提高小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)效果的三個(gè)抓手

王靜

作為語(yǔ)文教學(xué)的一部分，古詩(shī)詞教學(xué)同樣具有獨(dú)特的教學(xué)意義，通過(guò)教師的引領(lǐng)，引導(dǎo)學(xué)生去觸摸古詩(shī)詞的溫度，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的熱愛之情。小學(xué)語(yǔ)文教師要及時(shí)更新教學(xué)理念，以新課改和素質(zhì)教育為指向，圍繞學(xué)生這一學(xué)習(xí)主體，借助科學(xué)合理的各種教學(xué)手段，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)古詩(shī)詞的大門，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)故事興趣的同時(shí)，提高學(xué)生的理解力，提高他們的文化素質(zhì)與詩(shī)學(xué)素養(yǎng)。

一、細(xì)品詩(shī)味——撥開云霧品古詩(shī)

古詩(shī)詞短小精悍，內(nèi)蘊(yùn)豐厚，寥寥數(shù)語(yǔ)，卻意味深長(zhǎng)。僅從字面進(jìn)行閱讀，不加以分析其創(chuàng)作背景是無(wú)法觸摸到一首詩(shī)的真味的。古詩(shī)詞大多語(yǔ)句尋常，卻有深意隱藏，這就使得小學(xué)語(yǔ)文教師在古詩(shī)詞教學(xué)中，既要懂得“詩(shī)讀百遍，其義自見”的道理，還要能夠引領(lǐng)學(xué)生撥開云霧發(fā)現(xiàn)古詩(shī)詞中的真相，對(duì)詩(shī)詞字字句句加以準(zhǔn)確注解，提高對(duì)語(yǔ)文文字的敏感度。如，教學(xué)南宋詞人辛棄疾的《清平樂·村居》時(shí)，初讀這首詞，給人的感覺是一幅其樂融融的田園農(nóng)家的生活一景，老夫婦恩愛，相敬如賓，兩個(gè)大孩子勤勞，小兒天真爛漫。這也是大多數(shù)教師的解法。然而，也有教師從中發(fā)現(xiàn)了另一種解法，認(rèn)為其中的“小兒無(wú)賴”是說(shuō)無(wú)所事事，這就與通常所講的“小兒可愛”相背離，究竟孰是孰非。這實(shí)際上也成為古詩(shī)詞教學(xué)中的爭(zhēng)論點(diǎn)。倘若按照此“無(wú)賴”是“可愛”之說(shuō)，那么，教師的教學(xué)就在一幅和諧美妙的農(nóng)家生活情境中展開，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)的是如此平淡，卻又充滿了生活情趣的世界。學(xué)生感知到的是詞中一家人的恬然自樂，無(wú)欲無(wú)求。而按照小兒“無(wú)賴”是“無(wú)所作為”來(lái)解釋，這首詩(shī)就顯現(xiàn)出了和諧中的不和諧，制造了一種反差的效果出來(lái)。人人都有事做，唯獨(dú)小兒卻無(wú)聊之極，在這么祥和的田園風(fēng)光中，似乎心事重重，用剝蓮蓬掩飾自己無(wú)所事事的窘境。這似乎在美好畫面上劃出了一道裂痕。

因此，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，針對(duì)小學(xué)生的認(rèn)知水平，需要在自身對(duì)古詩(shī)詞的通透理解下，查閱大量的資料，來(lái)更為完滿地對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行注解，這樣才能夠盡最大可能引領(lǐng)學(xué)生撥開詩(shī)詞的云霧，讓學(xué)生能夠真正領(lǐng)略其中的真味，提升品詩(shī)品味。

二、暢享趣味——?jiǎng)?chuàng)設(shè)氛圍學(xué)古詩(shī)

古詩(shī)詞讀來(lái)音律起伏，朗朗上口。有的教師根據(jù)古詩(shī)詞的音律美，創(chuàng)設(shè)了別具風(fēng)格的教學(xué)情境，使得學(xué)生進(jìn)入到詩(shī)詞的情境中，不斷感悟和體驗(yàn)，從而提高個(gè)人文化素養(yǎng)。教師在授課時(shí)，可以根據(jù)古詩(shī)詞的意境選擇恰當(dāng)?shù)谋尘耙魳罚詈檬怯霉殴~、簫、二胡等演奏的古典音樂，營(yíng)造出古色古香的蘊(yùn)意，讓學(xué)生能夠一下子呼吸到歷史的氣息。同時(shí)，在吟誦時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生既可以借助背景音樂進(jìn)行誦讀，也可以多人之間進(jìn)行誦讀。課下啟發(fā)學(xué)生自己搜集更為貼切的古典音樂，去聆聽和吟誦，有了這些音樂的輔料添加，學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞的吟誦和學(xué)習(xí)就有一份情趣和樂趣。與此同時(shí)，古詩(shī)詞給人帶來(lái)是詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)的美妙意境，教師在授課時(shí)可以借助多媒體輔助教學(xué)創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的風(fēng)景畫面，學(xué)生直觀感受，拉近與古詩(shī)詞的距離；也可以鼓勵(lì)愛畫畫的小學(xué)生用自己的畫筆畫出詩(shī)詞中的一景一物，從而讓文字變成一幅幅畫作，引導(dǎo)學(xué)生自主搜集一些資料圖片，布局畫面，主動(dòng)選擇顏色，在學(xué)生的想象之下，借助畫作完成對(duì)古詩(shī)詞的描摹和展現(xiàn)，這一過(guò)程，不僅讓學(xué)生能夠加深對(duì)詩(shī)詞的內(nèi)容記憶和理解，還能夠開闊自己的視野，拓展想象力，最終形成富有個(gè)性的古詩(shī)詞畫面，學(xué)生樂而生趣。《小池》《春日》《贈(zèng)汪倫》……這些詩(shī)詞，都可以通過(guò)小學(xué)生稚嫩的畫筆去詮釋其中的各種情趣，生活情趣、自然美景、深厚友誼等，讓學(xué)生享受到了充滿文學(xué)藝術(shù)之美的趣味，從而助推學(xué)生投入其中，樂而忘返，樂此不疲，其審美也會(huì)發(fā)生變化，埋下美的、藝術(shù)的種子。

三、領(lǐng)悟情味——把握詩(shī)情學(xué)古詩(shī)

對(duì)于古詩(shī)詞的鑒賞，必然要與作者的情感產(chǎn)生共鳴，當(dāng)學(xué)生在教師的引導(dǎo)下一步步走進(jìn)古詩(shī)詞的世界之中，才能夠感同身受，深切體會(huì)到詩(shī)詞中流露的或喜悅、或悲壯、或深沉、或激昂的情味。當(dāng)學(xué)生從古詩(shī)詞中品味到情味，才算是真正與詩(shī)詞合而為一，實(shí)現(xiàn)心靈切合，情感交融。如，教學(xué)唐代詩(shī)人白居易的《賦得古原草送別》時(shí)，作者從一枯一榮中，情感在不斷地遞進(jìn)，尤其是“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”一句，教師引領(lǐng)學(xué)生通過(guò)對(duì)大自然歲末年初的生長(zhǎng)現(xiàn)象觀察，去發(fā)現(xiàn)自然中小草的頑強(qiáng)生命力，從而再聯(lián)系到古詩(shī)詞中關(guān)于對(duì)古原草的特性的展現(xiàn)，這就不難理解，作為生命力極其堅(jiān)韌的“古原草”，是斬不盡鋤不絕，但凡有一絲根須，必將在來(lái)年“星星之火可以燎原”般的蔓延生長(zhǎng)，是綠色世界中的不絕火種。作者寫出了野火燎原的壯烈意境，讀來(lái)讓人感到悲壯中因死而復(fù)生產(chǎn)生的再生歡樂。草是堅(jiān)忍頑強(qiáng)的代言詞，生生不息，延綿不絕，作者用語(yǔ)簡(jiǎn)單，卻字字千斤，句句有味。教師引領(lǐng)學(xué)生抓住一些關(guān)鍵字眼，做一番透徹研究，“遠(yuǎn)芳”“晴翠”意象更生動(dòng)具體。既體現(xiàn)了古原上清香彌漫、沁人心脾，又沐浴著陽(yáng)光，晴色方好。強(qiáng)者野草的形象是從“侵”“接”繼“又生”展現(xiàn)出來(lái)，蔓延擴(kuò)展之勢(shì)不可阻擋，展現(xiàn)碩然獨(dú)立的風(fēng)姿。可以說(shuō)這首詩(shī)字字含情，意味深長(zhǎng)。

總之，這就是小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞需要體驗(yàn)到的三種味道，教師需要循循善誘，不斷地去琢磨教材，精研學(xué)生，通過(guò)自身對(duì)教材的挖掘，不斷發(fā)現(xiàn)新的教學(xué)亮點(diǎn)，以情換情，引導(dǎo)學(xué)生融入詩(shī)詞之中，充分感受情味，能夠讓教學(xué)更有品質(zhì)和藝術(shù)性，學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)也會(huì)越來(lái)越高。

編輯 張佳琪