《共產(chǎn)黨宣言》中全球化思想的當(dāng)代探析

張華萍

關(guān)鍵詞：《共產(chǎn)黨宣言》;全球化;二重性;當(dāng)代啟示

全球化是當(dāng)今時代的基本特征。《共產(chǎn)黨宣言》（以下簡稱《宣言》）作為傳播最廣的社會政治文獻(xiàn)，盡管未直接提及“全球化”概念，但多次使用的“世界市場”“世界性”，與現(xiàn)在所說的“全球化”具有相同意義。在《宣言》中，馬恩進(jìn)一步發(fā)展了“世界歷史”理論，把視野放在全球高度，分析了世界市場的建立及產(chǎn)生的資本主義固有矛盾，揭示共產(chǎn)主義是未來人類社會的歷史趨勢。一個多世紀(jì)已經(jīng)過去，當(dāng)今世界的全球化已經(jīng)充分印證了馬恩的“全球化”論斷。探析《宣言》中的全球化思想，對于深刻認(rèn)識當(dāng)今時代的全球化并揚(yáng)棄其二重性影響、發(fā)揮中國特色社會主義的優(yōu)勢，都將有所裨益。

一、前瞻性的預(yù)見：全球性時代到來

早在《德意志意識形態(tài)》，馬恩就曾闡釋了“世界歷史”理論。地理大發(fā)現(xiàn)、生產(chǎn)力及分工的發(fā)展，使得歷史向世界歷史轉(zhuǎn)變。新航路和早期殖民擴(kuò)張使世界市場開始形成，人類社會歷史開始進(jìn)入一個嶄新的時代——既是世界歷史時代，又是資本主義時代?！缎浴愤M(jìn)一步發(fā)展了“世界歷史”理論，盡管沒有運(yùn)用“全球化”概念，但剖析了資本主義生產(chǎn)方式，即機(jī)器大生產(chǎn)和生產(chǎn)資料私有制的社會經(jīng)濟(jì)制度確立、發(fā)展后，世界市場使各地區(qū)開始聯(lián)系，預(yù)見到全球化是經(jīng)濟(jì)、政治和文化多內(nèi)容的發(fā)展趨勢。

《宣言》指出，資本的逐利本性使資產(chǎn)階級對市場的需求不斷增加，大機(jī)器引起工業(yè)革命的發(fā)生。由于工業(yè)革命所建立起來的世界市場不僅使工業(yè)和交通得到巨大發(fā)展，同樣，也使資產(chǎn)階級獲得一定程度的發(fā)展。這樣，資產(chǎn)階級為了擴(kuò)大自己的產(chǎn)品銷路，必然在海外建立各種經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，使各個國家的生產(chǎn)和工業(yè)都帶有世界性了。同時，使用遙遠(yuǎn)別國原料的工業(yè)就代替了本民族的工業(yè)，各民族由孤立走向互相依賴的狀況。從唯物史觀角度，世界市場的建立，使資本主義生產(chǎn)方式擴(kuò)張到全球領(lǐng)域，這種進(jìn)程實(shí)際上是當(dāng)今時代的經(jīng)濟(jì)全球化現(xiàn)象，也就是生產(chǎn)和消費(fèi)的全球化。經(jīng)濟(jì)全球化也對文化和政治方面發(fā)揮影響，把各地區(qū)聯(lián)系為一個整體，使世界告別了閉關(guān)自封的時代。

伴隨著世界市場的建立，各民族間相互往來的阻隔逐漸消失，各種交往變得頻繁。世界市場中出現(xiàn)的工具為文化傳播帶來契機(jī)，多種多樣的文化相互碰撞，使得民族文化變成了世界性文化，這種過程實(shí)際上是當(dāng)今時代的文化全球化現(xiàn)象。地方的精神文化變成了公共產(chǎn)品，民族文學(xué)成為世界性的文學(xué)，文化的片面性和單一性逐漸消失了，實(shí)現(xiàn)了幾千年來世界性的大繁榮。

馬恩也看到：經(jīng)濟(jì)全球化將在政治方面產(chǎn)生影響。世界市場中的技術(shù)工具及各種經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，改變了過去各個地區(qū)孤立的狀態(tài);交通的便利化加快了資產(chǎn)主義制度在全球的推行。資產(chǎn)階級強(qiáng)迫其他民族去采納資本主義的生產(chǎn)模式，推行它們的制度文明，變成資產(chǎn)者。同時，資本主義生產(chǎn)資料與財(cái)富的集中逐漸造成政治的集中，各個孤立的地區(qū)慢慢成為有統(tǒng)一的政府、律法及共同利益的民族，創(chuàng)造出一個資產(chǎn)主義的全球體系，這樣就進(jìn)入到資本主義的世界歷史階段。

馬恩看到資本主義開啟了現(xiàn)代化社會的進(jìn)程，改變原本的世界交往秩序，把亞歐非各大洲聯(lián)系起來，形成新的全球體系?！缎浴穼θ蛐詴r代給予褒獎，但也指出資本主義社會的矛盾及對人的壓迫，由此揭露出資本主義社會將被超越的歷史趨勢。

二、世界市場建立與資本主義固有矛盾：全球化二重性

《宣言》從全球視域下，闡明在世界歷史形成過程中，世界市場的建立，使各民族不再處于孤立的狀態(tài)，卻也激化資本主義社會的階級矛盾，建立不平等的世界秩序。這是馬恩預(yù)見到的全球化二重性影響，由此分析了世界歷史的發(fā)展趨勢：資本主義必然被超越，無產(chǎn)階級要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的人類解放事業(yè)。

《宣言》對全球化時代作出創(chuàng)造性的肯定。首先，全球化創(chuàng)造出前所未有的巨大生產(chǎn)力，推動工業(yè)、商業(yè)和交通的發(fā)展。資產(chǎn)階級創(chuàng)造出的生產(chǎn)力，比以往任何時代都要多得多，它建立世界市場，使商業(yè)、航海與交通得到快速發(fā)展，推動人類由農(nóng)業(yè)社會過渡到工業(yè)社會。其次，全球化促進(jìn)無產(chǎn)階級的產(chǎn)生與發(fā)展，推動城市化進(jìn)程，為現(xiàn)代化社會提供了進(jìn)步條件。資產(chǎn)階級不僅推翻了封建社會制度，還產(chǎn)生了現(xiàn)代的工人階級，也就是無產(chǎn)者;工人要求獲得自己的權(quán)益，參與到全國性的階級斗爭，卷入到大規(guī)模的政治運(yùn)動。在一定程度上說，全球化促使了無產(chǎn)階級的聯(lián)合與斗爭。最后，全球化密切民族間的聯(lián)系與交往，帶動文化的全球性發(fā)展。從前封建社會的種種羈絆被消滅，各民族相互孤立的時代被相互交往的時代代替了。

馬克思進(jìn)一步揭露全球化時代暴露的弊端：資產(chǎn)階級沒有解決其生產(chǎn)方式引發(fā)的固有矛盾，不僅使階級矛盾尖銳化，還把弊端擴(kuò)張到世界其他國家。一方面，資本主義私有制加劇了國內(nèi)貧富差距，使得生產(chǎn)資料與財(cái)富集中到少數(shù)人的手里，收入與財(cái)富的不平等加劇階級矛盾的惡化，整個社會分裂成二大階級：資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級。另一方面，資本主義社會的弊端擴(kuò)張到全球，在當(dāng)代表現(xiàn)為：發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家的發(fā)展差距擴(kuò)大，世界二極化明顯;發(fā)展中國家受到大國的遏制與剝削，形成依附關(guān)系，可持續(xù)發(fā)展嚴(yán)重不平衡;本民族工業(yè)遭受到外資沖擊，轉(zhuǎn)型面臨困難;西方通過文化滲透進(jìn)行意識形態(tài)的侵蝕，搞文化霸權(quán)等。

《宣言》揭示出全球化必然帶來的二重性影響，一面是財(cái)富積累，一面是貧窮加劇，資本產(chǎn)生了自己的對立面，使全社會的對抗力量擴(kuò)大化，量變最終變成質(zhì)變，資本主義必然滅亡，社會主義將開啟一個新的世界歷史階段。如今中國已進(jìn)入到世界歷史的舞臺，結(jié)束了資本主義單一的歷史階段。所以，資本主義世界歷史只是初級階段，真正的世界歷史必將在共產(chǎn)主義中實(shí)現(xiàn)，這就進(jìn)入到世界歷史的高級階段。

三、機(jī)遇與挑戰(zhàn)：全球化二重性思想的當(dāng)代啟示

當(dāng)今的全球化在內(nèi)容、形式等方面都發(fā)生深刻變化，但其二重性實(shí)質(zhì)并未改變。馬恩的全球化二重性思想在今天看來，仍具有現(xiàn)實(shí)的參考意義。新時代如何揚(yáng)棄全球化二重性的影響，就成為新的研究課題。這就要求我們結(jié)合時代環(huán)境和國情，在《宣言》中探析應(yīng)對全球化的當(dāng)代啟示。

1.始終堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)性，正確地認(rèn)識當(dāng)前的歷史階段與歷史使命，堅(jiān)定社會主義的觀點(diǎn)，同關(guān)于全球化的各種錯誤思想作斗爭。

貫穿于《宣言》的基本精神是關(guān)于二個必然的論斷，隨著全球化趨勢的發(fā)展，生產(chǎn)社會化與私有制的矛盾日漸凸出，成為資本主義社會自身無法解決的固有矛盾，必然會導(dǎo)致一系列社會問題，造成階級矛盾尖銳化。只有消滅資本主義私有制，建立公有制的社會主義，才能解決這種矛盾。那么，未來世界歷史必將是這樣一種面貌：共產(chǎn)主義要實(shí)現(xiàn)全人類的解放事業(yè)。歷史和現(xiàn)實(shí)已經(jīng)證實(shí)《宣言》的科學(xué)性，同那些認(rèn)為馬克思主義在現(xiàn)代社會已經(jīng)落后的觀點(diǎn)不同，馬克思主義仍然在為解釋資本主義現(xiàn)實(shí)提供正確的來源，也為社會主義發(fā)展提供科學(xué)經(jīng)驗(yàn)與指導(dǎo)。當(dāng)今中國正處于并長期處于資本主義占主導(dǎo)的世界歷史中，只有正確認(rèn)識馬克思主義，才能正確看待當(dāng)前歷史階段與歷史使命，始終堅(jiān)定社會主義的立場，抵制西化，同各種關(guān)于全球化的錯誤思想作論爭。

2.從世界歷史視域認(rèn)識全球化趨勢，揚(yáng)棄二重性影響，以開放的姿態(tài)融入全球化進(jìn)程，結(jié)合新時代的發(fā)展環(huán)境，繼續(xù)建設(shè)中國特色社會主義，做好改革與發(fā)展形勢下各方面的工作。

《宣言》啟示我們要辯證地看待全球化趨勢，揚(yáng)棄其二重性影響：既要看到資本主義生產(chǎn)方式的擴(kuò)張本性，保持清醒認(rèn)識，又要看到全球化給中國帶來突飛猛進(jìn)的發(fā)展，積極參與到全球化競爭。新時代表明我國正以新的姿態(tài)站在世界歷史舞臺，主動融入全球進(jìn)程，才能改變過去的被動，在各大領(lǐng)域占據(jù)主動地位。只有走在全球化時代的前沿，才能為中國特色社會主義創(chuàng)造良好環(huán)境，也為世界各國的共同發(fā)展擔(dān)起大國義務(wù)。另外，改革開放四十多年取得的偉大成就，已被歷史證實(shí)和人民廣泛認(rèn)可。今天，深化改革大局，尋求全球的共贏發(fā)展，承擔(dān)起負(fù)責(zé)任的大國形象，就是未來中國努力的方向。

習(xí)總書記指出，當(dāng)今世界各國間的聯(lián)系比以往任何時代都要深入、緊密，世界性也更加廣泛、持久，如今是一體化的世界。這與馬恩的“世界歷史”的理論一脈相承?！缎浴吩诮裉烊詫庾x和認(rèn)識全球化發(fā)展具有理論借鑒意義。我們要從世界歷史的視域看待全球化趨向，揚(yáng)棄其二重性影響，開放、主動地加入全球化進(jìn)程，才能為新時代謀求共贏之道。

參考文獻(xiàn)

1. 馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，2012.
2. 張一兵等著.資本主義理解史[M].江蘇人民出版社，2009.