著,不僅僅是因?yàn)樗蓵?shū)歷史早,還因?yàn)樗涊d了大量的人類(lèi)文明的發(fā)展,是研究古老人類(lèi)文明必須要了解的一本書(shū)籍。宗教相信神靈以及他們的幫助。藝術(shù)是一種審美,是一種創(chuàng)作,也是一種信仰。國(guó)外的建筑、壁畫(huà),國(guó)內(nèi)的壁畫(huà)都一定程度上來(lái)源于宗教,并有一定的考古性質(zhì)。宗教和藝術(shù)的合一性,創(chuàng)造出很多的美感。

      二、人類(lèi)受宗教與藝術(shù)的影響

      地球的主宰者是人類(lèi),但是研究發(fā)現(xiàn)貓比我們聽(tīng)覺(jué)好,狗比我們的嗅覺(jué)好。事實(shí)說(shuō)明我們?nèi)祟?lèi)的各項(xiàng)器官并不是最強(qiáng)的。但是我們確是在不斷發(fā)展的。

      人類(lèi)三個(gè)哲學(xué)上的終極問(wèn)題:我是誰(shuí)?我從哪里來(lái)?要到哪里去?一開(kāi)始讀會(huì)覺(jué)得很荒謬,但是細(xì)想是這樣的。我們的母親十月懷胎生下我們,但是在這十個(gè)月當(dāng)中,母親需要保胎,吃補(bǔ)品,進(jìn)行適當(dāng)?shù)幕顒?dòng)等,但是我們的母親并沒(méi)有去刻意創(chuàng)造我們的小手、小腳和五官,也沒(méi)有給我們種頭發(fā),但我們生出來(lái)是健全的,不禁感嘆,我到底是從哪里來(lái)的。有了人類(lèi),人數(shù)增多成了群體,慢慢形成了文明,隨之會(huì)有想要表達(dá)的沖動(dòng),留下點(diǎn)東西,寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)成了藝術(shù),慢慢對(duì)生命有了思考就知道了宗教。這都是與人類(lèi)息息相關(guān)的。

      三、結(jié)語(yǔ)

      宗教在音樂(lè)、繪畫(huà)、文學(xué)、建筑、雕刻等領(lǐng)域都有不可替代的作用。宗教和藝術(shù)的差別,使得宗教與藝術(shù)分別成為兩個(gè)相對(duì)獨(dú)立的文化形態(tài),但宗教與藝術(shù)之間又具有內(nèi)在的聯(lián)系,使得二者相互影響,相得益彰,成為聯(lián)系最為密切的兩個(gè)文化領(lǐng)域,共同推進(jìn)著人類(lèi)文明的發(fā)展。

      參考文獻(xiàn):

      [1]趙志紅.談宗教與藝術(shù)的關(guān)系[J].戲劇之家,2016,(13):7+13.

      [2]陳德英.論宗教與藝術(shù)的關(guān)系[J].玉林師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)),2007(02).

      [3]鐘彤.宗教與藝術(shù)是什么關(guān)系[J].四川統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn),2012,(02):16.

      [4]李醒民.人生的價(jià)值和生命的意義——愛(ài)因斯坦的人生哲學(xué)[J].科技導(dǎo)報(bào),1997(12).

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