行是知之始

奚秀云

【摘要】針對美術(shù)課堂以教師講授為主，學(xué)生被動接受知識學(xué)習(xí)方式的問題，提出“行是知之始”，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中注重學(xué)生情感體驗(yàn)，啟發(fā)學(xué)生手眼并用去感受、體驗(yàn)、探究美術(shù)學(xué)科知識，在此過程中鼓勵學(xué)生建立自主表達(dá)意識，并由此產(chǎn)生自己的思想和知覺體驗(yàn)，提升自身的視知覺表達(dá)能力。

【關(guān)鍵詞】體驗(yàn);感知;視知覺

陶行知先生曾在他的演說中提出以下觀點(diǎn)：“墨辯”提出三種知識：一是親知，二是聞知，三是說知。親知就是親身得來的，就是從“行”中得來的;聞知是從旁人那兒得來的或由師友口傳，或由書本傳達(dá)，都可以歸為這一類;說知是推想出來的知識。在這三種認(rèn)知方式中可以說“親知”為一切之根本，聞知與說知必須根植于“親知”里面方能發(fā)生效力。作為一線美術(shù)教師對先生此番論點(diǎn)甚以為然，對于美術(shù)課來說，“親知”就是一種體驗(yàn)、感悟的過程，學(xué)生的視知覺表達(dá)能力需要通過體驗(yàn)來獲得，其本質(zhì)意義是：教師要尊重兒童的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生逐步建立認(rèn)同美術(shù)文化的情懷，在選擇和重新架構(gòu)中逐漸形成美術(shù)文化，這樣的重構(gòu)，促使兒童視知覺能力得以提升。

筆者以借班執(zhí)教人美版四年級水墨畫課《動物的臉》為例，試圖拋磚引玉，嘗試闡述“行是知之始”來推動學(xué)生自主思考、自主解惑，在體驗(yàn)中提升自身視知覺的表達(dá)能力。

一、創(chuàng)設(shè)情境，喚起學(xué)生的情感“知覺”

基于學(xué)科核心素養(yǎng)的美術(shù)教學(xué)就是要在現(xiàn)實(shí)情境中去引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題，明確任務(wù)，以自主、合作、研究等方式去獲取知識技能，將知識技能加以運(yùn)用來解決問題、完成任務(wù)。這是一個基本的教學(xué)路徑。鑒于此，課堂伊始就創(chuàng)設(shè)了一個校際之間互贈禮物的情境：

視頻播放我校四年級的孩子拿著自己的作品，跟方洲小學(xué)的孩子們打招呼的場景：同學(xué)們，你們好！我們是斜塘學(xué)校四（1）班的同學(xué)，動物是我們的好朋友，所以我們畫了自己喜歡的動物送給你們，希望你們能喜歡哦。

師：作為回贈，今天這節(jié)課我們也來畫一畫你喜歡的動物讓我?guī)Щ厝ニ徒o我們學(xué)校四年級的同學(xué)們吧。

本環(huán)節(jié)以禮物互贈為情境，激發(fā)學(xué)生有目的地進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作，使美術(shù)創(chuàng)作的原動力源于生活。

師：老師今天帶來了很多小動物哦，每人從信封里摸一個，看看誰會成為你今天的朋友，同時請你仔細(xì)觀察一下你的動物朋友哪里最吸引你。

生1：我的動物朋友是獅子，它的鬃毛使它看起來非常威武。

生2：我的動物朋友是貓頭鷹，它的眼睛大而有神。

生3：我的動物朋友是兔子，兩只長長的耳朵看起來很可愛。

生4：我的動物朋友是小狗，它看上去是那么的溫順。

師：每個小動物都有屬于自己的特點(diǎn)：有的溫順，有的兇猛、有的可愛、有的優(yōu)雅，且各種不同的動物，毛發(fā)一定不一樣，請你把小動物的照片折成四格小方塊，選擇其中你最喜歡的毛發(fā)局部，我們一起來觀察，長毛動物的毛發(fā)是怎樣的，筆直的、柔順的、粗糙的、短毛的、斑點(diǎn)的。

生1：獅子的毛發(fā)比較狂野，風(fēng)吹起來特有獅子大王的威風(fēng)。

生2：小狗耳朵上的毛發(fā)很柔順，摸上去有一種絲滑的感覺。

生3：我的動物朋友是豹子，它身上的豹紋很有范。

生4：小貓的毛比較短，倒著摸估計(jì)會有扎手的感覺。

有專家曾指出，美術(shù)課堂教學(xué)最能夠打動人的地方，在于教師的教學(xué)能夠激發(fā)學(xué)生的情感，而學(xué)生情感的觸動需要課堂上的教學(xué)主題與原有的生活、視覺經(jīng)驗(yàn)相關(guān)聯(lián)，使其在美術(shù)學(xué)習(xí)中產(chǎn)生當(dāng)下的情感體驗(yàn)。本環(huán)節(jié)通過前期的情境創(chuàng)設(shè)到對動物情感的初步建立，再引導(dǎo)孩子從“整體——局部”來觀察動物五官及毛發(fā)的特征，步步為營，以情感為基礎(chǔ)，喚起學(xué)生潛在的情感“知覺”?？梢钥隙ǖ卣f，任何教學(xué)資源，教學(xué)技法，形成風(fēng)格，都是根植于表達(dá)情感，沒有了情感的“知覺”就像“皮之不存，毛將附焉”。

二、體驗(yàn)感知，喚起學(xué)生自我表達(dá)的“感覺”

羅恩菲德在《創(chuàng)造與心智》一書中曾表明：兒童必須先體會自己的經(jīng)驗(yàn)，而后才能從事有創(chuàng)意的制作。學(xué)生對于美的知覺除了不斷以視覺圖像的感知得以強(qiáng)化外，動手實(shí)踐是最直接的方式。在美術(shù)教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行動手實(shí)踐，學(xué)生利用已有經(jīng)驗(yàn)，直接與視覺圖像對話，用一種自我的知覺樸素地進(jìn)行自我的表達(dá)，用自己的水墨語言形成學(xué)生知覺與視覺圖像的鏈接，形成技法與經(jīng)驗(yàn)。

在教學(xué)《動物的臉》一課時，通過讓學(xué)生觀察、感受動物毛發(fā)的基本特征，通過圖像解構(gòu)，喚起學(xué)生原有的經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行技法表達(dá)，效果明顯。同時動物的毛發(fā)具有基本的質(zhì)感與色調(diào)，用水墨進(jìn)行自我表達(dá)、符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，也適用于學(xué)生用自我的水墨語言來實(shí)現(xiàn)。

師：接下來，老師請同學(xué)們用桌上的筆墨畫一畫你的動物的毛發(fā)，看誰能用筆墨把這種質(zhì)感表現(xiàn)出來。時間三分鐘，現(xiàn)在開始：

（1）學(xué)生嘗試在方形小宣紙上用水墨方法進(jìn)行探究，教師巡視探究過程，適時個別指導(dǎo)。

（2）教師有意識地選取學(xué)生探究作業(yè)2～3幅。從造型、筆墨等方面進(jìn)行有意識的挑選。

（3）展示學(xué)生習(xí)作，投影評價。

師：請同學(xué)們停止手中的筆，讓我們一起來欣賞幾位同學(xué)的探究作業(yè)。

師提問：猜猜看這位同學(xué)表現(xiàn)的是哪個動物的毛發(fā)？

生：獅子。

師追問：請這位小作者起來說說自己是怎么表現(xiàn)獅子的鬃毛的，用了什么方法？

生至講臺進(jìn)行演示：我用干筆蘸濃墨，筆頭摁下去，用力挑出，就畫出了這個樣子，我覺得能把獅子鬃毛的這種威武的感覺表現(xiàn)出來。

師展示學(xué)生毛筆的筆頭，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)毛筆的筆鋒散開，教師順勢引導(dǎo)：這位同學(xué)在運(yùn)筆的時候，毛筆的筆頭都散開來了，這種用筆很特別，大家知道把筆豎起來運(yùn)筆叫中鋒用筆，躺下去用筆叫側(cè)鋒用筆，這種筆頭都散開來用筆，咱們也給它取個好聽的名字吧。

生：散鋒。

學(xué)生是天生的藝術(shù)家，看似無意的表現(xiàn)有時能產(chǎn)生意想不到的效果，這些看似無意識的表現(xiàn)，有時也是學(xué)生觀察、體驗(yàn)、表現(xiàn)的結(jié)果。這種體驗(yàn)充滿著神奇，充滿著美術(shù)學(xué)習(xí)的價值核心。我們在學(xué)生體驗(yàn)的過程中，要善于把學(xué)生的感性表達(dá)加以發(fā)現(xiàn)，并且最終形成理性的表達(dá)技法。本環(huán)節(jié)中通過學(xué)生的“行”體驗(yàn)、探究得“知”的過程，就是一個親知的過程，通過學(xué)生的自主探究活動，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)水墨技法。可見只有基于學(xué)生原生態(tài)的創(chuàng)造，才能真正喚醒學(xué)生表達(dá)的“知覺”。接著引導(dǎo)學(xué)生欣賞藝術(shù)家運(yùn)用這一用筆表現(xiàn)的動物形象。

師：同樣的散鋒，對比觀察一下，你發(fā)現(xiàn)這里面的用筆用墨有什么區(qū)別？

生：獅子的散鋒用的是濃墨，小狗的散鋒用的是淡一點(diǎn)的墨，獅子畫的時候用的用筆力度大一些，小狗用的力度要輕柔一些。

小結(jié)：相同的散鋒用筆但不同的用墨和運(yùn)筆卻能給人完全不同的感受。

美術(shù)教學(xué)如果僅僅停留在技法層面，不能喚起學(xué)生對于美術(shù)情感的體驗(yàn)是失敗的教學(xué)。學(xué)生在這樣的過程里獲得的審美感受、欣賞、表現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)并不是以美術(shù)學(xué)科技能原理為基礎(chǔ)，而是在主動嘗試過程中，在以圖像傳達(dá)為標(biāo)志的專門引導(dǎo)中進(jìn)行的。美術(shù)課上不能就技法而技法，而要讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下依據(jù)學(xué)科特點(diǎn)學(xué)會學(xué)習(xí)的方法，這種方法的習(xí)得給學(xué)生的將是終身受用的一種自我學(xué)習(xí)的能力，因此本環(huán)節(jié)讓學(xué)生在感知、體驗(yàn)、探究中習(xí)得墨色的變化，用筆的方法，教師適時總結(jié)、示范、提煉，在這個過程中把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生真正成為課堂的主人，為后續(xù)的《動物的臉》的水墨畫創(chuàng)作打下良好的基礎(chǔ)。

三、名作賞析，喚起學(xué)生創(chuàng)造的“知覺”

美術(shù)教學(xué)需要提升學(xué)生美術(shù)觀看能力，幫助學(xué)生解讀、解構(gòu)藝術(shù)作品，分解不同的美術(shù)學(xué)科要素，使其與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)結(jié)合，從而能夠產(chǎn)生連接的知覺，這樣的知覺產(chǎn)生后，能夠獲得重新構(gòu)成創(chuàng)作的藝術(shù)感覺。鑒于此，針對如何引導(dǎo)學(xué)生表現(xiàn)出有鮮明個性特點(diǎn)的動物形象，通過三個層次的問題來引導(dǎo)學(xué)生對黃胄筆下《花貓》的賞析，讓學(xué)生感受藝術(shù)家是如何抓住動物特點(diǎn)進(jìn)行藝術(shù)的表現(xiàn)，同時觀察作品的用筆用墨，感受畫家豐富的筆墨變化，在這個基礎(chǔ)上出示一組不同風(fēng)格的貓的國畫作品，讓學(xué)生將知識進(jìn)行遷移，進(jìn)一步感受筆墨與表現(xiàn)對象的關(guān)系，學(xué)生在這個環(huán)節(jié)將所學(xué)知識進(jìn)行鞏固內(nèi)化，同時也讓學(xué)生明白，美術(shù)表現(xiàn)要有自己的個性是至關(guān)重要的。具體環(huán)節(jié)如下。

（1）課件播放貓發(fā)怒時的音頻，讓學(xué)生感受這是怎樣的一只貓，你會怎樣表現(xiàn)出這只貓的盛氣凌人的氣勢？

生1：我會把貓的眼睛畫得大大的，瞪著眼睛的樣子。

生2：把貓的胡須都一根根表現(xiàn)出來。

生3：貓的尾巴豎起來。

（2）賞析黃胄國畫作品《花貓》

師：重點(diǎn)觀察花貓臉部，看看畫家是如何表現(xiàn)出它的兇猛的？

生1：炯炯有神的大眼睛使毛看起來倍兒有精神。

生2：根根豎起的眉毛和充滿力量感的胡須讓貓有一種蓄勢待發(fā)的感覺。

小結(jié)：藝術(shù)家濃墨中鋒用筆強(qiáng)化了貓炯炯有神的大眼睛和長長的胡須，使貓看起來精神十足。

師：畫家的用筆用墨有沒有值得你學(xué)習(xí)和借鑒的地方？

生1：貓的精神氣。

生2：毛發(fā)的感覺。

生3：花貓的斑紋。

（3）其他藝術(shù)家筆下花貓的形象

師：老師這里還有一組表現(xiàn)貓的作品，他們都和黃胄筆下的花貓一樣嗎？

生：不一樣。

師追問：哪里不一樣？

生：感受不一樣，有的很溫柔、有的很慵懶、有的可愛。

美術(shù)的視覺特征，要求教師在實(shí)施、引導(dǎo)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的過程要將當(dāng)下的體驗(yàn)與學(xué)生過去的知覺經(jīng)驗(yàn)緊密聯(lián)系，使學(xué)生獲得切身的感受。為了讓學(xué)生不囿于技法表現(xiàn)，在讓學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作前出示了著名的國畫大家齊白石老爺爺?shù)囊痪湓挘簩W(xué)我者生，似我者死。結(jié)合今天所學(xué)知識，請學(xué)生說說你是如何理解這句話的。

生：說的就是我們在畫畫的時候一定要尊重自己的感受，多問問自己，不要照搬照抄別人的作品。

孩子的精彩回答驗(yàn)證了羅恩菲徳的觀點(diǎn)：沒有兩位兒童的美術(shù)表現(xiàn)是完全相像的，藝術(shù)教育的一項(xiàng)重要目標(biāo)，就是把兒童的個人差異誘發(fā)出來。在美術(shù)課堂的教學(xué)中，讓學(xué)生在體驗(yàn)、探究美術(shù)學(xué)科知識過程中，不斷生成精彩觀念和美好體驗(yàn)，最終指向創(chuàng)造個性的發(fā)展，是美術(shù)課堂教學(xué)的根本目的。

美術(shù)課上畫什么并不重要，值得思考的是，能否引導(dǎo)學(xué)生用特殊的美術(shù)語言來表達(dá)自己的內(nèi)心感受是最重要的。筆者以為在美術(shù)教學(xué)中我們只有多以感性的思維給孩子創(chuàng)設(shè)各種親身體驗(yàn)的機(jī)會，去觸碰學(xué)生對于教學(xué)內(nèi)容的理解，才能更好地以理性的角度設(shè)計(jì)恰如其分的教學(xué)環(huán)節(jié)，創(chuàng)設(shè)美好的情境，喚起學(xué)生潛在的“知覺”，把學(xué)生的“行”與“知”定格在一個個生動的畫面中。

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