時(shí)代美學(xué)特征視域下的聲樂(lè)藝術(shù)分析

周雙

摘 要：隨著音樂(lè)藝術(shù)的不斷發(fā)展，聲樂(lè)藝術(shù)也是受到了極大的重視。聲樂(lè)藝術(shù)不僅僅包括聲樂(lè)作品，聲樂(lè)教學(xué)也是包含在其中。聲樂(lè)藝術(shù)體系十分復(fù)雜，隨著人們對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)的深入了解，進(jìn)而從時(shí)代美學(xué)特征的角度來(lái)對(duì)其進(jìn)行研究也是越來(lái)越被人們所重視。在時(shí)代美學(xué)特征視域下，加強(qiáng)聲樂(lè)藝術(shù)的分析不僅僅能夠有效地提升聲樂(lè)表演者的審美體驗(yàn)，并且還能夠?qū)⒙晿?lè)藝術(shù)的魅力充分展現(xiàn)出來(lái)。本文主要就在時(shí)代美學(xué)特征視域下對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)進(jìn)行了詳細(xì)地分析，希望能夠更好地促進(jìn)聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：時(shí)代美學(xué)特征 視域 聲樂(lè)藝術(shù) 分析

在時(shí)代美學(xué)特征視域下的聲樂(lè)藝術(shù)研究的重點(diǎn)不僅僅是其美學(xué)的內(nèi)涵，同時(shí)還有聲樂(lè)藝術(shù)的美學(xué)內(nèi)容。而這種行為不僅僅能夠加深表演者對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)的理解，并且還能在很大程度上提升表演者的音樂(lè)素養(yǎng)。在聲樂(lè)藝術(shù)上體現(xiàn)出時(shí)代美學(xué)視域的影響，將聲樂(lè)美學(xué)和聲樂(lè)藝術(shù)兩者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，進(jìn)而有效地促進(jìn)藝術(shù)美學(xué)和聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展。

一、 聲樂(lè)藝術(shù)分析

音樂(lè)作品主要就是通過(guò)器樂(lè)和聲樂(lè)這兩種形式來(lái)表現(xiàn)，而音樂(lè)美學(xué)確實(shí)美學(xué)和音樂(lè)學(xué)的交叉學(xué)科。音樂(lè)美學(xué)主要就是在于對(duì)其作品進(jìn)行深入的分析、探討以及歸納，對(duì)其中存在的問(wèn)題進(jìn)行思辨。而聲樂(lè)藝術(shù)主要就是對(duì)音樂(lè)規(guī)律進(jìn)行詳細(xì)的探究，對(duì)音樂(lè)的聲情、規(guī)律以及節(jié)奏進(jìn)行歸納，同時(shí)通過(guò)綜合聲樂(lè)美學(xué)的理論來(lái)進(jìn)行音樂(lè)的欣賞，為聲樂(lè)藝術(shù)的實(shí)踐活動(dòng)提供有利的條件。

聲樂(lè)藝術(shù)和器樂(lè)藝術(shù)具有極大的不同，特別是在歌詞方面表現(xiàn)尤為突出。聲樂(lè)作品的內(nèi)容主要就是由人聲、音樂(lè)以及歌詞所組成。其中，音樂(lè)就是聲樂(lè)藝術(shù)的靈魂，其獨(dú)特的魅力以及價(jià)值都是通過(guò)音樂(lè)的優(yōu)美旋律以及節(jié)拍體現(xiàn)出來(lái)的。不同的音樂(lè)演唱方式能夠給人不一樣的感覺(jué)，體現(xiàn)出不同的意境，例如重唱、合唱等等①。而歌詞則是屬于聲樂(lè)作品中主要的內(nèi)容，而區(qū)分聲樂(lè)和器樂(lè)的關(guān)鍵特征就是有無(wú)歌詞。音樂(lè)和歌詞相輔相成，音樂(lè)能夠充分的激發(fā)聽(tīng)眾的形象思維，使得聽(tīng)眾的腦海中縈繞著作品描寫(xiě)的情景，而歌詞能夠?qū)⒆髌返木裰苯觽鬟_(dá)給聽(tīng)眾，并且歌詞中的用語(yǔ)分段等能夠很好地引起聽(tīng)眾共鳴。除此之外，聲樂(lè)的載體主要就是表演者的聲音，而表演者的性別或者是年齡的不同，那其音色也是會(huì)大不相同，而將這些音色進(jìn)行組合又能夠形成重唱、合唱以及獨(dú)唱等多種表演形式。每一種表演形式都是有著其優(yōu)勢(shì)以及劣勢(shì)之處，但是合理的應(yīng)用則都能夠?qū)⒆髡叩乃枷敫星橛行У貍鬟f出來(lái)。

二、 時(shí)代美學(xué)視域下聲樂(lè)藝術(shù)的主要內(nèi)涵

聲樂(lè)藝術(shù)雖然是通過(guò)音符表現(xiàn)出來(lái)的，但是其中卻包含著聲樂(lè)表演者以及聲樂(lè)作品的情感體驗(yàn)，同時(shí)還在一定程度上表現(xiàn)出了表演者的審美體驗(yàn)。在時(shí)代美學(xué)視域下，聲樂(lè)藝術(shù)的美學(xué)特征主要表現(xiàn)在一下幾點(diǎn)：

1.聲樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作中的美學(xué)

聲樂(lè)作品的創(chuàng)作并不是簡(jiǎn)單的將音樂(lè)符號(hào)進(jìn)行相加，要想創(chuàng)作出好的聲樂(lè)作品，那創(chuàng)作者必須得具備良好的音樂(lè)修養(yǎng)以及深厚的文學(xué)藝術(shù)積淀，并且還得對(duì)聲樂(lè)作品的整體基調(diào)有著一定的掌握，然后再將音樂(lè)符號(hào)以及文學(xué)語(yǔ)言進(jìn)行整合，使得這兩者能夠相互滲透。同時(shí)聲樂(lè)創(chuàng)造者還必須得有著自己的審美體驗(yàn)，進(jìn)而在實(shí)際的創(chuàng)作過(guò)程中將其添加進(jìn)入聲樂(lè)藝術(shù)作品之中，這樣也是能夠提升聲樂(lè)作品的藝術(shù)魅力。

2.聲樂(lè)藝術(shù)作品中的美學(xué)

聲樂(lè)藝術(shù)作品就是由簡(jiǎn)短的文學(xué)語(yǔ)言和一些簡(jiǎn)單的音符組合而成，不僅具備著優(yōu)美的旋律，同時(shí)還有著優(yōu)美的語(yǔ)言。音樂(lè)作品中所使用的語(yǔ)言通常都是簡(jiǎn)單優(yōu)美，雖然簡(jiǎn)短，但是文學(xué)魅力以及韻味十足②。除此之外，優(yōu)美的旋律也是聲樂(lè)藝術(shù)作品魅力表達(dá)的必要手段，很多優(yōu)秀的聲樂(lè)作品主要就是因?yàn)槠渚邆潆y忘的旋律，同時(shí)這也是作品情感表達(dá)的一種手段，語(yǔ)言和旋律相輔相成，才能更好地將聲樂(lè)藝術(shù)作品的獨(dú)特魅力展示出來(lái)。

3.聲樂(lè)表演過(guò)程中的美學(xué)

聲樂(lè)藝術(shù)屬于一種審美藝術(shù)，所以其在實(shí)際的表演中也是體現(xiàn)出一些美學(xué)的特征。具體表現(xiàn)在一下兩方面：（1）聲樂(lè)表演者自身具備美的體驗(yàn)。聲樂(lè)藝術(shù)表演者在進(jìn)行表演的時(shí)候需要將自己對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)作品的體驗(yàn)以及理解融入進(jìn)來(lái)，只有這樣才能將聲樂(lè)藝術(shù)作品中的意義更好地詮釋出來(lái)。很多作品都是因?yàn)檠莩叱錾谋硌荻兂山?jīng)典一直流傳，所以聲樂(lè)藝術(shù)表演者的審美體驗(yàn)也是非常的重要;（2）向聽(tīng)眾傳達(dá)的美的感受。一首好的聲樂(lè)作品也是必須得通過(guò)演唱者的良好表演才能得到聽(tīng)眾的認(rèn)可，所以在實(shí)際的演唱過(guò)程中，演唱者的身體語(yǔ)言以及聲音都是能夠影響到聲樂(lè)作品的表現(xiàn)。

三、聲樂(lè)美學(xué)和聲樂(lè)藝術(shù)之間的聯(lián)系

1.傳統(tǒng)美學(xué)的概念

美學(xué)是一種建立在人類思維方式上并且區(qū)別和動(dòng)物行為的感受和意識(shí)反應(yīng)。某些理論認(rèn)為美學(xué)來(lái)源于哲學(xué)，但是嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，美學(xué)不屬于任何一個(gè)學(xué)科。其屬于一個(gè)復(fù)合體，并且涉及到自然美、社會(huì)美以及生態(tài)美等多個(gè)領(lǐng)域。早期的美學(xué)意義上認(rèn)為美學(xué)主要就是指人們的感觀以及感受，然后在之后的時(shí)間過(guò)程中也是將其定義逐漸的廣泛，慢慢形成一種自己的標(biāo)準(zhǔn)理念。

2.音樂(lè)美學(xué)的概念

音樂(lè)學(xué)和美學(xué)一樣都是具備豐富的內(nèi)涵，并且種類繁多。音樂(lè)美學(xué)這個(gè)概念在18世紀(jì)末第一次被提出，不過(guò)在之后很久的時(shí)間內(nèi)，音樂(lè)美學(xué)這個(gè)概念都沒(méi)能發(fā)展為一種學(xué)科。然后在19世紀(jì)，基于時(shí)代背景的要求下，音樂(lè)美學(xué)才得以有效發(fā)展，成為一個(gè)真正意義上的學(xué)科。一直到現(xiàn)在，人們對(duì)于這個(gè)概念的研究都沒(méi)有一個(gè)具體的界限劃分，沒(méi)有比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亩x。由此我們能夠清楚地知道，對(duì)于音樂(lè)美學(xué)的研究其實(shí)就是從審美的角度來(lái)審視音樂(lè)中蘊(yùn)含的學(xué)科理論及其所展現(xiàn)的美。

3.聲樂(lè)美學(xué)的表現(xiàn)作用及其性質(zhì)

音樂(lè)的表現(xiàn)形式最早可以追溯至遠(yuǎn)古時(shí)代，這也就是我們所認(rèn)識(shí)的聲樂(lè)。其主要就是也來(lái)源于實(shí)踐，來(lái)源于人們的生活，和人們各個(gè)方面的聯(lián)系都是十分的緊密。聲樂(lè)美學(xué)和音樂(lè)美學(xué)在理論上來(lái)看區(qū)別較大，一方面表現(xiàn)在聲樂(lè)美學(xué)的形成條件以及構(gòu)成的因素，而另一方面則是表現(xiàn)在更深層次的探索上?？偠灾?，聲樂(lè)美學(xué)在理論以及時(shí)間方面的作用具體表現(xiàn)在以下幾方面：（1）對(duì)聲樂(lè)美學(xué)進(jìn)行深層次的研究對(duì)實(shí)際的表演有著一定的指導(dǎo)意義，在人類社會(huì)的發(fā)展史上，聲樂(lè)美學(xué)也是不斷變化，以此來(lái)更好地適應(yīng)社會(huì)的不斷發(fā)展;（2）將聲樂(lè)美通過(guò)文字的形勢(shì)展現(xiàn)出來(lái)，在這個(gè)基礎(chǔ)之上，可以將其不斷發(fā)揚(yáng)并且一直繼承下去，將實(shí)踐和理論相結(jié)合，只有這樣才能使得人們更加完善以及全面的認(rèn)識(shí)到聲樂(lè)藝術(shù);（3）對(duì)音樂(lè)美學(xué)進(jìn)行更深層次的分析，這不僅僅能夠促進(jìn)本土音樂(lè)的發(fā)展，便于本土音樂(lè)的傳播，提升民族音樂(lè)文化的影響力③。并且還能夠?qū)⒙晿?lè)理論進(jìn)行確定和一直傳承下來(lái)，使得我國(guó)本土音樂(lè)打破之前的單一化，汲取百家之長(zhǎng)，朝向多元化的方向不斷發(fā)展。

隨著對(duì)音樂(lè)美學(xué)的深入分析以及進(jìn)一步的專業(yè)性理論的探索，并且在理論和時(shí)間的緊密聯(lián)系之下，聲樂(lè)美學(xué)發(fā)展時(shí)間雖然短暫，有著一定的瞬時(shí)性，不過(guò)聲樂(lè)美學(xué)的地位確實(shí)十分重要，特別是在音樂(lè)美學(xué)和聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展過(guò)程中，其超高性的價(jià)值也是逐漸被體現(xiàn)出來(lái)。

四、時(shí)代美學(xué)特征視域下聲樂(lè)藝術(shù)審美特征體現(xiàn)的有效措施

聲樂(lè)藝術(shù)作品也是一種美的體驗(yàn)，怎樣才能讓聽(tīng)眾感受到其中的美學(xué)特征也是非常的重要，并且這也是能夠幫助聽(tīng)眾更好地理解作品。當(dāng)前聲樂(lè)藝術(shù)研究者以及聲樂(lè)教學(xué)對(duì)于時(shí)代美學(xué)特征視域下的聲樂(lè)藝術(shù)還未進(jìn)行深入的研究，并且給予的重視也是嚴(yán)重不足。但是在時(shí)代美學(xué)特征視域下加強(qiáng)聲樂(lè)藝術(shù)分析也是能夠促進(jìn)聲樂(lè)藝術(shù)更好的發(fā)展，所以加強(qiáng)研究也是十分有必要。

1.加強(qiáng)對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)美學(xué)特征的重視

聲樂(lè)作品作為一種藝術(shù)形式，其中必定含有極為獨(dú)特的審美體驗(yàn)。其不僅僅是簡(jiǎn)單的音符，并且還含有著獨(dú)特的情感體驗(yàn)以及優(yōu)美的文學(xué)語(yǔ)言④。聲樂(lè)藝術(shù)需要通過(guò)演唱者的優(yōu)美演奏才能為大眾所接受和熟知，而這就得通過(guò)演唱者將自身的審美體驗(yàn)和創(chuàng)作者的審美體驗(yàn)有機(jī)結(jié)合在一起，這樣才能更好地將聲樂(lè)作品的意境詮釋出來(lái)。這對(duì)于聲樂(lè)藝術(shù)教學(xué)也是有著極為積極的促進(jìn)作用。

2.在聲樂(lè)教學(xué)中重視學(xué)生審美體驗(yàn)的培養(yǎng)

審美特征對(duì)于聲樂(lè)作品的表達(dá)有著極大的作用，所以在時(shí)代美學(xué)特征視域下，聲樂(lè)藝術(shù)教師應(yīng)該重視學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，以此來(lái)幫助他們更好地詮釋相關(guān)的聲樂(lè)藝術(shù)作品。首先聲樂(lè)藝術(shù)教師應(yīng)該將聲樂(lè)藝術(shù)美學(xué)特征教授給學(xué)生。使得學(xué)生能夠認(rèn)清聲樂(lè)藝術(shù)美學(xué)的魅力，為其今后的學(xué)習(xí)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)⑤。除此之外，還得重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行美學(xué)體驗(yàn)訓(xùn)練，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行聲樂(lè)作品的演唱，并且對(duì)其進(jìn)行正確的指導(dǎo)，以此來(lái)有效地提升學(xué)生對(duì)聲樂(lè)作品的審美認(rèn)識(shí)，提升學(xué)生對(duì)聲樂(lè)作品的審美體驗(yàn)。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，聲樂(lè)藝術(shù)屬于一種審美體驗(yàn)，其不僅僅包含著演唱者的審美體驗(yàn)，同時(shí)還包含了聲樂(lè)創(chuàng)作者的情感體驗(yàn)。聲樂(lè)藝術(shù)作品中蘊(yùn)含著十分豐富的美學(xué)特征，其表演者則必須得加強(qiáng)對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)作品的審美，只有這樣才能更好地將聲樂(lè)藝術(shù)作品進(jìn)行詮釋，促進(jìn)聲樂(lè)藝術(shù)更好發(fā)展。

注釋：

①羅曼麗.美學(xué)視域下的民族聲樂(lè)藝術(shù)[J].長(zhǎng)江大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）， 2014（4）.

②付磊.試論美學(xué)視域中的聲樂(lè)藝術(shù)[J].通俗歌曲， 2015（10）.

③乙程.美學(xué)視域中的聲樂(lè)藝術(shù)研究[J].通俗歌曲， 2016（2）.

④張珺穎.美學(xué)視閾中聲樂(lè)藝術(shù)探究[J].戲劇之家， 2017（6）.

⑤劉愛(ài)洋.美學(xué)特征視閾下的當(dāng)代民族聲樂(lè)演唱藝術(shù)文化價(jià)值研究[J].青年時(shí)代， 2016（6）.