不曾遠(yuǎn)去的土城古宅

文丨■ 劉 喻

土城古鎮(zhèn)（龔琴/攝）

一

在縣里的歷史文化研究學(xué)會(huì)微信群，你會(huì)被氛圍感染，忍不住時(shí)時(shí)也說(shuō)上幾句。哪怕觀點(diǎn)不太正確，都覺(jué)開心。

署名為“胡元”的群友發(fā)了幾張?jiān)谕脸情L(zhǎng)壩一搬遷戶房梁上雕刻的獅子、小鹿等小動(dòng)物的圖片，活靈活現(xiàn)、栩栩如生，看起來(lái)可愛極了。

微信群的老師們又展開了激烈的討論，這些古民居該如何保護(hù)？按政策搬遷戶搬離原住所地，他們的原住宅要平基復(fù)田，明文規(guī)定有保護(hù)價(jià)值的建筑可不拆，但在具體實(shí)施中，哪些建筑具有保護(hù)價(jià)值？學(xué)會(huì)的理事袁仲斌談道：土城文農(nóng)楊家山袁氏宗祠（祠、寺合一）建于明末，清代曾改建，解放后為學(xué)校，現(xiàn)為民居。雖陳舊，但仍是土城現(xiàn)存最有建筑藝術(shù)和雕刻藝術(shù)價(jià)值的古民宅。

談到古民宅，大家很激動(dòng)。你一言，我一語(yǔ)，補(bǔ)充在哪兒、在哪兒還有古建筑、古民宅。

見群內(nèi)討論熱烈，我也在微信群曬了則消息：現(xiàn)四渡赤水紀(jì)念館后面的戲幫所在地，原惠民宮臨街的對(duì)面也有一古民居，曾因火燒毀，在1840年重新修建，有178年的歷史。

說(shuō)起這棟古民居，有太多的記憶。

童年的家在土城惠民宮。我愛帶著小伙伴們?cè)谶@座四合院撒野，只要不離開院子，父母任我們蹦跳。好奇心重的我們，一棵草、一朵花、一只小螞蟻都能引發(fā)一次“世界大戰(zhàn)”。小草焉了、花兒不笑了、小螞蟻回家了……院外讓人最感興趣、最能吸引我去的地方就是院子對(duì)面的蕭家。

提起土城蕭家，街坊們都要舉起大拇指夸，不愧是書香門第，解放前設(shè)儒壇講儒學(xué)。蕭世權(quán)、蕭頂文父子都在土城小學(xué)任教。蕭頂文的四個(gè)子女讀書都是頂呱呱。蕭老師與我的父親是好朋友，他的長(zhǎng)子蕭達(dá)華聰慧有禮，父親特別喜愛，便收為義子，與蕭家結(jié)為干親。我就有機(jī)會(huì)隨著父母進(jìn)出蕭家。

常在蕭家那大圓門里蹦進(jìn)蹦出，光滑的竹片繃緊門框，飽滿的如輪圓月……愛用手去摸摸那被歲月浸潤(rùn)的紋理，愛倚在圓門外看陳設(shè)的古色古香，愛站在飛舞陽(yáng)光的花窗下，與鑲在窗欞的飛禽走獸悄悄對(duì)話。

離開土城二十多年了，土城蕭家的姐姐、哥哥們更早就離開了土城。但這所老屋仍佇立在老街一隅，看窗外的小松鼠在苦楝子樹上跳來(lái)跳去，在嬉戲打鬧中任時(shí)光悄悄流逝。

這宅子里發(fā)生的一切，達(dá)華兄的祖父蕭世權(quán)用正規(guī)、清秀的楷體書寫了厚厚幾本裝訂成書，曾經(jīng)聽他口述過(guò)。見群內(nèi)老師討論激烈，經(jīng)歷史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)曲華批準(zhǔn)，我干脆邀請(qǐng)兄長(zhǎng)入群。他曬出的家譜讓大家震驚，蕭家在土城有280年的生活軌跡，輝煌時(shí)期有兩段，1790--1840年的五十年間，在土城開復(fù)順號(hào)騾馬店，與下街的范家西河店，并列為土城兩大客棧。1840年發(fā)生火災(zāi)，全家燒光，失火的原因和幫工的姓名都有記錄。另一段是1895--1945年的五十年間，達(dá)華兄的曾祖父從木匠、漆匠、水果生意、高粱生意、鹽生意，再次發(fā)家，后被騙，家道中落。解放初期評(píng)家庭成分時(shí)評(píng)為小土地出租。

曬出的土城蕭氏家譜可看出蕭家第一代是從江西吉安做生意沿長(zhǎng)江到赤水、土城生活定居。蕭達(dá)華是蕭氏第八代，他們這一輩全部搬離了土城。復(fù)順號(hào)騾馬店被燒毀，蕭家第四代蕭家梁的姐蕭慈蓉嫁到民化王家，生育王氏四子一女。蕭家房屋被燒，蕭家梁投奔姐姐蕭慈蓉來(lái)到民化，在這一帶設(shè)儒壇宣講儒教，培養(yǎng)了大批儒家弟子。仁赤習(xí)一帶流傳“桑木的雞、二郎的酒、土城的姑娘家家有”這樣的說(shuō)法，不僅僅是指土城姑娘漂亮，還指土城姑娘能干、仗義。古時(shí)女子一般不上家譜，蕭慈蓉的名字破例上了土城蕭氏家譜。

肖氏家譜中最珍貴的是體現(xiàn)石達(dá)開到土城的路線問(wèn)題。肖家第六代家主肖世權(quán)系解放前國(guó)學(xué)專修館畢業(yè)，他與北京歷史館專門研究太平天國(guó)史的羅爾綱教授針對(duì)石達(dá)開到土城的路線問(wèn)題，有書信上的學(xué)術(shù)討論。現(xiàn)公認(rèn)的是從下而上，而肖世權(quán)調(diào)查的情況是從上而下。

四渡赤水紀(jì)念館修建在一座小山頂上。半山腰就是土城老街，當(dāng)時(shí)的萬(wàn)壽宮（江西會(huì)館）和惠民宮（四川會(huì)館）就在這個(gè)地方，是土城最繁華的地方，這一帶的街道也是土城老街上最寬敞的。

鹽幫和船幫的所在那一帶，老地名叫“半坡頭”。老土城本是一個(gè)水陸碼頭，來(lái)土城做生意的外地商賈很多，賺了錢、事業(yè)發(fā)達(dá)了，都想留點(diǎn)紀(jì)念。舊時(shí)留名的最通用方式就是樹碑立傳，鹽幫和船幫的對(duì)面以前沒(méi)有房子，這些發(fā)達(dá)了的外地商賈就在這一帶樹了很多石碑，這座山俗稱“石碑山”。從獅子溝（今小橋人家那一帶）沿土城小學(xué)那一帶是土城的碑林，解放初期被毀損。原土城小學(xué)有塊操場(chǎng)就在那一帶，做課間操的時(shí)候，會(huì)偶爾看見草叢里橫臥的半塊石碑。

巧合的是，現(xiàn)今四渡赤水紀(jì)念館巍峨地矗立在石碑山山頂。戰(zhàn)火紛飛、硝煙彌漫的歷史在革命先烈面前集體鞠躬，無(wú)需多言。

二

遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的袁仲斌，提出土城古鎮(zhèn)古建筑文化考察活動(dòng)的倡議，得到了縣歷史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)曲華，副會(huì)長(zhǎng)陳應(yīng)洋的大力支持。

2018年11月11日清晨，浩浩蕩蕩的30余人在縣城圖書館門口集合出發(fā)。

初冬的土城，太陽(yáng)暖洋洋照在身上，格外暖和。考察隊(duì)一行來(lái)到土城文農(nóng)楊家山袁氏古宅（祠、寺）。按袁氏族長(zhǎng)袁潤(rùn)圖的指點(diǎn)，我們站在了袁世明第十五代世孫袁承芳的祠堂前。

未曾想，擺在面前是一片廢墟，家祠還有部分未被毀損。青瓦黑檐，精描細(xì)涂的花紋刻進(jìn)歷史的記憶，飄來(lái)陳香……與時(shí)間同逝，柱子的一端呈腐爛之態(tài)，讓人痛心。相機(jī)、手機(jī)均在“啪啪”拍照，歡快的考察隊(duì)伍集體禁聲，不知道該如何表達(dá)那種無(wú)奈與痛心？雕刻有“二十四孝”的大門半掩半開，似開非開，似閉非閉。

鄉(xiāng)親們看見我們都圍上來(lái)，七言八舌，才弄明白是因需平復(fù)舊宅還土地才能享受移地搬遷的政策優(yōu)惠，在數(shù)月前仍好好存在的袁承芳祠堂拆來(lái)只留這么二間了。

青山綠水留不住趕路的急迫。

匆忙中我們來(lái)到了土城興隆新場(chǎng)上的羅氏宗祠。修繕一新的羅氏宗祠張貼的對(duì)聯(lián)、懸掛的書法作品讓人驚嘆。中國(guó)書法家協(xié)家會(huì)員、遵義市書法家協(xié)會(huì)副主席莊平先生的書法作品也在此陳列。

來(lái)到了考察的第三站土城五星村，小地名皂角灣“袁氏古宅”暨碉樓處。遇見了初中同學(xué)羅仕寬，他隨著我們一行來(lái)到了袁氏古宅。老同學(xué)介紹，這兒原居住的人家都建新房搬離了古民宅。

沒(méi)有炊煙飄起的古民居無(wú)聲站在哪兒，風(fēng)輕輕拂過(guò)那扇門，于是門便發(fā)出“吱呀、吱呀”的笑聲……透過(guò)陽(yáng)光，空曠的廂房?jī)?nèi)好像坐著一位年邁的老嫗，手中拿著針線，縫補(bǔ)著兜在懷里的衣衫，或許她注意到了，在布滿蛛網(wǎng)的花窗外有一個(gè)我，微微頜首與我對(duì)視。愣了又愣，慌慌張張躲開時(shí)光的追憶，袁潤(rùn)圖洪亮的聲音響徹四合院，他指著左右并列的古民居介紹，這是袁世明第十四代世孫冠帶總旗袁詔的故居。正中間的是黃泥修筑的碉樓，青瓦翹檐，明顯帶有黔北民居風(fēng)格。用丹霞石堆砌的院基已慢慢風(fēng)化，輕輕沿臺(tái)階拾級(jí)而下，才發(fā)覺(jué)自己與歷史的距離原來(lái)是如此的貼近，似乎歲月只是一笑而過(guò)。漫步鄉(xiāng)間，阡陌縱橫，雛菊遍地。沿著朱紅色的走廊拾級(jí)而上，站在仁赤公路上才啞然失笑，恍惚間穿越了時(shí)光。

三

來(lái)到土城華潤(rùn)社區(qū)楊柳莊冠帶總旗袁良斌祠前，看接頭處的一個(gè)個(gè)惟妙惟肖的龍頭，寓意人如龍一樣飛翔，木雕仍然精致，保存完好。但四合院大門及左右的廂房已經(jīng)拆除。因時(shí)間關(guān)系，土城華潤(rùn)社區(qū)萬(wàn)興臺(tái)（民國(guó)時(shí)期土城地下黨活動(dòng)地點(diǎn)之一）及河坎上的“袁氏古宅”就走馬觀花，匆匆參觀后，我們朝土城新陽(yáng)新區(qū)景福寺遺址奔去。

在新陽(yáng)新區(qū)，原景福寺遺址的地方正在修建新的景福寺。聽袁潤(rùn)圖介紹，這是袁仲斌帶頭組織全國(guó)各地的袁氏族人（主要是袁世明的后裔），自發(fā)捐資五六百萬(wàn)進(jìn)行修建的。

景福寺依山傍水。始建于唐乾符年間（874-879年）。宋末1235年，袁氏始祖袁世明“入蜀平南”后重建該寺廟，并增設(shè)孔子殿用作書院；元代，袁世三世祖、古滋城千戶所正千戶、武節(jié)將軍袁忠在景福寺建家廟，供奉袁世明及跋山涉水抗蒙犧牲的袁貴、袁賢、袁威、袁猛等將軍，明代袁氏在景福寺擴(kuò)建宗祠，供奉袁氏一至五世先祖。

清代，景福寺與赤水河龍?zhí)叮ㄇ寮咎叮┍涣袨椤叭蕬褟d十景”之“景福龍?zhí)丁薄?957年大躍進(jìn)時(shí)景福寺被拆建土城大土上糧倉(cāng)。

“美麗的風(fēng)景總是滋生美麗的傳說(shuō)?！贝綐屔鄤Α睾腿逖潘赜小拌F嘴”之稱的袁仲斌律師，風(fēng)趣地介紹與景福寺有關(guān)的民間故事。

據(jù)說(shuō)明清時(shí)期赤水河連年水患，老百姓措手無(wú)策。有遠(yuǎn)道而來(lái)的江西道人王北極路過(guò)此地，見孽龍?jiān)诔嗨优闲№?，趁其不備施道法收于景福寺邊赤水河龍?zhí)?，并在景福寺后山留有石符?zhèn)壓此孽龍?？上г谇皫啄晷薰窌r(shí)被破壞。

清代文人肖高泌《景福龍?zhí)丁匪略唬骸叭逑肯λ络婙Q，千尺深潭水鏡平，漫說(shuō)蛟龍驅(qū)赤虺，怒濤收斂靜無(wú)聲?！庇钟袟钔㈣ⅰ度蕬寻司?景福寺》詩(shī)曰：“寺名景福峙孤峰，萬(wàn)丈深潭臥伏龍，天下文明之久矣，作霖豈直遍蠶叢?！?/p>

在平“奢安之亂”時(shí)，袁軍追趕奢氏叛軍激戰(zhàn)于此，奢軍1000余人淹沒(méi)于景福龍?zhí)?。這是青杠坡戰(zhàn)役之外在土城死亡人數(shù)最多的一次戰(zhàn)役。

談起景福寺，袁仲斌是滔滔不絕，一個(gè)又一個(gè)的故事信手拈來(lái)。

如今，景福寺恢復(fù)重建基本完成，既有宗祠，還有書院，有景福寺歷史文化陳列館及袁氏土司歷史文化陳列館等?？疾礻?duì)一行皆驚訝手筆如此之大，驚嘆景福寺的氣勢(shì)磅礴，寺前廟后、書院閣樓，魚貫列隊(duì)隨著袁仲斌的介紹，逐一參觀，對(duì)土城的文化歷史和袁氏的家族文化有了更深的體會(huì)與了解。站在景福寺的書院前，面對(duì)奔流的赤水河，考察隊(duì)集體合影留念。

“離開土城二十多年，思念最多的還是故鄉(xiāng)的這條河，想念最多的還是仍在故鄉(xiāng)生活的親人。家鄉(xiāng)的文化底蘊(yùn)這么厚重，我最想做的事就是推動(dòng)家鄉(xiāng)的文化事業(yè)發(fā)展。”休憩時(shí)，與仲斌兄弟交流，他的心里話得到了大家的認(rèn)同。

下午，我們來(lái)到了土城古鎮(zhèn)街上。精神抖擻、紅光滿面的81歲老人袁正大帶領(lǐng)著我們參觀了大土上三朝縣長(zhǎng)袁建儒府邸、國(guó)大代表袁鐵珊府?。駠?guó)時(shí)期土城地下黨主要聯(lián)絡(luò)處）。遺憾的是由于藏在小巷深處，這倆處很有紀(jì)念意義的遺址沒(méi)有得到妥善開發(fā)與利用。爬上袁剛家的天樓，從上朝下俯視，兩座四合院相連，口字型的天井緘默不語(yǔ)。

四

美麗的土城古鎮(zhèn)，連青石板鋪就的長(zhǎng)街也是如此古色古香。茶館敞開著，三三兩兩的看客坐在八仙桌邊沏了蓋碗茶，聽著黔腔川戲，悠然自得。沿街賣的苕湯圓、春卷、苕絲糖、紅豆腐……品種繁多、眼花繚亂，讓人只想停下腳步，招呼店家“來(lái)一份”，好好品嘗土城風(fēng)味。考察隊(duì)一行穿過(guò)長(zhǎng)街小巷，感受著悠閑與愜意，來(lái)到了位于中街的肖氏古民居。

從來(lái)沒(méi)有注意過(guò)，蕭氏古民居一帶的街道路面是要比這2.5公里長(zhǎng)的石板街其他路面要寬幾十厘米。英氣逼人的土城姑娘穿著紅軍服，打著綁腿，唱著紅歌，把我們又帶回了1935年。

蕭氏第八代家主蕭達(dá)華站在自家大門前，指著比其他街道要略寬敞的街面介紹：惠民宮（原四川會(huì)館，今戲幫所在地）隔壁的萬(wàn)壽宮（江西會(huì)館），修建很早。蕭家先祖多次出資修繕。這一帶的街面比其他地方要適當(dāng)寬些，可以說(shuō)明這條街曾經(jīng)是土城經(jīng)濟(jì)繁華的中心地帶。

從蕭家臨街的門面走進(jìn)去，別有洞天。立材房屋建有五層，穿過(guò)通道，繞到沿河挑出的長(zhǎng)廊。探頭看，這幢房子的特點(diǎn)就是正廳砌壁修齊，伸出點(diǎn)懸空走廊，下面用木柱相撐，稱之為“一頭吊”或“鑰匙頭”?？疾礻?duì)的老師們涌進(jìn)有大圓門、雕花窗欞的客廳聽蕭達(dá)華講述蕭家在土城的歷史，欣賞祖輩遺留的文物。

保溫桶、收銀柜、首飾盒、果盤……讓人目不瑕接，肖達(dá)華展開保存上百年男曾祖祖穿的對(duì)襟綢衣，女曾祖祖穿的環(huán)邊扣的紫綢衣，顏色亮麗，刺繡精美，讓人驚嘆。

蕭家的雕花窗欞栩栩如生，每一個(gè)都有吉祥寓意：龍鳳代表高貴、華麗、祥瑞、喜慶，寓意吉祥；蝙蝠代表福氣；鹿代表衣祿；松、鶴和桃均代表長(zhǎng)壽；鯰魚代表年年有余；如意代表事事如意，心想事成；魚代表金玉（魚）滿堂；羊代表吉祥。

五

好久沒(méi)有看到達(dá)華兄的母親禹明珍。拉著禹明珍的手，分外親切。一張不起眼的古拙案幾擺在圓門外的走道上。75歲的禹明珍老人，指著這張案幾講述了一個(gè)感人故事。

古鎮(zhèn)老人（潘義軍/攝）

解放土城時(shí)，四川古藺那面的余匪囂張揚(yáng)言要收復(fù)江山，組織攻打在土城的解放軍。當(dāng)時(shí)軍代表張清杰帶著二十多人的工作組在土城開展工作。面臨川軍來(lái)襲，張清杰指揮僅有十余枝步槍的解放軍，在街尾放一槍，又跑河街放二槍，伴隨”劈里啪啦”的鞭炮聲嚇唬匪軍退回古藺。被“國(guó)貓兒”（川匪）打傷的傷員都送萬(wàn)壽宮、惠民宮處治療。有些病情嚴(yán)重的解放軍因醫(yī)療條件所限，傷口感染，急需手術(shù)。

因肖家屋寬財(cái)裕。軍代表張清杰與肖家第六代主人肖世權(quán)商量，將傷員搬至他家動(dòng)手術(shù)。為了方便傷員的單架進(jìn)出，肖家特意將房子拆除，重新隔了通道直達(dá)客廳。而這張古拙的長(zhǎng)案幾就擺在光線較好的通道盡頭，當(dāng)作臨時(shí)手術(shù)臺(tái)，救治了很多傷員。其中有兩位年僅20多歲的傷員，因傷勢(shì)嚴(yán)重未能及時(shí)搶救過(guò)來(lái)，英勇犧牲。兼任土城第一屆區(qū)長(zhǎng)的軍代表張清杰很是著急。肖世權(quán)建議用木板當(dāng)碑，親自題寫了烈士姓名，并贈(zèng)送薄棺安葬在獅子山上（原土城老糧管所，今宋窖博物館后山）。有禹明珍老人視如珍寶的小便箋佐證。

坐在肖家大門前，看著小時(shí)候生活的院子，那扇大門緊緊關(guān)閉著，隔斷了回憶，隔斷了時(shí)光，隔斷了過(guò)去。犧牲在肖家的盧成星和李成群烈士是因肖世權(quán)老人有心，他們的名字才被我們所知。還有太多、太多的英烈呢？他們的故事散落在翠柏微風(fēng)中，如遙遠(yuǎn)的星辰熠熠生輝。共和國(guó)的奠基是一顆顆染著鮮血的小石頭砌筑……那一個(gè)個(gè)平凡而又偉大的名字鑄就共和國(guó)的豐碑，歷史不會(huì)忘記，我們更不該遺忘。

隨后，考察隊(duì)一行繞過(guò)長(zhǎng)街，穿進(jìn)小巷又去了傅同形宅、張半擔(dān)宅。傅同形宅、張半擔(dān)宅是西式建筑，緊挨赤水河以前的水碼頭“月亮臺(tái)”。這個(gè)名字也頗有意味。夫妻聚少離多，老百姓稱呼這個(gè)地方為“月亮臺(tái)”，期盼當(dāng)家的每次出行都平安回來(lái)，團(tuán)圓相聚。如今通向月亮臺(tái)的小徑被歲月磨烙上滄桑，成為昔日記憶。

在習(xí)部大酒店會(huì)議室，縣歷史文化研究會(huì)、縣讀書協(xié)會(huì)、袁世明世家歷史文化研究會(huì)共同舉辦了“土城古鎮(zhèn)古建筑文化考察交流會(huì)”。

雖然不是專家，但每一位發(fā)言的老師都根據(jù)今天的調(diào)研，作了認(rèn)真的準(zhǔn)備。他們的發(fā)言得到了參加此次調(diào)研的縣研究會(huì)理事單位縣文史委主任曾建容的首肯。有必要在全縣范圍內(nèi)對(duì)這些雕刻精美、材質(zhì)考究、年代久遠(yuǎn)，反映鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化記憶的古民居進(jìn)行一次深入摸排；有必要對(duì)沒(méi)有開發(fā)利用的蕭氏古民居申請(qǐng)為縣級(jí)一級(jí)文物保護(hù)單位，修繕復(fù)舊妥善利用……

哪怕把我的眼睛蒙上，我也能從街口走到記憶中童年的家。記憶中的古民居與土城人家發(fā)生的故事歷歷在目。山還是那座山，河還是那條河，土城的文化究竟應(yīng)該怎么展現(xiàn)？土城的故事究竟應(yīng)該如何傾訴？所有這些古宅，都在一群有志于發(fā)掘、保護(hù)的人們心中復(fù)活，珍貴得難舍讓它們遠(yuǎn)去。