由王帆、凌勝利合著的《人類命運(yùn)共同體:全球治理的中國方案》(2017年9月由湖南人民出版社出版)一書,深刻剖析了習(xí)近平總書記所提出的人類命運(yùn)共同體的內(nèi)涵,有助于我們從政治、經(jīng)濟(jì)、文明、安全、生態(tài)等多視角理解人類命運(yùn)共同體的基本內(nèi)蘊(yùn)。
黨的十八大以來,中國特色社會(huì)主義制度繼承和發(fā)展了馬克思的人類命運(yùn)共同體思想,內(nèi)涵不斷豐富深刻。黨的十九大勝利召開意味著中國在融入國際社會(huì)的進(jìn)程中制定了新的外交方略——構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。要深刻理解人類命運(yùn)共同體提出的時(shí)代意義和內(nèi)在需求,認(rèn)識(shí)到人類命運(yùn)共同體思想內(nèi)涵的建設(shè)是以中華傳統(tǒng)文明為精神支柱,同時(shí)對(duì)其加以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與發(fā)展,將其變?yōu)樘N(yùn)含五千多年中華文明智慧土壤的中國方案。中華文明一直尊崇“天人合一”的哲學(xué)思想體系,強(qiáng)調(diào)人與人、人與社會(huì)、人與自然的和諧包容。在這種和諧意識(shí)上所生長出來的構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的思想相比近代西方倡導(dǎo)的“普世價(jià)值”更為豐富、更加包容。
科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和生產(chǎn)力的發(fā)展以及各國經(jīng)濟(jì)體制的變革導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)全球化的必然性。但是,人類發(fā)展進(jìn)程當(dāng)中始終都面臨著對(duì)資源的爭奪與開發(fā)利用的矛盾。隨著工業(yè)革命和生產(chǎn)力的不斷提升,如何優(yōu)化資源配置成為各國發(fā)生矛盾沖突的主要原因。1997年的亞洲金融風(fēng)暴以及2008年次貸危機(jī)的爆發(fā)證明,以西方為主導(dǎo)的國際經(jīng)濟(jì)全球化不具有可持續(xù)發(fā)展的特征,勢(shì)必會(huì)不斷引起國際經(jīng)濟(jì)的震蕩和金融危機(jī)。2015年,習(xí)近平總書記首次向世界闡述了“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的新型國際關(guān)系論述,并呼吁各國相互尊重、共建共享,共同建立政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多個(gè)方面的共同體,建設(shè)新型國際關(guān)系社會(huì),取代傳統(tǒng)的“零和博弈”思維,開創(chuàng)人類文明的新時(shí)代,進(jìn)而推動(dòng)建設(shè)人類命運(yùn)共同體。
近代以來,尤其是進(jìn)入20世紀(jì)后,西方文明雖然占據(jù)主導(dǎo)地位,但全球仍然面臨著經(jīng)濟(jì)增長動(dòng)能不足、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡等突出矛盾,這些問題所反映的深層次問題就是西方文明的邏輯出現(xiàn)了問題。五千多年來,中華文明的燦爛發(fā)展蘊(yùn)含著中華民族獨(dú)特的精神,一個(gè)極其重要的因素就是中華傳統(tǒng)文明具有兼收并蓄的特性。
在一個(gè)文明不斷進(jìn)步、觀念日益多元的時(shí)代,只有超越社會(huì)制度的不同,摒棄冷戰(zhàn)思維,堅(jiān)持走平等互利、結(jié)伴而不結(jié)盟、對(duì)話而不對(duì)抗的發(fā)展道路,才能實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展。中國政府積極遵循《聯(lián)合國憲章》處理國際關(guān)系、維護(hù)世界和平與安全的基本原則和方法,堅(jiān)定維護(hù)聯(lián)合國在國際秩序中的主導(dǎo)地位及其核心作用。中國作為世界上最大的發(fā)展中國家,是世界許多國際組織的重要成員,對(duì)人類社會(huì)的平穩(wěn)發(fā)展具有杠桿作用,在維護(hù)國際政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境、解決地區(qū)沖突等方面能夠發(fā)揮自身作用,有力阻止和減緩地區(qū)沖突的發(fā)展和擴(kuò)大,為世界和平與發(fā)展作出新貢獻(xiàn)。中國方案始終致力于構(gòu)建和平穩(wěn)定發(fā)展的國際政治經(jīng)濟(jì)秩序,長期奉行平等、共商、和平、開放的戰(zhàn)略,在尊重各國人民自主選擇權(quán)的前提下,與世界各國文明進(jìn)行廣泛交流,在實(shí)現(xiàn)相互理解尊重的前提下實(shí)現(xiàn)國家間的共贏共享發(fā)展。
社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步推動(dòng)了全球的發(fā)展,積累了豐富的物質(zhì)財(cái)富。但是,高昂的生態(tài)環(huán)境治理成本一國難以承擔(dān),一些國家因此往往會(huì)不愿治理,甚至不惜以損害生態(tài)平衡為代價(jià)追求短期經(jīng)濟(jì)效益,進(jìn)而損害他國利益,甚至爆發(fā)矛盾沖突。這種情況如果持續(xù)下去,將會(huì)導(dǎo)致地球的生態(tài)環(huán)境嚴(yán)重失衡。面對(duì)全球生態(tài)治理危機(jī),在生態(tài)環(huán)境被嚴(yán)重破壞的現(xiàn)實(shí)環(huán)境下,習(xí)近平總書記的全球生態(tài)環(huán)境治理觀,將加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境治理作為人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo),堅(jiān)持低碳、環(huán)保的生產(chǎn)生活方式,為全球生態(tài)環(huán)境治理指明了路徑與方向。
[基金項(xiàng)目:本課題為2017年度重慶第二師范學(xué)院校級(jí)中特理論項(xiàng)目“系統(tǒng)論視域下構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理論與實(shí)踐邏輯研究”(KY2017ZTB02)階段性成果之一,本項(xiàng)目受重慶第二師范學(xué)院“互聯(lián)網(wǎng)+”青少年德育協(xié)同創(chuàng)新中心平臺(tái)資助]
(季顏駿/碩士,重慶第二師范學(xué)院教師教育學(xué)院講師;黃邦道/碩士,重慶第二師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院院長,教授)