西南村鎮(zhèn)旅游文學(xué)價(jià)值及內(nèi)容建構(gòu)研究

石堅(jiān)

西南村鎮(zhèn)旅游文學(xué)研究是中國旅游文學(xué)研究的重要組成部分，也是西南村鎮(zhèn)旅游文化產(chǎn)業(yè)研究的基本內(nèi)容。無論是從旅游文學(xué)的角度，還是從旅游模式的角度，西南村鎮(zhèn)旅游已在實(shí)踐上先行，但因之而產(chǎn)生的西南村鎮(zhèn)旅游文學(xué)這一新興的文學(xué)類型尚未受到關(guān)注。本文探討西南村鎮(zhèn)旅游文學(xué)的價(jià)值及其內(nèi)容的構(gòu)建，為旅游文學(xué)研究及進(jìn)一步的文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)，提供新的思考路徑。

一、國內(nèi)外研究概況

（一）國內(nèi)研究概況

村鎮(zhèn)旅游是西南地區(qū)文化旅游產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，也是我國鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的特殊模式，它主要基于西南山地生態(tài)環(huán)境在歷史中沉淀形成的多樣性文化，從1980年代逐步發(fā)展成熟，至今已經(jīng)近40年。其間產(chǎn)生了大量的村鎮(zhèn)旅游文學(xué)作品，但人們疏于整理和研究，具體研究成果至今尚缺。

對(duì)村鎮(zhèn)旅游的研究主要來自于應(yīng)用經(jīng)濟(jì)的旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)研究、旅游人類學(xué)文化視角的研究。集中在對(duì)村鎮(zhèn)旅游的開發(fā)模式、村鎮(zhèn)旅游與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)、村鎮(zhèn)旅游與農(nóng)村文化建設(shè)、村鎮(zhèn)旅游與和諧社會(huì)建設(shè)、村鎮(zhèn)旅游與可持續(xù)發(fā)展等方面。而結(jié)合當(dāng)前“一帶一路”“文化旅游創(chuàng)新區(qū)”“民族文化產(chǎn)業(yè)”等方面的研究非常欠缺，對(duì)村鎮(zhèn)旅游文學(xué)及其開發(fā)價(jià)值的研究更少。從旅游文學(xué)的角度看，國內(nèi)這方面的研究者大多從文學(xué)研究的視角展開，主要集中在中國古代旅游文學(xué)的研究，如李白、柳宗元等某一流派。對(duì)旅游文學(xué)的本質(zhì)、特征、審美以及旅游文學(xué)與文化研究較多，對(duì)近現(xiàn)代西南地區(qū)村鎮(zhèn)旅游文學(xué)的研究很少。自1990年代以來，張璟的《旅游文學(xué)研究述評(píng)》和韋國兆的《近十年中國旅游文學(xué)研究綜述》比較全面地梳理了旅游文學(xué)研究的現(xiàn)狀，在研究基礎(chǔ)、主要內(nèi)容、方法論和應(yīng)用研究等方面都有所拓展。目前旅游文學(xué)的論文、專著、教材逐漸涌現(xiàn)，在旅游文學(xué)的內(nèi)涵研究、旅游與文學(xué)關(guān)系、旅游文學(xué)與文化等方面都有涉獵，但對(duì)旅游文學(xué)研究的空間還有待擴(kuò)展，時(shí)間還有待加長。部分作品涉及旅游文學(xué)資源與文化產(chǎn)業(yè)的開發(fā)，其中，海南、湖南、江西的作品涉及較多，西南作品很少涉及。在以“旅游文學(xué)”為主題的著作中，《旅游文學(xué)》《旅游文化學(xué)》《旅游文化與審美》都有同名著作問世，但研究內(nèi)容大致相同，觀點(diǎn)和體例各有千秋，主要是合編的論著，或者是古代旅游文學(xué)作品賞析，也有整理全國各地主要風(fēng)景名勝區(qū)旅游文學(xué)作品進(jìn)行研究，題材以詩文為主，時(shí)間以中國古代和近現(xiàn)代為主，當(dāng)代作品幾乎沒有涉及，尤其是沒有收錄和研究西南村鎮(zhèn)旅游文學(xué)作品。

總體上看，我國旅游文學(xué)的研究還沒有形成完整的理論體系，西南村鎮(zhèn)旅游文學(xué)研究的基本理論、作家作品、審美以及應(yīng)用開發(fā)研究還有很大的研究空間。

（二）國外研究概況

國外民族村鎮(zhèn)旅游研究主要從旅游學(xué)、鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展、民族村鎮(zhèn)旅游的動(dòng)力機(jī)制、社區(qū)參與的旅游發(fā)展、旅游管理、旅游營銷、旅游人類學(xué)、旅游與社會(huì)性別、旅游文化學(xué)等方面展開。對(duì)村鎮(zhèn)旅游研究主要從旅游人類學(xué)的視角切入，研究旅游開發(fā)對(duì)少數(shù)民族文化的影響，以影視作品和人類學(xué)民族志作品呈現(xiàn)，旅游文學(xué)是作為文化研究的素材進(jìn)入人類學(xué)研究視野。以西南少數(shù)民族文學(xué)作品為研究對(duì)象，并以開發(fā)為目的的研究比較多，有部分內(nèi)容以此為原創(chuàng)素材進(jìn)行村鎮(zhèn)旅游文學(xué)創(chuàng)作。國外對(duì)我國西南村鎮(zhèn)旅游文學(xué)的研究零星可見，尤其中文作品更是寥寥無幾。但因?yàn)榇彐?zhèn)旅游的游客中有許多國外游客，所以外文文學(xué)作品也不在少數(shù)，受限于語言障礙，零星地見于國外文學(xué)研究中，但譯成中文的作品不多見。

二、西南村鎮(zhèn)旅游文學(xué)研究價(jià)值

（一）理論價(jià)值

中國古典文學(xué)延續(xù)幾千年，理論體系及內(nèi)容構(gòu)建已經(jīng)很成熟，其中包含著大量的旅游文學(xué)作品。但旅游文學(xué)卻是在現(xiàn)代旅游產(chǎn)生形勢背景下，人們以新的視角觀察，從傳統(tǒng)文學(xué)中提煉出的特殊文學(xué)類別，其有與傳統(tǒng)古典文學(xué)相融合的特征，也有自己的特殊性。而西南村鎮(zhèn)旅游文學(xué)又是這特殊中的特殊存在，是整個(gè)文學(xué)體系中的一部分，用傳統(tǒng)的文學(xué)視角和分析方式，不能透徹地解讀其創(chuàng)作現(xiàn)象。因此對(duì)其進(jìn)行專門的考察和研究，對(duì)傳統(tǒng)的文學(xué)理論是有益的補(bǔ)充和有價(jià)值的構(gòu)建。西南村鎮(zhèn)旅游文學(xué)是傳統(tǒng)古典文學(xué)的補(bǔ)充，是現(xiàn)代旅游視野下旅游者文化研究的一個(gè)視角，對(duì)現(xiàn)代旅游研究的文化解讀，旅游者思想、情感、審美等心態(tài)而言，是重要的體現(xiàn)方式，相關(guān)人員可以借此把握現(xiàn)代旅游的深層內(nèi)涵，以及文學(xué)創(chuàng)作的多樣性。

（二）實(shí)踐價(jià)值

隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，寫作方式越來越多樣化、寫作內(nèi)容應(yīng)越來越多層次化，西南村鎮(zhèn)旅游文學(xué)抒寫的特殊對(duì)象、寫作的特殊方式、傳播途徑的多樣化和信息化，都是傳統(tǒng)的文學(xué)形式所不具備的。它豐富的內(nèi)容、多樣的寫作群體、不拘一格的傳播途徑，是文學(xué)實(shí)踐中值得關(guān)注的現(xiàn)象，因此，對(duì)西南村鎮(zhèn)旅游文學(xué)的研究，在實(shí)踐上有著創(chuàng)新的價(jià)值，對(duì)文學(xué)創(chuàng)作、傳播及消費(fèi)，都有較好的意義。此研究有利于在中國古代旅游文學(xué)研究的基礎(chǔ)上，拓展旅游文學(xué)研究視野。此外，從應(yīng)用經(jīng)濟(jì)和管理學(xué)視角看西南村鎮(zhèn)旅游文化產(chǎn)業(yè)，西南村鎮(zhèn)旅游文學(xué)居于不可或缺的位置。系統(tǒng)梳理西南村鎮(zhèn)旅游文學(xué)，既可以完善中國旅游文學(xué)的學(xué)科體系，又可以強(qiáng)化旅游管理中文學(xué)資源系統(tǒng)的整理和深入的學(xué)術(shù)探索。

三、西南村鎮(zhèn)旅游文學(xué)內(nèi)容構(gòu)建

（一）西南村鎮(zhèn)旅游文學(xué)發(fā)展及性質(zhì)特征

筆者以“西南村鎮(zhèn)旅游文學(xué)研究”為研究對(duì)象，界定了地域的特點(diǎn)以及旅游模式的特殊性。西南村鎮(zhèn)旅游是在旅游發(fā)展到一定深度、個(gè)性化旅游及多元化旅游的背景下產(chǎn)生的，村鎮(zhèn)旅游的興起是對(duì)旅游類型的補(bǔ)充和拓展。因此，本文的首要內(nèi)容是要闡述西南村鎮(zhèn)旅游文學(xué)發(fā)展的基本情況，包括西南村鎮(zhèn)旅游的興起和村鎮(zhèn)旅游文學(xué)的誕生、村鎮(zhèn)旅游文學(xué)的發(fā)展簡史以及西南村鎮(zhèn)旅游文學(xué)的現(xiàn)狀;在此基礎(chǔ)上，深入闡述西南村鎮(zhèn)旅游文學(xué)的性質(zhì)和特征，包括西南村鎮(zhèn)旅游文學(xué)與中國古代旅游文學(xué)的比較研究、西南村鎮(zhèn)旅游文學(xué)的特征，分別從縱向和橫向2個(gè)方面進(jìn)行。

（二）西南村鎮(zhèn)文學(xué)的審美特征

西南村鎮(zhèn)文學(xué)抒寫的對(duì)象不同，其抒寫對(duì)象富有鄉(xiāng)村特性、地域特性和民俗特性，因此西南村鎮(zhèn)文學(xué)有著獨(dú)特的審美內(nèi)涵和審美趣味。對(duì)西南村鎮(zhèn)旅游文學(xué)的審美研究是研究的核心和重點(diǎn)。筆者從西南村鎮(zhèn)旅游文學(xué)的自然美和古典美2個(gè)維度，分析其自然和文化兩方面的內(nèi)涵，進(jìn)而進(jìn)一步探討作者的審美心理和審美情感;西南村鎮(zhèn)旅游文學(xué)所體現(xiàn)出歸真返璞的審美特征，以及詩意棲息的審美追求，是對(duì)傳統(tǒng)的古典文學(xué)、旅游文學(xué)審美內(nèi)涵和精神品質(zhì)的補(bǔ)充，對(duì)西南村鎮(zhèn)旅游文學(xué)審美的分析，也即是對(duì)現(xiàn)代旅游審美心態(tài)和現(xiàn)代旅游精神訴求的一種深層次探索，對(duì)把握現(xiàn)代人旅游心態(tài)有著深刻的意義。

（三）西南村鎮(zhèn)旅游文學(xué)作品接受

文學(xué)作品的產(chǎn)生，是情感、心理以及精神愉悅的結(jié)果，文學(xué)作品從生產(chǎn)到接受，經(jīng)歷創(chuàng)作、再創(chuàng)作的過程。筆者從文學(xué)理論角度研究深入文學(xué)作品的創(chuàng)作、傳播、消費(fèi)的3個(gè)基本環(huán)節(jié)，對(duì)新興的西南村鎮(zhèn)旅游文學(xué)進(jìn)行理論分析和把握，以期這對(duì)旅游文學(xué)理論的構(gòu)建具有新的價(jià)值和意義。在這一方面，需結(jié)合現(xiàn)當(dāng)代村鎮(zhèn)旅游文學(xué)的特征分別進(jìn)行深入研究，分析村鎮(zhèn)旅游文學(xué)的創(chuàng)作群體構(gòu)成、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)、創(chuàng)作審美及文化特點(diǎn)，對(duì)西南村鎮(zhèn)旅游文學(xué)的傳播方式、傳播途徑及傳播效進(jìn)行考察，對(duì)比其與傳統(tǒng)的旅游文學(xué)傳播方式的差異。文學(xué)接受中的消費(fèi)環(huán)節(jié)的研究，指向?qū)ξ髂洗彐?zhèn)旅游文學(xué)的消費(fèi)，引發(fā)如何將文學(xué)資源化、文學(xué)資本化的思考，人們從文化角度對(duì)西南村鎮(zhèn)旅游文學(xué)進(jìn)行更深入的探索，使其作為文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)的基本內(nèi)容之一，實(shí)現(xiàn)文學(xué)、文化與產(chǎn)業(yè)的結(jié)合，這升華了研究深度。

（四）西南村鎮(zhèn)旅游文學(xué)與文化

文學(xué)是文化的一部分，西南村鎮(zhèn)旅游文學(xué)包含著西南地域特色的文化，有著迥異的文化內(nèi)涵、文化要素、文化構(gòu)成，是西南村鎮(zhèn)旅游文化的一種載體和獨(dú)特的表達(dá)形式。筆者從文學(xué)與文化的視角，探討村鎮(zhèn)旅游與旅游文學(xué)、西南村鎮(zhèn)旅游文學(xué)與旅游文化、村鎮(zhèn)旅游文學(xué)與地域文化、村鎮(zhèn)旅游文學(xué)與民族文化、村鎮(zhèn)旅游文學(xué)與時(shí)代文化等的復(fù)雜關(guān)系;充分解讀其文化意義和文化特色，結(jié)合當(dāng)下文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要，從應(yīng)用層面研究村鎮(zhèn)旅游文學(xué)作為文化旅游資源的價(jià)值，然后挖掘其文化價(jià)值，以期為進(jìn)一步提出具體的開發(fā)路徑提供研究基礎(chǔ)。

四、西南村鎮(zhèn)旅游文學(xué)研究的突破

西南村鎮(zhèn)旅游文學(xué)的研究對(duì)象為村鎮(zhèn)旅游文學(xué)的作品，這些作品散見于各種媒體，尤其是網(wǎng)絡(luò)媒體之中，所以相較于傳統(tǒng)的文學(xué)研究而言，對(duì)其進(jìn)行研究有一定的難度;并且村鎮(zhèn)旅游文學(xué)作品數(shù)量龐大，大多是非專業(yè)作品，系統(tǒng)的甄別研究工作量比較大;因?yàn)閯?chuàng)作群體復(fù)雜、層次多樣，所以對(duì)創(chuàng)作群的整體性進(jìn)行研究有著較大的挑戰(zhàn)。

相關(guān)人員突破文獻(xiàn)收集整理的單一研究方法，通過收集整理書刊、網(wǎng)絡(luò)作品、個(gè)人文集等，進(jìn)行系統(tǒng)的分類整理和研究。更重要的是采用了田野調(diào)研的方法，通過西南地區(qū)主要旅游村鎮(zhèn)，選擇有代表性的村鎮(zhèn)及創(chuàng)作者，通過訪談，了解作品、作者及其創(chuàng)作背景、社會(huì)文化環(huán)境、心理因素等，廣泛深入地開展村鎮(zhèn)旅游文學(xué)研究。

五、結(jié)語

村鎮(zhèn)旅游文學(xué)是現(xiàn)當(dāng)代旅游業(yè)發(fā)展背景下的特殊文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象，與現(xiàn)代化文化消費(fèi)密切相關(guān)，是當(dāng)代文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的特殊社會(huì)文化現(xiàn)象。緊密結(jié)合文化產(chǎn)業(yè)學(xué)科建設(shè)的使命和需要，以此為研究切入點(diǎn)，回應(yīng)當(dāng)代文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的諸多問題，對(duì)文化產(chǎn)業(yè)理論研究具有重要價(jià)值。系統(tǒng)梳理西南村鎮(zhèn)旅游文學(xué)，可以完善中國旅游文學(xué)的學(xué)科體系，而且也是適應(yīng)目前旅游與文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的大勢所需。一方面，相關(guān)人員要適應(yīng)西南民族地區(qū)旅游發(fā)展的特色需要，從村鎮(zhèn)旅游找到突破口。另一方面，村鎮(zhèn)旅游文學(xué)在我國旅游文學(xué)研究尚有巨大空間，對(duì)其進(jìn)行深入研究，有利于在基礎(chǔ)研究方面樹立西南特色。以“文學(xué)”為基礎(chǔ)，向“文化”進(jìn)軍，將大大強(qiáng)化文化產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)研究，使民族文化產(chǎn)業(yè)在西南地區(qū)取得突破性進(jìn)展。

（作者單位：貴州大學(xué)旅游與文化產(chǎn)業(yè)學(xué)院）