1948-1956年中國共產(chǎn)黨建構(gòu)遼寧人民 政治認(rèn)同的意識形態(tài)策略

屈宏 楊梅

[摘 要]近代以來，遼沈大地上政權(quán)幾經(jīng)更迭，政治認(rèn)同經(jīng)歷了復(fù)雜的變遷和斗爭。遼寧解放后，黨和政府從清理舊社會意識形態(tài)遺毒、確立社會主義主流意識形態(tài)以及加強(qiáng)黨員干部和全民意識形態(tài)教育三個(gè)方面進(jìn)行了意識形態(tài)領(lǐng)域的“破舊立新”，解構(gòu)了舊政治認(rèn)同、重構(gòu)了社會政治心理、建構(gòu)了新政治認(rèn)同，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新中國新社會迅速站穩(wěn)腳跟，留下了寶貴經(jīng)驗(yàn)，對于當(dāng)前鞏固新時(shí)代國家政治認(rèn)同具有重要借鑒意義。

[關(guān)鍵詞]中國共產(chǎn)黨;政治認(rèn)同重構(gòu);意識形態(tài);策略;遼寧

[中圖分類號]D232;D261.5? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A? ? [文章編號]1672—4496（2019）04—098—07

解放戰(zhàn)爭首戰(zhàn)遼沈，使東北成為中國共產(chǎn)黨最早解放的地區(qū)之一。在1948-1956年間中國共產(chǎn)黨多措并舉成功建構(gòu)了遼寧人民的政治認(rèn)同，遼寧在新中國的歷史上成為“共和國的長子”，為解放戰(zhàn)爭、土地改革、抗美援朝和社會主義改造的勝利奠定了重要基礎(chǔ)?；仡欉@一時(shí)期中國共產(chǎn)黨建構(gòu)遼寧人民政治認(rèn)同的意識形態(tài)工作與經(jīng)驗(yàn)意義重大。

一、中國共產(chǎn)黨在遼寧重建政治認(rèn)同面臨的復(fù)雜局面

所謂政治認(rèn)同，即人們在社會政治生活中產(chǎn)生的對政治體系的一種情感和意識上的歸屬感，表現(xiàn)為對民族國家、政治制度、政治體制、政治過程、政治權(quán)威和政治意識形態(tài)等方面的同意、支持和服從，本質(zhì)上是人們對政治體系的信任、信念和信仰。①歷史上，遼寧既是中國最后一個(gè)封建王朝的發(fā)祥地，又是奉系軍閥的老巢;既是日本侵華殖民統(tǒng)治的橋頭堡，又是偽滿洲國的立足點(diǎn);既是中國共產(chǎn)黨滿洲省委所在地和抗聯(lián)戰(zhàn)斗的前線，又是蘇聯(lián)出兵東北施加蘇聯(lián)影響的重要地區(qū);既是國民黨接收東北的前沿，又是中國共產(chǎn)黨挺進(jìn)東北進(jìn)而解放全中國的戰(zhàn)略后方，這里人民的政治認(rèn)同經(jīng)歷了復(fù)雜變遷。歷史上舊政權(quán)在遼寧塑造的政治認(rèn)同，最主要的有兩個(gè)。

一是日本的精神殖民培養(yǎng)的對日本及偽滿洲國的認(rèn)同。“9·18”事變以后，日本侵略者逐漸控制了東北的全部教育權(quán)，指使偽滿洲國統(tǒng)治者制定了“遵照建國精神及訪日宣詔之旨趣，以咸使體認(rèn)日滿一德一心不可分離之關(guān)系及民族協(xié)和之精神，明了東方道德，尤其是忠孝之大義，涵養(yǎng)旺盛之國民精神，陶冶德行”②的教育方針，進(jìn)行了系統(tǒng)的奴化思想灌輸。中小學(xué)的“國民道德”后改成“建國精神”課，大講“日滿一德一心” “共存共榮” “日滿親善” “民族協(xié)和” “大東亞共榮圈” “惟神之道” “萬世一系” “八寰一宇” “忠孝仁愛” “王道樂土”之類的內(nèi)容，強(qiáng)迫學(xué)生信仰日本的天照大神，強(qiáng)迫學(xué)生擁護(hù)日本發(fā)動的對外侵略擴(kuò)張的大東亞圣戰(zhàn)。語文課充滿了日本歷代天皇、將相、武士、現(xiàn)代法西斯進(jìn)行殖民侵略的軍人等傳記故事，大肆炫耀日本軍國主義。歷史地理課大講“滿洲歷史” “滿洲地理” “日滿同文同種”等。除了用反動教材灌輸奴化思想外，還有一套訓(xùn)服學(xué)生的儀式，比如，舉行“詔書奉戴式”，強(qiáng)迫學(xué)生背誦《即位詔書》《回鑾訓(xùn)民詔書》《時(shí)局詔書》;每日舉行“早禮”，必須像“皇宮遙拜”，集體背誦《國民訓(xùn)》，違者則必遭毒打。1941年后，中等以上學(xué)校實(shí)施軍事訓(xùn)練，以強(qiáng)制手段訓(xùn)練絕對服從的思想，實(shí)行法西斯的棍棒教育。其目的是要泯滅東北人民的民族意識，使之甘當(dāng)俯首貼耳的“順民”，在東北人民精神上留下了非常深重的毒害。③

二是國民黨制造的所謂正統(tǒng)觀念。國民黨接收東北以后，在學(xué)校里建立反動黨團(tuán)組織，大力推行奴化的封建主義和法西斯主義教育。大肆散布反蘇反共反人民的反動思想，散發(fā)《告東北同胞書》，大批印發(fā)蔣介石的《中國之命運(yùn)》以及《西安蒙難記》《蔣委員長傳略》《原子炸彈》等反動書籍，以及各種反蘇反共的畫報(bào)雜志等。在輿論上粉飾國民黨政府的不抵抗罪行，抹殺中國共產(chǎn)黨的抗日功績，污蔑蘇聯(lián)紅軍出兵東北。國民黨的這種奴化教育與欺騙宣傳毒害了東北青年，加深了由奴化教育脫胎而來的盲目正統(tǒng)觀念。主要表現(xiàn)是誤認(rèn)為國民黨蔣介石是中國國家和民族的代表，是“正統(tǒng)”，而對中國革命和中國共產(chǎn)黨不知道、不理解。他們把對祖國的熱愛盲目地寄托在國民黨蔣介石身上。由于國民黨執(zhí)行親美路線，與國民黨接收相伴隨的還有親美情緒。

中國共產(chǎn)黨解放遼寧和東北以后，這里迅速成為支援全國解放戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略后方，各級人民政權(quán)紛紛建立，土地改革廣泛開展，新中國建立不久又成為支援抗美援朝的最前沿?？姑涝瘧?zhàn)爭結(jié)束后遼寧是進(jìn)行社會主義改造典型地區(qū)，社會主義建設(shè)的工業(yè)基礎(chǔ)迅速建立起來，工人階級的領(lǐng)導(dǎo)地位牢固確立。這一系列繁重的革命任務(wù)和社會歷史變革，要求中國共產(chǎn)黨必須迎難而上、巧妙智慧地重構(gòu)遼寧人民的政治認(rèn)同。

二、中國共產(chǎn)黨在意識形態(tài)上建構(gòu)遼寧人民政治認(rèn)同的實(shí)踐與成效

意識形態(tài)認(rèn)同是更基礎(chǔ)、更深厚、更穩(wěn)定的政治認(rèn)同，是執(zhí)政黨實(shí)現(xiàn)其執(zhí)政合法性應(yīng)重點(diǎn)建構(gòu)的方面。遼寧解放后，黨和政府從清理舊社會意識形態(tài)遺毒、確立社會主義主流意識形態(tài)以及加強(qiáng)全民意識形態(tài)教育三個(gè)方面進(jìn)行了意識形態(tài)領(lǐng)域的“破舊立新”，引導(dǎo)人民樹立共同價(jià)值觀，進(jìn)而認(rèn)同中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

第一，清理舊社會意識形態(tài)遺毒。遼沈戰(zhàn)役的結(jié)束，標(biāo)志著在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的遼寧人民終于推翻了“三座大山”的壓迫。但為反動統(tǒng)治服務(wù)的意識形態(tài)并沒有隨之消滅，繼續(xù)“結(jié)成文化上的反動同盟，反對中國的新文化”④，成為遼寧人民接受中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的巨大思想障礙。因此，只有徹底掃除舊社會各意識形態(tài)種毒瘤，才能為普及馬克思主義宣傳教育提供空間。

首先，整頓與改造舊社會秩序。一是通過設(shè)置戒煙所、舉辦生產(chǎn)教養(yǎng)院以及禁種等強(qiáng)制性戒煙的形式嚴(yán)厲打擊煙民，基本清除了除人民政府之外的任何政府都不可能做到的百年鴉片流毒。正如一位煙民所說，“滿清政府、老民國、偽滿洲和國民黨政府，誰也沒有把煙禁住，只有中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民政府才有真本事，說到做到?！雹荻欠忾]妓院，徹底摧毀娼妓制度。據(jù)統(tǒng)計(jì)，“從1949-1953年，全省共收容1645名，其中大部分是眀娼變暗娼者?！雹捱|寧黨委和政府不僅對這些妓女進(jìn)行了思想教育使其擺脫了娼妓制度的壓迫，同時(shí)還建立生產(chǎn)教養(yǎng)院引導(dǎo)妓女成為自食其力的勞動者，通過資助回鄉(xiāng)、介紹配偶、尋找工作等方式解決了其就業(yè)問題。由于徹底摧毀了娼妓制度，人們的思想覺悟普遍提高，并贊揚(yáng)道：“舊社會把人變成鬼，新社會把鬼又變成人了”，“幾千年沒有解決的問題，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下解決了！”⑦三是收容游民。在遼寧黨委和政府的統(tǒng)一安排下，游民都被遣送到生產(chǎn)教養(yǎng)院，他們不僅要參與生產(chǎn)勞動，同時(shí)還要接受黨和政府的思想教育。通過上大課、討論會、訴苦等方式對游民進(jìn)行分類教育，引導(dǎo)其改掉游民習(xí)氣，成為愛國、愛人民、愛勞動的社會主義新人。

其次，肅清日本帝國主義、國民黨封建法西斯主義思想。伴隨東北戰(zhàn)場我軍由戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略反攻，1947年8月9日東北解放區(qū)第一次教育會議召開。會議決定當(dāng)前教育工作的中心任務(wù)是開展以解放戰(zhàn)爭和土地改革教育為中心內(nèi)容的，以肅清盲目正統(tǒng)觀念為主要目標(biāo)的思想改造教育，爭取廣大知識青年參加革命。此后開展的思想改造教育，首先著重講清從“9·18”到“8·15”的歷史真相，講清楚日寇的侵略和殘暴統(tǒng)治，講清楚誰愛國誰賣國獨(dú)裁打內(nèi)戰(zhàn)。在學(xué)習(xí)“9·18”的歷史知識中，為了使學(xué)習(xí)深入，啟發(fā)學(xué)生訴苦，讓學(xué)生在討論誰賣國誰救國的基礎(chǔ)上，繼續(xù)討論“偽滿洲國的生活到底苦不苦？有什么苦？苦是怎樣來的？”這時(shí)有悲慘遭遇的學(xué)生紛紛自倒苦水，以無法抑制的悲痛，控訴日本侵略者屠殺他們親人的罪行。鐵的事實(shí)使每個(gè)學(xué)生深感這些民族恨階級苦的根源在于日本帝國主義的侵略和蔣介石的反動統(tǒng)治。這樣的訴苦深刻地打動了人心，大大地肅清了日本的奴化教育和對蔣介石的幻想。解放戰(zhàn)爭時(shí)期，為了和共產(chǎn)黨爭奪全國領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，國民黨政府嚴(yán)格控制了遼寧的新聞機(jī)構(gòu)并建立了一套教育管理系統(tǒng)，向人民傳播反動思想以煽動民眾反抗中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。遼寧全境解放后，遼寧黨和政府著手一方面收回國民黨反動派掌握的報(bào)紙、報(bào)社、廣播電臺等新聞機(jī)構(gòu)，明令禁止宣傳關(guān)于反黨、反解放戰(zhàn)爭、反土地改革的內(nèi)容。同時(shí)對國民黨集團(tuán)負(fù)責(zé)新聞宣傳的工作人員采取“包下來”的政策，對其進(jìn)行教育改造，引導(dǎo)其為人民政府的新聞事業(yè)做貢獻(xiàn)。另一方面，取消國民黨在遼寧各學(xué)校中的一切文化課程，代之以馬克思主義理論的課程?！搬槍η嗄陮W(xué)生對中國革命不理解，對中國共產(chǎn)黨懷疑的情況，向?qū)W生講述《社會發(fā)展史》，使學(xué)生了解人類社會的發(fā)展規(guī)律和祖國的前進(jìn)方向;使學(xué)生認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨所從事的乃是符合歷史發(fā)展規(guī)律的正義事業(yè)，從而使學(xué)生對革命充滿信心。”⑧同時(shí)在“堅(jiān)持爭取、團(tuán)結(jié)與改造”方針的指引下，對國民黨方面的知識分子尤其是教師進(jìn)行思想教育并給予物質(zhì)獎勵(lì)，引導(dǎo)其為傳播中國共產(chǎn)黨的價(jià)值觀以及發(fā)展人民政府的教育事業(yè)服務(wù)。

再次，開展反美宣傳，改變“親美” “懼美”心理。為了動員民眾參與抗美援朝戰(zhàn)爭，遼寧黨委和政府抽派大批領(lǐng)導(dǎo)干部、知識分子深入工廠、農(nóng)村、大城市等地區(qū)，以墻畫、黑板報(bào)、報(bào)紙廣播等形式大力宣傳愛國主義和國際主義，克服人民“懼美” “恐美” “怕美”的心理，引導(dǎo)人民“養(yǎng)成對美帝國主義的仇視、鄙視、蔑視的態(tài)度?！雹嵬ㄟ^反美的宣傳，遼寧人民基本上認(rèn)清了美帝國主義的真實(shí)面目，以前存在的“親美” “近美”以及“恐美” “懼美”的思想都隨之而散，遼寧人民的愛國之情、報(bào)國之志空前高漲。同時(shí)，在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域，還清除了一大批美英影片和消極影片，使進(jìn)步和有益無害的影片占領(lǐng)電影市場，積極傳播正能量，防止了帝國主義意識形態(tài)的滲透。此外，新中國成立后，遼寧境內(nèi)的宗教反動勢力盛行，一些宗教的骨干領(lǐng)導(dǎo)人物與美帝國主義勾結(jié)，通過散布謠言、經(jīng)文、反動書刊、迷信等方式傳播帝國主義意識形態(tài)，以此麻木群眾思想，鼓吹其反對社會主義、共產(chǎn)主義以及共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，從而煽動群眾參與反革命活動最終推翻新生人民政權(quán)。為了爭取、瓦解和教育教徒群眾與帝國主義意識形態(tài)作斗爭，根據(jù)中央打擊宗教內(nèi)反革命勢力的指示，中共遼寧地區(qū)各?。ㄊ校┪I(lǐng)導(dǎo)本省公安機(jī)關(guān)開展了驅(qū)逐天主教中的帝國主義分子、取締反動組織“圣母軍”以及肅清“小群派”內(nèi)的反革命分子的活動，從而肅清了宗教組織內(nèi)帝國主義意識形態(tài)，有效阻止了教徒參加反帝愛國運(yùn)動，馬克思主義意識形態(tài)在民眾中的傳播掃清了障礙。

第二，確立社會主義主流意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)地位。隨著舊社會意識形態(tài)清理工作的完成，為了使馬克思列寧主義毛澤東思想內(nèi)化于人民群眾的價(jià)值觀、外化于促進(jìn)社會發(fā)展和鞏固新生人民政權(quán)的現(xiàn)實(shí)物質(zhì)力量，遼寧全境解放后黨和政府不失時(shí)機(jī)地加強(qiáng)對馬列主義、毛澤東思想的宣傳報(bào)道，為全民學(xué)習(xí)馬克思主義提供了良好的條件。

首先，出版經(jīng)典著作，提供理論武裝。沒有革命的理論就不會有革命的行動，馬克思主義革命理論是指導(dǎo)中國共產(chǎn)黨取得革命勝利的思想武器。因此，中國共產(chǎn)黨十分重視馬列經(jīng)典著作的出版工作。早在解放戰(zhàn)爭時(shí)期，遼寧解放區(qū)各部門都開始翻印和出版馬克思主義經(jīng)典著作、黨的政治理論和文件等書籍。如沈陽東北書店在1945年就出版了《新民主主義論》《論聯(lián)合政府》等著作，大眾書店在1946年發(fā)行《毛澤東選集》5卷合訂本;同時(shí)，遼寧各地區(qū)的書店還根據(jù)革命形勢的變化編寫以土地政策、東北根據(jù)地建設(shè)和解放戰(zhàn)爭為內(nèi)容的通俗讀物。解放后，遼寧地區(qū)的出版事業(yè)迎來了春天，為了進(jìn)一步用馬克思主義、毛澤東思想武裝人民的思想意識、提高人民的理論文化素養(yǎng)和思想政治覺悟，從而自覺團(tuán)結(jié)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下完成社會主義革命的目標(biāo)任務(wù)、實(shí)現(xiàn)由新民主主義到社會主義的過渡，遼寧黨和政府開始大規(guī)模的印刷、發(fā)行馬克思主義經(jīng)典著作。如1948年遷回沈陽的東北書店先后出版“《唯物論與經(jīng)驗(yàn)批判論》《毛澤東選集》《歌達(dá)綱領(lǐng)批判》《資本論提綱》《列寧選集》《列寧論文學(xué)》《斯大林論戰(zhàn)后國際形勢》《將革命進(jìn)行到底》《論人民民主專政》”{10}等馬克思主義經(jīng)典著作。此外，黨十分重視學(xué)習(xí)毛澤東思想，新中國成立后，毛澤東親自主持了《毛澤東選集》的編譯、修訂和出版工作。毛選的出版是新中國歷史上的大事件，東北局宣傳部積極響應(yīng)中央的號召，積極部署出版工作。據(jù)統(tǒng)計(jì)，“1951年《毛澤東選集》第一卷（平裝本）出版在遼寧發(fā)行，全省發(fā)行8.9萬冊;東北地區(qū)發(fā)行15萬冊;1952年《毛澤東選集》第二卷在東北發(fā)行20.3萬冊;1953《毛澤東選集》在東北發(fā)行20萬冊?！眥11}

其次，發(fā)揮輿論媒體的喉舌作用，把黨的聲音傳遍城市鄉(xiāng)村。鑒于民眾文化水平不一，遼寧地區(qū)的各省委以及合并后的遼寧省委強(qiáng)調(diào)要善于利用人民群眾喜聞樂見的方式如報(bào)紙、廣播、文學(xué)藝術(shù)等形式向群眾傳達(dá)國家意識形態(tài)、黨的理論和方針政策，凝聚社會主流價(jià)值觀。如在遼寧全境解放后，遼寧地區(qū)的報(bào)業(yè)逐漸繁榮起來，《東北日報(bào)》《遼寧東大眾》《遼西日報(bào)》《前進(jìn)》《旅大人民日報(bào)》《工人生活》等黨報(bào)在新中國成立后，主要報(bào)道“全國解放戰(zhàn)爭、恢復(fù)和發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)、抗美援朝、‘三反五反以及宣傳和學(xué)習(xí)蘇聯(lián)”{12}等內(nèi)容。再如，廣播站普及到農(nóng)村，到1957年底，“廣播喇叭達(dá)6.8萬只”{13}，主要圍繞黨在過渡時(shí)期總路線和一五計(jì)劃進(jìn)行宣傳。新中國成立后的遼寧詩歌散文小說京劇等文藝創(chuàng)作都充分的反映了遼寧地區(qū)革命和建設(shè)的艱辛歷程?？傊?，馬列主義、毛澤東等經(jīng)典著作的大量出版以及廣播、報(bào)紙等新聞媒體對國家社會主義改造時(shí)期黨的理論、政策和重大事件的宣傳報(bào)道為開展全民性的馬克思主義理論教育奠定了基礎(chǔ)。

第三，加強(qiáng)黨員干部和人民大眾的意識形態(tài)教育。俗話說村看村戶看戶，群眾看干部。中國共產(chǎn)黨歷來重視黨員干部教育，以黨員干部教育帶動全民全社會的思想政治工作。

首先，重視干部意識形態(tài)教育。干部隊(duì)伍是落實(shí)黨的政治路線和完成黨在不同時(shí)期中心任務(wù)的骨干力量，必須有堅(jiān)定的馬克思主義立場。1948年11月，為培養(yǎng)一批馬克思主義理論水平高的新老干部領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)工作，遼寧黨和政府認(rèn)真貫徹東北局關(guān)于加強(qiáng)干部理論教育的指示，明確規(guī)定各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須學(xué)習(xí)“《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（干部必讀本和初級讀本）》《社會發(fā)展史》《大眾哲學(xué)》《政治常識》《社會科學(xué)概論》《近百年史話》”{14}等著作;新中國成立后，為了克服廣大領(lǐng)導(dǎo)干部存在的非無產(chǎn)階級思想，遼寧黨和政府認(rèn)真貫徹東北局《關(guān)于1950年在職干部學(xué)習(xí)的決定》，通過分組學(xué)習(xí)的形式規(guī)定不同小組領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)的內(nèi)容，如甲乙組干部主要學(xué)習(xí)“ 《共產(chǎn)黨宣言》《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》《列寧、斯大林論社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)》《聯(lián)共（布）黨史簡明教程》《資本論》”{15}等黨中央規(guī)定干部必讀的“十二本書”中的部分理論。1952年，隨著全國“三反”運(yùn)動的開展，各級領(lǐng)導(dǎo)干部需增讀《中共黨史》《實(shí)踐論》《矛盾論》等書籍。1953年，領(lǐng)導(dǎo)干部主要是學(xué)習(xí)《蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟(jì)問題》《經(jīng)濟(jì)建設(shè)常識》等蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)理論。1955年，隨著領(lǐng)導(dǎo)干部馬克思主義理論水平的提高，遼寧省委在中央干部學(xué)習(xí)“五門課程的”指示下，增設(shè)“《哲學(xué)》《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》《蘇聯(lián)共產(chǎn)黨史》《中共黨史的三十年》”{16}四門課程。1956年，為進(jìn)一步提高領(lǐng)導(dǎo)干部的理論素養(yǎng)，《關(guān)于無產(chǎn)階級專政的歷史經(jīng)驗(yàn)》《再論無產(chǎn)階級專政的歷史經(jīng)驗(yàn)》以及毛澤東的《改造我們的學(xué)習(xí)》《整頓黨的作風(fēng)》等著作成為干部學(xué)習(xí)的必修課。在系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義理論后，廣大干部的馬克思主義理論水平不斷提高，并自覺將其作為自己的行動指南。

其次，加強(qiáng)黨員政治理論教育。打鐵還需自身硬，中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，要帶領(lǐng)人民群眾實(shí)現(xiàn)其執(zhí)政目標(biāo)，不僅要有正確的方針政策和鞏固的組織，還要過硬的理論素養(yǎng)和正確的價(jià)值觀才能掌握群眾。解放后，遼寧地區(qū)在農(nóng)村、城市中的各條戰(zhàn)線中發(fā)展了大批黨員，到1956年已有黨員58.4萬人。為了將黨的價(jià)值觀傳播給人民群眾，遼寧地區(qū)黨組織十分重視根據(jù)黨在目前階段的主要任務(wù)，通過組織黨員進(jìn)黨校學(xué)習(xí)、利用農(nóng)閑輪訓(xùn)黨員、集中教育工作崗位上的黨員等形式引導(dǎo)黨員學(xué)習(xí)馬列主義著作和有關(guān)文件、黨的基礎(chǔ)知識和時(shí)事政策，不斷用馬克思列寧主義、毛澤東思想武裝全體黨員，引導(dǎo)其樹立唯物史觀。1949年，遼東、遼西兩省省委強(qiáng)調(diào)新黨員必須上黨課，接受系統(tǒng)的黨的知識及馬列主義教育，尤其要進(jìn)行《社會發(fā)展史》《革命人生觀》的教育。1951年，遼東省委在《整黨建黨教育計(jì)劃》中強(qiáng)調(diào)要對新老黨員進(jìn)行社會主義、共產(chǎn)主義及如何做一名合格的共產(chǎn)黨員的教育，規(guī)定所有的黨員都必須學(xué)習(xí)“《中國共產(chǎn)黨三十年》《毛澤東思想是馬列主義與中國革命的結(jié)合》《共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)問題文獻(xiàn)》” {17}等書籍。進(jìn)入大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)時(shí)期，又開展了《經(jīng)濟(jì)建設(shè)常識讀本》《聯(lián)共（布）黨史簡明教程》（九—十二章）《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論教育》的理論教育。{18}通過系統(tǒng)的經(jīng)常性的理論學(xué)習(xí)，黨員的馬克思主義理論水平和思想政治覺悟不斷提高，這就為其在工農(nóng)群眾中傳播國家意識形態(tài)成為可能。

再次，引導(dǎo)工農(nóng)群眾學(xué)馬列主義基礎(chǔ)理論。工農(nóng)群眾作為社會的絕大多數(shù)，受“三座大山”迫害之深，是黨和政府進(jìn)行馬克思主義理論教育的重點(diǎn)對象。遼沈戰(zhàn)役結(jié)束后，遼寧地區(qū)黨組織和政府十分重視工農(nóng)群眾掃盲教育。首先，對農(nóng)民群眾的教育主要是從其生活實(shí)際出發(fā)，根據(jù)農(nóng)民的文化程度將其分為不同的小組、確定不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容;同時(shí)采用農(nóng)民樂于接受、容易理解的如開展冬學(xué)運(yùn)動、辦識字班識字組讀報(bào)組等方式將其組織起來，動員文化理論知識過硬的村干部、教員、青年學(xué)生引導(dǎo)農(nóng)民群眾學(xué)習(xí)政治、文化及馬克思主義等基礎(chǔ)理論。據(jù)統(tǒng)計(jì)，到1956年底，“全省有2289709名農(nóng)民參加識字學(xué)習(xí)，占全省青壯年文盲總數(shù)的60%?！眥19}其次，對工人階級的教育主要是通過創(chuàng)辦工人短班、文化夜校、速成識字班等方式，將工人組織起來通過上大課、集體討論以及個(gè)別談話的形式進(jìn)行短期、長期的學(xué)習(xí)。初期的學(xué)習(xí)內(nèi)容主要是“目前形勢、新民主主義、土改政策、工商政策、寬大與懲治罪犯政策、工人與職員、共產(chǎn)黨與工人階級以及工會問題”{20}等政治教育;后期主要是學(xué)習(xí)文化和識字教育。通過大規(guī)模的文化學(xué)習(xí)教育運(yùn)動，工農(nóng)群眾的識字率大大提高，對黨在黨當(dāng)前階段的形勢任務(wù)、指導(dǎo)思想及實(shí)現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義的理想目標(biāo)都有了一定的認(rèn)識，同時(shí)也增強(qiáng)了農(nóng)民群眾對馬克思主義意識形態(tài)的認(rèn)同度。

復(fù)次，加強(qiáng)知識分子思想改造。一是重視教師教育問題。教師是教學(xué)任務(wù)的執(zhí)行者，是傳播意識形態(tài)的主力軍。遼寧全境解放后，學(xué)校教師不僅數(shù)量不夠，而且理論水平不高，很多教師是在舊社會成長起來的，受到舊式教育影響深，也深受舊社會反動統(tǒng)治階級的影響，由他們來承擔(dān)新社會的教育首先面臨的是自我改造的問題，不解決好自身思想問題，就很難在新社會傳播新思想和正能量。因此，遼寧地區(qū)各級黨組織和政府十分重視教師的思想改造，強(qiáng)調(diào)必須用馬列主義武裝教師頭腦，教師必須認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會黨在過渡時(shí)期的會議、政策、文件。如1951年初，東北教育部通過了關(guān)于加強(qiáng)在職教師培訓(xùn)的決定，規(guī)定了教師培訓(xùn)的主要內(nèi)容：業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)、政治理論學(xué)習(xí)和實(shí)施學(xué)習(xí)。其中政治理論學(xué)習(xí)主要是學(xué)習(xí)馬列主義。二是重視學(xué)生思想政治教育。遼寧解放后，由于受日本的殖民統(tǒng)治和國民黨政府的封建法西斯統(tǒng)治，解放后的遼寧教育系統(tǒng)意識形態(tài)具有濃厚的帝國主義和封建主義色彩。因此，解放后的遼寧教育包括小學(xué)教育、中學(xué)教育、職業(yè)教育、高等教育都十分重視學(xué)生的思想政治教育，改造其封建落后的思想。如普通高等學(xué)校應(yīng)開設(shè)“《社會發(fā)展史》、《新民主主義論》、《中國革命與中國共產(chǎn)黨》，且授課時(shí)應(yīng)占總課時(shí)的10%-15%;同時(shí)設(shè)《馬列主義基礎(chǔ)》《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》《辯證唯物主義與歷史唯物主義》、《中共黨史》等課程?！眥21}除了學(xué)政治理論基礎(chǔ)課程之外，還要結(jié)合“三反”“五反”等政治運(yùn)動批判學(xué)生存在的資產(chǎn)階級思想，結(jié)合抗美援朝運(yùn)動培養(yǎng)學(xué)生愛國主義和集體主義精神。通過教育學(xué)習(xí)，基本上消除了知識分子中存在的盲目正統(tǒng)思想、親美思想和封建迷信思想以及對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的懷疑和偏見，使馬克思主義意識形態(tài)在全社會蔚然成風(fēng)。

三、中國共產(chǎn)黨在意識形態(tài)上建構(gòu)遼寧人民政治認(rèn)同歷史啟示

遼寧解放后中國共產(chǎn)黨在意識形態(tài)領(lǐng)域開展的一系列“破舊立新”工作，成功將黨的指導(dǎo)思想上升為國家意識形態(tài)。全民在馬克思主義意識形態(tài)的教育中，逐漸摒棄舊思想，用馬克思主義理論毛澤東思想武裝自己的頭腦，以國家主人的身份參與新社會建設(shè)表達(dá)其對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的支持和擁護(hù)，留下了寶貴的歷史啟示。

第一，中國共產(chǎn)黨在重建政治認(rèn)同方面表現(xiàn)出高度的理論自覺和行動自覺。無論是解放戰(zhàn)爭還是土地改革，無論是抗美援朝還是社會主義改造每一項(xiàng)事業(yè)的前前后后都有意識形態(tài)工作的超前部署和及時(shí)跟進(jìn)，自覺開展一系列“破舊立新”工作。這個(gè)“新”的意識形態(tài)是馬克思主義的意識形態(tài)，是堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持走社會主義道路的意識形態(tài)，具有與以往封建的、帝國主義的意識形態(tài)、大地主大資產(chǎn)階級的意識形態(tài)完全不同的性質(zhì)。中國共產(chǎn)黨開展的意識形態(tài)工作是建立在對人類社會發(fā)展規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識基礎(chǔ)上的，是以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為崇高目的、體現(xiàn)民族解放和人民當(dāng)家作主的思想革命和精神革命的，具有全新的科學(xué)性、革命性、崇高性、民族性和人民性。

第二，意識形態(tài)工作要獲得成功必須有其他各方面工作給予配合、形成合力。要做好意識形態(tài)工作，固然要在做好思想宣傳領(lǐng)域的工作，同時(shí)決不能忽視政治經(jīng)濟(jì)工作等的配合作用。事實(shí)上，當(dāng)時(shí)在遼寧乃至東北地區(qū)建立各級政權(quán)和黨政群團(tuán)組織保證人民當(dāng)家作主、加強(qiáng)黨的自身建設(shè)密切黨群關(guān)系、打擊敵對勢力維護(hù)社會治安、加強(qiáng)民主政治建設(shè)保障人民民主權(quán)利、穩(wěn)定物價(jià)恢復(fù)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)安定民心、改造生產(chǎn)資料私有制滿足人民的經(jīng)濟(jì)需求、進(jìn)行工業(yè)化建設(shè)保障工人階級的物質(zhì)利益、開展社會保障工作提高人民生活質(zhì)量等等工作所產(chǎn)生的人心向背的心理效應(yīng)，為中國共產(chǎn)黨在遼寧成功建構(gòu)起鞏固的政治認(rèn)同發(fā)揮了基礎(chǔ)性、社會性的重大作用。

第三，當(dāng)前中國仍然需要大力破除帝國主義精神殖民的消極影響，筑牢中華民族共同體意識，鞏固國家認(rèn)同。當(dāng)年國民黨從日本侵略者手中接收東北時(shí)，東北青年中一度出現(xiàn)了盲目以國民黨為正統(tǒng)的觀念，這當(dāng)然不正確，但也表明東北青年的民族意識和祖國觀念并未泯滅，所以只要把歷史事實(shí)講清楚，就能在有利的戰(zhàn)爭形勢下推動其迅速轉(zhuǎn)向革命。中國共產(chǎn)黨從國民黨手中接收東北進(jìn)程中，特別注重加強(qiáng)對教育工作的領(lǐng)導(dǎo)，部署爭取、教育、改造知識青年的工作取得了良好效果。一個(gè)時(shí)期以來，“臺獨(dú)” “港獨(dú)” “疆獨(dú)” “藏獨(dú)”政治亂象時(shí)起時(shí)伏，挑戰(zhàn)中國的國家認(rèn)同、挑戰(zhàn)中華民族共同體意識。這些亂象臺前幕后有很多不明真相的青年學(xué)生參與。在香港回歸祖國后，各種力量都在跟我們爭奪青年。如何爭取、教育、改造香港青年，如何體現(xiàn)回歸地區(qū)教材的國家事權(quán)，如何編寫和使用正確體現(xiàn)“一國兩制”原則和特區(qū)基本法精神的教材具有特別重要的意義。