列寧共產(chǎn)主義信念教育思想的三維透視

陳偉 劉德中

摘要：列寧的共產(chǎn)主義信念教育立足于國際和國內(nèi)的時(shí)代背景，是對(duì)國際范圍內(nèi)蓬勃發(fā)展的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的呼應(yīng)，亦是對(duì)國內(nèi)革命運(yùn)動(dòng)的思考和總結(jié)。其注重外化傳播，將社會(huì)主義的信念深入人民心田;注重內(nèi)化堅(jiān)守，重視無產(chǎn)階級(jí)特別是革命者的社會(huì)主義理想信念培育;注重進(jìn)階向往，堅(jiān)信歷經(jīng)奮斗，共產(chǎn)主義定會(huì)實(shí)現(xiàn)。列寧共產(chǎn)主義信念教育思想促進(jìn)了俄國勞動(dòng)人民對(duì)社會(huì)主義的了解和認(rèn)識(shí)，進(jìn)而激發(fā)人民真心擁護(hù)和支持社會(huì)主義，使蘇聯(lián)成為世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家，創(chuàng)造了人類歷史的新紀(jì)元。列寧共產(chǎn)主義信念教育思想對(duì)步入新時(shí)代的我國共產(chǎn)主義信念教育仍然具有重要意義。

關(guān)鍵詞：列寧;共產(chǎn)主義;社會(huì)主義;信念

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2019.02.010

中圖分類號(hào)：A821文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-9749（2019）02-0051-05

在列寧革命、戰(zhàn)斗的一生中，始終以馬克思主義者的偉大情懷孜孜不倦地進(jìn)行社會(huì)主義的理論研究和實(shí)踐活動(dòng)。這是伴隨列寧一生的偉大革命活動(dòng)，亦是列寧生命的重要元素。列寧之所以堅(jiān)持探索共產(chǎn)主義，根本源于其對(duì)共產(chǎn)主義信念的堅(jiān)守。列寧成功開辟了一條在一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國家里走向社會(huì)主義的成功道路，也為后人研究列寧共產(chǎn)主義信念教育提供了豐富的精神養(yǎng)分。列寧的共產(chǎn)主義信念教育立足于國際和國內(nèi)的時(shí)代背景，是對(duì)國際范圍內(nèi)蓬勃發(fā)展的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的呼應(yīng)，亦是對(duì)國內(nèi)革命運(yùn)動(dòng)的思考和總結(jié)。其注重外化傳播，將社會(huì)主義的信念深入人民心田;注重內(nèi)化堅(jiān)守，重視無產(chǎn)階級(jí)特別是革命者的社會(huì)主義理想信念培育;注重進(jìn)階向往，堅(jiān)信歷經(jīng)奮斗，共產(chǎn)主義定會(huì)實(shí)現(xiàn)。列寧共產(chǎn)主義信念教育思想促進(jìn)了俄國勞動(dòng)人民對(duì)社會(huì)主義的了解和認(rèn)識(shí)，進(jìn)而激發(fā)人民真心擁護(hù)和支持社會(huì)主義，使蘇聯(lián)成為世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家，對(duì)世界社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展影響深遠(yuǎn)，創(chuàng)造了人類歷史的新紀(jì)元。他的共產(chǎn)主義信念教育思想對(duì)我國當(dāng)前共產(chǎn)主義信念教育仍然具有重要意義。

一、外化傳播：社會(huì)主義是一個(gè)莊嚴(yán)的信念

馬克思恩格斯是科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)始人，他們?cè)谡J(rèn)真研究資本主義發(fā)展規(guī)律和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上，寫下了《1848年至1850年的法蘭西階級(jí)斗爭》《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》和《反杜林論》等一系列著作，豐富和完善了科學(xué)社會(huì)主義理論。盡管馬克思恩格斯沒有經(jīng)歷過社會(huì)主義革命和建設(shè)的實(shí)踐，但他們卻大膽破除了所謂普遍理性、永恒正義、概念規(guī)定等抽象原則，運(yùn)用科學(xué)的思維方法在批判資本主義舊社會(huì)中來預(yù)測共產(chǎn)主義，即：“共產(chǎn)主義是人和自然界之間、人和人之間的矛盾的真正解決?！盵1]馬克思恩格斯還注意保持同國際工人運(yùn)動(dòng)的密切聯(lián)系，親自參與社會(huì)實(shí)踐，指導(dǎo)各國工人階級(jí)建立各種組織機(jī)構(gòu)，從而推動(dòng)了國際工人運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展。由此可見，在馬克思主義傳入俄國之前，科學(xué)社會(huì)主義業(yè)已在國際范圍內(nèi)得到了廣泛傳播，在一定的范圍內(nèi)進(jìn)行了不同程度的社會(huì)實(shí)踐，形成了較為成熟的理論認(rèn)知，并且成為一種社會(huì)發(fā)展的潮流和趨勢。

列寧認(rèn)為，俄國的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)需要堅(jiān)定信念，首先要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義。俄國的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)是同國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)緊密聯(lián)系在一起的，并深受國際思潮的影響。第二國際時(shí)期，國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)曾一度陷入低潮，主要表現(xiàn)為：第二國際的領(lǐng)袖們背叛了自己的社會(huì)主義信念，贊成軍事斗爭;歐洲的一些主要領(lǐng)袖堅(jiān)持社會(huì)沙文主義和自由主義的觀點(diǎn)，背棄社會(huì)主義信念;歐洲的一些主要社會(huì)黨尤其是德國社會(huì)民主黨背叛了自己的社會(huì)主義信念，轉(zhuǎn)向機(jī)會(huì)主義。為了駁斥這些錯(cuò)誤的論調(diào)，列寧發(fā)表了《第二國際的破產(chǎn)》這篇文章，并鄭重地宣布“對(duì)于覺悟的工人來說，社會(huì)主義是一種莊嚴(yán)的信念，而不是便于掩飾各種小市民調(diào)和派和民族主要反對(duì)派意圖的東西?！盵2]這是對(duì)工人階級(jí)進(jìn)行社會(huì)主義信念教育的偉大宣言，有力反擊了第二國際社會(huì)民主黨人背叛社會(huì)主義信念的卑劣行徑，為各國工人階級(jí)繼續(xù)進(jìn)行社會(huì)主義革命指明了前進(jìn)的方向。

傳播和發(fā)展社會(huì)主義是對(duì)社會(huì)各階層進(jìn)行共產(chǎn)主義信念教育的一種重要方式。19世紀(jì)末20世紀(jì)初的俄國是帝國主義鏈條上最薄弱的環(huán)節(jié)，帝國主義的各種矛盾以異常尖銳的形式集中到俄國身上。隨著國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展，馬克思主義在俄國工人階級(jí)中間也得到了廣泛傳播，這在一定程度上促進(jìn)了俄國社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。但由于沙皇專制政府的高壓政策以及各種反對(duì)勢力的強(qiáng)烈阻撓，馬克思主義在俄國的傳播一度困難重重。針對(duì)俄國當(dāng)時(shí)的這種現(xiàn)實(shí)情況，列寧積極承擔(dān)了傳播和發(fā)展社會(huì)主義的工作。

第一，領(lǐng)導(dǎo)成立宣傳社會(huì)主義的組織，繼而多方面給予指導(dǎo)。

1893年，列寧來到了俄國的政治中心——彼得堡。當(dāng)時(shí)的彼得堡被積極進(jìn)步的思想所籠罩，馬克思主義開始在俄國工人階級(jí)中間傳播。但是，由于民粹主義思潮的流行，少數(shù)信仰馬克思主義的青年只是抽象地接受了馬克思主義，并不善于把這一理論同俄國實(shí)際聯(lián)系起來，更無力同自由民粹派進(jìn)行有效的斗爭。為了更好地宣傳社會(huì)主義，1898年列寧在明斯克成立了俄國社會(huì)民主工黨，為宣傳社會(huì)主義做好了充分的組織準(zhǔn)備。列寧是一個(gè)天才演說家，他通過演講、報(bào)告的形式來宣傳社會(huì)主義，并對(duì)社會(huì)民主黨人如此要求，“要善于利用每一件小事來向大家說明自己的社會(huì)主義信念和自己的民主主義要求，向大家解釋無產(chǎn)階級(jí)解放斗爭的世界歷史意義”[3]?！皯?yīng)當(dāng)向全體人民說明和強(qiáng)調(diào)一般民主主義任務(wù)，同時(shí)。一分鐘也不隱瞞自己的社會(huì)主義信念”。[4]

第二，抵制工人階級(jí)內(nèi)部流傳的不良社會(huì)思潮，繼而宣傳社會(huì)主義。

隨著科學(xué)社會(huì)主義的傳播，俄國工人運(yùn)動(dòng)得到了一定程度的發(fā)展。這體現(xiàn)在工人階級(jí)罷工運(yùn)動(dòng)的頻繁、工人階級(jí)不斷地謀求經(jīng)濟(jì)利益以及爭取政治自由等。然而，隨著工人運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展，民粹主義和工聯(lián)主義等不良社會(huì)思潮卻開始在工人階級(jí)隊(duì)伍中蔓延，對(duì)工人運(yùn)動(dòng)造成了較大程度的不利影響。針對(duì)這一現(xiàn)象，列寧要求俄國社會(huì)民主黨人，“多注意社會(huì)主義的宣傳”。[5]堅(jiān)持自己的社會(huì)主義信念，在一定程度上就是追求自由和民主。第一次世界大戰(zhàn)期間，由于各國資產(chǎn)階級(jí)實(shí)行愚弄人民的政策，工人隊(duì)伍中充斥著改良主義和機(jī)會(huì)主義思潮。為了反對(duì)這些錯(cuò)誤的思潮，列寧要求俄國社會(huì)民主黨人“任何場合，在任何情況下，都不應(yīng)當(dāng)拒絕利用哪怕是最小的合法機(jī)會(huì)來組織群眾和宣傳社會(huì)主義”[6]，并要堅(jiān)決摒棄崇拜合法性的思想。列寧利用對(duì)當(dāng)時(shí)流傳于工人階級(jí)內(nèi)部的各種不良社會(huì)思潮的剖析，巧妙并有力地推動(dòng)了社會(huì)主義宣傳。對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的宣傳是貫穿列寧一生的理念，這也有效地促進(jìn)了俄國工人運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展。

第三，抵制沙皇政府民族壓迫政策，繼而開展社會(huì)主義教育。

俄國是一個(gè)多民族的國家，曾一度推行大民族主義，實(shí)行民族壓迫政策。為了反對(duì)大俄羅斯的民族主義，實(shí)現(xiàn)真正的民族平等，列寧呼吁社會(huì)民主黨人要反對(duì)大俄羅斯的民族政策，號(hào)召社會(huì)各階層人民團(tuán)結(jié)起來共同奮斗，宣傳社會(huì)民主主義。這是因?yàn)椤爸挥羞@種宣傳，才能保證對(duì)群眾進(jìn)行真正民主主義和真正社會(huì)主義的教育”。[7]俄國各階層人民只有認(rèn)清大俄羅斯民族主義的本質(zhì)，才能受到真正的社會(huì)主義教育。

列寧對(duì)社會(huì)主義的宣傳，有力地駁斥了工人階級(jí)中流行的各種錯(cuò)誤論調(diào)，在思想上武裝了俄國各階層人民，有力地挫敗了工人運(yùn)動(dòng)中的機(jī)會(huì)主義和改良主義，使俄國工農(nóng)群眾積極投身到社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中來。世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家之所以能夠成立，與列寧對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的大力宣傳有很大關(guān)系。

二、內(nèi)化堅(jiān)守：無產(chǎn)階級(jí)要堅(jiān)持自己的社會(huì)主義信念俄國工人運(yùn)動(dòng)是國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的有機(jī)組成部分，并深受在國際范圍內(nèi)傳播的科學(xué)社會(huì)主義思潮的影響。第一次世界大戰(zhàn)期間，各國資產(chǎn)階級(jí)極力抵制國內(nèi)無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)，力圖愚弄和分裂各國無產(chǎn)階級(jí)，這些都給各國社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)造成了不同程度的不利影響。為了使無產(chǎn)階級(jí)在斗爭中團(tuán)結(jié)起來并擔(dān)當(dāng)起應(yīng)有的責(zé)任，列寧要求無產(chǎn)階級(jí)：“捍衛(wèi)自己的國際主義，堅(jiān)持自己的社會(huì)主義信念。”[8]

列寧領(lǐng)導(dǎo)俄國人民進(jìn)行的一系列運(yùn)動(dòng)，體現(xiàn)了他對(duì)社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，也對(duì)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)作出了卓越貢獻(xiàn)。當(dāng)時(shí)的俄國是歐洲最落后的國家之一，在這樣一個(gè)貧窮落后的國家里，社會(huì)主義革命必然面臨著諸多困難。憑著對(duì)社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，列寧領(lǐng)導(dǎo)各階層人民進(jìn)行了1905年的資產(chǎn)階級(jí)革命。這次革命沉重地打擊了沙皇專制制度，亦影響著世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的進(jìn)程和發(fā)展趨勢，“使我國革命變成全世界社會(huì)主義革命的序幕，變成進(jìn)到全世界社會(huì)主義革命的一級(jí)階梯”。[9]1905年的俄國資產(chǎn)階級(jí)革命是世界社會(huì)主義革命的前奏曲，蘇維埃政權(quán)的成立則是國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上的成功范例，成為世界上其他國家的榜樣，“我們的社會(huì)主義蘇維埃共和國將作為國際社會(huì)主義的火炬，作為各國勞動(dòng)群眾的范例穩(wěn)固地屹立著”。[10]蘇維埃政權(quán)的成立對(duì)其他國家發(fā)揮著示范作用和感召作用，影響了世界的基本格局和發(fā)展趨向。中國、古巴和朝鮮等一些國家走向社會(huì)主義的實(shí)踐，除了受社會(huì)主義大國蘇聯(lián)的影響外，最重要的原因則是來自國家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)社會(huì)主義抱持的堅(jiān)定信念。

俄國的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)與國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)緊密交織在一起，是國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的火炬手。在俄國工人運(yùn)動(dòng)剛剛興起時(shí)，工人運(yùn)動(dòng)已經(jīng)在國際范圍內(nèi)得到了一定程度的發(fā)展，相互支援、互相幫助是各國工人運(yùn)動(dòng)共同奉行的理念，建立沒有剝削、沒有壓迫的共產(chǎn)主義社會(huì)是全世界無產(chǎn)階級(jí)的共同理念。世界進(jìn)入帝國主義和無產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代以后，國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)了新的局面，工人階級(jí)的力量日益壯大，其作用也日益凸顯。俄國的工人運(yùn)動(dòng)就是在這種形勢下發(fā)展起來的，因此，俄國工人的每一次罷工都促進(jìn)了社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的開展，也日益加強(qiáng)了世界政治的密切聯(lián)系。實(shí)際上，俄國的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)離不開世界上其他國家的支援。如果各國的工人階級(jí)能夠相互支持和相互幫助，共同反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的剝削統(tǒng)治，不管在革命過程中遇到多么大的困難，“國際社會(huì)主義革命最終（不是馬上）一定會(huì)到來，因?yàn)樗诘絹?它一定會(huì)成熟，因?yàn)樗诔墒炱饋?，并且?huì)完全成熟”。[11]蘇維埃共和國成立后，為了拋棄對(duì)社會(huì)主義的空談和幻想，鼓舞人民鼓足干勁建設(shè)社會(huì)主義，使人民認(rèn)識(shí)到“唯有走我們已經(jīng)走上的國際主義革命的道路才能得救”[12]，才能為社會(huì)主義奠定牢固的基礎(chǔ)。俄國復(fù)興的出路不是建立資產(chǎn)階級(jí)國家制度，而是“走向國際社會(huì)主義革命”。[13]俄國的社會(huì)主義革命是走向世界社會(huì)主義革命的必由之路。這是因?yàn)椋韲纳鐣?huì)主義革命與國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)是聯(lián)系在一起的。俄國十月社會(huì)主義革命的成功加速了國際社會(huì)主義革命成功的步伐。俄國十月革命成功后，為鞏固社會(huì)主義政權(quán)而進(jìn)行的斗爭既是一場保衛(wèi)祖國的社會(huì)主義戰(zhàn)爭，也是對(duì)世界社會(huì)主義的捍衛(wèi)之戰(zhàn)。

俄國十月社會(huì)主義革命是與世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)緊密聯(lián)系在一起的，是國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的有機(jī)組成部分。毛澤東在1937年8月的《矛盾論》中明確指出，“十月社會(huì)主義革命不只是開創(chuàng)了俄國歷史的新紀(jì)元，而且開創(chuàng)了世界歷史的新紀(jì)元。”十月革命的勝利，預(yù)示著世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的光明前景，也對(duì)其他社會(huì)主義國家發(fā)揮了榜樣和示范作用。在其深刻的影響下，諸如芬蘭、意大利等國都爆發(fā)了不同程度的革命運(yùn)動(dòng)，在一定程度上撼動(dòng)了貌似堅(jiān)固的資本主義的世界。

三、進(jìn)階向往：深信社會(huì)主義將發(fā)展為共產(chǎn)主義

列寧帶領(lǐng)俄國人民，經(jīng)過長期的斗爭推翻了沙皇專制制度，建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家，這是列寧社會(huì)主義信念教育的偉大勝利。列寧一直深信社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)的必然性，并通過一系列的論著深刻地闡述了這一思想。1917年出版的《國家與革命》就是包含列寧關(guān)于社會(huì)主義信念教育的重要論著。在這篇著名的著述中，列寧闡述了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義革命的途徑，還對(duì)未來的共產(chǎn)主義社會(huì)作出以下展望：“我們?cè)谙蛲鐣?huì)主義的同時(shí)深信：社會(huì)主義將發(fā)展為共產(chǎn)主義，而對(duì)人們使用暴力，使一個(gè)人服從另一個(gè)人、使一部分居民服從另一部分居民的任何必要也將隨之消失，因?yàn)槿藗兞?xí)慣于遵守公共生活的起碼準(zhǔn)則，而不需要暴力和服從?！盵14]

誠然，共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)長期的歷史發(fā)展過程，需要充分的物質(zhì)基礎(chǔ)。資本主義為共產(chǎn)主義創(chuàng)造了物質(zhì)前提，共產(chǎn)主義建設(shè)需要利用資本主義遺留下來的一切對(duì)社會(huì)發(fā)展有用的東西，尤其是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)的重要標(biāo)志是社會(huì)生產(chǎn)力的高度發(fā)達(dá)和物質(zhì)財(cái)富的極大豐富，這需要幾代人甚至幾十代人的努力奮斗才能實(shí)現(xiàn)，因此必須做好充分的思想準(zhǔn)備?！叭绻壳捌髨D提前實(shí)現(xiàn)將來共產(chǎn)主義充分發(fā)展、完全鞏固和形成、完全展開和成熟的時(shí)候才能實(shí)現(xiàn)的東西，這無疑叫四歲的小孩去學(xué)高等數(shù)學(xué)?！盵15]在蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)初期，列寧就已經(jīng)敏銳地認(rèn)識(shí)到，共產(chǎn)主義需要一個(gè)長期的歷史過程才能實(shí)現(xiàn)。因此，在歷次會(huì)議上，列寧告誡蘇聯(lián)人民克服急躁冒進(jìn)情緒、循序漸進(jìn)地走向共產(chǎn)主義，這在當(dāng)時(shí)無疑具有歷史性的進(jìn)步意義。

一切國家和民族都將走向社會(huì)主義，這是一種歷史的必然。資本主義發(fā)展到帝國主義階段后，帝國主義國家之間、資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾日益尖銳，這為社會(huì)主義革命的發(fā)生創(chuàng)造了一定的時(shí)代歷史條件。在資本主義制度下，由于資本主義的發(fā)展促進(jìn)了工人運(yùn)動(dòng)的興起，這是經(jīng)濟(jì)因素催生政治變革的一種表現(xiàn)，即“經(jīng)濟(jì)變革會(huì)使一切民族走向社會(huì)主義，但是同時(shí)也可能發(fā)生革命（反對(duì)社會(huì)主義國家的）和戰(zhàn)爭”[16]。但這種變革卻不是一下子就能完成的，必然要經(jīng)歷一個(gè)長期的、曲折的斗爭過程。歐洲社會(huì)主義革命是一切被壓迫者反對(duì)剝削者的斗爭，由于一部分小資產(chǎn)階級(jí)的加入，他們反動(dòng)的幻想、偏見以及小資產(chǎn)階級(jí)的狂熱性必然帶到隊(duì)伍中來，這無疑加大了社會(huì)主義革命的難度，但卻無法阻止社會(huì)主義革命的爆發(fā)，“一切民族都將走向社會(huì)主義，這是不可避免的，但是一切民族的走法卻不會(huì)完全一樣，每個(gè)民族都會(huì)有自己的特點(diǎn)”。[17]走向社會(huì)主義必須經(jīng)過暴力革命和武裝斗爭，“誰指望不通過社會(huì)革命和無產(chǎn)階級(jí)專政來實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義，誰就不是社會(huì)主義者”。[18]在20世紀(jì)，無產(chǎn)階級(jí)專政是走向社會(huì)主義的必經(jīng)步驟。

列寧認(rèn)為，俄國社會(huì)主義革命的發(fā)生是一種歷史的必然。俄國經(jīng)濟(jì)落后，亦是帝國主義矛盾的焦點(diǎn)，帝國主義之間爭奪霸權(quán)的斗爭為俄國革命創(chuàng)造了一個(gè)良好的外部條件。因此，列寧認(rèn)為：“社會(huì)主義不能在所有國家內(nèi)同時(shí)獲得勝利，它將首先在一個(gè)或者幾個(gè)國家內(nèi)獲得勝利?！盵19]而俄國革命勝利后，要聯(lián)合各國的工人階級(jí)，“勇敢地帶領(lǐng)全人類走向社會(huì)主義，走向這樣一種制度，在這種制度下不再有富人和窮人”。[20]這是列寧對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的美好展望。蘇維埃共和國成立后，由于戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的實(shí)施，社會(huì)各種矛盾不斷尖銳。為此，列寧實(shí)施了新經(jīng)濟(jì)政策，為探索社會(huì)主義作出了巨大貢獻(xiàn)。列寧亦關(guān)注其他國家的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)，曾致電匈牙利蘇維埃共和國“共產(chǎn)主義在全世界的勝利已為期不遠(yuǎn)?！盵21]《在紅場上的三次講話》中，列寧分析了蘇維埃共和國成立后面臨的國際和國內(nèi)形勢，在國際上成功解除了德國、英國和法國等國家的武裝干涉，在國內(nèi)連續(xù)擊退了高爾察克、鄧尼金等反叛軍的武裝暴亂，社會(huì)主義建設(shè)因此贏得了一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)了較快速度的發(fā)展。因此，列寧對(duì)共產(chǎn)主義充滿信心，“在場的不滿30-35歲的人，大多數(shù)都能看到離我們還很遠(yuǎn)的共產(chǎn)主義的繁榮?！盵22]

社會(huì)主義宏偉大業(yè)的實(shí)現(xiàn)需要雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，也需要社會(huì)各種力量的支持配合，是多重因素綜合作用的結(jié)果。資本主義一直引以為豪的是其給社會(huì)帶來的先進(jìn)的生產(chǎn)力和巨大的社會(huì)物質(zhì)財(cái)富，然而資本主義自身的發(fā)展客觀上亦為共產(chǎn)主義創(chuàng)造了必要的物質(zhì)前提，列寧認(rèn)為：“共產(chǎn)主義是從資本主義成長起來的，只有用資本主義遺留下來的東西才能建成共產(chǎn)主義?！盵23]建立在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)上的機(jī)器大工業(yè)，為社會(huì)主義提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。要在資本主義奠定的物質(zhì)基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，必須經(jīng)過一個(gè)長期的歷史過程，因此，在蘇維埃共和國成立初期，要堅(jiān)持循序漸進(jìn)的原則，反對(duì)在共產(chǎn)主義問題上的急躁冒進(jìn)思想和各種小資產(chǎn)階級(jí)的幼稚想法。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義需要一個(gè)長期的厲史過程，會(huì)有更多的艱難險(xiǎn)阻，但是“我們必然會(huì)確定不移地走向共產(chǎn)主義”。[24]

蘇維埃共和國的成立開辟了人類歷史的新紀(jì)元，蘇維埃因此也成為世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的代名詞。列寧頗具世界眼光，心系世界上所有被壓迫的民族，并以改變他們被剝削、受壓迫的歷史地位為己任。蘇聯(lián)成立后，各地共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展是列寧社會(huì)主義信念教育成功的有力證明。蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐，由列寧思想的正確指引，在20世紀(jì)世界歷史上譜寫了輝煌的篇章。

四、繼承發(fā)展：新時(shí)代中國的理想信念教育

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中亦明確指出，“今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)?！盵25]我們要堅(jiān)定“四個(gè)自信”，夯實(shí)共產(chǎn)主義理想信念教育，為實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)提供堅(jiān)實(shí)的精神支撐。在這個(gè)過程中，列寧共產(chǎn)主義信念教育思想仍然具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

列寧強(qiáng)調(diào)用馬克思主義武裝工人階級(jí)的重要性，指出馬克思主義不能在工人中自發(fā)產(chǎn)生，必須自覺向工人灌輸。列寧強(qiáng)調(diào)，只有以先進(jìn)理論為指南的黨，才能實(shí)現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的作用。確立和維護(hù)無產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)核心是馬克思主義政黨思想建設(shè)的基本任務(wù)。堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，保證全黨令行禁止，形成思想和行動(dòng)高度統(tǒng)一的整體，這是一個(gè)成熟的馬克思主義執(zhí)政黨的必然要求，對(duì)維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，更好地凝聚黨和人民的力量，推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和民族復(fù)興大業(yè)，具有深遠(yuǎn)的意義。為此必須切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，自覺同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，在思想上高度認(rèn)同，政治上堅(jiān)決維護(hù)，組織上自覺服從，行動(dòng)上緊緊跟隨。在思想上同黨中央保持高度一致，就是要深刻領(lǐng)會(huì)、準(zhǔn)確把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，用以觀察事物、判斷形勢、分析和解決問題，用以武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

列寧指出：“嚴(yán)格的黨性是階級(jí)斗爭高度發(fā)展的伴隨現(xiàn)象和產(chǎn)物?！盵26]簡單地說，黨性就是社會(huì)主義思想，非黨性則是資產(chǎn)階級(jí)思想。共產(chǎn)黨經(jīng)常不斷地開展黨性教育，堅(jiān)持黨性鍛煉和修養(yǎng)。黨性堅(jiān)強(qiáng)，信仰才能堅(jiān)定。習(xí)近平總書記曾經(jīng)指出，黨性教育是關(guān)鍵，要堅(jiān)持提高能力與增強(qiáng)黨性相統(tǒng)一，更加突出黨性教育，幫助干部始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定，始終保持共產(chǎn)黨人的本色。堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，理想信念堅(jiān)定，骨頭就硬，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”。

新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)者的精神支柱和政治靈魂聚焦于遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想和中國特色社會(huì)主義的共同理想之上。黨的思想建設(shè)的首要任務(wù)就是堅(jiān)定理想信念，但崇高信仰、堅(jiān)定信念不會(huì)自發(fā)產(chǎn)生。新時(shí)代中國的理想信念教育意義深遠(yuǎn)、重大。2019年3月18日，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上明確提出，要 “讓有信仰的人講信仰”，積極發(fā)揮有信仰的人的影響力，傳遞堅(jiān)定信仰的力量，培養(yǎng)優(yōu)秀的中國特色社會(huì)主義建設(shè)者，為中華民族的千秋偉業(yè)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。目前，在我國大中小學(xué)開設(shè)的政治理論課是對(duì)祖國未來建設(shè)者灌輸共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和新時(shí)代中國特設(shè)社會(huì)主義共同理想的重要渠道，是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要保障，也是新時(shí)代對(duì)列寧共產(chǎn)主義信念教育思想的繼承和發(fā)展。理想信念要建立在對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同上，建立在對(duì)歷史規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)上，建立在對(duì)客觀規(guī)律的遵守和人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮上，真正做到科學(xué)認(rèn)知、主觀客觀一致、虔誠而執(zhí)著、至信而深厚，讓理想信念的明燈永遠(yuǎn)在心中閃亮，推動(dòng)全黨更加自覺地為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代黨的歷史使命不懈奮斗。

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[責(zé)任編輯：張學(xué)玲]