關(guān)中民俗裝飾畫元素在現(xiàn)代品牌形象設(shè)計中的應(yīng)用

郭志強

（咸陽師范學院設(shè)計學院，陜西 咸陽 712000）

引言

目前，多元文化經(jīng)濟的繁榮趨向已經(jīng)穩(wěn)定，尤其是在品牌設(shè)計這一專業(yè)領(lǐng)域更勝一籌。西方發(fā)達國家的設(shè)計作品內(nèi)涵逐漸深入我國，平面設(shè)計師們對于傳統(tǒng)價值觀和審美觀又有了新的認識，“民族的才是最好的”這一主題成為我國本土文化設(shè)計的發(fā)展趨勢。了解我國當代平面設(shè)計與傳統(tǒng)裝飾畫元素之間的共同進步，是我們當代設(shè)計師需要解決的一大難題。

一、傳統(tǒng)民俗裝飾畫元素的含義

傳統(tǒng)裝飾畫元素歷史悠久，歷經(jīng)時間的沉淀，它已成為一個眾所周知的，給人以美的享受的事物。但傳統(tǒng)裝飾畫元素在大批的出產(chǎn)中究竟是藝術(shù)呢?還是圖形設(shè)計，在我們的日常生活中，它又是以什么形式體現(xiàn)的呢？這是值得我們每一個平面設(shè)計學習者不斷探索認知的。總結(jié)傳統(tǒng)裝飾畫的裝飾美感語言的元素體現(xiàn)的是意識和審美的藝術(shù)形式，可以在具象與抽象中無任何的阻礙中進行探索，大膽運用形式美的法則，對圖像進行夸張變形等手法，在對自然界的圖像進行處理中，它起到了美化社會和生活的作用。

二、關(guān)中民俗裝飾畫元素在品牌形象設(shè)計中的應(yīng)用規(guī)律

“民俗元素”不僅僅是一種傳統(tǒng)的象征，更是當?shù)貧v史文化長時間沉積的結(jié)果，“民俗”是中化文華構(gòu)成的重要板塊，他不但是中華文化一脈相承的重要搖籃，也承擔著世界文化發(fā)展前行、影響時代格局的重要使命。本文中提煉關(guān)于關(guān)中民俗元素有以下幾點：

（一）元素的質(zhì)表達

關(guān)中傳統(tǒng)裝飾畫元素重視本質(zhì)表達，它是把客觀情結(jié)和意圖表述于傳統(tǒng)裝飾畫元素的一種體現(xiàn)。青睞于本質(zhì)的發(fā)揮，是一種從理念上了解中國傳統(tǒng)裝飾畫元素的定義和方法。

（二）造型平面化

平面加工是關(guān)中傳統(tǒng)裝飾畫元素風格特征的關(guān)鍵要素，它突破了視野的局限，把自然界中表露的物象綜合于二維空間之中。一是組合物中的平面管制，將圖像平放于影像中，顯示出不管空間和圖像之間的關(guān)系，只有大小、上下的位置關(guān)系。二是個人的圖像平面，削弱了立體感，加強了剪影效果的外邊緣。

（三）形象線條化

在創(chuàng)建用線為情景的創(chuàng)作圖形模式不但反映了傳統(tǒng)藝術(shù)裝飾性質(zhì)的畫面，而且也是美學模式體系的根本特征。以線的形象來打造圖形能更清楚也更準確地掌握它的特點，它可以排除整個不重要的成分感染。線條不僅可以刻畫形體、結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)空間、質(zhì)感，還可以通過粗細、輕重、緩急、頓挫、曲直、濃淡來展現(xiàn)不同的感情性格[3]。

（四）顏色體現(xiàn)性

在顏色的使用中，中國傳統(tǒng)裝飾畫元素是不再執(zhí)拗在模仿和顏色性質(zhì)上，卻是把顏色概括變成一個文化見解，給予了它標志性。不一樣的地區(qū)、年齡、種族，顏色都代表著不一樣的符號。

圖2-1關(guān)中木版裝飾畫 來源網(wǎng)絡(luò)

三、關(guān)中傳統(tǒng)裝飾畫元素在視覺傳達設(shè)計中的應(yīng)用

傳統(tǒng)裝飾畫元素傳承民族發(fā)揚文化的作用起著較為重要的作用。傳統(tǒng)元素是一個符號，符號背后是中華民族悠久的歷史文化和人文精神，可說是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)過高度濃縮后的一種象征。我們必須倡導東方的美學設(shè)計；促進傳統(tǒng)裝飾畫元素的圖案；應(yīng)該走進我們的當代頭腦格式中。中國的視覺傳達設(shè)計應(yīng)該是更現(xiàn)代，是古代與現(xiàn)代的結(jié)合“引進來”和“走出去”的介紹，對人類頭腦方法的眷注，是多樣文化的并存，是人與自然融洽呈現(xiàn)的“當代化”。

品牌設(shè)計是文化與藝術(shù)的結(jié)合，往往通過真實的生活呈現(xiàn)出這樣一種現(xiàn)象，凡是那些積極和持久的藝術(shù)，無論是從國外借鑒或本身就有的，都是對傳統(tǒng)歷史文化的傳承和發(fā)展。出于人們對美好生活的憧憬，夢想和構(gòu)思的尋求，使文化能夠薪火相傳，能說是文化的傳承繼承了設(shè)計作品的繁衍。藝術(shù)設(shè)計是不斷創(chuàng)新的需要，中國元素的成長也離不開創(chuàng)新。標新立異，對傳統(tǒng)元素與藝術(shù)來說，是摒棄，并不是否認!如果割裂了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計之間的聯(lián)系，那么，我們國家的現(xiàn)代設(shè)計將黯然失色。然而歷史告訴我們，只有從傳統(tǒng)工藝美術(shù)的繼承，借鑒和吸收，并在此基礎(chǔ)上不斷進行翻新才能真正推動設(shè)計的發(fā)展源源不息。

四、結(jié)論

“傳統(tǒng)裝飾畫元素”是古代文明與現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計中的主要因素。這些傳統(tǒng)藝術(shù)元素和裝飾畫元素的意境是互補的，從而讓創(chuàng)作在品牌設(shè)計的應(yīng)用中與聽眾產(chǎn)生情結(jié)共識，有益于設(shè)計的傳播和升華。我們發(fā)展中國民族傳統(tǒng)元素的同時，不要只是進行單一的保留，而是需要實行揚長避短的方法，對于西方的設(shè)計作品，對其優(yōu)點和內(nèi)涵進行采納，觀察圈子內(nèi)豐富的格調(diào)，把美學元素與當代創(chuàng)作相融合，給予時代性，從而把中國設(shè)計變成同世界聯(lián)絡(luò)的橋梁。在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，憧憬前程，讓中國民族元素發(fā)揚下去。