本能論視野下的《了不起的蓋茨比》

張亞瓊

內(nèi)容摘要：菲茨杰拉德是美國(guó)極具盛名的作家，他的代表作《了不起的蓋茨比》自出版以來(lái)，受到了廣泛的關(guān)注。評(píng)論家們經(jīng)常從敘事視角，美國(guó)夢(mèng)的破滅等方面研究本部作品，鮮有人從弗洛伊德的本能論的角度研究此著作。本文將從弗洛伊德的本能論分析《了不起的蓋茨比》中的一些人物，試圖探索在單純生存本能或死亡本能的驅(qū)動(dòng)下，人們是怎樣一步步走向墮落的。

關(guān)鍵詞：《了不起的蓋茨比》 本能論 生存本能 死亡本能

一.生存本能

“生存本能象征著愛和生產(chǎn)的能量，能夠促進(jìn)生物體的滋生繁衍，生物界一切的生產(chǎn)活動(dòng)無(wú)不受生存本能的驅(qū)動(dòng)，可以說(shuō)，是生存本能讓這個(gè)世界得以存續(xù)和發(fā)展?！保ǜヂ逡恋拢?004）。

弗洛伊德把人格劃分成了三個(gè)層次，即本我（id），自我（ego），和超我。“本我不受邏輯、理性、社會(huì)習(xí)俗等等一切外在因素的約束，僅受自然規(guī)律即生理規(guī)律的支配，遵循快樂(lè)原則行事。用弗洛伊德本人的話說(shuō)，本我根本就不懂什么是價(jià)值，什么是善惡和道德，而無(wú)時(shí)無(wú)刻不與快樂(lè)原則攜手，千方百計(jì)尋找機(jī)會(huì)發(fā)泄一通?！保憲睿?998）

1.1蓋茨比對(duì)黛西執(zhí)著的愛

蓋茨比原名叫詹姆斯·蓋茲，出身極其清貧。在二戰(zhàn)服役期間，蓋茨比在舞會(huì)上結(jié)識(shí)了黛西，從此便不可自拔地愛上了這位與他處在在不同階級(jí)的看似清純的富家千金。他對(duì)黛西一腔柔情，卻事與愿違，在他作戰(zhàn)歸來(lái)時(shí)，自己心愛的女人嫁給了家財(cái)萬(wàn)貫的湯姆。蓋茨比痛恨自己因?yàn)樨毟F失去了黛西，為了重新找回愛情，在“本我”欲望的支配下，他用了不正當(dāng)手段，不顧良心譴責(zé)，非法買賣，盆滿缽滿，改名為蓋茨比，給自己的暴富披上了“合情”的外衣。他在與布坎南夫婦隔海灣相望的西卵買了一棟別墅，肆無(wú)忌憚地舉行派對(duì)，燈火通明，夜夜笙簫，城里的人蜂擁而至。他如此炫耀財(cái)富，只為吸引嫁入豪門的黛西。對(duì)黛西的執(zhí)著追求，熾熱的愛情是他人生的終極追求，黛西是他的信仰，是他本我欲望的終極化身。當(dāng)尼克將將與他分別五年的黛西帶到他的房子里時(shí)，蓋茨比激動(dòng)的火花肆意迸發(fā)，“His eyes glanced momentarily at me and his lips parted with an abortive attempt at a laugh. Luckily the clock took this moment to tilt dangerously at the pressure of his head， whereupon he turned and caught it with trembling fingers and set it back in place. Then he sat down， rigidly， his elbow on the arm of the sofa and his chin in his hand.” “He had been full of the idea so long， dreamed it right through to the end， waited with his teeth set， so to speak， at an inconceivable pitch of intensity.”（菲茨杰拉德，2017）他對(duì)黛西的追求，即本能欲望過(guò)于強(qiáng)烈，以至于他因即將要見到久別的黛西，緊張不安。

蓋茨比對(duì)黛西執(zhí)著的愛是不道德的，沖動(dòng)的，缺乏理智的。他毫無(wú)顧忌地追求“快樂(lè)原則”，喪失理智。最后，這種強(qiáng)烈的期望落了空，蓋茨比成為黛西的替罪羊，并為之失去生命，換來(lái)的不過(guò)是聲唏噓。他天真地以為貧窮是他失去黛西的唯一原因，以為金錢的缺失是他和湯姆的唯一差別。然而社會(huì)地位、教育背景、優(yōu)良的血統(tǒng)這些他望塵莫及的因素也是想成為焦點(diǎn)的黛西的目之所及之處。蓋茨比對(duì)黛西執(zhí)著的，純粹的，癡迷的追求是幻滅，換來(lái)的卻是她虛無(wú)縹緲的愛以及自己生命的終結(jié)。蓋茨比的“偉大”在于他對(duì)黛西偏執(zhí)的愛情，這種不切實(shí)際的妄念，也造成了他悲劇的人生。

1.2布坎南夫婦對(duì)金錢和感官享受的耽溺

20世紀(jì)20年代的美國(guó)社會(huì)，傳統(tǒng)文化土崩瓦解，享樂(lè)主義和拜金主義盛行，進(jìn)入了“爵士時(shí)代”。在《了不起的蓋茨比》中，布坎南夫婦代表的是紙醉金迷，精神頹廢物欲縱流的上層社會(huì)。

黛西遵循著快樂(lè)原則，物質(zhì)追求和感官享樂(lè)是她唯一的信仰。黛西崇尚金錢，在愛情中，金錢至上，嫁給了富家子弟湯姆，她的愛是建立在物質(zhì)財(cái)富為基礎(chǔ)的虛偽的愛。當(dāng)蓋茨比以有輝煌前程的富商身份在此出現(xiàn)的時(shí)候，她不顧自己已婚的事實(shí)，與蓋茨比舊情復(fù)燃。蓋茨比拿出一堆各式各樣的襯衫，一件一件地仍在她前面時(shí)，黛西則表現(xiàn)出了異常的激動(dòng)。“Daisy bent her head into the shirts and began to cry stormily. ‘Theyre such beautiful shirts，she sobbed， her voice muffled in the thick folds. ‘It makes me sad because Ive never seen such-beautiful shirts before.”（菲茨杰拉德，2017）那種對(duì)物質(zhì)，利益，享樂(lè)的毫無(wú)掩飾的極端渴望，在黛西的血液中沸騰著，充斥著她的每一個(gè)細(xì)胞。她極盡所能地施展自己的魅力，甚至巧用心機(jī)，用抑揚(yáng)頓挫的嗓音和蓋茨比說(shuō)話，讓蓋茨比對(duì)她更加著迷，然而這種感情是虛無(wú)短暫，轉(zhuǎn)瞬即逝的。當(dāng)?shù)弥w茨比是非法起家的暴發(fā)戶時(shí)，她看到的是無(wú)望的未來(lái)，毅然決然地離開蓋茨比?？v使萬(wàn)般柔情，也抵不過(guò)比冰冷的的金錢綻放的魅力。然而，黛西物質(zhì)第一的觀念使她墮入了空虛的生活，虛假地活著，她是欲望的受害者。湯姆耽于聲色，墮落頹廢，是一個(gè)敗德淫蕩的存在，也是本我的詮釋者。他揮霍無(wú)度，在與黛西結(jié)婚時(shí)，送給黛西了價(jià)值連城的珍珠?；楹笏麄冞^(guò)著放蕩不羈，縱情聲樂(lè)的生活，整體無(wú)所事事，不參與任何勞動(dòng)，虛度光陰。湯姆生活奢靡，青睞于體育活動(dòng)，把錢揮霍在娛樂(lè)消遣上。他與黛西結(jié)婚后不久，便厭倦了黛西。他是精神荒原上的一個(gè)流浪者，縱欲橫流，背后卻是更多的空虛和頹靡。所以找了情婦茉特爾，無(wú)事無(wú)非，他甚至還正大光明地強(qiáng)迫尼克去會(huì)見他的情人，毫不避諱自己的風(fēng)流韻事，是一個(gè)實(shí)至名歸的浪蕩公子。黛西和他的情婦都只不過(guò)是湯姆性欲的滿足者。他把蓋茨比貶的一文不值，高傲自大，傲慢狂妄也是他的人格特征。調(diào)查蓋茨比的身世，認(rèn)真地毫不留情地摧毀了蓋茨比。連尼克最后也說(shuō)出了湯姆的冷漠和麻木不仁， “They were careless people， Tom and Daisy-they smashed up things and creatures and then retreated back into their money or their vast carelessness or whatever it was that kept them together， and let other people clean up the mess they had made...”（菲茨杰拉德，2017）湯姆是個(gè)徹頭徹尾的利己主義者，而湯姆這種對(duì)娛樂(lè)消遣和感官享受的沉溺和膨脹過(guò)度的利己主義背后，無(wú)不折射這他這種上流闊閥精神空虛、百無(wú)聊賴的生活，愛和良知的空白。

二.死亡本能

“生存本能”、“死亡本能”是個(gè)體的原始本能的兩個(gè)組成部分。死亡本能是一種與生存本能相對(duì)的死亡沖動(dòng)。在弗洛伊德看來(lái)，死亡存在于人的潛意識(shí)里，并對(duì)人產(chǎn)生了潛移默化的影響?！瓣P(guān)于死亡本能，它的摧毀與破壞有內(nèi)向與外向之別，內(nèi)向的破壞指生物體對(duì)自我進(jìn)行摧殘，也就是我們常說(shuō)的受虐狂，在極端的時(shí)候會(huì)出現(xiàn)自殺性事件;外向的破壞指生物體對(duì)他人進(jìn)行摧殘，通常我們所說(shuō)的變態(tài)殺人狂便屬于外向型破壞者。”（弗洛伊德，2004）死亡本能是一種破壞性力量，是一種走向毀滅的沖動(dòng)或本能。在《了不起的蓋茨比》中也有死亡本能的暗示。

2.1威爾遜死亡本能的投射

小說(shuō)對(duì)威爾遜的描寫始終都充滿著死亡的氣息。威爾遜是生活在紐約灰堆里的一個(gè)汽車修理工，他的生存之境就像座墓地，壓抑陰沉，塵土飛揚(yáng)，滿堆污濁，簡(jiǎn)直就是城市邊緣的垃圾站。美國(guó)社會(huì)高速發(fā)展的工業(yè)化和現(xiàn)代文明，扭曲了現(xiàn)代人的靈魂。資本主義對(duì)下層階級(jí)勞動(dòng)人民的長(zhǎng)期壓榨剝削，使威爾遜這樣“爵士時(shí)代”的下層人物飽受身心折磨。威爾遜是現(xiàn)代社會(huì)異化的產(chǎn)物，在機(jī)械勞動(dòng)中忍受痛苦，變得麻木，愚鈍，滋生了痙攣的生活觀，自我異化，從而激發(fā)了他的“死亡本能”。小說(shuō)有兩處對(duì)他的精神狀態(tài)進(jìn)行了猶如死尸一般的描寫，無(wú)精打采，毫無(wú)快樂(lè)“He was blonde， spiritless man， anaemic，and faintly handsome.” “Im sick， I been sick all day. Im all rundown.” “With an effort Wilson left thee shade and support of the doorway and， breathing hard， unscrewed the cap of the tank. In the sunlight his face was green.” “George Wilson sick in his office-really sick， pale as his own pale hair and shaking all over.”（菲茨杰拉德，2017）

他的死亡本能表現(xiàn)在破壞外部世界和內(nèi)部的沖動(dòng)。他把自己的妻子鎖到樓上，限制她的人身自由，強(qiáng)迫她搬家。對(duì)于萊特爾的強(qiáng)烈反抗，他對(duì)其進(jìn)行毆打，儲(chǔ)存已久壓抑的暴力本性在尋找出口，等待無(wú)盡的發(fā)泄，這是一種死亡沖動(dòng)的傾向。于是威爾遜夫人沖了出來(lái)，在暮色中命喪黃泉。在湯姆的欺騙下，蓋茨比成為殺死威爾遜夫人的肇事司機(jī)。在原始死亡沖動(dòng)的驅(qū)使下，侵略毀滅的本能主導(dǎo)著他闖入了蓋茨比家里，槍殺了了蓋茨比。然后，破壞外部世界的沖動(dòng)得到釋放后，破壞本能轉(zhuǎn)向內(nèi)部，自我毀滅欲望空前爆發(fā)。威爾遜成為無(wú)法抑制的強(qiáng)烈的“死亡本能”的俘虜，死亡愿望進(jìn)一步被激發(fā)，自我摧殘，自我毀滅的欲望浮現(xiàn)，導(dǎo)致自殺的結(jié)果。所以，蓋茨比和威爾遜夫婦最后的死亡，有著深層的刺激源，即威爾遜“死亡本能”的刺激。威爾遜將人性陰暗面詮釋的淋漓盡致，通過(guò)釋放“死亡本能 ”，導(dǎo)致了自身的毀滅。

三.總結(jié)

蓋茨比和威爾遜夫婦的悲劇命運(yùn)、布坎南夫婦的精神空虛都與本能和人格有著及其密切的聯(lián)系。如果生存本能和死亡本能失衡，僅受其中一種本能的極端驅(qū)動(dòng)，就會(huì)出現(xiàn)不健康的人格。蓋茨比和布坎南夫婦的極端的本能欲望，影響著他們的選擇和行為導(dǎo)向。蓋茨比對(duì)黛西幾乎瘋狂的追求，沒有認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，喪失理智，造成了自己的悲劇命運(yùn)。威爾遜極端的死亡本能已造成自己人格的扭曲，壓倒了他的“生存本能”，使兩種本能無(wú)法折中，導(dǎo)致自殺的悲劇。綜上所述，健康的人格應(yīng)該是在兩種本能的協(xié)調(diào)驅(qū)動(dòng)，非此即彼，只會(huì)導(dǎo)致不幸的人生。

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（作者單位：寧波大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院）