加強傳統(tǒng)文化教育提高中醫(yī)基礎理論專業(yè)研究生培養(yǎng)質(zhì)量的思考

武麗　張齊　 張曼　杜俊芳　臧知明　連利軍　劉含　楊瑞

摘 要：中醫(yī)基礎理論是中醫(yī)學教育的基礎專業(yè)，中醫(yī)基礎理論專業(yè)研究生培養(yǎng)質(zhì)量，關系到中醫(yī)學的傳承與創(chuàng)新，關系到中醫(yī)學可持續(xù)發(fā)展的道路，對中醫(yī)學的未來具有舉足輕重的作用。針對目前中醫(yī)基礎理論專業(yè)研究生存在的專業(yè)思想不穩(wěn)、中醫(yī)思維欠缺、語言文字表達能力不足等現(xiàn)狀，提出加強傳統(tǒng)文化教育的教改理念，以期能促進本專業(yè)研究生培養(yǎng)質(zhì)量的不斷提高。

關鍵詞：中醫(yī)基礎理論；研究生；培養(yǎng)質(zhì)量

我國中醫(yī)基礎理論專業(yè)研究生教育歷經(jīng)了40多年的發(fā)展，在培養(yǎng)高層次中醫(yī)人才方面積累了很多寶貴的經(jīng)驗，為中醫(yī)事業(yè)的繼承和發(fā)展起到了巨大的推動作用，已成為中醫(yī)傳承與創(chuàng)新的一股重要力量。 近年來，研究生教育規(guī)模不斷擴大，一定程度上有利于中醫(yī)學的發(fā)展與中醫(yī)事業(yè)的傳承，但規(guī)模的擴張和數(shù)量的增多絕不能以質(zhì)量的下滑為代價，因此研究生培養(yǎng)質(zhì)量及其影響因素也受到越來越多的關注。

一、缺乏傳統(tǒng)文化教育是影響中醫(yī)基礎理論專業(yè)研究生培養(yǎng)質(zhì)量的根本原因

（一）缺乏傳統(tǒng)文化教育，專業(yè)思想不穩(wěn)定

從小學到大學的整個教育歷程，傳統(tǒng)文化教育的不足、缺失使包括中醫(yī)基礎理論在內(nèi)的所有中醫(yī)藥學專業(yè)研究生，對中國傳統(tǒng)文化中的哲學思維、世界觀、生命觀、道德觀，以及語言文字語法修辭等缺乏深入的了解與欣賞，因此在面臨著傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化，傳統(tǒng)醫(yī)學與現(xiàn)代醫(yī)學的沖突與挑戰(zhàn)，以及社會中喧囂塵

上的“取消中醫(yī)”“中醫(yī)不科學”的聲音時，內(nèi)憂外患使中醫(yī)基礎理論專業(yè)研究生在中醫(yī)的道路上踟躕彷徨，專業(yè)思想極其不穩(wěn)定，難以潛心學問，提高中醫(yī)素養(yǎng)。

對于學生所面臨的沖突與挑戰(zhàn)，深入分析其原因如下：首先，專業(yè)前教育更傾向于現(xiàn)代科學思維模式，缺乏傳統(tǒng)文化的哲學思維。學生所接受的專業(yè)前教育，使得現(xiàn)代科學技術、現(xiàn)代醫(yī)學的理論和思維模式更符合學生已經(jīng)建立的思維習慣，因而對中醫(yī)的哲學思維模式產(chǎn)生了沖擊，缺乏對中醫(yī)的專業(yè)認同感。其次，現(xiàn)代文化的唯“科學”論，使學生質(zhì)疑中醫(yī)學的理論體系。中醫(yī)和現(xiàn)代醫(yī)學是在不同文化背景下形成和發(fā)展的醫(yī)學體系，各有其獨特的思維模式和診療方法。中醫(yī)是以中國古代哲學的精氣、陰陽五行學說為生命觀、方法論，而現(xiàn)代醫(yī)學是建立在現(xiàn)代科學技術基礎之上，以科學作為基礎和標準。因此，中醫(yī)不應該被貼上“不科學”的標簽，科學也不應該成為評判學科先進性的唯一標準。作為中醫(yī)基礎理論專業(yè)的研究生更應該清楚科學的、標準化的思維模式本就不是中醫(yī)的本質(zhì)屬性，不應該帶著各種對中醫(yī)的質(zhì)疑，在學習的道路上猶豫不前。

（二）缺少傳統(tǒng)文化積淀，難以樹立中醫(yī)思維

中國傳統(tǒng)文化是中醫(yī)的根脈，中醫(yī)的發(fā)展壯大離不開傳統(tǒng)文化的充分奠基。明·張景岳在《類經(jīng)》序中寫道“上極天文，下窮地紀，中悉人事，大而陰陽變化，小而草木昆蟲，音律象數(shù)之肇端，藏府經(jīng)絡之曲折，靡不縷指而臚列焉”[1]。例如，周易的整體觀、陰陽對立統(tǒng)一、取象比類等方法論對中醫(yī)學的形成具有全方位的影響；儒家以“綱紀”為代表的“秩序觀”和“致中和”的“平衡觀”等在中醫(yī)學理論體系中隨處可見；道家的天人合一論、生命觀對中醫(yī)學生命的認識，病因、治則治法等內(nèi)容均有較大的影響。另外，尚書的五行論、佛家的心神論、墨家的唯物論、法家的結(jié)構論、兵家的勝敗論、縱橫家的利害論、名家的邏輯論、天文家的五星論、地理家的五方論等[2]都滲透到中醫(yī)學理論體系中，成為中醫(yī)學理論體系的基本原理、方法和規(guī)律，樹立了中醫(yī)學獨特的思維模式，對中醫(yī)學理論體系的形成和發(fā)展做出了重要貢獻。

目前，中醫(yī)基礎理論專業(yè)的研究生缺少傳統(tǒng)文化的長期積淀，閱讀古籍、經(jīng)典著作較少，過多地將精力放在學習專業(yè)知識，甚至僅局限在課題涉及領域，對中醫(yī)學的形成和發(fā)展、與傳統(tǒng)文化的融匯交通、理論體系的結(jié)構和框架、診療的中醫(yī)思維模式以及中醫(yī)學理論的內(nèi)涵等，都缺乏深刻的理解和領悟，難以實現(xiàn)中醫(yī)基礎理論的傳承、挖掘與創(chuàng)新，不利于中醫(yī)學的持續(xù)發(fā)展和進步。

（三）傳統(tǒng)文化熏陶不足，語言文字表達能力欠缺

發(fā)表學術文章，撰寫畢業(yè)論文，是合格的研究生必須具備的專業(yè)能力，這就要求研究生的文字功底達到一定水平，但我們發(fā)現(xiàn)不僅本專業(yè)研究生而是很多中醫(yī)藥專業(yè)研究生在學術論文、畢業(yè)論文中語句不通、詞不達意、邏輯混亂、層次不清、錯別字泛濫等現(xiàn)象屢見不鮮，上乘佳作少之又少，究其根本原因還是在于缺少傳統(tǒng)文化的熏陶，沒有領會中華文字語言的美妙，更沒有用心去體會優(yōu)美的文章是怎樣千錘百煉反復雕琢而成，因此在自己寫作過程中只能左拼右湊、縫縫補補，捉襟見肘。由此可見，加強傳統(tǒng)文化教育，多讀多寫多分析，提高寫作水平，不要求字字珠璣，總要達到流暢清晰的水準，這是保障中醫(yī)基礎理論研究生的培養(yǎng)質(zhì)量的最基本要求。

（四）沒有傳統(tǒng)文化沁潤，對中醫(yī)缺乏興趣愛好

興趣是學習最好的動力，以興趣作為學習的內(nèi)動力，才能使學生具有學習的自主性，能動性。本專業(yè)研究生普遍反映中醫(yī)難學，古醫(yī)籍晦澀難明，學習過程枯燥無趣，難以潛心向?qū)W。如問為什么難學、難明？自己也不明所以。其實缺少傳統(tǒng)文化的沁潤是其根源。中國傳統(tǒng)文化樹大根深，枝繁葉茂，需要從啟蒙教育就開始澆灌，日積月累，成年累月，使我們的傳統(tǒng)文化深入骨髓，在現(xiàn)代的社會、校園開出絢爛的花朵，當你翻開古醫(yī)籍的時候，你會聞到文字的馨香，用心去體會傳統(tǒng)文化的多彩，認真去感受古人豐富的內(nèi)心世界。因此，作為中醫(yī)基礎理論專業(yè)的研究生，雖然起步已晚但來日可追，多花點時間多用點心思，中國的傳統(tǒng)文化必然會扎根在心底，終會領略到中醫(yī)的妙處。

綜上，在中醫(yī)基礎理論專業(yè)研究生的培養(yǎng)過程中，傳統(tǒng)文化教育具有不可估量的作用，對保障本專業(yè)研究生培養(yǎng)質(zhì)量具有重要意義。

二、加強傳統(tǒng)文化教育提高中醫(yī)基礎理論專業(yè)研究生培養(yǎng)質(zhì)量的途徑

中醫(yī)基礎理論專業(yè)研究生培養(yǎng)質(zhì)量的提高，必須以加強傳統(tǒng)文化教育為核心，才能樹立中醫(yī)思維模式，培養(yǎng)專業(yè)認同感，堅定中醫(yī)學信仰，促進中醫(yī)學的傳承與創(chuàng)新。

（一）課程設置中增加傳統(tǒng)文化教育課程

縱觀中醫(yī)基礎理論專業(yè)的課程設置，公共課、專業(yè)課毫無疑問占據(jù)較大比例，傳統(tǒng)文化課程數(shù)量少，學時少，難以實現(xiàn)長期有效的傳統(tǒng)文化的熏陶，而且進入二三年級的本專業(yè)研究生面臨開題、實驗、發(fā)表論文、撰寫畢業(yè)論文等繁重的學業(yè)任務，更無暇他顧，即使剛剛?cè)计鸬膫鹘y(tǒng)文化的火種也悄然熄滅。因此，建議在一年級加大傳統(tǒng)文化課程種類、學時，如中國古代哲學史、中國經(jīng)典文學賞析、易經(jīng)入門等等，并且與學位掛鉤，要求必修或選修達到一定學分標準，引導學生的學習方向。另外，二三年級布置傳統(tǒng)文化書籍閱讀任務，定時抽查考試，確保本專業(yè)研究生在中國傳統(tǒng)文化方面的素養(yǎng)不斷提高。

（二）加強傳統(tǒng)文化的多元化校園建設

校園文化對學生具有較強的潛移默化作用，加強傳統(tǒng)文化的校園建設，給學生一個傳統(tǒng)文化的學習氛圍，相信在提高學生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)方面具有一定意義，如經(jīng)常開展傳統(tǒng)文化的知識競賽、邀請國內(nèi)外學者進行傳統(tǒng)文化講座、進行傳統(tǒng)文化板報比賽、設立傳統(tǒng)文化館、傳統(tǒng)文化長廊、名人名句石雕木刻等；在軟件建設方面，可以利用校園網(wǎng)絡的提供的超大空間，讓學生可以隨心所欲地學習瀏覽感興趣的傳統(tǒng)文化知識，使學生沉浸在中國傳統(tǒng)文化氛圍，耳濡目染潛移默化，培養(yǎng)自身的傳統(tǒng)文化氣質(zhì)，增強對中醫(yī)學理論、內(nèi)涵等方面的深入理解。

（三）不斷提高教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

研究生的學習是在導師的指導與監(jiān)督管理之下，導師的中國傳統(tǒng)文化素養(yǎng)關系到研究生的培養(yǎng)質(zhì)量。中醫(yī)基礎理論專業(yè)教師應該加強自身傳統(tǒng)文化的學習和提高，如參加培訓班、與同行多交流、拜訪傳統(tǒng)文化方面的學者或者大量閱讀傳統(tǒng)文化書籍等，有意識的在課堂教學、日常交流中融入傳統(tǒng)文化的知識，利用趣聞典故培養(yǎng)學生對傳統(tǒng)文化的興趣和愛好，激發(fā)學生學習、鉆研中醫(yī)的動力，加深理解的廣度和深度，為提高中醫(yī)基礎理論專業(yè)研究生培養(yǎng)質(zhì)量奠定基礎。

（四）制定傳統(tǒng)文化知識考核考查制度

制定一套行之有效的傳統(tǒng)文化知識考核考查制度，使傳統(tǒng)文化真正成為本專業(yè)研究生的基本素養(yǎng)，保證培養(yǎng)質(zhì)量。考核考查的形式可以多元化、靈活機動，如課堂提問、閱讀筆記、背誦朗讀、分組討論、匯報演講等等，根據(jù)老師、學生的愛好、特點，選擇合適的考核考查方式，激發(fā)學習的熱情，發(fā)揮每個人的主觀能動性，不要讓考試考查成為學習的負擔，學生的興趣、學生的主動性、學生的能力才是考核考查的終極目標。

總之，在中醫(yī)基礎理論專業(yè)研究生培養(yǎng)的過程中，只有加強傳統(tǒng)文化教育，才能培養(yǎng)出具有豐富的傳統(tǒng)文化知識、扎實的中醫(yī)理論功底、良好的道德品質(zhì)、富有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)中醫(yī)人才，才能真正提高中醫(yī)基礎理論專業(yè)研究生教育的質(zhì)量，促進中醫(yī)藥的繼承和發(fā)展[3]。

參考文獻

[1] 明·張景岳.類經(jīng)[M].中國醫(yī)藥科技出版社，2011年8月出版.

[2] 晏向陽.中醫(yī)基礎理論與多學科知識[M].中華中醫(yī)藥學會學術年會—創(chuàng)新優(yōu)秀論文集.中國杭州，2002年10月.

[3] 陳嘉峣，任宏麗，陳計.中醫(yī)研究生教育如何融入傳統(tǒng)文化內(nèi)涵[J].中醫(yī)藥文化，2011（4）：41-42.

基金項目：2019年廣西學位與研究生教育改革課題（JGY2019107），2015年廣西學位與研究生教育改革課題（JGY201508）。

作者簡介：武麗，女，博士學位，副教授，研究方向：中醫(yī)情志病證的理論與臨床防治研究。

*通訊作者：楊瑞，男，碩士學位，講師，研究方向：五臟藏神的理論與實驗研究。