19世紀(jì)中后期北美華文報(bào)刊與華僑報(bào)人

劉穎慧

摘要：19世紀(jì)中葉是北美華文報(bào)刊的發(fā)展的萌芽與創(chuàng)始時(shí)期，華文報(bào)刊數(shù)量之多，為各國非主流文字報(bào)刊所僅見，是世界報(bào)壇的一個(gè)壯麗而獨(dú)特的景觀。這一時(shí)期的華文報(bào)刊從內(nèi)容到形式既不同于外文報(bào)刊，同中國報(bào)刊也有很大的區(qū)別，主要以反映華僑生活，維護(hù)華僑利益為使命;這一時(shí)期的海外華僑尤其是廣東華僑的報(bào)業(yè)活動(dòng)，在北美華文報(bào)業(yè)的創(chuàng)辦和發(fā)展史上影響巨大。

關(guān)鍵詞：近代：華文報(bào)刊;報(bào)人

文章編號(hào)：978-7.80736-771-0（2019）01-004-03

近代北美華文報(bào)刊的發(fā)展可分為19世紀(jì)50年代中的萌芽與創(chuàng)始時(shí)期和19世紀(jì)90年代中至20世紀(jì)初的大發(fā)展時(shí)期。累計(jì)總數(shù)中，1897年以前創(chuàng)刊的報(bào)刊只有33種，占比0.83%。99%以上的華文報(bào)刊都是在1898年以后陸續(xù)創(chuàng)刊的。北美地區(qū)的美國和加拿大不僅華文報(bào)刊數(shù)量多分布面廣，而且是海外華文報(bào)刊的發(fā)源地之一和最發(fā)達(dá)的地區(qū)之一。

一、十九世紀(jì)中后期北美華文報(bào)刊的萌芽及發(fā)展

（一）發(fā)軔期的北美華文報(bào)刊

史料記載，北美的第一份華文報(bào)紙出現(xiàn)在1854年，由基督教會(huì)在美國舊金山創(chuàng)辦的《金山日新錄》。繼《金山日新錄》之后，1855年1月4日《東涯新錄》在舊金山問世，創(chuàng)辦人為基督教“長老會(huì)”傳教機(jī)構(gòu)的創(chuàng)始人威廉·士卑爾，編輯人為粵籍華僑李根。1856年底，《金山日新錄》和《東涯新錄》相繼?？?。這時(shí)來自廣東的華僑商人司徒源在美國加利福尼亞州首府沙架免度（今譯作薩克拉門托）創(chuàng)辦了一份新的華文日報(bào)——《沙架免度新錄》。從現(xiàn)有資料看，《沙架免度新錄》，改變了前兩份報(bào)刊以傳教為主要目的的辦刊宗旨，以服務(wù)華人為使命，是真正意義上華人自己的報(bào)刊。

《沙架免度新錄》出現(xiàn)之后，華文報(bào)刊和華僑報(bào)人漸如雨后春筍，陸續(xù)出現(xiàn)。華僑尤其是廣東各地華僑，是海外報(bào)刊的創(chuàng)辦者和革命輿論的鼓吹者，僑辦報(bào)刊遍及南洋、美國等地?！懊绹葍S以廣東四邑為主，尤以臺(tái)山人居多”。這些華僑報(bào)人分布廣泛，除美國外，美洲的加拿大、古巴，亞洲的日本、新加坡、菲律賓，澳洲的澳大利亞，都有廣東華僑在辦報(bào)。華僑報(bào)人辦報(bào)地域相對集中。美國（含檀香山）仍是廣東華僑報(bào)業(yè)的中心，而中心的中心仍在舊金山，一批土生的廣東華裔青年（黃伯耀、李是男、溫雄飛等）活躍在報(bào)業(yè)界，起著骨干作用。

（二）發(fā)展期的美國華文報(bào)刊

至19世紀(jì)末，美國早期華文報(bào)刊大致有出版于舊金山的《舊金山唐人新聞紙》、《唐番公報(bào)》（后更名為《華番匯報(bào)、《中西匯報(bào)》、《華洋新報(bào)》）、《文記唐番新報(bào)》、《華人記錄》、《中外新聞》、《萃記華美新報(bào)》、《中西日報(bào)》;出版于檀香山的《檀香新報(bào)》（1883年改名為《隆記報(bào)》）、《華夏報(bào)》、《麗記報(bào)》;出版于紐約的《華美新報(bào)》、出版于洛杉磯的《文憲報(bào)》;出版于波士頓的《瑞香華洋新報(bào)》;出版于費(fèi)城的《華美字報(bào)》;出版于芝加哥的《華美新報(bào)》等。

進(jìn)入20世紀(jì)后，美國華文報(bào)刊如雨后春筍，各地競相出版，尤其是孫中山先生早期在美國進(jìn)行革命宣傳時(shí)，更涌現(xiàn)出一批革命的僑報(bào)，與?；逝稍诿绹k的僑報(bào)相對立，對這一時(shí)期的華僑報(bào)業(yè)產(chǎn)生了較大的影響，也促使了美國華文報(bào)業(yè)在20世紀(jì)20年代前后的蓬勃發(fā)展。前邊說到的19世紀(jì)末期創(chuàng)辦的華文報(bào)刊，有的到20世紀(jì)初期仍在出版，如《中西日報(bào)》自1900年由《華美新報(bào)》改名后，仍由基督教伍盤照牧師主辦。該報(bào)一貫站在教會(huì)立場，以宣揚(yáng)教義為主。戈公振、富灼、趙宗壇、林若波等曾任該報(bào)編輯。1949年由周銳買，立場與前不同。至1951年停刊。又如《隆記報(bào)》至20世紀(jì)初成了興中會(huì)的喉舌。1903年改名《檀山新報(bào)》。1907年又改為《民生日報(bào)》，由曾長福主辦。1908年再次改名為《自由新報(bào)》。再如，《文憲報(bào)》至1906年遷回舊金山，改名為《世界日報(bào)》繼續(xù)出版至今。

（三）加拿大早期的華文報(bào)刊

位于北美洲北半部的加拿大，也是淘金熱中華人移民的聚居地。早期的加拿大華人主要聚集在溫哥華和渥太華地區(qū)。加拿大華文報(bào)業(yè)發(fā)軔于1900年前后。辛亥革命前，由?；庶h人所辦的《日新報(bào)》，是加拿大最早的僑報(bào)。后有發(fā)刊于1906年12月，以宣傳基督教福音及開通民智為宗旨、嗣后與洪門會(huì)聯(lián)系、提倡革命排滿的《華英日報(bào)》和由《華英日報(bào)》改組而成的、孫中山協(xié)助洪門致公堂創(chuàng)辦的《大漢公報(bào)》。

《大漢公報(bào)》為加拿大致公堂機(jī)關(guān)報(bào)，1907年創(chuàng)辦于溫哥華，初由前《檀島隆記報(bào)》記者張澤黎任主編，旋聘馮自由主持，馮抵加后即與?；庶h之《日新報(bào)》大開筆戰(zhàn)，《大漢公報(bào)》成為民主革命派的喉舌。辛亥革命后，在加拿大相繼刊行的華文日報(bào)有：《新民國報(bào)》、《醒華日報(bào)》、《洪鐘時(shí)報(bào)》、《僑聲日報(bào)》及《中興日報(bào)》等報(bào)紙，不多贅述。

二、北美早期華文報(bào)刊的特點(diǎn)

早期的華僑報(bào)刊主要報(bào)道當(dāng)?shù)氐男侣劇⒁?，介紹僑居國的有關(guān)政策、法令，刊登火車和輪船班期及商業(yè)廣告等，以幫助華僑了解僑居地的情況，排解在異國他鄉(xiāng)由于語言不通、飽受欺凌、生話單調(diào)等造成的孤獨(dú)及思鄉(xiāng)之，情，增進(jìn)彼此間的了解與溝通等。這是早期華僑報(bào)刊的主要使命。

隨著華僑社會(huì)的逐漸擴(kuò)大，華僑教育的逐漸發(fā)展，華僑識(shí)字者的逐漸增多，在僑居國地位相對鞏固和提高，他們既希望繼承和弘揚(yáng)祖國傳統(tǒng)文化，又渴望吸取新知識(shí)，新文化，這就產(chǎn)生了比以前更大、更迫切的資訊要求;加上對祖國的熱愛和對家鄉(xiāng)、對親人的思念，促使華僑時(shí)刻關(guān)心祖國的政局變化。很多報(bào)刊堅(jiān)定地站在孫中山為首的革命派一邊，同康、梁?；逝勺鞫窢帲瑢π麄鞲锩枷牒屯苿?dòng)革命的發(fā)展，發(fā)揮了積極的作用。

積極傳播中華文化，報(bào)道華人事跡，反映華僑生活，維護(hù)華僑利益，鼓勵(lì)華僑熱愛祖國、關(guān)心祖國的命運(yùn)與前途，是19世紀(jì)中葉以降北美華僑華文報(bào)業(yè)大發(fā)展的重要使命，海外華僑尤其是廣東華僑的報(bào)業(yè)活動(dòng)，在北美華文報(bào)業(yè)的創(chuàng)辦和發(fā)展史上寫下了光輝的篇章。

三、近代北美主要華文報(bào)刊與報(bào)人

華文報(bào)業(yè)的興衰與華僑社會(huì)的形成和發(fā)展以及“中國政局”的變化密切相關(guān)。十九世紀(jì)中葉華人自辦的華文報(bào)紙?jiān)谂f金山興起的主要原因是種族歧視。加州華人受到白人勞工的排擠。白人勞工組織工人黨到處游說、告狀，認(rèn)為華工搶了他們的飯碗。在加州、俄勒岡州、華盛頓州等地都發(fā)生了嚴(yán)重的暴力排擠、打壓、殺戮華工的情況。這引起了一些有識(shí)之士的警惕，通過報(bào)紙傳遞信息就成為這個(gè)時(shí)期華文報(bào)紙的新功能。

19世紀(jì)末期，北美華文報(bào)刊開始較多受到國內(nèi)政治局勢的影響。1895年，在第一次廣州起義失敗之后，孫中山等人遭到清政府通緝、追捕，不得不流亡海外。在流亡日本、北非、西歐以及北美的日子里，孫中山以演講、游說、向報(bào)刊投稿、自辦報(bào)紙等各種形式，宣傳推翻清朝、建立共和制國家的主張，與?；庶h的政治主張針鋒相對，在海外特別是北美的華文報(bào)紙上進(jìn)行了有關(guān)中國前途的大辯論。1898年戊戌變法失敗后，國內(nèi)政治形勢突變，康有為、梁啟超流亡海外，北美以及當(dāng)時(shí)其他國家如新加坡、日本等地的海外華文報(bào)紙也成為他們的宣傳陣地。北美的華文報(bào)紙一度成為雙方論戰(zhàn)的重要前沿，這種論戰(zhàn)同時(shí)又及時(shí)地回饋到國內(nèi)，對更多的知識(shí)分子和民眾形成巨大的影響力。在這個(gè)過程中，北美華文報(bào)紙的功能、宗旨和影響力也在悄然改變，文化、教育、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)等都在這一媒體平臺(tái)得到了交流。下面對這一時(shí)期主要的報(bào)刊和報(bào)人及其影響做一簡要概括。

（一）粱啟超與《文興報(bào)》

祖籍廣東新會(huì)的梁啟超，不僅是中國近代資產(chǎn)階級維新改良運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖和著名學(xué)者，而目是海外華文教育與華文報(bào)業(yè)的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者。梁啟超在美國的檀香山、舊金山，加拿大的溫哥華，澳大利亞的悉尼等地游歷時(shí)，也鼓勵(lì)華僑辦報(bào)，如在檀香山與陳繼儼、黃紹純、李大明等人創(chuàng)辦《新中國報(bào)》，梁啟超任主筆;在舊金山支持改良派創(chuàng)辦《文興報(bào)》等。梁啟超在海外倡辦的報(bào)紙，除了進(jìn)行啟蒙宣傳外，還與孫中山為首的革命黨人就中國革命的道路問題展開激烈論戰(zhàn)，但由于梁啟超始終堅(jiān)持?；柿?，他的改良主義思想及政治主張不能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，結(jié)果以失敗而告終。

（二）孫中山與《少年中國晨報(bào)》

20世紀(jì)初，一批臺(tái)山籍土生華人黃伯耀、李是男等在1908年在舊金山組織“少年學(xué)社”，出版油印刊物《美洲少年》周刊，其宗旨是：“以民主立憲為志愿，以美國政體為主義”，鼓吹反對封建帝制，走民主共和道路。1910年，孫中山赴美宣傳革命，少年學(xué)社全體成員加入同盟會(huì);同年8月，《美洲少年》改為《少年中國晨報(bào)》。作為同盟會(huì)的機(jī)關(guān)報(bào)，大力宣傳革命?！渡倌曛袊繄?bào)》是美洲同盟會(huì)的重要喉舌，當(dāng)時(shí)，美洲各報(bào)多在午間出版，唯該報(bào)每天清晨面世，且版面新穎，編輯力量強(qiáng)，成為美洲宣傳三民主義的重要陣地，也是“清季革命黨機(jī)關(guān)報(bào)之持續(xù)最長者”。中華民國成立后不久，臨時(shí)大總統(tǒng)孫中山頒給該報(bào)的旌義狀中寫道：“《少年中國報(bào)》于中華民國開國之始，宣揚(yáng)大義，不遺余力，特給予優(yōu)等旌義狀，奕代后民，永多厥義。此旌?！碑?dāng)時(shí)孫中山頒發(fā)的旌義狀中，頒給國外報(bào)刊是很少的，《少年中國晨報(bào)》能享此殊榮，足見其在辛亥革命中的作用。

（三）溫雄飛、梁朝杰與《大同日報(bào)》和《文興報(bào)》

1902年在舊金山創(chuàng)辦的《大同日報(bào)》由康有為門人歐榘甲主筆政。歐反對與孫中山合作并著文攻擊之，后被報(bào)社辭退，此為華文報(bào)刊史上有名的“《大同日報(bào)》易幟事件”;生于舊金山、祖籍廣東臺(tái)山的溫雄飛，1900年在同鄉(xiāng)梁朝杰創(chuàng)辦的《文興報(bào)》當(dāng)排字工，1903年任該報(bào)翻譯。1906年應(yīng)聘為恩平籍華僑唐瓊昌等辦的《大同日報(bào)》翻譯兼助理編輯，使得該報(bào)面貌為之一新，積極支持孫中山進(jìn)行民主革命宣傳，并積極傳播中華文化，報(bào)道華人創(chuàng)業(yè)事跡，反映華僑生活，鼓勵(lì)華僑熱愛祖國。同為臺(tái)山華僑的梁朝杰，1899年在舊金山創(chuàng)辦《文興報(bào)》，該報(bào)后改為《世界日報(bào)》，并在《世界日報(bào)》當(dāng)主筆40多年，還曾創(chuàng)辦《交通旬報(bào)》。

（四）伍盤照與《中西日報(bào)》

華人牧師伍盤照在同鄉(xiāng)伍于衍、伍時(shí)雨等友人的支持和協(xié)助下，1898年5月在洛杉磯創(chuàng)辦《華美新報(bào)》。1900年2月，伍盤照將報(bào)社遷往舊金山，重新集股，與伍于衍等人改辦《中西日報(bào)》，并自任總編。該報(bào)以改良社會(huì)、教育僑民、宣傳革命救國思想、維護(hù)華僑權(quán)益、傳播中華文化為宗旨，是美國第一家標(biāo)準(zhǔn)型華僑報(bào)紙。該報(bào)直至1951年初停刊，存續(xù)整整50年，是美國僅有的幾家壽命達(dá)半個(gè)世紀(jì)的華文報(bào)紙之一，代表了美國華文報(bào)刊的一個(gè)時(shí)代。該報(bào)撰寫或者轉(zhuǎn)載時(shí)評和幽默趣味的作品，以開明的立場報(bào)道中國消息，擴(kuò)大華文報(bào)紙的新聞視野，同時(shí)幫助華人認(rèn)識(shí)美國社會(huì)，提高華人立足美國社會(huì)的信心，爭取華人權(quán)益，推動(dòng)華人參政。對推動(dòng)中華文化的傳播起了積極作用。

綜所上述，19世紀(jì)中葉以降，北美華文報(bào)業(yè)從萌芽漸漸發(fā)展壯大。北美華文報(bào)業(yè)走在世界華文報(bào)業(yè)的前沿，大量華僑特別是廣東臺(tái)山新會(huì)等地華僑參與到報(bào)刊出版的行業(yè)中，由于地緣意義，這一批人互相影響，不斷產(chǎn)生新知灼見，共同推進(jìn)了海外華文報(bào)業(yè)及國內(nèi)報(bào)業(yè)的發(fā)展。以伍盤照《中西日報(bào)》為代表的華文報(bào)刊，在美國華人圈子里、甚至整個(gè)美國都建立了一定的輿論影響力。這些報(bào)刊不斷發(fā)揮輿論的作用，對維護(hù)華人利益起到了很大作用。