從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視角看青海廣場鍋莊舞的活態(tài)傳承

馬桂花

2006年6月，鍋莊舞作為第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄由國務(wù)院正式公布。鍋莊舞是藏民族代表性傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，在傳播民族文化、推動(dòng)全民健身運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮著日益重要的作用。作為一項(xiàng)新興的健身運(yùn)動(dòng)，早已風(fēng)靡全國。同時(shí)，鍋莊舞在現(xiàn)代社會中，融入多元文化的傳承和發(fā)展。

一、鍋莊舞的簡介及藝術(shù)特色

1.簡介

藏族是中國古老的民族之一。藏族有自己的語言和文字。藏族人民熱情開朗、豪爽奔放。他們以歌舞為伴，自由地生活。藏族民歌抑揚(yáng)頓挫，合轍貼韻，悅耳動(dòng)聽。唱時(shí)還伴以各種舞蹈，舞姿優(yōu)美，節(jié)奏明快。其中鍋莊舞最為廣泛流傳。

鍋莊舞，又稱為“歌莊”“卓”等，藏語意為圓圈歌舞，是藏族三大民間舞蹈之一，分布于青海、西藏、四川、云南及甘肅的藏族聚居區(qū)。人們這樣贊譽(yù)鍋莊舞內(nèi)容之豐富，“天上有多少顆星，卓就有多少調(diào)；山上有多少棵樹，卓就有多少詞；牦牛身上有多少毛，卓就有多少舞姿”。鍋莊分為用于大型宗教祭祀活動(dòng)的“大鍋莊”、用于民間傳統(tǒng)節(jié)日的“中鍋莊”和用于親朋聚會的“小鍋莊”等幾種，規(guī)模和功能各有不同。也有將之區(qū)分成“群眾鍋莊”和“喇嘛鍋莊”、城鎮(zhèn)鍋莊和農(nóng)牧區(qū)鍋莊的。舞蹈時(shí)，一般男女各排半圓拉手成圈，有一人領(lǐng)頭，分男女一問一答，反復(fù)對唱，無樂器伴奏。整個(gè)舞蹈由先慢后快的兩段舞組成，基本動(dòng)作有“悠顫跨腿”“趨步輾轉(zhuǎn)”“跨腿踏步蹲”等，舞者手臂以撩、甩、晃為主變換舞姿，隊(duì)形按順時(shí)針行進(jìn)，圓圈有大有小，偶爾變換“龍擺尾”圖案。

“鍋莊”是藏族的民間舞蹈。在節(jié)日或農(nóng)閑時(shí)跳，男女圍成圓圈，自右而左，邊歌邊舞。早期與西藏奴隸社會和盟誓活動(dòng)有關(guān)，后來逐步演變成為歌舞結(jié)合，載歌載舞的圓圈歌舞形式了?！肚迨犯濉分尽芬糇g為“郭莊”，近代有稱“歌莊”，唯《衛(wèi)藏通志》說它是圍著支鍋石樁而舞的意思?！段鞑匚璧父耪f》載：以前的康定一帶，有一種商業(yè)性組織叫“鍋莊”，這類商行收購?fù)廉a(chǎn)，代辦轉(zhuǎn)運(yùn)設(shè)有客棧，沿途過往的藏族商賈常宿居其中。晚上，他們往往在院內(nèi)曠地壘石支鍋熬茶，茶余飯后不時(shí)圍著火塘歌唱跳舞，以驅(qū)一天的勞累與疲乏，保持旺盛的精力，適應(yīng)惡劣環(huán)境。

2.風(fēng)格特色

鍋莊，每逢節(jié)日、慶典、婚嫁喜慶之際，廣場上、庭院里，男女相聚，圍成圓圈，自右而左，邊歌邊舞，飄逸灑脫。男女各站一邊，拉手成圈，分班唱和，通常由男性帶頭啟唱，歌聲嘹亮穿透力強(qiáng)，舞群和著歌曲作“甩手顫踏步”沿圈走動(dòng)，當(dāng)唱詞告一段落后，眾人一齊“呀”（擬聲）地一聲呼叫，頓時(shí)加快速度，撒開雙臂側(cè)身擰腰大搓步跳起，揮舞雙袖載歌載舞，奔跑跳躍變化動(dòng)作，尤以男性動(dòng)作幅度較大，伸展雙臂有如雄鷹盤旋奮飛。女性動(dòng)作幅度較小，點(diǎn)步轉(zhuǎn)圈有如鳳凰搖翅飛舞，具有健美、明快、活潑等特點(diǎn)。舞圈中央通常置青稞酒、哈達(dá)，舞畢由長者或組織者敬獻(xiàn)美酒、哈達(dá)，兄弟姐妹情誼得到升華。

鍋莊中男女老幼皆可隨意加入或退出跳舞隊(duì)伍。只是男女領(lǐng)舞不能隨意更換，若需要換也必須是大家公認(rèn)的嗓音好、歌詞熟練且又能壓得住陣的人才能有資格出任。鍋莊之所以深受廣大群眾喜愛，代代相傳，長盛不衰，在于其不受地點(diǎn)、時(shí)間、人數(shù)限制。即喜慶節(jié)日、平時(shí)均可跳；農(nóng)牧區(qū)、城鎮(zhèn)、宅內(nèi)和宅外也可跳；少則幾個(gè)人，多則上千，這種表演形式，可以充分表達(dá)藏族人民熱愛生活、熱愛勞動(dòng)、熱情豪邁的民族特性。

鍋莊舞是一種無伴奏的集體舞。它是隨著藏民族生產(chǎn)生活的發(fā)展變化而產(chǎn)生變化的，因此，鍋莊舞有了打青稞、捻羊毛、喂牲口、釀酒等勞動(dòng)歌舞，有頌揚(yáng)英雄的歌舞，有表現(xiàn)風(fēng)俗習(xí)慣、男婚女嫁、新屋落成、迎賓待客等歌舞。藏族鍋莊包含著豐富的藏族文化內(nèi)涵，形式完整多樣，地域特色鮮明，民族風(fēng)格濃郁，有深厚的群眾基礎(chǔ)，其中蘊(yùn)含著友愛、團(tuán)結(jié)等傳統(tǒng)的人文精神，有較高的藝術(shù)和社會價(jià)值。

二、廣場鍋莊舞在群眾中的傳承

鍋莊舞舞出快樂，舞出健康。

1.在廣場中的傳承

近幾年，青海省委大力加強(qiáng)對本省原味文化的開發(fā)，廣大市民對藏族的鍋莊舞特別地鐘愛。使鍋莊舞成為流行的廣場健身舞，老幼皆宜。跳鍋莊舞蹈能使身體的每一個(gè)部位都能得到很好的鍛煉。

廣場健身舞是百姓們鍛煉身體、自娛自樂的一種集體舞蹈，作為這個(gè)時(shí)代的特殊產(chǎn)物，在很短的時(shí)間內(nèi)發(fā)展成為社會上最流行、最有效、群眾基礎(chǔ)最廣泛的健身項(xiàng)目之一，究其原因就在于它滿足了社會發(fā)展的需求，滿足了現(xiàn)代人對健康身體和精神文明的追求。廣場健身舞承載著不同地域、不同民族、不同宗教的特色文化，由于它獨(dú)特的魅力和強(qiáng)大的生命力理所應(yīng)當(dāng)?shù)爻蔀榇蟊娊∩淼闹匾獌?nèi)容。西寧市四個(gè)城區(qū)的廣場健身舞活動(dòng)，以西寧中心廣場鍋莊舞和西寧市新寧廣場藏族鍋莊舞尤為突出。為西寧市廣場健身舞的開展與完善起到了積極作用，促進(jìn)了西寧市全民健身更好的發(fā)展，同時(shí)也為其他經(jīng)濟(jì)薄弱，不發(fā)達(dá)的民族地區(qū)開展廣場舞提供參考依據(jù)。

西寧市廣場舞參與人群以中老年為主，工人居多，女性參與人數(shù)大于男性，退休人員占多數(shù)；收入較為穩(wěn)定，但是并不高，人均體育消費(fèi)很低，主要用來繳納會費(fèi)；市民參加鍛煉的時(shí)間較固定，經(jīng)過一段時(shí)間鍛煉之后，健康、情緒等方面都得到了明顯的改善。人們參與廣場舞的主要?jiǎng)訖C(jī)是鍛煉身體，娛樂放松，此外他們選擇廣場舞主要是受到了本區(qū)域民族文化的影響；河湟文化下的廣場健身舞具有明顯的民族特色傾向，在各種文化長期的沖突和碰撞后歸于融合，催生了具有西寧特色的創(chuàng)新廣場舞。

廣場舞蹈文化活動(dòng)是一種特殊的文化現(xiàn)象，它來源于生活，廣場舞作為一種在民間流行，且正在形成自己的規(guī)范與模式的大眾健身運(yùn)動(dòng)，是一項(xiàng)值得鼓舞和發(fā)揚(yáng)的項(xiàng)目，它所體現(xiàn)出的宗旨能夠使“全民健身”的理念更加深入人心，在輕松的氛圍下實(shí)現(xiàn)國民身體素質(zhì)的提高。這種民間舞蹈正是百姓走出家庭，投身廣場，全身心地投入到一種自然環(huán)境、順從本能反應(yīng)，完成自我傳承的過程。在這個(gè)過程中它所表現(xiàn)的是最為淳樸、自然并且是真實(shí)的。

為弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化、展示民族風(fēng)情，由青海省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會，青海省舞蹈家協(xié)會，海北州剛察縣人民政府、共青團(tuán)剛察縣委聯(lián)合舉辦的2013青海省第二屆千人鍋莊舞大賽在海北藏族自治州剛察縣職工文化休閑廣場舉行。2012年7月19日，青海環(huán)湖地區(qū)鍋莊舞大賽在青海省西海鎮(zhèn)奧凱文化廣場舉行。