淺談如何在核心素養(yǎng)背景下進(jìn)行初中歷史教學(xué)

蓋永杰

摘 要：怎樣找到培養(yǎng)學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的教學(xué)新途徑和新方法是歷史教師新時(shí)期的重要教學(xué)任務(wù)之一。以部編版《中國歷史》七年級上冊教學(xué)內(nèi)容為基礎(chǔ)來分析和認(rèn)識(shí)這一問題。

關(guān)鍵詞：歷史核心素養(yǎng)；部編《中國歷史》；教學(xué)策略

一、歷史學(xué)科核心素養(yǎng)產(chǎn)生的背景

2001年開啟的國家新課程改革中，明確提出了“三維目標(biāo)”（知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀）指導(dǎo)中學(xué)各學(xué)科教學(xué)。中學(xué)歷史學(xué)科在課程標(biāo)準(zhǔn)中則鮮明地提出了培養(yǎng)學(xué)生“人文素養(yǎng)”要求，成為歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的重要組成內(nèi)容。2014年3月，教育部為了進(jìn)一步深化課程改革，提出“構(gòu)建和發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)體系”的要求。把“歷史學(xué)科核心素養(yǎng)”提煉出來指導(dǎo)歷史學(xué)科的教學(xué)工作，這是當(dāng)前歷史教育的一項(xiàng)重要任務(wù)。

二、歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的基本內(nèi)容

歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，是一種綜合品質(zhì)和相關(guān)能力，它建立在歷史學(xué)科知識(shí)的前提下，是相應(yīng)的態(tài)度、情感以及價(jià)值觀的整合。

三、義務(wù)教育階段歷史教學(xué)中對歷史核心素養(yǎng)的培養(yǎng)

1.時(shí)空觀念素養(yǎng)

所謂時(shí)空觀念，指觀察、分析事物在特定時(shí)間和空間方面聯(lián)系的觀念。所有歷史事物的發(fā)生都脫離不了特定的、具體的歷史時(shí)間和地理?xiàng)l件。歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)就要求學(xué)生具有時(shí)序性的概念，這樣才能更具連續(xù)性地學(xué)習(xí)、理解歷史。舊版歷史教材以“學(xué)習(xí)主題”的方式來呈現(xiàn)內(nèi)容，這種編寫結(jié)構(gòu)和方式打破了歷史發(fā)展的時(shí)序性和連貫性，導(dǎo)致學(xué)生一學(xué)期學(xué)完教材后可能連歷史時(shí)序都弄不清楚，更不能準(zhǔn)確地把同一歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化結(jié)合起來進(jìn)行綜合分析。后來根據(jù)新修訂的2011年版《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》編寫的歷史新教材則采用“學(xué)習(xí)單元”的結(jié)構(gòu)和形式?！皩W(xué)習(xí)單元”反映的是某個(gè)時(shí)間段內(nèi)包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的全面內(nèi)容。新教材首先在目錄上體現(xiàn)了時(shí)序性，4個(gè)單元分別以“史前時(shí)期、夏商周時(shí)期、秦漢時(shí)期、三國兩晉南北朝期”為邏輯路徑，讓學(xué)生能更直觀地了解中國歷史發(fā)展的基本時(shí)序和脈絡(luò)，進(jìn)而形成一個(gè)關(guān)于古代史的總體時(shí)間框架與基本線索，然后再學(xué)習(xí)什么歷史時(shí)間發(fā)生了什么歷史事件，這樣就對歷史知識(shí)的了解與掌握清楚得多、容易得多。

2.史料實(shí)證素養(yǎng)

所謂史料實(shí)證，指的是一種態(tài)度和方法，其通過辨析獲取的史料，并以研究可信史料為依托，從而實(shí)現(xiàn)真實(shí)歷史再現(xiàn)的目的。對于歷史而言，其只能向前不會(huì)后退，不像自然科學(xué)可以通過實(shí)驗(yàn)得出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案和結(jié)論，所以認(rèn)識(shí)歷史只能通過現(xiàn)存的史料去感知。王國維的“二重證據(jù)法”就是強(qiáng)調(diào)史料與考古相結(jié)合來對歷史加以印證。在新教材教學(xué)中，十分注重通過以化石、考古遺存、歷史文物和其他史料為依據(jù)，引導(dǎo)學(xué)生從這些史料中提取歷史信息，然后得出正確的結(jié)論，體現(xiàn)了重視以史料實(shí)證的科學(xué)素養(yǎng)。例如《中國早期人類的代表——北京人》《原始農(nóng)耕生活》《遠(yuǎn)古的傳說》以上3篇教材中所運(yùn)用的許多歷史實(shí)物圖片、文獻(xiàn)材料，都是史料對歷史的實(shí)證，并讓學(xué)生在這一學(xué)習(xí)過程中感受運(yùn)用史料學(xué)習(xí)的重要性，以及培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)實(shí)證精神。

3.歷史理解素養(yǎng)

所謂歷史理解，指的是對于過去發(fā)生的事情，看待和理解應(yīng)具有客觀性。這樣人們在認(rèn)識(shí)歷史事實(shí)本質(zhì)的時(shí)候才不至于走向誤區(qū)?？疾鞖v史人物、歷史事件以及歷史現(xiàn)象就離不開具體的歷史條件和客觀環(huán)境，最好的解釋是在真實(shí)的歷史條件下進(jìn)行，這樣才能真實(shí)、正確、客觀和辯證地進(jìn)行歷史認(rèn)知，也有利于對歷史基本規(guī)律的總結(jié)和掌握。例如在第九課《秦統(tǒng)一中國》中，講述了秦王嬴政滅六國，采取了各種措施來鞏固統(tǒng)一，學(xué)習(xí)完本課后學(xué)生會(huì)覺得秦始皇對中國的統(tǒng)一貢獻(xiàn)巨大而持肯定評價(jià)。然而在接下來的第十課《秦末農(nóng)民大起義》中，則講述了秦的暴政，學(xué)生對秦始皇又會(huì)持否定評價(jià)。那么學(xué)生到底該如何來評價(jià)秦始皇這一歷史人物，就需要將其放在特定的歷史條件下來解釋秦始皇的功過是非，而不是片面地理解他唯功或唯過。通過在具體的歷史語境、盡可能符合歷史的解釋，使學(xué)生能夠全面、客觀、辯證地分析秦始皇這一復(fù)雜的歷史人物。

4.歷史價(jià)值觀素養(yǎng)

所謂歷史價(jià)值觀，指的是對于歷史闡釋而言，其思想觀念以及價(jià)值判斷都要十分明確，要充分體現(xiàn)主流意識(shí)，強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)和思想教育。歷史研究追求的是對真實(shí)歷史的不斷探究，并向世人提供歷史經(jīng)驗(yàn)；歷史教學(xué)則要求明確歷史發(fā)展的趨勢，了解歷史中蘊(yùn)含著的豐富的思想觀念、價(jià)值取向、人生哲理、文化傳統(tǒng)、情感認(rèn)同等精神文明素養(yǎng)，目的是實(shí)現(xiàn)“立德樹人”目標(biāo)。此外，教材還注入了以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神教育和愛國主義教育，如商鞅變法、從漢朝的絲綢之路到今天的“一帶一路”經(jīng)濟(jì)帶，以及對“民族英雄”岳飛的客觀評價(jià)和愛國精神的肯定，等等。這些都是對學(xué)生進(jìn)行情感、態(tài)度和價(jià)值觀的培育與升華，讓學(xué)生在博大精深的中國歷史文化中去感受中華民族創(chuàng)造的燦爛輝煌，感受中華民族的偉大，懂得“以史為鑒”，從而使學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀?；谝陨蠈Τ跻粴v史新教材內(nèi)容的教學(xué)實(shí)踐過程，結(jié)合“歷史學(xué)科核心素養(yǎng)”對其具體教學(xué)的指導(dǎo)，并將“三維目標(biāo)”的要求融入其中，使整個(gè)教學(xué)效果更加突出，教學(xué)質(zhì)量更加優(yōu)化，教學(xué)目標(biāo)更加明確。

總之，歷史教學(xué)在貫徹三維目標(biāo)的過程中，重視與歷史核心素養(yǎng)的結(jié)合，并發(fā)揮各自的功能和特點(diǎn)，尤其注重把核心素養(yǎng)融入教學(xué)的指導(dǎo)中、材料的分析中、過程的實(shí)施中、育人的貫徹中、課程的評價(jià)中。相信通過對這一問題持續(xù)深入的研究和分析，并逐步加以踐行，歷史教學(xué)在實(shí)現(xiàn)“立德樹人”的根本目標(biāo)中會(huì)發(fā)揮更好的作用。

參考文獻(xiàn)：

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編輯 劉瑞彬