文化自信視角下小學(xué)語文古詩詞有效教學(xué)策略

摘 要：文化自信是繼道路、倫理、制度自信之后提出的第四種自信，它是我國特色社會主義重要的組成部分?；谖幕孕诺囊暯窍拢Z文教師應(yīng)該重視優(yōu)化古詩詞的教學(xué)手段，從而提高課堂教學(xué)的有效性。那么在文化自信視角下教師應(yīng)該如何有效的開展古詩詞教學(xué)呢？筆者結(jié)合自己對文化自信的了解主要從以下幾個方面去探究。

關(guān)鍵詞：文化自信視角；小學(xué)語文；古詩詞；有效教學(xué)

一、 前言

在新課程改革的背景下，為了彰顯我國的文化自信，迎來了一股古詩詞教學(xué)熱。古詩詞如一汪清泉，清潤我們共同的文化基因；也如一面鏡子，折射出我們對傳統(tǒng)文化的需求；還如一聲號角，召喚著我們繼承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，牢固文化自信。從教材內(nèi)容來看，整個小學(xué)階段學(xué)生需要掌握200多首古詩詞，事實(shí)上最主要的目的就是培養(yǎng)學(xué)生對古詩詞的興趣，從而讓學(xué)生有效地學(xué)習(xí)古詩詞，提升自身的文化素養(yǎng)，彰顯文化自信。

二、 簡析文化自信的概念及其特征

文化自信主要是文化在經(jīng)歷了自卑以及自覺后文化發(fā)展的必然。它包含了本來、外來、以及未來三個方面。也就是說文化自信其實(shí)就是在肯定我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，用開放的胸襟吸收外來的優(yōu)秀文化，并不拘泥于現(xiàn)在，更主要的是放眼未來的一種自信文化態(tài)度。文化自信這一思想主要是源自2011年胡錦濤同志在中國共產(chǎn)黨成立90周年的大會上的講話，他說道：“我們必須以高度的文化自覺和文化自信，在中國特色社會主義偉大實(shí)踐中進(jìn)行文化創(chuàng)造，讓人民共享文化發(fā)展成?！边@也是文化自信首次被提出。它是新時期習(xí)近平總書記結(jié)合了我國特色社會主義建設(shè)以及發(fā)展提出的新要求。事實(shí)上，文化自信還包含了道理自信、理念自信、制度自信等方面，主要的本質(zhì)就是繼承和弘揚(yáng)我國的民族文化，它還是一個國家文化軟實(shí)力的重要組成部分，體現(xiàn)了一個民族的精神與意志。

我國的傳統(tǒng)文化歷史比較悠久，經(jīng)歷了幾千年的沉淀以及完善，已經(jīng)逐漸形成了比較豐富的理論體系，這不僅能夠作為指導(dǎo)我國社會主義建設(shè)與發(fā)展的理論依據(jù)，還是我國文化自信的源泉。經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展使得各個國家之間的文化不斷滲透，為了保護(hù)本民族的文化特色，提高一個國家的文化自信還應(yīng)認(rèn)識到傳統(tǒng)文化的精髓以及核心?？梢?，教師在教學(xué)過程中讓學(xué)生認(rèn)識到我國傳統(tǒng)文化對提高我國文化在國際影響力的重要性，對于繼承和發(fā)揚(yáng)我國的傳統(tǒng)文化，凸顯我國的文化自信具有重要的意義。

三、 文化自信視角下小學(xué)語文古詩詞有效教學(xué)的策略

（一） 鼓勵學(xué)生在朗讀中感悟情感

理解和記憶古詩詞最好的方法就是多讀，這與我們常說的“書讀百遍，其義自見”是一個道理。因此，學(xué)生在朗讀的過程中就可以加深對古詩詞的印象，從而形成有效的感悟。教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗讀詩歌時，還應(yīng)該重視指導(dǎo)學(xué)生正確的朗讀方法。

比如說在教學(xué)《泊船瓜洲》時，教師應(yīng)先給學(xué)生賞析整首詩，讓學(xué)生明白詩人要表達(dá)的情感：這首詩不僅是借景抒情，還寓情于景，表達(dá)了詩人想遠(yuǎn)離官場的是是非非。了解了作者表達(dá)的情感后，可以通過錄音播放一兩遍，然后讓學(xué)生反復(fù)的朗讀，尤其是詩歌的后一句“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。”在朗讀的過程中，應(yīng)該讀出作者那種迫切想遠(yuǎn)離官場的情感。在反復(fù)朗讀中，學(xué)生就有了更多的收獲，從而更深刻的理解詩歌的內(nèi)容，才能有利于學(xué)生繼承和弘揚(yáng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（二） 調(diào)動學(xué)生情感促進(jìn)人文融合

總的來說，小學(xué)生的情感還是比較豐富的，也極易被激發(fā)。優(yōu)美的詩文正是情感抒發(fā)的語言再現(xiàn)，假若能夠?qū)⒍呦嗳诤?，也必定能夠讓學(xué)生沉浸在我國優(yōu)秀的古詩詞世界中。首先，學(xué)生在背誦的過程中可以引導(dǎo)他們加入一些肢體語言，這樣更容易引起學(xué)生與作者的情感共鳴，并且加深對背誦的古詩詞的理解。

比如說在學(xué)習(xí)《飲湖上初晴后雨》這首詩時，當(dāng)個學(xué)生背誦到“水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇?！苯處煈?yīng)該指導(dǎo)學(xué)生加入一些肢體動作，表現(xiàn)出杭州西湖的美。當(dāng)讀到最后一句“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”這句時，更應(yīng)該用不同的語氣，再加上適當(dāng)?shù)闹w動作，讓聽者感受到杭州西湖無論是淡妝還是濃抹也總是給人一種獨(dú)特的美感。由此可見，通過運(yùn)用合理的肢體以及語態(tài)，能夠有效地激發(fā)學(xué)生對古詩詞的學(xué)習(xí)熱情，增強(qiáng)他們的記憶能力。此外，通過表現(xiàn)，還彰顯了我國傳統(tǒng)文化之美，也凸顯了我國的文化自信。

（三） 倡導(dǎo)學(xué)生在課堂上合作探究

想要學(xué)生理解詩歌的內(nèi)涵，還應(yīng)該要求學(xué)生從意境中探尋有效的信息。為此，教師應(yīng)該幫助學(xué)生發(fā)揮想象力，在合作探究中不斷深化認(rèn)知，體會詩歌的意境。

比如說在學(xué)習(xí)《清平樂·村居》這首詞時，教師可以利用多媒體給學(xué)生展示這首詞作者的寫作背景、然后要求學(xué)生去分析并且翻譯整首詞，最后提問學(xué)生：“這首詞表達(dá)了作者什么樣的感情？”這樣一來，學(xué)生在課堂上通過合作探究，每個人發(fā)表自己的意見，從而體會到作者表達(dá)的對田園安寧、平靜生活的羨慕以及向往。長此以往，學(xué)生感受到古詩詞的意境美，自然而然地受到了古詩詞的熏陶，主動地繼承與發(fā)揚(yáng)我國的傳統(tǒng)文化。

（四） 結(jié)合多媒體拓展學(xué)習(xí)的內(nèi)容

在文化自信的視角下，語文古詩詞的學(xué)習(xí)也應(yīng)該結(jié)合新媒體進(jìn)行教學(xué)。古詩詞的節(jié)奏感決定了藝術(shù)的魅力。十九大已經(jīng)指出了中國傳統(tǒng)文化的核心價值意義，也倡導(dǎo)貫穿國學(xué)。目前，很多教師為了能夠彰顯我國的文化自信，通過各種教學(xué)方法教學(xué)，讓學(xué)生感受到我國古詩詞的美妙之處，也不斷探索新的古詩詞教學(xué)途徑。

比如說在教學(xué)王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》這首詩時，這首詩前兩句通過寫景烘托送別時的凄寒孤寂，同時也表現(xiàn)了詩人開朗的胸懷和堅(jiān)強(qiáng)的性格；后兩句詩人通過以晶瑩透明的冰心玉壺自喻，與前一句所學(xué)的屹立在江天之中的孤山之間形成一種有意無意的照應(yīng)，自然而然地讓人聯(lián)想到詩人孤介傲岸的形象以及光明磊落的性格。

四、 結(jié)束語

總之，教師首先應(yīng)該對文化自信有確切的認(rèn)識，并且將該理念融入古詩詞的教學(xué)中，從而彰顯我國的文化自信，讓更多的學(xué)生積極主動地繼承和弘揚(yáng)我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

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作者簡介：張?zhí)K，甘肅省平?jīng)鍪校拭C省平?jīng)鍪徐o寧縣教育局。