摘 要:中職教育是我國職業(yè)技能教育領(lǐng)域的重要組成部分,學(xué)生大多數(shù)是通過中考的分流機(jī)制形成的群體。對(duì)于中職學(xué)生進(jìn)行良好的思想政治教育工作,為學(xué)生完善人格以及適應(yīng)社會(huì)做好充分的教育準(zhǔn)備是中職院校不可推卸的責(zé)任。本文嘗試從微課的角度,探討信息技術(shù)在現(xiàn)代中職院校思想政治教育工作中的實(shí)踐和運(yùn)用。
關(guān)鍵詞:微課;中等職業(yè)學(xué)校;思想政治教育工作
一、 引言
中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校是我國職業(yè)技能教育的重要組成部分,在師資隊(duì)伍、課程設(shè)置、生源質(zhì)量方面都有其特殊性,技術(shù)性和應(yīng)用性是其主要特質(zhì)。中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校曾經(jīng)在我國新中國成立后的困難時(shí)期發(fā)揮過重要作用,那時(shí)代中職學(xué)校的生源全部由家庭相對(duì)困難但學(xué)習(xí)刻苦優(yōu)秀的相對(duì)優(yōu)質(zhì)生源構(gòu)成,學(xué)員在各個(gè)工作領(lǐng)域發(fā)揮過重要作用,為國家建設(shè)做出了重要貢獻(xiàn)??呻S著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步,尤其是大學(xué)高職擴(kuò)招以來,部分中職院校的生源就逐步變成中考分流下學(xué)習(xí)上的弱勢(shì)群體了。在此情形下,中職院校的思想政治教育工作就會(huì)面臨很多的困難和挑戰(zhàn)。
二、 中職學(xué)校思想政治教育工作的現(xiàn)實(shí)困境
(一) 思想政治教育方式枯燥
中職學(xué)校的思想政治教育工作,無論是課堂上的思想政治教育,文本案例學(xué)習(xí),還是平時(shí)的習(xí)慣養(yǎng)成及學(xué)校管理,教師的苦口婆心的說教居多,思想內(nèi)容上形式主義的教學(xué)方式居多,很多道理類似于老生常談,盡管這是教師們苦心的諄諄教誨,但卻無法提起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,無法將道德楷?;蛘咝袨槎Y儀規(guī)范深入到學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中。在這種情況下,部分中職學(xué)校的思想政治教育工作就出現(xiàn)了松懈和形式主義的傾向,學(xué)生的道德行為和人格心理的養(yǎng)成就成了空中樓閣。
(二) 心理健康教育薄弱匱乏
學(xué)生的身心發(fā)展是精神和身體的同步發(fā)展,現(xiàn)代社會(huì)中的學(xué)生獨(dú)生子女多,無論是哪個(gè)階層的孩子從小都有著較之父輩優(yōu)越多的物質(zhì)生活條件。現(xiàn)在入學(xué)的部分中職學(xué)生是00后的極具個(gè)性化的一代,他們中的很多人從小是在沒有挫折和壓力的環(huán)境中長大的。在一些考試、學(xué)習(xí)、生活內(nèi)務(wù)方面都是很缺乏獨(dú)立性的,在社會(huì)交往方面也不懂得基本的溝通和交流,遇到事情有一小部分同學(xué)甚至抱著極端的態(tài)度。在中職學(xué)校中,學(xué)生自制力和學(xué)習(xí)的能力不高,心理健康教育還是非常必要和實(shí)用的。
(三) 生源素質(zhì)能力參差不齊
我們國家現(xiàn)今已經(jīng)全面普及九年義務(wù)教育,但是高中教育還沒有普及,中考還是初中畢業(yè)生們一個(gè)不可逾越的關(guān)口,是不少學(xué)生人生路口的轉(zhuǎn)折。在中考這個(gè)關(guān)卡中,學(xué)生們依據(jù)成績被分流成接受普通高中教育和中等職業(yè)教育兩種前途。一群十五六歲的孩子沒有走進(jìn)高中,沒有看到大學(xué)的希望,就進(jìn)入了可以沒有高考指揮棒壓力下的中職院校,學(xué)生們的學(xué)習(xí)的進(jìn)取精神和學(xué)習(xí)的自制力較之前者有著明顯的不同。在這種情況下,學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和職業(yè)生涯的發(fā)展規(guī)劃就是十分重要的一個(gè)教育模塊,對(duì)于學(xué)生人格思想的培養(yǎng)就顯得格外重要。
三、 微課在中職學(xué)校思想政治教育工作中的運(yùn)用
(一) 微課能夠有效地吸引學(xué)生的興趣
在中職學(xué)校的育人環(huán)境中,雖然我們面臨著諸多前所未有的困難和挑戰(zhàn),但是只要我們勇于尋找突破口,就能夠找到適合的方法。微課是現(xiàn)代教育技術(shù)手段發(fā)展下的一種新型教育模式,其改變了傳統(tǒng)的抽象的道德說教。在中職學(xué)校的思想政治教育工作中,教師可以充分利用現(xiàn)代教育信息技術(shù),將課堂抽象的說教化作形象的視聽等多感官的微型課程,吸引學(xué)生興趣,深化課堂案例的感染力。通過觀看各種生動(dòng)活潑的微課學(xué)習(xí),創(chuàng)設(shè)討論學(xué)習(xí)和互動(dòng)學(xué)習(xí)的實(shí)踐空間,在和諧與共同參與的學(xué)習(xí)氛圍下接受德育方面的知識(shí)內(nèi)容。
(二) 微課能夠創(chuàng)設(shè)全新的溝通環(huán)境
微課程是簡短的教學(xué)視頻,但是它不光可以應(yīng)用在課堂教學(xué)中。正如學(xué)生的思想政治教育一樣,也不僅僅是在課本中學(xué)會(huì)的,其需要在每時(shí)每刻的行為習(xí)慣養(yǎng)成中才能完成?,F(xiàn)代社會(huì)的網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了全覆蓋,這就為學(xué)校建設(shè)自己的校園網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)造了條件,學(xué)??梢越⒆约旱男@網(wǎng)絡(luò),開放針對(duì)學(xué)生道德行為習(xí)慣養(yǎng)成的專題互動(dòng)欄目,在校園中進(jìn)行循環(huán)的播放,耳濡目染地內(nèi)化在學(xué)生的日常行為習(xí)慣中。這些欄目以微課的形式展出,內(nèi)容就是教師隨時(shí)觀察到的學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),以帶有趣味性、故事性、啟發(fā)性和思想性的內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性的教育和熏陶。與此同時(shí),教學(xué)網(wǎng)站可以通過微型視頻建立電子溝通信箱,一個(gè)簡短的微課,類似于寫信一樣,只不過這種微視頻是立體可視化的。實(shí)現(xiàn)生生溝通、師生溝通,通過信息技術(shù)可以實(shí)現(xiàn)電子溝通信息資源的公開和私密化的設(shè)置,為學(xué)生的心靈成長搭建橋梁,為學(xué)生的信息健康成長提供傾訴的空間,為學(xué)生的道德人格養(yǎng)成提供溝通學(xué)習(xí)和交流的通道。
(三) 微課能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)性化的學(xué)習(xí)
微課是一個(gè)簡短精致的授課材料,其可以是任意的教育內(nèi)容,可以是知識(shí)性的,也可以是德育性的。在學(xué)生成長的過程中,道德的養(yǎng)成其實(shí)是學(xué)生在成長的過程中認(rèn)知的自我完善,在中職院校中,每一個(gè)孩子可能遇到的成長問題是不一樣的,在其內(nèi)心深處的道德認(rèn)知就形成了不同的結(jié)構(gòu)樣式。學(xué)校和教師要有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)和溝通,微課的靈活精巧可以將更加輕松和個(gè)性化的學(xué)習(xí)內(nèi)容給予不同需要的學(xué)生,實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的成長和個(gè)性化的學(xué)習(xí)。有的孩子上課不聽講,不遵守紀(jì)律,經(jīng)過教師的考查發(fā)現(xiàn),孩子可能存在職業(yè)迷茫,生活迷茫的問題,可能存在學(xué)習(xí)疲憊問題,可能出現(xiàn)家庭問題,面對(duì)這些成長困境不一的學(xué)生,個(gè)性化的學(xué)習(xí)尤其必要。
四、 結(jié)束語
現(xiàn)代信息技術(shù)為中職學(xué)校的思想政治教育提供了一個(gè)全新的方法論體系,微課可以在方法論的層面解決諸多目前中職遇到的德育困境,當(dāng)然,文中所述不過是筆者的淺顯嘗試和粗糙構(gòu)想,微課雖然是一個(gè)新型的教育方式,但是還是需要更多的系統(tǒng)化的實(shí)踐方略將微課融合在中職學(xué)校的德育環(huán)境中,相信未來的中職院校的德育工作會(huì)在未來現(xiàn)代信息技術(shù)的輔助下越發(fā)精彩和高效。
參考文獻(xiàn):
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作者簡介:
張志軍,高級(jí)政工師,河北省張家口市,張家口市技師學(xué)院(張家口機(jī)械工業(yè)學(xué)校)。