用燈光繪畫(huà)

努爾夏提·艾合買(mǎi)提

【摘 要】舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)是具有戲劇審美的綜合藝術(shù)。舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)又作為視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)的一種，舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)在創(chuàng)造畫(huà)面?zhèn)鬟_(dá)信息的過(guò)程中，注重其畫(huà)面感是無(wú)可厚非的。舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論，使用舞臺(tái)燈光繪畫(huà)成為了可能。因此本文借鑒繪畫(huà)藝術(shù)的創(chuàng)作法則、表現(xiàn)形式和構(gòu)圖原理討論舞臺(tái)燈光創(chuàng)造的畫(huà)面感。再通過(guò)分析現(xiàn)代舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)理論的發(fā)展，淺論如何用燈光繪畫(huà)創(chuàng)造畫(huà)面感。并對(duì)用燈光繪畫(huà)的設(shè)計(jì)方法進(jìn)行認(rèn)知和總結(jié)，為舞臺(tái)燈光創(chuàng)造畫(huà)面提供審美依據(jù)，嘗試對(duì)舞臺(tái)燈光創(chuàng)作給予更多理念。

【關(guān)鍵字】舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)；繪畫(huà)；畫(huà)面；畫(huà)面感；構(gòu)圖

中圖分類(lèi)號(hào)：J813 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2019）12-0006-07

“做燈光設(shè)計(jì)，其實(shí)跟畫(huà)畫(huà)一樣，也是在作畫(huà)”，這是上學(xué)時(shí)老師曾說(shuō)過(guò)的一句話。筆者在幾年來(lái)的學(xué)習(xí)與創(chuàng)作實(shí)踐中愈發(fā)體會(huì)到舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)的過(guò)程是如何成為繪畫(huà)媒介與繪畫(huà)工具的延伸，認(rèn)為做舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)是在用“燈光”繪畫(huà)。這正是本文的論述主題與觀點(diǎn)。

部分當(dāng)代舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)作品的呈現(xiàn)，依賴多種新技術(shù)和新型燈光設(shè)備，逐漸缺失了對(duì)舞臺(tái)燈光創(chuàng)造的畫(huà)面的細(xì)膩考究。某些燈光技術(shù)手段的“炫”，破壞了畫(huà)面，未能組織畫(huà)面，未能突出本該傳達(dá)的主題內(nèi)涵。具體表現(xiàn)在各種光束、光柱等線性形象，作為具象的畫(huà)面構(gòu)成元素，呈現(xiàn)效果破壞了畫(huà)面的美。又如，激光燈具在舞臺(tái)演出中運(yùn)用時(shí)，光線在畫(huà)面中疏密、布局和構(gòu)成的形象也沒(méi)能做有設(shè)計(jì)美感的處理。再如，當(dāng)下頗為流行的各色影像技術(shù)，在最終呈現(xiàn)畫(huà)面時(shí)并未構(gòu)成有審美意義的畫(huà)面。簡(jiǎn)而言之，舞臺(tái)燈光創(chuàng)造的直觀形象在畫(huà)面中既沒(méi)有符合構(gòu)圖法則也沒(méi)有清晰表達(dá)主題信息。

筆者欲借鑒繪畫(huà)藝術(shù)中所要研究的畫(huà)面問(wèn)題談?wù)撐枧_(tái)燈光設(shè)計(jì)的畫(huà)面。本文中通過(guò)創(chuàng)造畫(huà)面的核心問(wèn)題：構(gòu)圖，來(lái)討論舞臺(tái)燈光如何創(chuàng)造的畫(huà)面。文中以舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)呈現(xiàn)畫(huà)面中的光束、光線、光影的構(gòu)圖關(guān)系，與光源（燈具）作為畫(huà)面的構(gòu)圖元素討論如何創(chuàng)造畫(huà)面。

一、舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)與繪畫(huà)的畫(huà)面

（一）基本含義

1.舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)的含義

在《中國(guó)大百科全書(shū)》戲劇卷中認(rèn)為舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)是：“利用燈光手段為舞臺(tái)照明并為人物，景物造型的藝術(shù)，又稱(chēng)為舞臺(tái)照明?！雹佻F(xiàn)今，這個(gè)定義略有狹義?？偨Y(jié)各方面專(zhuān)業(yè)經(jīng)驗(yàn)和解讀，筆者認(rèn)為：舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)是依據(jù)戲劇演出文本的要求，再在整個(gè)舞美設(shè)計(jì)構(gòu)思立意之中，合理而又巧妙地運(yùn)用舞臺(tái)燈光手段，有選擇性地描繪和刻畫(huà)人、景、物、服裝，美妙又恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)光影畫(huà)面，自然又正確地渲染營(yíng)造劇情發(fā)展所需的環(huán)境與氛圍，符合規(guī)定情境和視覺(jué)風(fēng)格要求，傳達(dá)規(guī)定情境的內(nèi)容和主題的藝術(shù)創(chuàng)作。

舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)藝術(shù)發(fā)展至今，現(xiàn)代舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)藝術(shù)概念的形成、確立以及逐步完善，使得舞臺(tái)燈光具有了“畫(huà)筆”的重要作用，方能使我們用燈光繪畫(huà)。

2.繪畫(huà)的基本含義

繪畫(huà)來(lái)自Painting一詞，意為“用色彩和線條在平面上描繪形象的美術(shù)種類(lèi)”。②繪畫(huà)是所有畫(huà)種分類(lèi)以及樣式、形式的統(tǒng)稱(chēng)，“廣義還包括圖案裝飾紋樣和設(shè)計(jì)圖等”。③繪畫(huà)中我們可以借用不同的物質(zhì)材料和與之對(duì)應(yīng)的繪畫(huà)方法創(chuàng)造藝術(shù)形象。

繪畫(huà)是所有視覺(jué)藝術(shù)門(mén)類(lèi)的基礎(chǔ)學(xué)科，它是用視覺(jué)來(lái)感受和欣賞的造型藝術(shù)。繪畫(huà)的各種造型因素和有魅力的技法是可以練就一個(gè)視覺(jué)藝術(shù)學(xué)習(xí)者審美情趣和創(chuàng)作能力的。

3.舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)和繪畫(huà)的畫(huà)面的含義

繪畫(huà)的畫(huà)面是一個(gè)限定邊框范圍的平面視域，它具有美的特征，是具有審美性的視域。

舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)畫(huà)面的含義是舞臺(tái)空間限定的空間視域。舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)的含義使舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)的畫(huà)面具有時(shí)空上的連續(xù)性特征以及空間上的多維度特征。

雖然繪畫(huà)是平面的，舞臺(tái)空間是立體的，但是我們熟知在人眼視覺(jué)成像機(jī)制中，最終兩者都是以平面的形式在視網(wǎng)膜中成像的。因此，繪畫(huà)的畫(huà)面對(duì)于舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)的畫(huà)面是有借鑒和參考意義的。

（二）舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)與繪畫(huà)的畫(huà)面創(chuàng)造

1.舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)與繪畫(huà)的畫(huà)面的聯(lián)系

從上述的舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)與繪畫(huà)的畫(huà)面的含義中，可以看出兩者存在空間和時(shí)間上的差異。但是他們存在密切的聯(lián)系。

繪畫(huà)的畫(huà)面將最富有啟發(fā)性的瞬間形象繪出，保留住轉(zhuǎn)瞬即逝的美。這一點(diǎn)亦可引申出用燈光繪畫(huà)的意義。在舞臺(tái)畫(huà)面的構(gòu)成中，舞臺(tái)燈光是瞬息萬(wàn)變、召之即來(lái)?yè)]之即去的，創(chuàng)造規(guī)定情境中人物的生活質(zhì)感，亦可表達(dá)心靈情緒，描繪著一幅幅不斷變化著的即時(shí)性的畫(huà)面。

繪畫(huà)畫(huà)面中經(jīng)典的“美的法則”和“審美原理”，事實(shí)上影響了我們對(duì)視覺(jué)藝術(shù)的觀點(diǎn)。因此說(shuō)繪畫(huà)藝術(shù)的畫(huà)面?zhèn)鹘y(tǒng)影響并且奠定了舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)的審美思維是不為過(guò)的。所以，我們?cè)谟脽艄饫L畫(huà)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，運(yùn)用美的法則時(shí)，應(yīng)該做到熟知繪畫(huà)畫(huà)面不同形式美的法則所具有的特定表現(xiàn)功能和特殊的審美意義，以便在燈光設(shè)計(jì)創(chuàng)作中根據(jù)所需的畫(huà)面，選擇適合的形式美的法則，再用燈光的技術(shù)手段創(chuàng)造所需的燈光形式之美。

2.創(chuàng)造畫(huà)面的核心問(wèn)題：構(gòu)圖

不論是繪畫(huà)藝術(shù)還是舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)，它們的畫(huà)面中都要考究三個(gè)主要問(wèn)題，即構(gòu)圖、造型與色彩。這三個(gè)形式要素互相作用、互相影響，其中構(gòu)圖是核心問(wèn)題，是視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)造的基礎(chǔ)，因此也是畫(huà)面的核心問(wèn)題。構(gòu)圖的重要性不言而喻。

“構(gòu)圖”一詞是外來(lái)語(yǔ)，來(lái)自拉丁文Compasition，意為“組合、構(gòu)成”。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)理論中有類(lèi)似的說(shuō)法，如：“章法、布局、經(jīng)營(yíng)位置”等，被視為是“畫(huà)之總要”。簡(jiǎn)而言之，構(gòu)圖是一種安排，是在組織統(tǒng)領(lǐng)畫(huà)面，它能夠表達(dá)思維創(chuàng)作的意圖，是藝術(shù)信息傳達(dá)的第一步。

3.畫(huà)面構(gòu)圖的目的和任務(wù)

作為一件藝術(shù)作品的起始，構(gòu)圖是通過(guò)對(duì)紊亂的動(dòng)態(tài)或靜態(tài)狀況進(jìn)行歸納的高度概括過(guò)程，是對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作構(gòu)思的復(fù)查與調(diào)整。構(gòu)圖在具有視覺(jué)美感的基礎(chǔ)上，更需注意準(zhǔn)確地表達(dá)主體內(nèi)容，這是構(gòu)圖的關(guān)鍵所在，也是它的最終目的。

我們無(wú)論以何種方式“繪畫(huà)”，都是通過(guò)視覺(jué)符號(hào)來(lái)傳遞情感思想、表達(dá)主體內(nèi)容。若想要將作品的內(nèi)容傳遞給觀眾就須對(duì)符號(hào)進(jìn)行組織、排列，使觀眾感受其魅力，這便是構(gòu)圖的任務(wù)。

在畫(huà)面中未處理好構(gòu)圖，就會(huì)直接影響和限制情感的表達(dá)。當(dāng)然，構(gòu)圖不能取代畫(huà)面的內(nèi)容主題和精神，構(gòu)圖是為畫(huà)面服務(wù)的。完全為了畫(huà)面美而構(gòu)圖，不注意形式與內(nèi)容的統(tǒng)一，會(huì)進(jìn)入脫離主題的“形式主義”歧途，正所謂“統(tǒng)一一旦喪失殆盡，美也隨之冰消云散”。④

4.構(gòu)圖的規(guī)律與法則

從藝術(shù)發(fā)展史觀的角度來(lái)看，唯有繪畫(huà)藝術(shù)的構(gòu)圖理論、法則是最早提出并完善的，在藝術(shù)發(fā)展過(guò)程中影響著各藝術(shù)領(lǐng)域。舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)作為獨(dú)立的藝術(shù)有其對(duì)于構(gòu)圖的特殊要求，構(gòu)圖的基本法則在不同藝術(shù)領(lǐng)域中雖有所不同，但依然可以找尋遵循的基本法則。

構(gòu)圖學(xué)中藝術(shù)家們追求的最基本的是“平衡”。這種“平衡”是一個(gè)相對(duì)的概念。在畫(huà)面構(gòu)圖的理論法則中“平衡”成為了構(gòu)圖必須遵循的法則?！爸挥衅胶鈳椭鷮?shí)現(xiàn)某種意義時(shí)，構(gòu)圖的功能才算是真正的表現(xiàn)出來(lái)”。⑤內(nèi)容和畫(huà)面構(gòu)圖形式之間需要視覺(jué)和心理上的“平衡”，這樣才會(huì)有和諧且美的畫(huà)面。

接下來(lái)是“統(tǒng)一”問(wèn)題。所謂“統(tǒng)一”不僅是構(gòu)圖形式上的，更多的是形式與主題內(nèi)容之間的統(tǒng)一。構(gòu)圖不僅是靜態(tài)的，還有動(dòng)態(tài)的構(gòu)圖形式，所以“統(tǒng)一”更全面地說(shuō)是“變化中的統(tǒng)一”。構(gòu)圖就是要讓畫(huà)面在變化中統(tǒng)一，在統(tǒng)一中富有變化。

在構(gòu)圖美學(xué)中還有一個(gè)重要的問(wèn)題：整體與局部的關(guān)系問(wèn)題，其重點(diǎn)在于整體觀。整體觀念滲透在構(gòu)圖美學(xué)中的各個(gè)規(guī)律、法則和因素中，不論是平衡、變化統(tǒng)一，還是構(gòu)圖構(gòu)成元素的點(diǎn)、線、面等具體結(jié)構(gòu)上，都有整體與局部的關(guān)系問(wèn)題。

構(gòu)圖應(yīng)該遵循的主要法則還有很多，如：對(duì)稱(chēng)與非對(duì)稱(chēng)，比例關(guān)系，視覺(jué)中心，節(jié)奏與韻律……在此不對(duì)其一一進(jìn)行論述，只是挑出了部分規(guī)律性法則，以此為后續(xù)文章提供論據(jù)。與構(gòu)圖法則相對(duì)應(yīng)的還有諸多構(gòu)圖方式，就如：垂直線構(gòu)圖法，水平線構(gòu)圖法，三角形構(gòu)圖法，圓形構(gòu)圖法，局部分割構(gòu)圖法，對(duì)稱(chēng)構(gòu)圖，放射線構(gòu)圖等。不同的構(gòu)圖方法有自己特有的藝術(shù)表現(xiàn)功能，具有不同的視覺(jué)與心理感受。這些構(gòu)圖方法并非全面、無(wú)異議的，在藝術(shù)發(fā)展進(jìn)程中還是需要?jiǎng)?chuàng)新改造。

二、舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)的畫(huà)面

（一）用舞臺(tái)燈光繪畫(huà)

用舞臺(tái)燈光繪畫(huà)，與現(xiàn)代舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)理論的形成有直接關(guān)系。20世紀(jì)初，瑞士舞臺(tái)美術(shù)家阿庇亞提出舞臺(tái)燈光藝術(shù)造型理論，宣告“燈光在舞臺(tái)上是最重要的造型手段”⑥，舞臺(tái)燈光便被賦予了“繪畫(huà)”的能力，使舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)具有了創(chuàng)造畫(huà)面的功能。把舞臺(tái)燈光從只有簡(jiǎn)單照明的地位，提升至了擁有獨(dú)特藝術(shù)處理手段的高度。

舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)是在通過(guò)舞臺(tái)燈光創(chuàng)造出一幅幅不斷變化著的畫(huà)面，對(duì)舞臺(tái)空間中的人物生活環(huán)境，人物形象和人物關(guān)系進(jìn)行繪畫(huà)般的塑造；為劇情發(fā)展?fàn)I造特定氛圍；創(chuàng)造著富有趣味的畫(huà)面形象。

在舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)的實(shí)踐中會(huì)發(fā)現(xiàn)，舞臺(tái)燈光有些時(shí)候本身就以一種視像特征成為畫(huà)面一部分，融入畫(huà)面，融入到戲劇情境之中，以一種視覺(jué)化的方式傳遞出戲劇的主題內(nèi)容。這個(gè)流動(dòng)變化著的繪畫(huà)過(guò)程，隨著戲劇動(dòng)作的表現(xiàn)和人物心靈活動(dòng)的需要而變化，描繪著斯沃博達(dá)所說(shuō)“心理造型空間”⑦。潛移默化中，舞臺(tái)燈光創(chuàng)造了更深一層次的畫(huà)面概念。

舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)，基于劇情發(fā)展與舞臺(tái)布景，有選擇性地進(jìn)行照明、渲染和造型，組織、安排著舞臺(tái)燈光畫(huà)面的構(gòu)圖，創(chuàng)造符合主題內(nèi)容的畫(huà)面。在有限的戲劇空間中描繪出無(wú)限變化的空間，用燈光創(chuàng)造著瞬息萬(wàn)變的畫(huà)面。某種程度上就是用“畫(huà)筆”描繪著連續(xù)畫(huà)面的“繪畫(huà)”。

因此，在現(xiàn)代舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)藝術(shù)理論和實(shí)踐中，用燈光繪畫(huà)的作用和功能是毋庸置疑的，用舞臺(tái)燈光創(chuàng)造畫(huà)面也是顯而易見(jiàn)的。

（二）用燈光繪畫(huà)的歷史發(fā)展進(jìn)程中變化著的畫(huà)面

在現(xiàn)代舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)發(fā)展的一個(gè)多世紀(jì)中，對(duì)舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)理論和觀點(diǎn)的認(rèn)知與兩個(gè)因素有關(guān)：一是藝術(shù)創(chuàng)作觀念的發(fā)展；二是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。前者體現(xiàn)在對(duì)于燈光可塑造性的提出到確立的認(rèn)知過(guò)程，后者體現(xiàn)在對(duì)燈光控制性的飛速變化的過(guò)程。這一情況是由于舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)具有以技術(shù)為手段，藝術(shù)為表現(xiàn)的學(xué)科特性。

探討用燈光繪畫(huà)的構(gòu)圖與畫(huà)面時(shí)，必須要以支撐舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)的技術(shù)手段的不同在創(chuàng)造畫(huà)面上的差異來(lái)區(qū)分。探討、歸納在燈光設(shè)計(jì)時(shí)如何創(chuàng)造畫(huà)面，如何通過(guò)燈光的技術(shù)手段創(chuàng)造具有審美性，符合構(gòu)圖法則的畫(huà)面。

舞臺(tái)燈光技術(shù)變化，經(jīng)歷了從最傳統(tǒng)的常規(guī)燈具到智能化的電腦燈具，再到數(shù)控的多功能“數(shù)字”燈的三個(gè)重要的發(fā)展階段

1.試探性創(chuàng)造畫(huà)面的常規(guī)燈時(shí)代

1879年愛(ài)迪生發(fā)明了人類(lèi)歷史上第一盞白熾燈，從此劇場(chǎng)開(kāi)始用電光源為戲劇演出服務(wù)，也促使了舞臺(tái)燈光在戲劇中的地位和功能產(chǎn)生微妙而又具革命性的變化。到1887年時(shí)，全歐洲已有50家劇場(chǎng)擁有了電氣照明設(shè)備。在1910年左右美國(guó)通用電氣公司成功地將白熾燈絲改為金屬鎢絲之后，出現(xiàn)了我們今天普遍使用著的鎢絲燈，隨之舞臺(tái)燈光也慢慢步入常規(guī)燈時(shí)代。

什么是常規(guī)燈時(shí)代？其實(shí)與新型舞臺(tái)燈具光源的出現(xiàn)是分不開(kāi)的。在20世紀(jì)初期，出現(xiàn)了反射與投射一體式、反射式、投射式的電光源。并且開(kāi)始用強(qiáng)電控制強(qiáng)電的電壓與電阻的機(jī)械調(diào)光階段。該階段一直延續(xù)到了20世紀(jì)70年代，電腦燈具和數(shù)字化電腦調(diào)光臺(tái)出現(xiàn)并進(jìn)入戲劇演出舞臺(tái)為止，度過(guò)了將近一個(gè)世紀(jì)的漫長(zhǎng)時(shí)代。

對(duì)于舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)藝術(shù)來(lái)說(shuō)，漫長(zhǎng)的常規(guī)燈時(shí)代具有重要的歷史價(jià)值和意義。現(xiàn)代舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)的基本概念和基礎(chǔ)理論就是在這個(gè)時(shí)代形成和確立的。在這個(gè)階段，無(wú)論是從燈光技術(shù)上對(duì)于可控制性的掌握，還是從藝術(shù)觀念上對(duì)于燈光可塑造性的認(rèn)識(shí)和發(fā)揮，都較之以往以有了革命性的變化。

至此我們不得不再一次提及現(xiàn)代舞臺(tái)燈光藝術(shù)之父阿庇亞。阿庇亞的理論將舞臺(tái)這個(gè)“一幅無(wú)生命的畫(huà)”⑧，用燈光賦予其生命與靈魂。因此，舞臺(tái)燈光不再是簡(jiǎn)單的照明手段，而更多的運(yùn)用燈光的可控性和可塑性，給畫(huà)面賦予新的力量和含義，讓畫(huà)面產(chǎn)生“無(wú)可比擬的感情力量”⑨，這就要求燈光這支生花妙筆在創(chuàng)造瞬息萬(wàn)變的畫(huà)面時(shí)需要考慮畫(huà)面。

在常規(guī)燈時(shí)代的舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)在創(chuàng)造畫(huà)面時(shí)，更多考慮了第一章中的畫(huà)面審美原則和具體的構(gòu)圖法則，直接或間接地運(yùn)用它們，或者在考慮畫(huà)面時(shí)作為參考借鑒它們。

阿庇亞簡(jiǎn)練純樸的設(shè)計(jì)，創(chuàng)造出了一種不同于以往的畫(huà)面感。畫(huà)面的藝術(shù)感染力呼之欲出。這正是由于它在設(shè)計(jì)構(gòu)思中運(yùn)用燈光作畫(huà)，運(yùn)用了光影對(duì)比的構(gòu)圖方式創(chuàng)造了平衡、和諧，變化中統(tǒng)一的畫(huà)面，使得畫(huà)面更具有詩(shī)情畫(huà)意。如圖2，對(duì)于樹(shù)影的藝術(shù)處理更是創(chuàng)造出了“處于森林氣氛中的人的幻覺(jué)”⑩。巧妙的處理，使整體與局部的關(guān)系和諧的統(tǒng)一于畫(huà)面中，產(chǎn)生了符合美學(xué)審美意義的美。

在常規(guī)燈時(shí)代，還需要提及一個(gè)大師：約瑟夫·斯沃博達(dá)。燈光畫(huà)筆在斯沃博達(dá)的設(shè)計(jì)當(dāng)中，微妙的繪制著充滿幻象的畫(huà)面，融入在戲劇情境之中，以一種視覺(jué)化的方式創(chuàng)造出戲劇的主題內(nèi)容。尤其是他對(duì)于光束，光影形象（如：投影，影像等）的運(yùn)用，擴(kuò)展了燈光的表現(xiàn)范圍，豐富了燈光繪畫(huà)的畫(huà)面。他將技術(shù)手段有機(jī)綜合運(yùn)用，巧妙組織畫(huà)面構(gòu)圖，使畫(huà)面更具有“詩(shī)的感受和隱喻的力量”，使他的作品成為“光的戲劇”。

在1959年的布魯塞爾世博會(huì)上斯沃博達(dá)的多屏幕投影使全世界為之震驚。多屏幕與“幻燈”幾乎就是斯沃博達(dá)的專(zhuān)屬標(biāo)志了，在這個(gè)表現(xiàn)方式上斯沃博達(dá)進(jìn)行了很多次全新的嘗試，如1968年的《普羅米修斯》中使用“復(fù)合式投影”；在1969年的《士兵》演出中使用“全面分塊式投影”。諸如此類(lèi)的表現(xiàn)方式和視覺(jué)語(yǔ)言在斯沃博達(dá)這里數(shù)不勝數(shù)，這些對(duì)我們后續(xù)的“數(shù)字”燈的畫(huà)面語(yǔ)言和構(gòu)圖研究上有所幫助，但是在這里就不做深入分析。先從斯沃博達(dá)純粹使用燈光創(chuàng)造的具有強(qiáng)大的藝術(shù)表現(xiàn)力的畫(huà)面說(shuō)起。斯沃博達(dá)也很擅長(zhǎng)于利用燈光直接創(chuàng)造形象，這個(gè)形象是抽象的光幕、光墻、光束或光柱。他讓這些形象創(chuàng)造的畫(huà)面具有審美原則的基礎(chǔ)上，還能更好地創(chuàng)造戲劇空間和“心理空間”。

圖3的畫(huà)面給予人的視覺(jué)感受直觀地就讓人聯(lián)想到充滿了陽(yáng)光的夏日。在舞臺(tái)上渲染出這種陽(yáng)光灼熱灑下的氛圍，必將創(chuàng)造強(qiáng)烈的視覺(jué)震撼和心理感染，豐富了畫(huà)面的直接感受力和精神表達(dá)力。這些光束通過(guò)水平線構(gòu)圖和放射線構(gòu)圖的形式，將整個(gè)畫(huà)面分割成若干個(gè)局部，充滿了畫(huà)面構(gòu)成的抽象性。陽(yáng)光光線這一自然形象在燈光畫(huà)筆的描繪中不僅有形式美感還有一種所要表達(dá)的心理感受。不同的光束在畫(huà)面的構(gòu)圖中豐富了構(gòu)圖形式的節(jié)奏韻律，整張畫(huà)面構(gòu)圖的平衡協(xié)調(diào)不僅成功表現(xiàn)了強(qiáng)烈陽(yáng)光穿過(guò)樹(shù)枝傾瀉而下的意境，更擴(kuò)充了對(duì)于劇中神秘花園的聯(lián)想，可謂妙哉！

圖4中的光幕（或者說(shuō)是光墻），更具有一種燈光獨(dú)特的抽象形式美。據(jù)說(shuō)這部《西西里的晚鐘》是斯沃博達(dá)本人最滿意的演出之一。創(chuàng)造出了一個(gè)充滿濕潤(rùn)水蒸氣的西西里島景色，營(yíng)造一個(gè)霧蒙蒙的悶熱氣候環(huán)境。散開(kāi)而來(lái)的逆光光幕結(jié)構(gòu)錯(cuò)落安排在空間中，構(gòu)圖形式雖看似單一，卻成功將幾個(gè)光幕通過(guò)空間層次上的對(duì)比，排列于一起，瞬間使視覺(jué)效果更加活躍，畫(huà)面內(nèi)容的關(guān)注度和觀賞趣味油然提高。那種熾熱的耀眼陽(yáng)光照射出的形象，悶熱潮濕的氛圍與所要表達(dá)的主題躍然于畫(huà)面之中。

斯沃博達(dá)對(duì)于上述光束、光柱、光幕的運(yùn)用不僅對(duì)于常規(guī)燈時(shí)代是具有開(kāi)辟性的美學(xué)價(jià)值和審美內(nèi)涵，在筆者看來(lái)對(duì)于后續(xù)電腦燈時(shí)代和“數(shù)字”燈階段都是具有形式上的指導(dǎo)和參考意義的。

2.畫(huà)面豐富多樣的電腦燈時(shí)代

在1971年Vari-Lite制造出第一臺(tái)集換色、機(jī)械搖臂功能于一體的搖臂成像燈，它成為了人類(lèi)史上的第一臺(tái)電腦燈具。十多年后，美國(guó)劇院技術(shù)協(xié)會(huì)（USITT）通過(guò)和公布了DMX512協(xié)議，隨后由于相關(guān)的電子技術(shù)、自動(dòng)化技術(shù)，以及新工藝、新材料的不斷發(fā)展成熟，也直接推動(dòng)了電腦燈及電腦調(diào)光控制設(shè)備的全面發(fā)展。

電腦燈與生俱來(lái)的一些獨(dú)特技術(shù)手段上的優(yōu)勢(shì)，使我們看到在創(chuàng)造畫(huà)面時(shí)，它會(huì)具有神奇魔法般的效果。動(dòng)態(tài)的豐富變化，光的形態(tài)、顏色、形象上的眾多變化，都拓展了燈光畫(huà)筆的功能。但是不論電腦燈的技術(shù)手段有多豐富繁雜，在燈光設(shè)計(jì)創(chuàng)作層面上依然遵循視覺(jué)藝術(shù)美的構(gòu)圖形式和基本法則。

電腦燈的使用過(guò)程中，“光束”是它突出的特點(diǎn)。電腦燈光束的使用上有內(nèi)容，有意義，才有審美性。光束作為一種景象使用的必須得體！一定要牢記的是，它同樣也是為了塑造人、景、物，創(chuàng)造戲劇情境而服務(wù)的。

對(duì)于電腦燈獨(dú)有的表現(xiàn)形式和它創(chuàng)造出的畫(huà)面，用以下幾個(gè)案例來(lái)做分析和探討。

在圖5的劇照中，營(yíng)造的是金剛在原始雨林中被追捕他的獵人們逼到大瀑布前的情景。對(duì)于這個(gè)舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)的畫(huà)面來(lái)說(shuō)，觀者可以感受到燈光所營(yíng)造的氣氛和創(chuàng)造的環(huán)境，其視覺(jué)震撼與感染力不言而喻。

就以電腦燈的光束在畫(huà)面中的構(gòu)圖而論，通過(guò)左側(cè)的遠(yuǎn)景劇照可以看到電腦燈光位的選擇上用了一種倒“幾”形的燈位布局，外圍是一個(gè)似圓形的燈桿。光位的選擇對(duì)于創(chuàng)造這個(gè)畫(huà)面構(gòu)圖是至關(guān)重要的，它使電腦燈投射出來(lái)的光束串聯(lián)在一起，制造了向心流動(dòng)的視覺(jué)效果。這個(gè)畫(huà)面構(gòu)圖形式將大瀑布的流動(dòng)的形象，充滿水汽的感覺(jué)表現(xiàn)得淋漓盡致。對(duì)電腦燈光束的這種構(gòu)圖，在畫(huà)面整體的形式上將視覺(jué)中心點(diǎn)集中在了金剛身上。畫(huà)面外化了金剛憤怒，緊張的心理動(dòng)作，將“心理造型空間”創(chuàng)造在了畫(huà)面中。此舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)的畫(huà)面中，次要視覺(jué)元素自動(dòng)弱化，使得畫(huà)面的主要內(nèi)容充分表達(dá)。實(shí)屬把電腦燈的光束構(gòu)圖組織的有趣味性又有審美內(nèi)涵的畫(huà)面。

綜上所述，電腦燈在燈光設(shè)計(jì)創(chuàng)作層面上依然遵循視覺(jué)藝術(shù)美的構(gòu)圖形式和基本法則。

3.影像創(chuàng)造畫(huà)面的“數(shù)字”燈時(shí)代

“數(shù)字”燈這一名詞是對(duì)這個(gè)新型燈具的暫定性的定名，從功能屬性上來(lái)說(shuō)，“數(shù)字”燈是一種綜合型燈具。它是把電腦燈和投影設(shè)備組合成了一個(gè)整體，是在電腦燈具的功能屬性基礎(chǔ)上給予了它能夠投射出影像的功能。影像投影作為一種燈光的表現(xiàn)形式，并不是新鮮事物，早在上世紀(jì)50年代舞臺(tái)藝術(shù)家西姆森已經(jīng)開(kāi)始應(yīng)用，而斯沃博達(dá)將這個(gè)形式發(fā)揮到了一種極致，使之成為他自己的代名詞，以至于到今天提到投影都直接想到斯沃博達(dá)。斯沃博達(dá)用多屏幕與“幻燈”，通過(guò)復(fù)合式投影和全面分塊式投影方式，對(duì)舞臺(tái)空間進(jìn)行直接描繪，創(chuàng)造充滿魔幻想象的視覺(jué)畫(huà)面。如今的“數(shù)字”燈通過(guò)服務(wù)處理器和圖像協(xié)議，利用類(lèi)似燈光編程的控制系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)全方位多角度的空間投影，也實(shí)現(xiàn)了動(dòng)靜態(tài)影像之間的隨時(shí)切換變化。

“數(shù)字”燈創(chuàng)造的畫(huà)面，與之前時(shí)期所使用的技術(shù)手段創(chuàng)造的畫(huà)面，有本質(zhì)的差別。我們熟知不論常規(guī)燈亦或是電腦燈創(chuàng)作的畫(huà)面，更多的是通過(guò)以靜態(tài)或動(dòng)態(tài)的光色、光影形象在繪畫(huà)。而“數(shù)字”燈具在完全兼?zhèn)淞松鲜鰞烧叩墓δ芎蛣?chuàng)作方式的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出的是影像，它能夠直觀的參與到劇情中?！皵?shù)字”燈具的表現(xiàn)形式完全超出了在常規(guī)燈時(shí)代和電腦燈時(shí)代討論的光、色、影創(chuàng)造畫(huà)面的概念。

萬(wàn)變不離其宗，“數(shù)字”燈具即使通過(guò)它新的表現(xiàn)形式突破了傳統(tǒng)，也還是遵循畫(huà)面概念的審美原則和基本法則。在“數(shù)字”燈創(chuàng)造的畫(huà)面中討論畫(huà)面構(gòu)圖，需要注意一點(diǎn)。準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，用燈光創(chuàng)造的畫(huà)面的構(gòu)圖，是具有靜態(tài)和動(dòng)態(tài)兩種含義的，舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)所創(chuàng)造的是一幅幅不斷變化著的畫(huà)面。這是舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)作為時(shí)間藝術(shù)的時(shí)間延續(xù)性特征。在上文的闡述中多數(shù)是在討論舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)創(chuàng)造畫(huà)面的靜態(tài)構(gòu)圖，其實(shí)舞臺(tái)燈光的節(jié)奏變化，畫(huà)面間的轉(zhuǎn)換過(guò)程中都要考慮畫(huà)面的動(dòng)態(tài)構(gòu)圖。由于“數(shù)字”燈創(chuàng)作的畫(huà)面具有特殊介入戲劇敘事的功能，因此有必要拎出畫(huà)面的動(dòng)態(tài)構(gòu)圖加以分析討論。

舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)創(chuàng)造畫(huà)面的動(dòng)態(tài)構(gòu)圖也是符合構(gòu)圖的形式法則和審美原則的。在用“數(shù)字”燈具創(chuàng)造畫(huà)面時(shí)，也要把握創(chuàng)作的畫(huà)面是為了表現(xiàn)戲劇文本的主題內(nèi)容。就如構(gòu)圖法則中的和諧統(tǒng)一原則所說(shuō)，只有使畫(huà)面的構(gòu)圖形式與畫(huà)面的內(nèi)容和諧統(tǒng)一，才能產(chǎn)生富有審美意義的畫(huà)面。

用舞臺(tái)燈光繪畫(huà)創(chuàng)造的畫(huà)面，在靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的轉(zhuǎn)換上，同樣具有特別的藝術(shù)表現(xiàn)力。舞臺(tái)燈光的畫(huà)面確實(shí)具有畫(huà)面概念的審美原則，舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)借鑒和利用畫(huà)面構(gòu)圖的基本法則和基礎(chǔ)理論。盡管在構(gòu)圖形式上有著差異，那也只是因?yàn)樗獋鬟_(dá)的審美意象的不同。舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)通過(guò)多種變化的燈光語(yǔ)言，對(duì)畫(huà)面進(jìn)行描繪、刻畫(huà)，或者直接參與成為畫(huà)面的一部分將所要傳達(dá)的內(nèi)容信息表現(xiàn)在舞臺(tái)中，就像是在用燈光繪畫(huà)使一切成為符合主體內(nèi)容和精神的視覺(jué)信息。

三、舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)如何創(chuàng)造畫(huà)面

在下文中通過(guò)一些優(yōu)秀舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)作品，論述舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)如何創(chuàng)造畫(huà)面。

（一）綜合使用燈光技術(shù)手段創(chuàng)造畫(huà)面

在舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)結(jié)束了漫長(zhǎng)的常規(guī)燈時(shí)代之后，設(shè)計(jì)創(chuàng)作上就很少有單一使用某種技術(shù)手段的情況。為了適應(yīng)不一樣的演出形式，創(chuàng)造更豐富的畫(huà)面視覺(jué)效果，也要舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)綜合運(yùn)用各種技術(shù)手段，展現(xiàn)一幅幅有趣味的視覺(jué)畫(huà)面。

圖6是倫敦國(guó)家劇院上演《仲夏夜之夢(mèng)》時(shí)觀眾進(jìn)場(chǎng)場(chǎng)景。該場(chǎng)景使用了投影，電腦燈具和LED光源的燈具。綜合使用技術(shù)手段并未破壞畫(huà)面，可以直觀感受畫(huà)面中各技術(shù)手段的統(tǒng)一與和諧，創(chuàng)造了一個(gè)極具審美內(nèi)涵與無(wú)限想象空間的畫(huà)面。這樣的構(gòu)圖方式，既增強(qiáng)了畫(huà)面形式美感，又使觀眾身臨其境，產(chǎn)生共鳴。在這個(gè)舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)中，整體與局部的畫(huà)面構(gòu)圖關(guān)系，通過(guò)控制燈光照明區(qū)域和光比，以形狀對(duì)比和虛實(shí)對(duì)比，給予畫(huà)面整體的美感和藝術(shù)表現(xiàn)力，這種處理方式更符合了舞臺(tái)燈光的畫(huà)筆作用，創(chuàng)造出了一個(gè)有審美意義的畫(huà)面。

（二）結(jié)合畫(huà)面中視覺(jué)元素創(chuàng)造畫(huà)面

燈光設(shè)計(jì)創(chuàng)造的畫(huà)面中，其實(shí)除了燈光的有形具象光影和無(wú)形抽象光色之外，還有舞臺(tái)布景和人物等視覺(jué)元素。全文的論述亦是在各元素綜合作用創(chuàng)作畫(huà)面的前提下進(jìn)行的。只有使舞臺(tái)布景設(shè)計(jì)與人物表演在舞臺(tái)燈光的作用下，構(gòu)建起一個(gè)“完整而統(tǒng)一的視覺(jué)畫(huà)面”，才能在畫(huà)面中用燈光繪畫(huà)，為畫(huà)面賦予有精神內(nèi)涵的視覺(jué)意象，給予舞臺(tái)以生命，使畫(huà)面獲得出乎意料的視覺(jué)沖擊與心靈感受。

圖7中的劇照描繪的是人類(lèi)和精靈被獸族圍剿之時(shí)，為了反抗暴力屠殺，出于對(duì)種族延續(xù)的責(zé)任，宣誓就義出征討伐獸族。整個(gè)舞臺(tái)布景結(jié)構(gòu)與人物調(diào)度，構(gòu)成一個(gè)穩(wěn)定的三角形構(gòu)圖，莊重而聳立，表現(xiàn)出戰(zhàn)士們宣誓的決心，視死如歸的堅(jiān)定信念，此構(gòu)圖形式完全符合了畫(huà)面所要表達(dá)的主題思想和精神內(nèi)涵。

舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)者創(chuàng)造這一畫(huà)面時(shí)，在舞臺(tái)布景畫(huà)面的構(gòu)圖基礎(chǔ)上，更是妙筆生花。由上灑下來(lái)的斑駁光影在空間上構(gòu)成一種垂直構(gòu)圖的形式，灑下勝利的希望。燈光創(chuàng)造畫(huà)面的構(gòu)圖形式與固有的構(gòu)圖形式和諧地造就了一種平衡。此時(shí)出現(xiàn)的一束對(duì)女神的造型光束成了更重要的表現(xiàn)語(yǔ)匯，使畫(huà)面構(gòu)圖更加統(tǒng)一又富有變化。這一束光就如上帝之光，由畫(huà)面的高處而降，壓住了一切，對(duì)人、景、物披上了表達(dá)精神內(nèi)涵的外衣，詩(shī)一般隱喻了人類(lèi)當(dāng)時(shí)危在旦夕。

（三）以新的構(gòu)圖形式創(chuàng)造畫(huà)面

上述舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)是按照現(xiàn)代舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)理論和傳統(tǒng)畫(huà)面形式法則論述畫(huà)面。在實(shí)踐總結(jié)和理論觀念基礎(chǔ)上，是可以拓展思路，創(chuàng)造新的畫(huà)面審美觀念和構(gòu)圖形式。試探性地打破一些理論上的條框邊界，能發(fā)現(xiàn)用舞臺(tái)燈光繪畫(huà)延伸出的未知區(qū)域。

在當(dāng)代舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)中不乏以新的構(gòu)圖形式創(chuàng)造畫(huà)面的優(yōu)秀作品。以往舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)創(chuàng)造畫(huà)面時(shí)，不免進(jìn)入一種思維慣式，程式化地運(yùn)用舞臺(tái)燈光，未考慮將舞臺(tái)燈具像筆觸一樣留在畫(huà)面中。如果在規(guī)定情境的基礎(chǔ)上打破以往創(chuàng)作思路，也能創(chuàng)造出別具趣味的畫(huà)面。

在圖8中，德國(guó)舞臺(tái)美術(shù)家卡特琳·布拉克設(shè)計(jì)的空間中除了燈具、燈桿和人物并無(wú)其他舞臺(tái)布景，是讓人眼前一亮的燈光設(shè)計(jì)作品。完全裸露降至舞臺(tái)中的燈桿，暴露的燈具和電線，構(gòu)成了整個(gè)畫(huà)面。

燈具、燈桿、電線和燈光在畫(huà)面中高低錯(cuò)落，看似雜亂無(wú)章地排列著。但是，仔細(xì)分析畫(huà)面不難發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)家在構(gòu)圖上別出心裁。在畫(huà)面中同時(shí)使用了垂直線構(gòu)圖和水平線構(gòu)圖的形式。高低、長(zhǎng)短和局部結(jié)構(gòu)的不同，創(chuàng)造了畫(huà)面的變化，頗具動(dòng)態(tài)美感；構(gòu)圖上有意打破了常態(tài)的平衡，矛盾的對(duì)比關(guān)系形成了有強(qiáng)烈表現(xiàn)力的整體結(jié)構(gòu)；畫(huà)面局部的分割和重新組合增強(qiáng)了畫(huà)面構(gòu)圖的整體感。在變化中的統(tǒng)一，混亂中的平衡，分解中重構(gòu)的整體，使畫(huà)面構(gòu)圖的節(jié)奏更富有韻律，使畫(huà)面更有感染力，更使畫(huà)面擁有無(wú)限的聯(lián)想意境。

通過(guò)畫(huà)面可感知這個(gè)彌漫著污濁空氣的第六病房，感受那監(jiān)獄般的精神壓迫。舞臺(tái)燈光創(chuàng)造的畫(huà)面，為戲劇主題和精神內(nèi)涵的表達(dá)起到了不可估量的作用。