核心素養(yǎng)培養(yǎng)需要“教、學(xué)、評(píng)”一體化

吳星 呂琳

【關(guān)鍵詞】學(xué)科核心素養(yǎng);“教、學(xué)、評(píng)”一致性;“教、學(xué)、評(píng)”一體化

【中圖分類號(hào)】G633.8? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A? 【文章編號(hào)】1005-6009（2019）19-0022-04

《普通高中化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》在課程理念中提出：依據(jù)化學(xué)學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，評(píng)價(jià)學(xué)生在不同學(xué)習(xí)階段化學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的達(dá)成情況，積極倡導(dǎo)“教、學(xué)、評(píng)”一體化，促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生化學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)得到不同程度的發(fā)展。[1]這就要求我們能準(zhǔn)確理解學(xué)科核心素養(yǎng)和學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，在教學(xué)過程中實(shí)踐“教、學(xué)、評(píng)”一體化。

一、“教、學(xué)、評(píng)”一致性與“教、學(xué)、評(píng)”一體化辨析

美國(guó)教育評(píng)論專家韋伯（Webb N.L.）認(rèn)為，一致性是指“兩者或更多事物之間的吻合程度，即事物各部分或要素融合成一個(gè)和諧的整體，并指向同一概念的理解”[2]。崔允漷等研究者根據(jù)韋伯的觀點(diǎn)，將“教、學(xué)、評(píng)”一致性定義為在整個(gè)課堂教學(xué)系統(tǒng)中教師的教、學(xué)生的學(xué)和對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)三個(gè)因素的協(xié)調(diào)配合程度。[3]

“教、學(xué)、評(píng)”一致性，首先要解決的問題是和誰、在什么維度相一致的問題。人們普遍公認(rèn)，清晰的目標(biāo)是“教、學(xué)、評(píng)”一致性的前提和靈魂，在清晰的目標(biāo)下開展“教、學(xué)、評(píng)”活動(dòng)，在清晰的目標(biāo)下實(shí)現(xiàn)“教、學(xué)、評(píng)”的一致。在聚焦學(xué)科核心素養(yǎng)的課程實(shí)施中，其目標(biāo)就是發(fā)展學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，因而，教是為培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，學(xué)是為發(fā)展學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，評(píng)是為了探查學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的水平。

“教、學(xué)、評(píng)”一致性，關(guān)鍵要解決的問題是如何才能做到“教、學(xué)、評(píng)”一致。這需要教材編寫人員、教師、教育測(cè)量評(píng)價(jià)人員（命題專家）等多方面的共同努力。從教師層面看，需要教師理解學(xué)科價(jià)值和學(xué)科育人價(jià)值、學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵和水平劃分、學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的行為表現(xiàn)，選擇和組織合適的素材或活動(dòng)，采用與學(xué)科核心素養(yǎng)相匹配的方法，實(shí)施基于目標(biāo)的過程性和階段性評(píng)價(jià)。

從字面理解“一體化”是指將兩個(gè)或兩個(gè)以上的事項(xiàng)或要素，采取科學(xué)有效的方式、方法或措施，將其有機(jī)地融合為一個(gè)整體，形成協(xié)同效應(yīng)，以實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的一項(xiàng)措施?！敖?、學(xué)、評(píng)”一體化是指在學(xué)校課程實(shí)施中，將三個(gè)重要元素（教師的教、學(xué)生的學(xué)、對(duì)教與學(xué)效果的評(píng)）通過科學(xué)的方法融合為一個(gè)整體，合力實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的一種教學(xué)策略、方式和教學(xué)模式。

“教、學(xué)、評(píng)”一體化的核心是學(xué)，是學(xué)生的關(guān)鍵能力、必備品質(zhì)和價(jià)值觀念等方面的發(fā)展，教是為了指導(dǎo)和引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)，評(píng)是為了促進(jìn)學(xué)生更好地學(xué);“教、學(xué)、評(píng)”一體化的關(guān)鍵是評(píng)，教學(xué)的效果和學(xué)生發(fā)展的程度都是通過評(píng)價(jià)獲得證據(jù)進(jìn)而推理得出結(jié)論的，評(píng)價(jià)對(duì)教與學(xué)都具有很強(qiáng)的導(dǎo)向和促進(jìn)功能。

“教、學(xué)、評(píng)”一體化首先要解決“教的目標(biāo)、學(xué)的目的和評(píng)的立意”的問題，即為什么教、為什么學(xué)和評(píng)什么的問題。在落實(shí)立德樹人教育根本任務(wù)的今天，這一問題的答案必然是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，具體到學(xué)科課程實(shí)施，就是發(fā)展學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。

“教、學(xué)、評(píng)”一體化還要解決“教的方式、學(xué)的方式和評(píng)的情境”的問題，即怎么教、怎么學(xué)和怎么評(píng)的問題。為促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展，就必須是在情境問題、任務(wù)項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)中教，在問題解決中自主、合作、探究地學(xué)，以情境問題解決為任務(wù)地評(píng)，具體到學(xué)科課程實(shí)施，就是在情境問題解決中促進(jìn)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展。

“教、學(xué)、評(píng)”一體化更要解決“教的效果、學(xué)的程度和評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)”的問題，即教得如何、學(xué)得如何、評(píng)的結(jié)果的問題。解決上述問題，需要解決學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的水平劃分、行為表現(xiàn)和評(píng)價(jià)工具設(shè)計(jì)使用的問題，具體到學(xué)科課程實(shí)施，就是要評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展水平，通過評(píng)價(jià)促進(jìn)在課程實(shí)施中更好地培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)。

綜合上述分析，可以認(rèn)為“教、學(xué)、評(píng)”一致性是講課程實(shí)施的一種狀態(tài)，倡導(dǎo)“教、學(xué)、評(píng)”在目標(biāo)上（聚焦發(fā)展學(xué)科核心素養(yǎng)）高度吻合;“教、學(xué)、評(píng)”一體化是講課程實(shí)施的過程和方式，將“教、學(xué)、評(píng)”有機(jī)融合，協(xié)力發(fā)展學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。實(shí)施“教、學(xué)、評(píng)”一致性的過程，其必然、唯一的方式就是“教、學(xué)、評(píng)”一體化。

二、施行“教、學(xué)、評(píng)”一體化需要面對(duì)的幾個(gè)問題

教學(xué)、學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)緊密地絞纏在一起，相互制約、相互影響，評(píng)價(jià)持續(xù)地鑲嵌在教學(xué)和學(xué)習(xí)過程中?！敖?、學(xué)、評(píng)”一體化期望通過有機(jī)融合，能發(fā)揮協(xié)同促進(jìn)作用，使“教、學(xué)、評(píng)”形成合力，促進(jìn)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的提升。

1.更新教學(xué)設(shè)計(jì)理念。

美國(guó)教育專家格蘭特·威金斯和杰伊·麥克泰格合著的《追求理解的教學(xué)設(shè)計(jì)》[4]一書中倡導(dǎo)的“理解為先教學(xué)設(shè)計(jì)模式”（Understanding by Design，簡(jiǎn)稱UbD，見圖1），是在“教、學(xué)、評(píng)一體化”中可以借鑒的一種方式。

UbD教學(xué)模式的第一階段是確定預(yù)期結(jié)果，這就是我們?nèi)粘＝虒W(xué)設(shè)計(jì)時(shí)所說的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)。在這個(gè)階段需要回答下列問題：學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)的哪些維度應(yīng)得到發(fā)展？學(xué)科觀念、學(xué)科思維、學(xué)科實(shí)踐和學(xué)科價(jià)值觀應(yīng)發(fā)展到什么水平？其學(xué)科核心素養(yǎng)發(fā)展水平的表現(xiàn)是什么？第二階段是確定合適的評(píng)估證據(jù)，這就是我們?nèi)粘＝虒W(xué)設(shè)計(jì)時(shí)所說的教學(xué)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)。在這個(gè)階段需要回答下列問題：如何知道學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)是否已經(jīng)發(fā)展到預(yù)期的水平？哪些證據(jù)能夠證明學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)發(fā)展的水平？通過什么樣的方式（測(cè)試、考試、對(duì)話、觀察、活動(dòng)參與等）來獲取學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)發(fā)展的證據(jù)？第三階段是設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)體驗(yàn)和教學(xué)，這就是我們?nèi)粘＝虒W(xué)設(shè)計(jì)時(shí)所說的教學(xué)過程設(shè)計(jì)。在這個(gè)階段需要回答下列問題：學(xué)生的學(xué)科觀念、學(xué)科思維、學(xué)科實(shí)踐和學(xué)科價(jià)值觀發(fā)展到預(yù)期的水平，他們需要哪些知識(shí)（事實(shí)、概念、原理）和技能（過程、步驟、策略）？學(xué)生通過哪些學(xué)習(xí)探究活動(dòng)可以獲得所需的技能和知識(shí)？如何用最恰當(dāng)?shù)姆绞介_展教學(xué)？需要給學(xué)生提供哪些指導(dǎo)和幫助（方法、材料、資源等）？

“教、學(xué)、評(píng)一體化”倡導(dǎo)教學(xué)設(shè)計(jì)聚焦學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)發(fā)展的結(jié)果表現(xiàn)。首先根據(jù)學(xué)科內(nèi)容和學(xué)科內(nèi)容的育人價(jià)值（可參照學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)），預(yù)設(shè)通過該單元或主題學(xué)習(xí)，學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)發(fā)展的維度和水平表現(xiàn);其次圍繞預(yù)設(shè)的學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)發(fā)展的維度和水平表現(xiàn)，選擇合適的方式獲取學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)發(fā)展的證據(jù)，檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)發(fā)展水平預(yù)設(shè)是否達(dá)成;最后設(shè)計(jì)保障學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)發(fā)展水平預(yù)設(shè)達(dá)成所需要的教學(xué)環(huán)節(jié)和學(xué)習(xí)活動(dòng)。

2.基于解決情境問題的教學(xué)。

培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，就是要讓學(xué)生在面臨個(gè)人、地區(qū)、國(guó)家、全球等背景下與學(xué)科相關(guān)的問題時(shí)，在科學(xué)興趣和探究欲望以及對(duì)科學(xué)價(jià)值追求和社會(huì)責(zé)任等內(nèi)驅(qū)力的作用下，運(yùn)用學(xué)科知識(shí)和學(xué)科觀念科學(xué)地解釋現(xiàn)象，設(shè)計(jì)、實(shí)施和評(píng)價(jià)科學(xué)探究，科學(xué)地獲取并解釋數(shù)據(jù)和事實(shí)，形成科學(xué)結(jié)論、建構(gòu)模型，有效解決問題。培養(yǎng)和提升高中生化學(xué)核心素養(yǎng)，本質(zhì)上就是要培養(yǎng)和提升學(xué)生在特定情境中解決與學(xué)科相關(guān)問題時(shí)所需要的關(guān)鍵能力、品質(zhì)水平和正確的價(jià)值理念。

“知識(shí)是與具體情境相連的，完備的知識(shí)都是從真實(shí)的情境中習(xí)得的”。[5]教學(xué)要將學(xué)科內(nèi)容盡可能置于情境中。真實(shí)原始的情境往往比較復(fù)雜，涉及的知識(shí)領(lǐng)域眾多，需要對(duì)原始真實(shí)情境進(jìn)行分析、提取、凝聚和重組，舍棄無關(guān)的甚至是有害的因素來構(gòu)造真實(shí)的問題情境。問題情境應(yīng)與學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)相關(guān)聯(lián)，又隱含學(xué)生難以解決的問題，從而使學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)知困惑，在此基礎(chǔ)上基于情境精心設(shè)計(jì)和提出相關(guān)問題。

情境問題的解決過程，可以使學(xué)生主動(dòng)、廣泛、深入地激活頭腦中的原始經(jīng)驗(yàn)，新信息與舊經(jīng)驗(yàn)的相互作用，使得學(xué)習(xí)活動(dòng)真正激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性和思維的創(chuàng)造性，并進(jìn)行有意義的構(gòu)建，從而對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容具有更為深刻的理解。情境問題的解決過程能讓學(xué)生體驗(yàn)“做中學(xué)”的樂趣，經(jīng)歷學(xué)科知識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展過程，感悟科學(xué)探究的方法，促進(jìn)知識(shí)、觀念和思維的遷移，體會(huì)學(xué)科知識(shí)應(yīng)用于生產(chǎn)和生活中的巨大價(jià)值。基于解決情境問題的教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的有效途徑。

3.著力研究學(xué)科核心素養(yǎng)評(píng)價(jià)方法。

學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，需要對(duì)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)發(fā)展水平進(jìn)行有效的監(jiān)測(cè)和評(píng)價(jià)，需要開發(fā)體現(xiàn)學(xué)科核心素養(yǎng)的多樣化、多形態(tài)的測(cè)評(píng)工具，建立以學(xué)科核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的評(píng)價(jià)與反饋系統(tǒng)。評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)水平，需要將學(xué)生學(xué)科學(xué)習(xí)和學(xué)科問題解決中的思維外顯化。真實(shí)情境中問題的發(fā)現(xiàn)與提出、開放性問題的解決、同學(xué)之間問題的討論與爭(zhēng)論、實(shí)驗(yàn)探究方案的設(shè)計(jì)和評(píng)價(jià)、支持科學(xué)結(jié)論的證據(jù)尋找和選擇等，都是評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)水平的有效途徑和過程。[6]

對(duì)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的評(píng)價(jià)，需要我們進(jìn)行一系列的理論研究，如深入分析學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵、維度、結(jié)構(gòu)，研究基于學(xué)科核心素養(yǎng)的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn);研究學(xué)科核心素養(yǎng)所包含的知識(shí)、能力、態(tài)度的外在表現(xiàn)，建立所測(cè)試的學(xué)科核心素養(yǎng)與個(gè)體在具體任務(wù)上的實(shí)際表現(xiàn)之間的關(guān)聯(lián)，建立可操作的測(cè)評(píng)框架等。而對(duì)通過紙筆測(cè)試評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)水平，需要我們突破傳統(tǒng)的“試題—答案”的測(cè)驗(yàn)設(shè)計(jì)范式，圍繞“基于證據(jù)進(jìn)行推理”的素養(yǎng)評(píng)價(jià)理念設(shè)計(jì)任務(wù)、構(gòu)建情境、尋找證據(jù)、建立證據(jù)與核心素養(yǎng)的推理鏈條，從試題設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)向任務(wù)情景設(shè)計(jì)，從標(biāo)準(zhǔn)答案設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)向以證據(jù)規(guī)則為核心的證據(jù)模型建構(gòu)，確立測(cè)驗(yàn)表現(xiàn)與核心素養(yǎng)水平的推理鏈條，以確保學(xué)科核心素養(yǎng)評(píng)價(jià)的科學(xué)實(shí)施。

三、結(jié)語(yǔ)

聚焦學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)發(fā)展的“教、學(xué)、評(píng)”一致性或“教、學(xué)、評(píng)”一體化，是一項(xiàng)艱巨而偉大的教育改革系統(tǒng)工程，需要廣大中學(xué)教師、中學(xué)生、教育專家、學(xué)科專家、教育測(cè)量評(píng)價(jià)專家、教育主管部門和全社會(huì)的共同努力和支持。

值得高興的是，南京教學(xué)研究室劉江田老師所率領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)進(jìn)行的“基于核心素養(yǎng)的高中化學(xué)教學(xué)評(píng)一致性研究”課題研究，在這方面進(jìn)行了有益的嘗試，并取得了理論和實(shí)踐層面的成果，對(duì)推進(jìn)聚焦化學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的“教、學(xué)、評(píng)”一體化具有較好的借鑒作用。

【參考文獻(xiàn)】

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