王亞男
【摘? ?要】 智能手機的普及為高職院校思政課教學(xué)帶來了極大的便利,但是更多地卻是為高職院校思政課教學(xué)帶來了巨大的挑戰(zhàn)。如何利用機遇引導(dǎo)學(xué)生合理利用手機,提高思政課教學(xué)的成效,成為思政課教師普遍思考的一個問題。
【關(guān)鍵詞】 智能手機;高職院校;思政課教學(xué)
[Abstract]? The popularity of smart phones has brought great convenience to the ideological and political course teaching in higher vocational colleges, but more importantly, it has brought great challenges to the ideological and political course teaching in higher vocational colleges. How to use the opportunity to guide students to use mobile phones reasonably and improve the effectiveness of ideological and political course teaching has become a problem that teachers of ideological and political course generally think about.
[Keywords] smart phone; higher vocational colleges; ideological and political teaching
當(dāng)今社會,智能手機已經(jīng)成為大學(xué)生日常生活的必需品之一。如果智能手機使用得當(dāng),會成為開展思想政治教育的重要載體;但如果使用不當(dāng),則會為思想政治教育帶來極大的挑戰(zhàn)。尤其是高職院校在校大學(xué)生,他們大多以九零后甚至是零零后為主體,喜歡新鮮事物,但是自制力差;閑暇時間較多,但是沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣;價值觀尚未完全成熟,很容易對網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生依賴。所以,如果在智能手機已經(jīng)普及的背景下,不對他們加以引導(dǎo)的話,智能手機可能會為他們的思想政治學(xué)習(xí)帶來巨大的負(fù)面影響,進而甚至影響他們形成正確的世界觀、人生觀、價值觀??傮w而言, 大學(xué)生在微信共在生活中, 進行互動的密切程度和頻率由親密好友及伴侶向同學(xué)和普通朋友、父母和老師以及其他社會人士依次遞減。這種“差序格局”反映出大學(xué)生在微信共在生活中的信息交換與情感交流具有特殊的心理行為機制[1]。
1? 智能手機的普及為高職院校思政課教學(xué)帶來的機遇
1.1? 智能手機的海量信息豐富了思政課教學(xué)的內(nèi)容
由于智能手機的價格不斷下降,通訊資費不斷下調(diào),手機應(yīng)用軟件不斷豐富,所以人人擁有智能手機,利用搜索引擎隨時隨地能上網(wǎng)查到我想要的資料成為一種常態(tài),這些都為思政課開展思想政治教育提供了海量的信息[2]。所以,思想政治教育可以由原來單純的課上教師“單向傳授灌輸式”教學(xué)變?yōu)閷W(xué)生自主查閱資料、自主學(xué)習(xí)為主的雙向式教學(xué)。
1.2? 智能手機的時效性提升了思政課教學(xué)的效果
智能手機現(xiàn)在可以稱得上是便攜式電腦,基本具備了電腦所有的功能。智能手機的普及可以使學(xué)生獲取資訊的速度大大提高,時政新聞能更快速高效地傳遞給每一個學(xué)生。思想政治教育有些內(nèi)容需要具有時效性的新聞咨詢進行輔助,智能手機的普及恰好滿足了思政課教學(xué)的這一需求。
1.3? 智能手機的互動性拓展了學(xué)生之間的交流平臺
智能手機的出現(xiàn)基本伴隨著微信、QQ、微博等軟件的誕生,這對于思政課來說互動更加便捷、快速,互動的對象也不僅僅局限于課堂,也方便他們課下的討論,拓展了學(xué)生交流平臺,大大提高了思政課教學(xué)效果[3]。
2? 智能手機的普及為高職院校思政課教學(xué)帶來的挑戰(zhàn)
2.1? 增加了思政課教學(xué)的難度
隨著現(xiàn)在手機app越來越多,智能手機對學(xué)生的吸引力越來越大,他們并不滿足于課下空余時間看手機,甚至課堂上也樂此不疲。所以,思政課上的“低頭族”越來越多,傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容已經(jīng)不能吸引他們的注意力了。表面上學(xué)生都來上課了,可實際上參與課堂教學(xué)的卻寥寥無幾,這大大增加了思政課教學(xué)的難度。
2.2? 弱化了思政課教學(xué)的授課效果
思政課開設(shè)的初衷是為了進行思想政治教育,可是課上學(xué)生們忙著玩手機,根本無暇顧及思政課教師的授課內(nèi)容。再加上,智能手機的普及使學(xué)生每天主動亦或者被動接受大量的信息。這些信息當(dāng)中摻雜一些真假莫辨的東西,這對于三觀尚未成熟的學(xué)生來說,很容易受到一些錯誤思想的沖擊,這也嚴(yán)重弱化了思政課教學(xué)的授課效果。
2.3? 對思政課教學(xué)工作者提出更高的素質(zhì)要求
智能手機獲取信息的便捷,學(xué)生想知道什么甚至三兩秒鐘就查到了答案,這對于授課教師來說具有極大的挑戰(zhàn),必須具有更多的知識儲備才能保證課堂授課的準(zhǔn)確無誤、跟得上時代的步伐。另外,手機對學(xué)生具有極大的吸引力,這就要求授課教師必須創(chuàng)新課堂授課模式,想方設(shè)法的將學(xué)生的注意力從手機轉(zhuǎn)移到課堂上來。
3? 智能手機普及背景下思政課教學(xué)創(chuàng)新探索
3.1? 全員參與加強對智能手機的管理。
對于價值觀尚未成熟的大學(xué)生來說,智能手機的誘惑力非常大,尤其是高職院校的學(xué)生,他們的自制力相對來說可能會更差一點。所以,不能僅僅依靠思政教師一個人的力量讓他脫離對手機的嚴(yán)重依賴,這需要全員參與加強對高職院校智能手機的管理。比如,從學(xué)校層面來說,可以出臺相關(guān)規(guī)定,鼓勵或者強制學(xué)生上課的時候上交手機,將上交手機的情況與他們的學(xué)分或者成績掛鉤,當(dāng)然這就需要從系里到班里再到任課教師的全過程監(jiān)督執(zhí)行。再比如說,思政課、班會或者其他活動有意識的培養(yǎng)大學(xué)生的自制能力,從宣傳教育上引導(dǎo)大學(xué)生合理利用智能手機,不要沉迷于娛樂,將重心放在學(xué)習(xí)上。
3.2? 教師轉(zhuǎn)變思想觀念,提高自身素質(zhì)。
隨著智能手機的普及,整個社會已經(jīng)進入信息化時代,學(xué)生獲取信息的渠道越來越多,獲取知識也越來越便捷。所以,教師不能像以前一樣,單純做一個知識的單向傳授者。而是應(yīng)該轉(zhuǎn)變思想觀念,讓學(xué)生利用智能手機參與到課堂教學(xué)中,激發(fā)他們主動學(xué)習(xí)的積極性與興趣,將思政教學(xué)變?yōu)榻處煘橹鲗?dǎo)、學(xué)生為主體全員參與的活動。
如何讓學(xué)生自覺參與思政教學(xué)中來?我認(rèn)為最大程度得靠興趣。讓學(xué)生對思政課堂產(chǎn)生濃厚的興趣,對思政課教師來說是一個極大的挑戰(zhàn),這就需要思政教師不斷的提高自身素質(zhì),懂得更多活躍課堂的方式方法,創(chuàng)新課堂設(shè)計。所以,思政課教師平時應(yīng)該加強這方面的積累,多向有經(jīng)驗的前輩學(xué)習(xí),爭取能使學(xué)生從“我不得不上”思政課變?yōu)椤拔蚁肷稀鄙踔痢拔姨貏e喜歡上”思政課。
3.3? 充分利用手機軟件開展“參與式”教學(xué)。
學(xué)生上課攜帶手機并且在課堂上不自覺的玩手機是普遍現(xiàn)象,首先我們應(yīng)該正視這個問題。比如說,思政課教師上課可以經(jīng)常用一些教學(xué)輔助軟件,讓學(xué)生們在上面回答問題、發(fā)起討論、觀看資料、問卷調(diào)查等等,學(xué)生最后獲得的分?jǐn)?shù)就作為期末考評的重要部分。學(xué)生想要期末獲得一個理想的分?jǐn)?shù),就必然會積極參與進來,這就可以有效避免學(xué)社利用智能手機去做與課程無關(guān)的事情[4]。總之,思政課教師要將學(xué)生充分調(diào)動起來,他就自然無暇去玩手機了。
參考文獻(xiàn):
[1] 孟慶鵬,方中書. 微信共在生活:大學(xué)生的自我呈現(xiàn)與網(wǎng)絡(luò)互動[J]. 安徽科技學(xué)院學(xué)報 2018,32(05),107-111.
[2] 王 剛.智能手機普及化時代高職院校思政課教學(xué)創(chuàng)新研究[J].大學(xué)教育,2016(11).
[3] 劉 潔.智能手機對大學(xué)生思想行為影響及對策研究[J].河北聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(醫(yī)學(xué)版),2013(3).
[4] 文江玲.手機媒體在高校思政課教學(xué)中的運用探索[J].才智,2017(17).