基于CiteSpace的“習(xí)近平生態(tài)文明思想”研究知識圖譜分析

陶國根

摘? ? ? 要：習(xí)近平生態(tài)文明思想作為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的重要內(nèi)容，是新時(shí)代推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)和美麗中國建設(shè)的根本行動指南。本文基于CiteSpace軟件對“習(xí)近平生態(tài)文明思想”研究領(lǐng)域的發(fā)文數(shù)量、高被引文獻(xiàn)、文獻(xiàn)基金資助、高產(chǎn)作者、高產(chǎn)機(jī)構(gòu)和高頻關(guān)鍵詞等運(yùn)用知識圖譜方法進(jìn)行計(jì)量分析后發(fā)現(xiàn)，“習(xí)近平生態(tài)文明思想”研究呈現(xiàn)出三大特點(diǎn)，即發(fā)文“數(shù)量與質(zhì)量”同步增長、研究力量“數(shù)量較多與合作偏少”并存、研究熱點(diǎn)“主題集中與內(nèi)容分散”共現(xiàn)。

關(guān)? 鍵? 詞：習(xí)近平生態(tài)文明思想;知識圖譜;計(jì)量分析

中圖分類號：D64? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? 文章編號：1007-8207（2019）04-0001-12

收稿日期：2019-01-31

課題項(xiàng)目：本文系2015年國家社科基金青年項(xiàng)目“生態(tài)文明建設(shè)多元主體功能的相互作用機(jī)制研究”的階段性成果，項(xiàng)目編號：15CKS021。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視生態(tài)文明建設(shè)，圍繞生態(tài)文明建設(shè)提出了一系列新思想、新觀點(diǎn)和新戰(zhàn)略，推進(jìn)了生態(tài)文明建設(shè)的理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新和制度創(chuàng)新，使中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)邁入了新時(shí)代，并形成了系統(tǒng)科學(xué)的習(xí)近平生態(tài)文明思想。習(xí)近平生態(tài)文明思想高屋建瓴、內(nèi)涵豐富、博大精深，明確了生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)和方向，揭示了生態(tài)文明建設(shè)的本質(zhì)和規(guī)律，提出了生態(tài)文明建設(shè)的原則和途徑，是新時(shí)代推進(jìn)美麗中國建設(shè)的根本行動指南。習(xí)近平生態(tài)文明思想是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想不可或缺的重要組成部分，學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)習(xí)近平生態(tài)文明思想已經(jīng)成為擺在各級黨委和政府面前的一項(xiàng)重大政治任務(wù)。

時(shí)政熱點(diǎn)往往也是學(xué)術(shù)關(guān)切的重點(diǎn)。黨的十八大以來，國內(nèi)學(xué)術(shù)界逐漸掀起了“習(xí)近平生態(tài)文明思想”研究的熱潮，形成了十分豐碩的理論研究成果。有些學(xué)者對這些研究成果進(jìn)行了文獻(xiàn)梳理，但是文獻(xiàn)梳理只能從微觀層面對現(xiàn)有文獻(xiàn)內(nèi)容進(jìn)行分類歸納總結(jié)，不能全面地掌握研究動態(tài)、研究前沿和演進(jìn)路徑以及研究熱點(diǎn)之間的變化趨勢。為了從宏觀的角度描述“習(xí)近平生態(tài)文明思想”研究成果，本文運(yùn)用知識圖譜方法，采用文獻(xiàn)計(jì)量方式，對相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行可視化分析，以期全面展示“習(xí)近平生態(tài)文明思想”的研究現(xiàn)狀。

一、數(shù)據(jù)來源與研究方法

（一）數(shù)據(jù)來源

本文的數(shù)據(jù)來源于中國知網(wǎng)（CNKI）數(shù)據(jù)庫收錄的文獻(xiàn)。進(jìn)入中國知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫頁面，選擇“高級檢索”，以篇名“習(xí)近平”并且“生態(tài)文明”為輸入檢索條件，文獻(xiàn)類型選擇“期刊”，文獻(xiàn)來源選擇“全部期刊”，發(fā)表時(shí)間截至2018年12月31日（檢索日期為2019年1月14日），共檢索出497篇相關(guān)文獻(xiàn)。通過人工篩選并剔除了人物采訪、無作者信息、重復(fù)發(fā)表、工作紀(jì)實(shí)、征稿信息及與主題不相關(guān)的無效文獻(xiàn)后，最終得到382篇符合條件的有效文獻(xiàn)。選擇CiteSpace軟件可以處理的Refworks格式，將這382篇文獻(xiàn)從中國知網(wǎng)導(dǎo)出，以便于下一步對其進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。

（二）研究方法

采用文獻(xiàn)計(jì)量分析方法，運(yùn)用美國德雷塞爾大學(xué)陳超美教授研發(fā)的CiteSpace知識圖譜軟件對有效文獻(xiàn)進(jìn)行計(jì)量和可視化分析。CiteSpace軟件主要通過關(guān)鍵詞共現(xiàn)、機(jī)構(gòu)分布、作者合作、文獻(xiàn)耦合等可視化功能，展現(xiàn)和分析學(xué)科前沿的演進(jìn)趨勢和知識前沿動態(tài)，該軟件自2007年引進(jìn)國內(nèi)便引起了廣泛的關(guān)注和應(yīng)用。[1]本文使用的CiteSpace軟件是2018年8月31日更新的最新版本5.3.R4.SE。

二、“習(xí)近平生態(tài)文明思想”研究文獻(xiàn)基本情況分析

（一）文獻(xiàn)發(fā)表時(shí)間分析

對382篇有效文獻(xiàn)按照每年發(fā)表的數(shù)量進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析可以發(fā)現(xiàn)，在2013—2018年，有關(guān)“習(xí)近平生態(tài)文明思想”研究的文獻(xiàn)呈現(xiàn)出不斷增長的趨勢（如圖1）。2013年是習(xí)近平同志當(dāng)選總書記的第二年，他在生態(tài)文明建設(shè)方面作出的重要論述、批示、指示相對比較少，所以理論界對該主題的關(guān)注度不高，只在當(dāng)年10月份產(chǎn)生了2篇相關(guān)文獻(xiàn)，其中一篇為時(shí)任環(huán)境保護(hù)部部長周生賢的學(xué)習(xí)文章。2013年以后，隨著習(xí)近平總書記對生態(tài)文明建設(shè)作出的重要論述和批示、指示逐年增多，以及國家推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)戰(zhàn)略的深入實(shí)施，理論界對該主題的關(guān)注度不斷提升，產(chǎn)生的相關(guān)文獻(xiàn)也隨之不斷增多，由2014年的18篇上升到了2017年的71篇。2018年是“習(xí)近平生態(tài)文明思想”研究飛速增長的一年，發(fā)文量達(dá)到了212篇，是2017年發(fā)文量的3倍，也超過了歷年來該主題研究的發(fā)文量之和。究其原因，主要是2017年10月18日至24日召開的黨的十九大明確提出了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，并將其確立為黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。隨后2018年5月18日至19日召開的全國生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會又將黨的十八大以來習(xí)近平總書記關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的重要論述進(jìn)行了提煉和概括，正式提出了“習(xí)近平生態(tài)文明思想”。由此引發(fā)了理論界對此主題的高度關(guān)注，相應(yīng)研究成果的數(shù)量也在這一年出現(xiàn)了大幅攀升。

（二）高被引文獻(xiàn)分析

通過對“習(xí)近平生態(tài)文明思想”研究文獻(xiàn)被引用情況進(jìn)行分析，可以從總體上把握哪些文獻(xiàn)和學(xué)者在該研究領(lǐng)域具有較大的影響力。利用中國知網(wǎng)檢索得到382篇有效文獻(xiàn)之后，再選擇“引用”排序可以得出“習(xí)近平生態(tài)文明思想”研究文獻(xiàn)被引用的頻次情況。從中篩選出被引頻次排名前10位的論文，然后按照被引頻次高低進(jìn)行排序（如表1）。

王永貴 河海大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會科學(xué)版） 2014 90 3 習(xí)近平關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的思想略論 李玉峰 思想理論教育導(dǎo)刊 2015 51 4 習(xí)近平生態(tài)文明建設(shè)思想中蘊(yùn)含的四大思維 劉建偉 求實(shí) 2015 49 5 習(xí)近平生態(tài)文明建設(shè)思想的內(nèi)涵體系、理論創(chuàng)新與現(xiàn)實(shí)踐履 李全喜 河海大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會科學(xué)版） 2015 47 6 從人類文明發(fā)展的宏闊視野審視生態(tài)文明——習(xí)近平對馬克思主義生態(tài)哲學(xué)思想的繼承與發(fā)展論略 周光迅 胡倩自然辯證法研究 2015 44 7 習(xí)近平生態(tài)文明建設(shè)思想發(fā)展的歷程 阮朝輝 前沿 2015 42 8 建設(shè)生態(tài)文明 打造美麗中國——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的重要論述 陶良虎 理論探索 2015 42 9 習(xí)近平生態(tài)文明建設(shè)思想研究 李雪松 孫博文 湖南社會科學(xué) 2016 41 10 習(xí)近平生態(tài)文明思想研究 劉鵬 南京工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)從表1的數(shù)據(jù)可以發(fā)現(xiàn)，被引頻次排名前10位的論文被引次數(shù)都在40次以上，其中被引次數(shù)最高的是原國家環(huán)境保護(hù)部部長周生賢2013年在《求是》上發(fā)表的《走向生態(tài)文明新時(shí)代——學(xué)習(xí)習(xí)近平同志關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的重要論述》一文，達(dá)到了144次，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了其它論文的被引次數(shù)，可見該篇論文在“習(xí)近平生態(tài)文明思想”研究領(lǐng)域具有極高的權(quán)威性。這10篇高被引論文的主題涉及“習(xí)近平生態(tài)文明思想”的產(chǎn)生背景、主要內(nèi)容、重大價(jià)值、理論特色和實(shí)踐路徑等方面，基本涵蓋了“習(xí)近平生態(tài)文明思想”的主要研究領(lǐng)域，而且絕大部分來源于CSSCI來源期刊和中文核心期刊，在一定程度上反映了這些高被引論文質(zhì)量普遍較高，在理論界有著較大的學(xué)術(shù)影響力。

（三）文獻(xiàn)基金資助分析

一個(gè)研究領(lǐng)域文獻(xiàn)的基金資助占比情況是衡量和判斷該研究主題研究熱度的重要標(biāo)準(zhǔn)。打開CiteSpace軟件界面，對參數(shù)進(jìn)行設(shè)置：時(shí)間尺度（Time Slicing）選擇2013—2018年，分析項(xiàng)目（Node Types）選擇基金（Grant），其他閾值選擇默認(rèn)，運(yùn)行軟件即可得到文獻(xiàn)的基金資助情況（如圖2）。382篇文獻(xiàn)受到各類基金資助的有78篇，資助文獻(xiàn)數(shù)量占總文獻(xiàn)數(shù)量的20.4%。從基金的類別來看，國家社會科學(xué)基金資助的文獻(xiàn)有64篇，占資助基金總量的82.1%，體現(xiàn)出該領(lǐng)域研究具有明顯的國家導(dǎo)向。從國家社會科學(xué)基金資助的64篇文獻(xiàn)的時(shí)間分布來看，2014年1篇、2015年6篇、2016年6篇、2017年17篇、2018年34篇，呈現(xiàn)出不斷增長的趨勢?！傲?xí)近平生態(tài)文明思想”是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的重要組成部分，是馬克思主義生態(tài)文明思想與中國具體實(shí)踐相結(jié)合的重大理論成果，是新時(shí)代推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)美麗中國建設(shè)的理論指導(dǎo)和行動指南，從這個(gè)方面來講，國家社科基金的大力支持更加凸顯了該主題研究的重大價(jià)值。

（四）文獻(xiàn)發(fā)表作者及其合作關(guān)系分析

對文獻(xiàn)發(fā)表作者及其合作關(guān)系進(jìn)行分析，有利于了解“習(xí)近平生態(tài)文明思想”研究領(lǐng)域的高產(chǎn)作者和學(xué)術(shù)研究群體。打開CiteSpace軟件界面，對參數(shù)進(jìn)行設(shè)置：時(shí)間尺度（Time Slicing）選擇2013—2018年，分析項(xiàng)目（Node Types）選擇作者（Author），其他閾值選擇默認(rèn)，運(yùn)行軟件即可得到文獻(xiàn)發(fā)表作者發(fā)文情況統(tǒng)計(jì)及作者間合作網(wǎng)絡(luò)圖譜（如圖3）。

圖3展示的是“習(xí)近平生態(tài)文明思想”研究領(lǐng)域發(fā)表2篇以上論文的作者（第一作者）分布情況及其相互之間的合作關(guān)系。圖中的節(jié)點(diǎn)越大表明該作者在此研究領(lǐng)域的發(fā)文量越多，節(jié)點(diǎn)之間的連線則反映的是作者之間的合作關(guān)系，連線越多表明作者間的合作越頻繁。通過對圖譜的分析可以發(fā)現(xiàn)，發(fā)文量在2篇及以上的作者共有24人，其中遵義醫(yī)科大學(xué)人文社科學(xué)院的陳俊教授以8篇發(fā)文量位列首位，中國社會科學(xué)院生態(tài)文明研究智庫理論部主任黃承梁研究員以7篇發(fā)文量位列第二，國家生態(tài)環(huán)境保護(hù)部部長李干杰以6篇發(fā)文量位列第三，李新市、秦書生、常紀(jì)文等緊隨其后，發(fā)文量都在2篇以上。同時(shí)，通過節(jié)點(diǎn)連線的分析也可以發(fā)現(xiàn)，該領(lǐng)域核心作者之間的合作關(guān)系比較少，只有秦書生和張海波、趙美玲和劉思陽、段雪怡和郝芳敏等幾位作者有過相應(yīng)的合作，表明“習(xí)近平生態(tài)文明思想”領(lǐng)域還未形成固定的研究團(tuán)隊(duì)，學(xué)者間在此領(lǐng)域的合作還有待進(jìn)一步加強(qiáng)。

（五）研究機(jī)構(gòu)及其合作關(guān)系分析

對研究機(jī)構(gòu)及其合作關(guān)系進(jìn)行分析，有利于從總體上把握“習(xí)近平生態(tài)文明思想”研究領(lǐng)域的主要研究機(jī)構(gòu)分布及其合作關(guān)系情況，進(jìn)而識別出相關(guān)研究機(jī)構(gòu)在該研究領(lǐng)域的實(shí)力與影響力。打開CiteSpace軟件界面，對參數(shù)進(jìn)行設(shè)置：時(shí)間尺度（Time Slicing）選擇2013—2018年，分析項(xiàng)目（Node Types）選擇機(jī)構(gòu)（Institution），其他閾值選擇默認(rèn)，運(yùn)行軟件即可以得到“習(xí)近平生態(tài)文明思想”研究領(lǐng)域的研究機(jī)構(gòu)及其合作情況（如圖4）。

圖4展示的研究機(jī)構(gòu)合作網(wǎng)絡(luò)圖譜共有345個(gè)網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)和65條網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)間的連線，表明345個(gè)研究機(jī)構(gòu)及其之間共開展了65次合作，合作關(guān)系顯得相對比較少。但是，由于有些研究機(jī)構(gòu)在此期間存在著更名情況，如環(huán)境保護(hù)部更名為生態(tài)環(huán)境部，遵義醫(yī)學(xué)院更名為遵義醫(yī)科大學(xué)等，為確保文獻(xiàn)計(jì)量準(zhǔn)確，需要人工將相同的研究機(jī)構(gòu)進(jìn)行合并。經(jīng)過調(diào)整之后可以發(fā)現(xiàn)，382篇有效文獻(xiàn)涉及研究機(jī)構(gòu)284所，其中發(fā)文量超過4篇的有15所（如表2）。

[研究機(jī)構(gòu) 發(fā)文量 研究機(jī)構(gòu) 發(fā)文量 研究機(jī)構(gòu) 發(fā)文量 生態(tài)環(huán)境部 9 南京師范大學(xué) 6 國家林業(yè)與草原局 4 中央黨校 8 北京郵電大學(xué) 6 南開大學(xué) 4 遵義醫(yī)科大學(xué) 8 東北林業(yè)大學(xué) 5 南京大學(xué) 4 中國社會科學(xué)院 7 武漢大學(xué) 5 湖南師范大學(xué) 4 東北大學(xué) 6 北京大學(xué) 4 浙江理工大學(xué) 4 ]

在這15所研究機(jī)構(gòu)中，生態(tài)環(huán)境部以9篇發(fā)文量排名第一，文獻(xiàn)作者幾乎都是部長，包括現(xiàn)任李干杰部長學(xué)習(xí)習(xí)近平生態(tài)文明思想的理論文章。中央黨校和遵義醫(yī)科大學(xué)以8篇發(fā)文量排名并列第二，但遵義醫(yī)科大學(xué)的8篇論文都是由陳俊教授一人發(fā)表;中國社會科學(xué)院則以7篇發(fā)文量排名第三。這15所研究機(jī)構(gòu)都是目前我國開展“習(xí)近平生態(tài)文明思想”研究的重要機(jī)構(gòu)，除了生態(tài)環(huán)境部和國家林業(yè)與草原局兩個(gè)行政機(jī)構(gòu)外，還有三個(gè)研究機(jī)構(gòu)顯得比較獨(dú)特，即遵義醫(yī)科大學(xué)、北京郵電大學(xué)和浙江理工大學(xué)，雖然是偏醫(yī)學(xué)和理工科的高校，但卻在“習(xí)近平生態(tài)文明思想”研究領(lǐng)域有所建樹，這也從一個(gè)側(cè)面說明近年來我國高校馬克思主義學(xué)院建設(shè)取得了明顯成效。

三、“習(xí)近平生態(tài)文明思想”研究熱點(diǎn)的可視化分析

關(guān)鍵詞是論文的核心要素和精髓所在，通過分析關(guān)鍵詞在某一研究領(lǐng)域文獻(xiàn)中出現(xiàn)的頻次及中心性，有利于了解該研究領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)，把握該研究領(lǐng)域的研究趨勢，并預(yù)測該研究領(lǐng)域的研究方向。打開CiteSpace軟件界面，對參數(shù)進(jìn)行設(shè)置：時(shí)間尺度（Time Slicing）選擇2013—2018年，分析項(xiàng)目（Node Types）選擇關(guān)鍵詞（Keyword），其他閾值選擇默認(rèn)，運(yùn)行軟件可以得出“習(xí)近平生態(tài)文明思想”研究關(guān)鍵詞共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)知識圖譜和不同關(guān)鍵詞出現(xiàn)的頻次及其中心性，具體如圖5所示。

圖5展示的關(guān)鍵詞共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)圖譜有84個(gè)網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)和229條連線，密度為0.0657。每一個(gè)網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)代表一個(gè)關(guān)鍵詞，網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)越大，代表這個(gè)關(guān)鍵詞出現(xiàn)的頻次越高。兩個(gè)網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)間的連線反映的是兩個(gè)關(guān)鍵詞的共現(xiàn)情況，連線越多代表兩個(gè)關(guān)鍵詞共現(xiàn)的次數(shù)越多，連線越粗則表明兩個(gè)關(guān)鍵詞的聯(lián)系程度越強(qiáng)。圓環(huán)最外層的年輪表示關(guān)鍵詞的中心性，中心性與年輪的寬度成正相關(guān)，中心性越大，說明這個(gè)關(guān)鍵詞在共詞網(wǎng)絡(luò)中的影響度也越高。頻次和中心性都能在一定程度上代表某一領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)，但頻次和中心性并不一定成正相關(guān)。[2]

通過對圖5關(guān)鍵詞共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)圖譜的分析可以得出“習(xí)近平生態(tài)文明思想”研究領(lǐng)域的關(guān)鍵詞頻次和中心性排序表，如表3所示。關(guān)鍵詞頻次從高到低依次為“習(xí)近平、生態(tài)文明建設(shè)、生態(tài)文明、生態(tài)文明思想、新時(shí)代、美麗中國、綠水青山、生態(tài)環(huán)境保護(hù)、生態(tài)紅線、時(shí)代價(jià)值”等;關(guān)鍵詞中心性從大到小依次為“習(xí)近平、生態(tài)文明建設(shè)、生態(tài)文明、生態(tài)紅線、新時(shí)代、生態(tài)文明建設(shè)思想、時(shí)代價(jià)值、理論淵源、美麗中國、綠色發(fā)展、馬克思主義生態(tài)文明理論、綠水青山”等。從總體上劃分，這些關(guān)鍵詞可以分為兩大類，一類是可以標(biāo)識為“研究主題”的關(guān)鍵詞，如“習(xí)近平（習(xí)近平總書記）、生態(tài)文明建設(shè)、生態(tài)文明、生態(tài)文明思想”，這類關(guān)鍵詞具有相對集中、頻次高、中心性大的特點(diǎn);另一類是可以標(biāo)識為“研究內(nèi)容”的關(guān)鍵詞，如“新時(shí)代、美麗中國、時(shí)代價(jià)值、理論淵源、綠色發(fā)展、生態(tài)環(huán)境保護(hù)”等，與標(biāo)識為“研究主題”的關(guān)鍵詞相比，這類關(guān)鍵詞顯得相對分散、頻次略低、中心性略小。關(guān)鍵詞共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)圖譜的總體結(jié)構(gòu)就是以標(biāo)識為“研究主題”的關(guān)鍵詞為中心，通過連線將不同的標(biāo)識為“研究內(nèi)容”的關(guān)鍵詞聯(lián)結(jié)起來，使“習(xí)近平生態(tài)文明思想”研究呈現(xiàn)出“研究主題較為集中，研究內(nèi)容相對分散”的共現(xiàn)特征?？傊ㄟ^對圖5關(guān)鍵詞共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)圖譜和表3關(guān)鍵詞頻次及中心性排序表的分析可以發(fā)現(xiàn)，2013—2018年“習(xí)近平生態(tài)文明思想”研究的熱點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：

一是習(xí)近平生態(tài)文明思想的產(chǎn)生背景研究。任何一種科學(xué)理論的產(chǎn)生都離不開其所處的時(shí)代背景。黨的十八大以來，學(xué)術(shù)界圍繞習(xí)近平生態(tài)文明思想的產(chǎn)生背景開展了深入研究，這些研究主要從習(xí)近平生態(tài)文明思想的現(xiàn)實(shí)背景、理論淵源、哲學(xué)基礎(chǔ)、歷史邏輯和實(shí)踐基礎(chǔ)五個(gè)層面進(jìn)行了論述。段蕾、康沛竹認(rèn)為，嚴(yán)峻的國內(nèi)生態(tài)環(huán)境形勢倒逼、國家治理能力現(xiàn)代化的需求和積極參與可持續(xù)發(fā)展全球治理是習(xí)近平生態(tài)文明思想產(chǎn)生的國內(nèi)和國際現(xiàn)實(shí)背景。[3]王永斌認(rèn)為，習(xí)近平生態(tài)文明思想繼承了毛澤東、鄧小平、江澤民和胡錦濤的生態(tài)文明思想，汲取了中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中生態(tài)智慧的養(yǎng)分，也是對馬克思主義生態(tài)文明思想的繼承與發(fā)展。[4]錢春萍、代山慶認(rèn)為，20世紀(jì)80年代開始傳入我國的西方生態(tài)文明理論，也為習(xí)近平生態(tài)文明思想提供了經(jīng)驗(yàn)借鑒。[5]秦書生、張海波認(rèn)為，辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論是習(xí)近平生態(tài)文明思想的哲學(xué)基礎(chǔ)。[6]王金磊、呂瑤認(rèn)為，新中國成立以來，中國共產(chǎn)黨率領(lǐng)全國各族人民在各個(gè)歷史階段進(jìn)行的生態(tài)文明建設(shè)道路探索構(gòu)成了習(xí)近平生態(tài)文明思想的歷史邏輯。[7]阮朝輝認(rèn)為，習(xí)近平生態(tài)文明思想的形成奠基于基層工作實(shí)踐，與其個(gè)人從政經(jīng)歷緊密聯(lián)系在一起，經(jīng)歷了萌芽、起步、發(fā)展、遞升的歷程。[8]

二是習(xí)近平生態(tài)文明思想的時(shí)代價(jià)值研究。習(xí)近平生態(tài)文明思想是新時(shí)代形成的寶貴精神財(cái)富，是時(shí)代精神的精華。[9]針對習(xí)近平生態(tài)文明思想的時(shí)代價(jià)值，學(xué)術(shù)界從理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值兩個(gè)層面給予了極高的評價(jià)。周楊認(rèn)為，習(xí)近平生態(tài)文明思想豐富和發(fā)展了馬克思主義生態(tài)文明觀，深化了對自然生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)展規(guī)律、人類社會的發(fā)展規(guī)律和中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識，發(fā)展了中國特色社會主義理論體系。[10]劉希剛、王永貴認(rèn)為，習(xí)近平生態(tài)文明思想是對馬克思主義生態(tài)文明思想的創(chuàng)新性運(yùn)用，是馬克思主義的重大理論創(chuàng)新，它豐富拓展我們黨的執(zhí)政理念，反映出我們黨對生態(tài)文明內(nèi)涵屬性與建設(shè)規(guī)律的理性認(rèn)識;[11]陳俊認(rèn)為，習(xí)近平生態(tài)文明思想是突破資源環(huán)境瓶頸制約的必然選擇，是破解發(fā)展桎梏難題的中國方案，是實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會的助推器，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的理論支撐。[12]許海東認(rèn)為，習(xí)近平生態(tài)文明思想為中國推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)指明了方向，為美麗中國建設(shè)提供了根本行動指南，也為實(shí)現(xiàn)中國乃至世界可持續(xù)發(fā)展提供了根本依據(jù)。[13]

三是習(xí)近平生態(tài)文明思想的主要內(nèi)容研究。習(xí)近平生態(tài)文明思想博大精深、內(nèi)容豐富，是一個(gè)科學(xué)完整的理論體系。任中義認(rèn)為，習(xí)近平關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的論述頗多，但可以概括為四個(gè)方面，即生態(tài)也是生產(chǎn)力、構(gòu)建生態(tài)文明制度體系、建設(shè)“美麗中國”和構(gòu)建全球生態(tài)命運(yùn)共同體。[14]宋獻(xiàn)中、胡琣認(rèn)為，習(xí)近平生態(tài)文明思想的核心內(nèi)容主要體現(xiàn)為八論：生態(tài)民生論、生態(tài)價(jià)值論、生態(tài)文明興衰論、生態(tài)紅線論、生態(tài)系統(tǒng)工程論、生態(tài)環(huán)境生產(chǎn)力論、生態(tài)法制論和生態(tài)全球論。[15]王叢霞從為什么要建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)什么樣的生態(tài)文明、怎樣建設(shè)生態(tài)文明三個(gè)層面入手，將習(xí)近平生態(tài)文明思想的主要內(nèi)容概括為生態(tài)興則文明興，人與自然和諧共生，良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉，山水林田湖草是生命共同體，加快構(gòu)建生態(tài)文明體系和堅(jiān)持綠色發(fā)展觀、嚴(yán)密法治觀、協(xié)同共治觀、全球共榮觀六個(gè)方面。[16]秦書生、呂錦芳認(rèn)為，習(xí)近平生態(tài)文明思想是一個(gè)由思想觀念、目標(biāo)方向、總體思路、關(guān)鍵問題、抓住重點(diǎn)、制度保障、國際合作等七個(gè)方面構(gòu)成的理論體系。[17]

四是習(xí)近平生態(tài)文明思想的實(shí)踐路徑研究。如何貫徹落實(shí)習(xí)近平生態(tài)文明思想，積極推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐，是學(xué)術(shù)界開展習(xí)近平生態(tài)文明思想研究的一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容。陳俊認(rèn)為，貫徹落實(shí)習(xí)近平生態(tài)文明思想，要加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)教育，樹立生態(tài)文明建設(shè)理念，要把生態(tài)文明理念融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會等各個(gè)領(lǐng)域和全過程，要用制度建設(shè)成果保障生態(tài)文明建設(shè)和要統(tǒng)籌好國內(nèi)積極建設(shè)與國際合作交流。[18]周明星、翟坤周認(rèn)為，要通過促進(jìn)全體公民生態(tài)理性的培育、構(gòu)建綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新范式和完善生態(tài)文明建設(shè)的保障與支持三個(gè)方面入手，推動習(xí)近平生態(tài)文明思想在實(shí)踐中的貫徹落實(shí)。[19]張寒、丁大尉認(rèn)為，促進(jìn)思想觀念的重大變革，倡導(dǎo)生態(tài)文明理念，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展并重，完善政策法律體系，為生態(tài)文明建設(shè)提供制度保障和推動生態(tài)環(huán)境保護(hù)的國際合作，共建人類命運(yùn)共同體，是貫徹落實(shí)習(xí)近平生態(tài)文明思想的現(xiàn)實(shí)踐履。[20]李全喜認(rèn)為，貫徹落實(shí)習(xí)近平生態(tài)文明思想，要做好頂層設(shè)計(jì)與部署，構(gòu)建生態(tài)文明戰(zhàn)略框架，要完善制度體系建設(shè)，強(qiáng)化生態(tài)制度保障，要加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)教育，培育弘揚(yáng)生態(tài)文化，要密切注重系統(tǒng)協(xié)調(diào)，凝聚生態(tài)保護(hù)合力。[21]

結(jié)? 論

運(yùn)用CiteSpace軟件對中國知網(wǎng)（CNKI）中關(guān)于“習(xí)近平生態(tài)文明思想”研究的382篇有效文獻(xiàn)進(jìn)行計(jì)量和可視化分析，可以得出以下幾個(gè)結(jié)論：

一是從發(fā)文情況來看，呈現(xiàn)出“數(shù)量與質(zhì)量”同步增長的趨勢。文獻(xiàn)數(shù)量方面，由2013年的2篇快速飆升到2018年的212篇。隨著習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想被確立為黨的指導(dǎo)思想和2018年5月中央正式提出“習(xí)近平生態(tài)文明思想”，“習(xí)近平生態(tài)文明思想”研究必然得到學(xué)術(shù)界更多學(xué)者的關(guān)注，發(fā)文數(shù)量也應(yīng)在2019年攀上新的高峰。文獻(xiàn)質(zhì)量方面，從發(fā)文期刊看，2013—2018年發(fā)表在CSSCI期刊與核心期刊上的文獻(xiàn)數(shù)量分別是1篇、7篇、12篇、11篇、26篇和60篇，發(fā)文總體質(zhì)量逐年上升;從發(fā)文的基金資助看，2013—2018年有各類基金資助的文獻(xiàn)數(shù)量分別是0篇、2篇、8篇、5篇、22篇和41篇，發(fā)文含金量總體不斷提高。

二是從研究力量來看，呈現(xiàn)出“數(shù)量較多、合作偏少”的態(tài)勢。382篇文獻(xiàn)涉及408位研究人員、284所研究機(jī)構(gòu)，可見學(xué)術(shù)界從事“習(xí)近平生態(tài)文明思想”研究的專家和機(jī)構(gòu)數(shù)量相對比較多。綜合高被引文獻(xiàn)排名與發(fā)文量較大的作者和研究機(jī)構(gòu)來看，除了國家生態(tài)環(huán)境部、中國社會科學(xué)院和中央黨校及其相應(yīng)的研究人員外，東北大學(xué)、遵義醫(yī)科大學(xué)、南京師范大學(xué)和北京大學(xué)等高校及其研究人員構(gòu)成了“習(xí)近平生態(tài)文明思想”研究的中堅(jiān)力量，其中周生賢、劉希剛、李玉峰、劉建偉、李全喜和周光迅等在該研究領(lǐng)域有著較大影響力。但是，從彼此之間合作關(guān)系來看，無論是研究人員間還是研究機(jī)構(gòu)間，合作都偏少，主要研究人員和主要研究機(jī)構(gòu)間的合作，“各自為政”的現(xiàn)象比較明顯。

三是從研究熱點(diǎn)來看，呈現(xiàn)出“主題集中、內(nèi)容分散”的特點(diǎn)。通過關(guān)鍵詞共現(xiàn)分析可以發(fā)現(xiàn)有四個(gè)關(guān)鍵詞，即習(xí)近平、生態(tài)文明建設(shè)、生態(tài)文明、生態(tài)文明思想，在出現(xiàn)的頻次上遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其它關(guān)鍵詞。四個(gè)關(guān)鍵詞高度聚焦于“習(xí)近平生態(tài)文明思想”這個(gè)主題，體現(xiàn)出了該領(lǐng)域研究主題的高度集中性。那么，圍繞這個(gè)核心主題如何開展研究或者說從哪些角度進(jìn)行研究，就涉及到對具體研究內(nèi)容的選擇。高頻關(guān)鍵詞中除了上述四個(gè)主題關(guān)鍵詞外，基本上都是內(nèi)容關(guān)鍵詞，各內(nèi)容關(guān)鍵詞在出現(xiàn)頻次和中心性上沒有出現(xiàn)比較大的懸殊。如果將這些內(nèi)容關(guān)鍵詞進(jìn)行歸類梳理可以發(fā)現(xiàn)，學(xué)術(shù)界從本質(zhì)內(nèi)涵、理論淵源、現(xiàn)實(shí)背景、哲學(xué)基礎(chǔ)、核心內(nèi)容、理論特質(zhì)、時(shí)代價(jià)值和現(xiàn)實(shí)踐履等多個(gè)視角對“習(xí)近平生態(tài)文明思想”這個(gè)核心主題開展了全面細(xì)致深入的研究，從而體現(xiàn)出了研究內(nèi)容的相對分散性。

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（責(zé)任編輯：劉? 鵬）