現(xiàn)象級電視劇《羋月傳》創(chuàng)作特點(diǎn)分析

許婭

【摘 要】盤點(diǎn)近幾年的中國電視劇市場，最大贏家非跨年大劇《羋月傳》莫屬，超高的收視率和網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊率引來了各界的圍觀和討論。《羋月傳》的成功不是單方面的原因，而是涵蓋了劇本創(chuàng)作、主題設(shè)定、拍攝制作、臺網(wǎng)聯(lián)動營銷等多方面的因素，為業(yè)界提供了電視+時代電視劇發(fā)展的新模式。《羋月傳》不僅在國內(nèi)成為現(xiàn)象級電視劇，在國外也受到了高度關(guān)注，引發(fā)了外國人學(xué)習(xí)中國歷史文化的濃厚興趣，無意中形成一股勢不可擋的“華流”。該劇傳遞的家國情懷，中國女性的忍辱負(fù)重、自強(qiáng)不息的品質(zhì)成為塑造國家形象的又一窗口。

【關(guān)鍵詞】歷史傳奇??；家國情懷；海外效應(yīng)

中圖分類號：J904 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2019）10-0098-01

《羋月傳》充分展示了戰(zhàn)國時期的歷史文化和政治女性羋月的傳奇人生。它的成功一方面歸功于強(qiáng)大的臺網(wǎng)聯(lián)合營銷的精準(zhǔn)布局，更重要的是劇本創(chuàng)作上和電視劇制作上的精益求精。

一、從創(chuàng)作模式上看，《羋月傳》成功定位在歷史傳奇劇

《羋月傳》的時代背景是先秦時期，但歷史上對于先秦的記載并不詳細(xì)，很多資料是缺失的，戰(zhàn)國時期的人很多都沒有生卒年份，史料上對于《羋月傳》的原型秦宣太后羋八子的記載更是吝嗇，這些因素都決定了該劇不會是一部歷史正劇，而是一部在歷史真實(shí)與藝術(shù)創(chuàng)造之間找尋平衡點(diǎn)的歷史傳奇劇。歷史傳奇劇首先要做到尊重歷史，全劇有很多細(xì)節(jié)以及歷史背景都與史料記載相一致，如秦宣太后維護(hù)國家統(tǒng)一、推動改革、堅持法治的故事與歷史是吻合的，而秦王嬴駟車裂商鞅、秦武王嬴蕩舉鼎而死、張儀舌戰(zhàn)群臣、藺相如完璧歸趙等也都有史可查的，可以說《羋月傳》準(zhǔn)確把握了歷史大趨勢，向戰(zhàn)國時期進(jìn)行了致敬。

但歷史傳奇劇的核心在于“劇”，而非“史”。電視劇創(chuàng)作者應(yīng)該在尊重歷史真實(shí)的前提下進(jìn)行大膽藝術(shù)構(gòu)想，對細(xì)節(jié)進(jìn)行合理想象，這才是戲劇創(chuàng)作的靈魂和魅力所在。當(dāng)代的電視觀眾喜歡收看環(huán)環(huán)相扣、跌宕起伏的故事情節(jié)，所以《羋月傳》的編劇、導(dǎo)演為了調(diào)動觀眾的觀看熱情，在尊重大歷史的前提下對情節(jié)進(jìn)行了合理虛構(gòu)，適時地加入抒情、煽情、矛盾、沖突、懸念等段落。比如主人公羋月與青梅竹馬的黃歇、與如父如兄的秦王、與義渠王翟驪的三段情感經(jīng)歷，人生的多次磨難等很多關(guān)鍵情節(jié)的戲劇沖突都來自虛構(gòu)，許多重要人物也沒有史書記載，編劇根據(jù)戲劇創(chuàng)作的需要做到了虛實(shí)結(jié)合，屬于“大事不虛，小事不拘”?！读d月傳》既符合了歷史精神又具有現(xiàn)代創(chuàng)作的戲劇精神。

二、從創(chuàng)作主題上看，古裝劇也要有正確的歷史觀和傳遞正能量的使命感

在消費(fèi)主義文化語境的影響下，近年來一些古裝題材電視劇為了迎合觀眾口味而一味追求觀賞性來博高收視率?！读d月傳》雖然可以說是宮斗劇類型的延續(xù)，但卻有明顯的突破意識，尤其是對家國精神進(jìn)行了弘揚(yáng)。先秦時期在思想文化上提倡百家爭鳴，追求精神自由，女性的狀態(tài)某種程度上與當(dāng)下的時代更接近，提倡獨(dú)立自主，每個人都有爭取自己人生的機(jī)會。羋月承載了很多傳統(tǒng)中國女性的美德，比如自強(qiáng)不息、忍辱負(fù)重、有情有義同時又有悲憫之心，在選擇家還是國的最后關(guān)頭，她忍痛舍棄了自己的愛情、家庭，完成了統(tǒng)一中國的大業(yè)?！读d月傳》展現(xiàn)了羋月從兒女情長到家國情懷的成長過程，體現(xiàn)了積極的價值觀和正能量。

另外全劇的愛情部分也體現(xiàn)了當(dāng)代觀眾的價值取向和愛情觀。劇中特別強(qiáng)調(diào)羋月雖已成為太后，卻仍然懷有普通女性對愛情的向往和對小家的眷戀，突顯了羋月在追求普通人的愛情和生活與女政治家身份之間的巨大沖突?？梢哉f，羋月對簡單幸福生活的向往，寄托著當(dāng)代許多普通人的追求。

三、從劇本創(chuàng)作上看，編劇有著回歸先秦的創(chuàng)作意識

當(dāng)歷史劇深深沉溺于穿越、戲說或是用今人視角揣摩歷史之后，《羋月傳》給人們帶來新的思考，是否該重新回到歷史的真實(shí)中去，從歷史中汲取營養(yǎng)，經(jīng)由史料、古籍引路，由古觀今，找尋劇本創(chuàng)作之路。羋月的故事發(fā)生在戰(zhàn)國，編劇盡力在《詩經(jīng)》《楚辭》《左傳》《史記》以及諸子百家的典籍中取材架構(gòu)故事，并根據(jù)那個時代的大背景創(chuàng)作人物，在《詩經(jīng)》《山海經(jīng)》等典籍中尋找對白。除此之外，人物服飾、頭飾、器皿、藥品等器物，無不刻畫出先秦時期獨(dú)有的古風(fēng)古韻?！读d月傳》做到了跳出現(xiàn)代，走近古人，回歸先秦。

四、從敘事上看，該劇包含諸多敘事技巧

一部成功的電視劇必須符合創(chuàng)作規(guī)律，善于運(yùn)用沖突、懸念、矛盾、巧合等戲劇性的手法吸引觀眾的注意。《羋月傳》的創(chuàng)作者始終讓人物時刻處于沖突、矛盾、危機(jī)當(dāng)中，跌宕起伏的故事情節(jié)讓觀眾欲罷不能。另外創(chuàng)作者還遵循二元對立、行動與反行動等創(chuàng)作手法，利用善惡、忠奸的對比，最終導(dǎo)致善有善報惡有惡報的結(jié)局，傳播了積極的價值觀，實(shí)現(xiàn)了大眾文化產(chǎn)品的教化功能。比如在姐姐羋姝與羋月的對立中，羋姝在前朝有樗里子和甘相的支持，羋月就有張儀和庸芮的支持。楚國有屈原這樣事事為國著想的國士之才，就有令尹邵陽這樣的庸臣等。

參考文獻(xiàn)：

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[2]楊偉.歷史傳奇劇與中國精神“景觀”[J].中國廣播電視學(xué)刊.2016（03）.