歷史教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的主體性

雒剛

【摘? 要】學(xué)習(xí)歷史課程，可以培育學(xué)生的歷史智慧和人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感和世界意識，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力和改革創(chuàng)新精神，使學(xué)生更好地迎接未來社會生活的挑戰(zhàn)。在歷史教學(xué)中，要確立學(xué)生的主體地位，學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地、富有個性地學(xué)習(xí)。學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性、以學(xué)生為本的人性化教學(xué)理念突顯于新課改之中。

【關(guān)鍵詞】歷史教學(xué);興趣;情境;質(zhì)疑;實踐能力

歷史課程在素質(zhì)教育中有著不可替代的作用。隨著課程改革的深入，素質(zhì)教育的推廣，傳統(tǒng)的師生關(guān)系已發(fā)生了質(zhì)的改變，更側(cè)重于學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地、富有個性地學(xué)習(xí)。學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性、以學(xué)生為本的人性化教學(xué)理念突顯于新課改之中。

一、培養(yǎng)學(xué)生對歷史的興趣

要培養(yǎng)學(xué)生對歷史感興趣，讓歷史對學(xué)生有吸引力，每課引言非常重要，它對整個課程的學(xué)習(xí)起著至關(guān)重要的作用。這就要求我們不能死板地照本宣科，每節(jié)課前都要精心設(shè)計引言。例如：講七年級下冊《思想文化》時，我問學(xué)生是否知道“司馬光砸缸”的故事，大家都說知道，那么我再問：大家是否知道長大后的司馬光是個什么樣的人？簡短幾句話，激起了同學(xué)們的學(xué)習(xí)欲望，急切的等待老師揭開“謎底”。

教師在教學(xué)過程中要注重教材中的故事講解、引用、激發(fā)興趣。初中生的歷史基礎(chǔ)知識比較薄弱，抽象思維的能力還不夠強(qiáng)，他們學(xué)歷史往往注重它的故事性和趣味性，所以在教學(xué)中若能穿插有關(guān)歷史小故事的講解，必能大大增強(qiáng)課堂的吸引力，使學(xué)生充滿興趣。如：在講述秦滅六國時，可插入“荊軻刺秦王”的故事;教授“三國鼎立”時，可介紹劉備三顧茅廬請諸葛亮出山的故事;講東北抗戰(zhàn)時，可讓學(xué)生了解楊靖宇的英雄事跡等等。故事具有親和力，它能拉近學(xué)生與歷史的距離，有時一兩個故事的講解對于學(xué)生理解課文內(nèi)容具有畫龍點睛的作用。

二、精心設(shè)置歷史情境

歷史教學(xué)一個重要的目標(biāo)是使學(xué)生不僅能感受到歷史的氛圍，而且能逐步學(xué)會怎樣對歷史進(jìn)行認(rèn)識，如何對過去發(fā)生的事情進(jìn)行解釋，從而掌握認(rèn)識歷史和了解社會的方法，形成正確的歷史意識，并逐漸積累對人類社會歷史進(jìn)行觀察、思考和探究的經(jīng)驗。要達(dá)到這樣的高層次目標(biāo)，單憑學(xué)生被動的、機(jī)械的接受式學(xué)習(xí)是不夠的。如何引導(dǎo)學(xué)生對歷史進(jìn)行獨(dú)立思考，培養(yǎng)歷史思維，培養(yǎng)學(xué)生對歷史知識的實際應(yīng)用能力？創(chuàng)設(shè)歷史情境，讓作為主體的學(xué)生嘗試進(jìn)入“歷史角色”是一種有效的做法。例如：在上《中國民主革命的先行者孫中山》一課時，由于學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了三本必修教材，對孫中山的思想和革命活動了解了很多，怎樣避免讓學(xué)生對這一課有“炒冷飯”的感覺？我設(shè)計了這樣的情境，讓學(xué)生進(jìn)入歷史角色：讓學(xué)生假設(shè)自己就是1925年初的孫中山，并準(zhǔn)備為自己寫個回憶錄。要求學(xué)生以小組為單位進(jìn)行討論，確定回憶錄的寫作思路或提綱，最后小組選派代表以第一人稱來匯報本組討論結(jié)果。匯報過程中，各小組模仿孫中山本人來介紹擬定的回憶錄提綱，而教師以讀者的身份對回憶錄選取的事件提出問題，匯報人進(jìn)行解釋，教師對每個小組的表現(xiàn)進(jìn)行評價。整個教學(xué)過程，都是以學(xué)生活動為主體，教師只是提示和引導(dǎo)。通過這種方式，學(xué)生回顧了孫中山的革命經(jīng)歷和思想變化，又通過進(jìn)入歷史角色，設(shè)身處地去感受了當(dāng)時的歷史氛圍。相比以前被動地聽老師講解和分析孫中山的革命經(jīng)歷，學(xué)生機(jī)械的記憶有關(guān)知識，學(xué)生普遍反映這種方式更容易使他們理解孫中山革命思想的發(fā)展及其革命活動。

學(xué)生模擬歷史角色，模擬的過程也是他們進(jìn)一步回憶和品味歷史情境，建構(gòu)歷史知識體系的過程，既可以從當(dāng)時的歷史背景去分析時局，又可以從今天的角度去回顧、評價歷史。通過這種方式來獲取知識和培養(yǎng)能力，有效地激發(fā)了他們的探究歷史問題的動機(jī)，充分發(fā)揮了學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中的主體地位。

三、鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑

愛因斯坦說過：“提出問題比解決問題更重要?！痹跉v史教學(xué)中幫助學(xué)生解決問題的同時，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生怎樣發(fā)現(xiàn)問題、提出問題。高中階段的學(xué)生，掌握了一定歷史學(xué)習(xí)方法，敢于討論歷史問題，喜歡發(fā)表自己見解。因此，我在教學(xué)中就特別注意指導(dǎo)學(xué)生挖掘歷史學(xué)習(xí)中隱藏的“發(fā)現(xiàn)”因素，鼓勵學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中自己提出問題，自己運(yùn)用歷史知識進(jìn)行解釋。對有些有爭議的問題，組織學(xué)生展開討論。

例如：我在講授選修模塊《中外歷史人物評說》中的《大唐盛世的奠基人唐太宗》一課時，“怎樣看待李世民的玄武門之變”是一個難點。教學(xué)中，我沒有簡單地提出這個問題讓學(xué)生回答，而是設(shè)計了這樣一個問題：在李世民即位前的經(jīng)歷中，體現(xiàn)出了他有哪些杰出才干？學(xué)生討論、分析得出：他有敏銳的政治洞察力、非凡的軍事才干、政治手腕等等。在分析的過程中學(xué)生提出了一些新的問題，諸如：李淵有幾個兒子？李世民發(fā)動玄武門之變就不怕世人譴責(zé)嗎？如果我是李世民，我會怎樣做？等等。我及時的表揚(yáng)了提出這些問題的學(xué)生肯動腦筋。然后因勢利導(dǎo)，讓學(xué)生就這些問題展開討論，因為是討論自己提出的問題，學(xué)生的積極性很高，各抒己見，教師最后進(jìn)行點評、歸納，這樣，教學(xué)中的難點迎刃而解。

鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，問題的結(jié)論、討論的結(jié)果都不是最重要的，重要的是在這一過程中，學(xué)生學(xué)會了運(yùn)用所學(xué)的歷史知識發(fā)表自己的見解，學(xué)會與人交流觀點的能力。同時他們也體驗到了自主學(xué)習(xí)的喜悅，激發(fā)起進(jìn)一步主動學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。

四、適當(dāng)?shù)陌阎v臺留給學(xué)生

蘇霍姆林斯基說過：“教師要真正相信每個孩子在他天賦所在的領(lǐng)域里優(yōu)先充分地表現(xiàn)自己，學(xué)生就能產(chǎn)生自尊、自信、自豪感。”現(xiàn)在是信息時代，學(xué)生獲取信息、知識的方式很多，有些學(xué)生的視野很開闊，或許對某一領(lǐng)域的研究不比老師差。因此，老師可以適當(dāng)?shù)陌阎v臺留一部分給學(xué)生，學(xué)生上講臺展示歷史學(xué)習(xí)的成果，老師來做傾聽者，可以有效地調(diào)動學(xué)生主動學(xué)習(xí)歷史的積極性。

例如：在《文化發(fā)展歷程》模塊的《中國古代文藝長廊》這一單元時，根據(jù)學(xué)生的特點，我選取《筆墨丹青》《梨園春秋》等課題分配給學(xué)習(xí)小組，由學(xué)生來主講。學(xué)生以學(xué)習(xí)小組為單位，用兩周時間進(jìn)行課前準(zhǔn)備，他們密切地分工、合作，查找資料，制作課件或用具。課堂上展示自己的成果時，有的小組同學(xué)當(dāng)場畫國畫、創(chuàng)作書法作品;有的小組介紹自己畫的京劇臉譜、清唱京劇或地方戲曲。講臺下面聽課的同學(xué)和老師適時進(jìn)行點評和提問，有時還有激烈的辯論，課堂氣氛十分活躍。學(xué)生都反映這樣上課有興趣，發(fā)現(xiàn)了歷史的魅力，鍛煉了自己的能力，希望多有幾次這樣形式的課。學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性得到了充分的體現(xiàn)。

五、倡導(dǎo)社會實踐活動

歷史教學(xué)過程中應(yīng)以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為核心，以學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，主動發(fā)展為方向，給學(xué)生提供實踐的空間，一次成功地社會實踐活動將使人受益匪淺。利用新教材密切聯(lián)系學(xué)生發(fā)展的實際，緊扣生活的特點，培養(yǎng)學(xué)生正確的情感、態(tài)度和價值觀。比如：我們在教學(xué)中主要充分利用新教材的圖片、文化主題、以及活動中的參觀訪問，使學(xué)生能更直觀地了解歷史。

在授課過程中，我盡可能多安排學(xué)生參加社會實踐活動，如：講到明朝紡織業(yè)發(fā)展時，為了使學(xué)生更了解明朝時上海的紡織業(yè)發(fā)展情況，我建議學(xué)生去參觀黃道婆墓，并給學(xué)生布置任務(wù)：拍照、作筆記、寫小論文;再如：講到中國共產(chǎn)黨的成立，我讓學(xué)生利用周六、周日去“一大”會址參觀等等。通過這些社會實踐活動，有效地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識的興趣，培養(yǎng)了學(xué)生的實踐能力。

總之，教學(xué)實踐中的這些嘗試，調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高了學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的效率。學(xué)生們表示喜歡這種學(xué)習(xí)歷史的方式，我也體會到因?qū)W生學(xué)習(xí)主體作用增強(qiáng)帶來的教學(xué)樂趣，真正做到讓學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識過程中發(fā)揮主體性作用。這樣就一定會取得令人滿意的教學(xué)實效。

【參考文獻(xiàn)】

[1]王者建.淺談歷史教學(xué)中學(xué)生主體作用的發(fā)揮[J].教育教學(xué)論壇，2012（12）