高校思政課視域下傳統(tǒng)文化的隱性教育研究

陳欣苗

摘要：中國傳統(tǒng)文化之中包含很多具備深刻哲理的寓言神話、詩詞曲賦，包含了很多勵志的偉人事跡，具備極高的現(xiàn)實價值和藝術(shù)內(nèi)涵。傳統(tǒng)文化與高校思政課融合是高校思政教育的新思路，傳統(tǒng)文化能夠為高校思政課落實提供豐富的思想，有利于創(chuàng)新并活化高校思政課教學(xué)。廣大教育者應(yīng)重視高校思政與傳統(tǒng)文化融合的教育功能，立足于高校思政課視域下傳統(tǒng)文化隱性教育的問題積極設(shè)計策略，以促使高校思政教育良性發(fā)展。本文圍繞“高校思政課視域下的傳統(tǒng)文化隱性教育”展開討論，從四個維度對之進行了論述，希望能夠為相關(guān)者提供借鑒。

關(guān)鍵詞：高校思政課 傳統(tǒng)文化 隱性教育

中圖分類號：G641 ?文獻標(biāo)識碼：A ?文章編號：1009-5349（2019）06-0168-02

自十八大以來，黨中央一直在強調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀根基，是高等院校教育的重要內(nèi)容，是提高大學(xué)生文化素養(yǎng)、促使中國夢實現(xiàn)的重要工具。因此，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精髓應(yīng)該貫穿于我國高等教育的始末，傳統(tǒng)文化的思想道德內(nèi)涵應(yīng)該全方位滲透于高校教育的各個環(huán)節(jié)。高校思政課肩負(fù)著端正學(xué)生思想三觀，引導(dǎo)學(xué)生良性發(fā)展的艱巨使命，在高校思政課教育中融入傳統(tǒng)文化教育不僅能夠為傳統(tǒng)文化隱性教育發(fā)揮功能提供立足點，還能夠有效提升高校思政課教育效果，促使學(xué)生德才兼?zhèn)浒l(fā)展。正因如此，教育相關(guān)者需要重視高校思政課與傳統(tǒng)文化的融合，積極調(diào)整現(xiàn)有的高校思政課教學(xué)體系，以推動高校思政課和傳統(tǒng)文化共同發(fā)展。

一、高校思政課視域下的傳統(tǒng)文化隱性教育概述

高校思政課視域下的傳統(tǒng)文化隱性教育指教育者將思政教育內(nèi)涵注入傳統(tǒng)文化之中，利用相關(guān)的教學(xué)實踐完成思政課教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生在實踐過程中潛移默化地感受思政教育知識，理解思政教育內(nèi)容，提高思政素質(zhì)。高校思政課視域下的傳統(tǒng)文化隱性教育表現(xiàn)在教育內(nèi)容及教學(xué)方法之上。首先，隱性教育是有目的、有計劃、有組織的教育活動，雖然理論灌輸是教育的主要形式，但教學(xué)目標(biāo)十分明確，教育者利用傳統(tǒng)文化之中包含著的潛在的教育內(nèi)容提高學(xué)生的思政素質(zhì)，雖然相關(guān)的知識點不容易直接感知，教育者亦不會利用正面接觸落實教學(xué)內(nèi)容傳授，但學(xué)生卻可以在相關(guān)的教學(xué)實踐活動中順暢把握思政教育的本質(zhì)和相關(guān)規(guī)律。其次，高校思政課視域下的傳統(tǒng)文化隱性教育在教學(xué)方法上具備隱性特征，有利于教育教學(xué)工作突破課堂狹義教育而發(fā)展成為宏觀教育，學(xué)生能夠利用各種實踐活動在沒有思政教育輔助的基礎(chǔ)上自覺吸納思政教育知識點，進而實現(xiàn)思政教育目標(biāo)。

二、高校思政課視域下的傳統(tǒng)文化隱性教育功能

高校思政課視域下的傳統(tǒng)文化隱性教育具備其他教育形式所不具備的明顯功能優(yōu)勢，主要體現(xiàn)于如下幾點：

（一）自我教育功能

在傳統(tǒng)的高校思政教育模式下，課堂教育這種較為被動的教育模式是教育的主要方式，教育者和學(xué)生都具備明確的教學(xué)地位，教育者作為教學(xué)主體秉持著極強的“師道尊嚴(yán)”理念，承擔(dān)著為學(xué)生答疑解惑的使命，然而作為知識接受的客體（學(xué)生），其興趣、愛好、需求等都未被納入教學(xué)考慮范疇。正因如此，高校思政課教學(xué)很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性。加之目的性極強的灌輸式誘導(dǎo)教學(xué)容易限制學(xué)生的學(xué)習(xí)自由，進而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)抵觸情緒。在如此情況之下，大多數(shù)學(xué)生都沒有自我提高思政素質(zhì)的意識和行為，很多學(xué)生在脫離課堂、脫離教育者之后甚至完全沒有學(xué)習(xí)思政的欲望。傳統(tǒng)文化隱性教育與傳統(tǒng)高校思政教育存在較大差別，傳統(tǒng)文化隱性教育可以滲透于學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的方方面面，在潛移默化之中誘導(dǎo)學(xué)生思考，使學(xué)生掌握思政教育的相關(guān)內(nèi)容，有利于促進學(xué)生自我教育，進而有效提高其思政覺悟和素質(zhì)。

（二）教育合力功能

雖然高校思政教育涉及內(nèi)容較多，與諸多學(xué)科之間都存在一定的聯(lián)系，然而傳統(tǒng)的高校思政教育比較孤立，思政教學(xué)難以與其他課程有機融合，進而使得教育效果非常局限。借助于傳統(tǒng)文化隱性教育落實的高校思政教育可以將思政教育融入教育實踐活動，而教育實踐活動可以作為中央媒介為其他學(xué)科融入提供平臺。如此一來，眾多學(xué)科得以在教學(xué)實踐之中匯總，有利于形成教學(xué)合力，進而提高高校思政課的教學(xué)效果和質(zhì)量。

（三）持久彌散功能

傳統(tǒng)文化隱性教育的最大優(yōu)勢在于突破了高校思政教育的課堂教育局限，思政教育不再對課堂、教育者、時間、空間等有過強的依賴性，思政教育可以變成一種靈活的、可隨時隨地進行的教育。一旦學(xué)生習(xí)慣了傳統(tǒng)文化隱性教育的這種方式，不僅學(xué)生的思政素質(zhì)會得到有效提高，學(xué)生還會形成良好的思政學(xué)習(xí)習(xí)慣，思政教育因而能夠滲透于傳統(tǒng)文化隱性教育并實現(xiàn)長久教育目標(biāo)，最大限度地影響學(xué)生的思想，促使學(xué)生思政素質(zhì)良性發(fā)展。

三、高校思政課視域下的傳統(tǒng)文化隱性教育問題

不可否認(rèn)的是，隨著傳統(tǒng)文化隱性教育理論的不斷完善，其在高校思政教育過程中的應(yīng)用效果越來越好。傳統(tǒng)文化隱性教育有效地統(tǒng)一了教育和自我教育，有效地覆蓋了高校學(xué)生生活學(xué)習(xí)的方方面面，提高了高校思政教育的開放性，還彌補了傳統(tǒng)教育體系的不足。正因如此，在傳統(tǒng)文化隱性教育加持下，高校思政教育獲得了巨大的教育成效，學(xué)生的思政素質(zhì)也因此得到了有效的提高。然而由于傳統(tǒng)文化隱性教育相關(guān)的研究還未全面完善，這使得傳統(tǒng)文化隱性教育不可避免地存在一定問題和漏洞，以傳統(tǒng)文化隱性教育為載體的高校思政教育因而存在不少問題，具體來說主要包括如下幾點：

（一）教育思想不端正

高校思想政治教育對學(xué)生思想影響能夠產(chǎn)生非常巨大的作用，是引導(dǎo)學(xué)生形成正確人生三觀的重要手段。然而受客觀條件制約，高校思政課一直未能獲得應(yīng)有的重視。這無疑給傳統(tǒng)文化隱性教育的應(yīng)用帶來了一定的阻礙。與此同時，部分高校思政教育者未能正確認(rèn)識傳統(tǒng)文化隱性教育，在落實隱性教育時過分重視形式，而忽視其內(nèi)容，即機械地組織各種教學(xué)實踐，但教學(xué)實踐中并未科學(xué)滲透思想政治教育的相關(guān)內(nèi)容，根本不具備思政教育的效果。如此的教學(xué)，不僅使得高校思政課出現(xiàn)了本末倒置的教學(xué)問題，還浪費了學(xué)生的寶貴時間。

（二）多種教學(xué)載體未被充分利用

思政教育不是孤立的，而是與整個教育體系密切相關(guān)，與其他教育科目之間是存在千絲萬縷聯(lián)系的。然而很多高校教育者在落實思政教育時習(xí)慣于“單打獨斗”，多學(xué)科知識未被綜合運用，專業(yè)知識以及公共課教育未能有機結(jié)合，思政教育被局限于思政范疇，難以實現(xiàn)跨學(xué)科融合，這不僅浪費了寶貴的教學(xué)資源，也影響了思政課教學(xué)質(zhì)量的有效提升。

（三）信息化教育力度不足

21世紀(jì)被譽為計算機網(wǎng)絡(luò)時代，信息技術(shù)已經(jīng)成為人們生產(chǎn)、生活過程中不可或缺的重要組成。在計算機網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用方面，高校已經(jīng)開展了系列工作，提高了教育的信息化程度，然而信息化教育力度不足問題未能被有效解決。很多教育者的信息化的高校思政教育僅僅是在教學(xué)過程中使用多媒體向?qū)W生展示課件，根本無法發(fā)揮信息化教育優(yōu)勢。與此同時，信息化技術(shù)的廣泛應(yīng)用削弱了教育者的信息持有主動權(quán)，教育者的知識權(quán)威性和教育權(quán)威性大幅度削減，如果教育者不能善用信息化技術(shù)創(chuàng)造全新的高校思政教育格局，那么教育很難契合學(xué)生需求，傳統(tǒng)文化隱性教育的針對性和感染性也將大打折扣。

四、優(yōu)化高校思政課視域下的傳統(tǒng)文化隱性教育策略

利用傳統(tǒng)文化隱性教育落實高校思政課教學(xué)是高校思政教育發(fā)展的大勢所趨，雖然當(dāng)前此項工作落實過程中還存在諸如思想認(rèn)識不端正、教學(xué)載體開發(fā)不足、信息化力度不夠等問題，但廣大高校思政教育者應(yīng)秉持傳統(tǒng)文化隱性教育理念，要積極設(shè)計應(yīng)對策略發(fā)揮傳統(tǒng)文化隱性教育作用，促使高校思政課教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)步提高。在具體落實時可從如下幾點出發(fā)：

（一）端正教學(xué)思想

思想是意識和行為的先導(dǎo)，想要為傳統(tǒng)文化隱性教育與高校思政教育融合鋪平道路，必須端正相關(guān)方的教學(xué)態(tài)度。首先，要積極開展相關(guān)的教育宣傳工作，幫助高校內(nèi)部師生明確思政教育于自身素質(zhì)發(fā)展、于自身人格完善的重要性，確保相關(guān)人員不再將思政教育視為“可有可無的副課”，并以之為契機營造良好的思政教育氛圍。其次，教育者方面應(yīng)該正確認(rèn)識以傳統(tǒng)文化隱性教育實施的高校思政教育對提高高校思政教育實效性的作用，要對傳統(tǒng)文化隱性教育予以重視，進而能夠突破當(dāng)前傳統(tǒng)文化隱性教育“重形式輕內(nèi)容”問題，能夠科學(xué)地考慮學(xué)生的需求，合理設(shè)置以傳統(tǒng)文化隱性教育為載體的高校思政課教學(xué)內(nèi)容和形式，全面提高高校思政課教育質(zhì)量。

（二）合理利用多種教學(xué)載體

高校思政課視域下的傳統(tǒng)文化隱性教育不僅要關(guān)注學(xué)生的思想道德水平提升、學(xué)生的社會人格形成問題，還要關(guān)注學(xué)生的情感意志，滿足學(xué)生對知識、情感、尊重和審美等多項需求。想要實現(xiàn)上述要求，思政教育不應(yīng)該被局限于“思政領(lǐng)域”，而是應(yīng)該與其他相關(guān)課程有機聯(lián)系，積極構(gòu)建跨界教育聯(lián)合力，如此才能夠從多個角度影響學(xué)生，促使學(xué)生全面發(fā)展。值得一提的是，在利用其他教學(xué)載體時，教育者應(yīng)充分考慮自身的教學(xué)實際情況，合理引入，要避免過度引入、過分延展，以免增加學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力。

（三）提高教育的信息化水平

教育信息化水平提升有利于優(yōu)化高校思政課視域下的傳統(tǒng)文化隱性教育，因此，高校方面應(yīng)該重視加大對思政教育者的教育培訓(xùn)力度，及時向之傳遞先進的思政教育理念，確保其掌握豐富的信息化教育技術(shù)，能夠合理發(fā)揮信息化優(yōu)勢提高思政教育質(zhì)量。與此同時，高校方面應(yīng)該加大對優(yōu)秀高校思政教育者的引入力度，借助人才引入渠道為自身的教師團隊引入先進的現(xiàn)代化教育手段，在拔高整體教育團隊信息化素質(zhì)的同時，提高教師團隊的信息化教學(xué)水平。

五、結(jié)語

傳統(tǒng)文化之中包含了中國人的優(yōu)秀品質(zhì)以及頑強的民族精神，具備極強的教育功能。在高校思政課教學(xué)過程中融入傳統(tǒng)文化隱性教育內(nèi)容是高校思政教育的創(chuàng)新，是發(fā)展高校校園文化的需要，更是高校思政教育對傳統(tǒng)文化的探索和傳承。正因如此，利用傳統(tǒng)文化的隱性教育落實高校思政教學(xué)是高校思政教育的大勢所趨。當(dāng)前階段此項工作的落實尚存在不足和問題，相關(guān)教育工作者應(yīng)正視問題，積極設(shè)計應(yīng)對策略優(yōu)化高校思政課，要盡可能發(fā)揮傳統(tǒng)文化隱性教育的作用，在推動高校思政教育工作發(fā)展的同時，全面提高高校學(xué)生的思政素質(zhì)，以期為社會培養(yǎng)出優(yōu)質(zhì)的知識生產(chǎn)力。

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責(zé)任編輯：于蕾