《過(guò)去的年》中的傳統(tǒng)文化

瞿林美

我國(guó)是有著五千多年歷史的文明古國(guó)，有著十分豐厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。但許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化正在逐步消失，許多現(xiàn)代人，尤其是青少年開(kāi)始被“洋化”。他們喜歡吃肯德基，不愿意吃粽子；喜歡聽(tīng)流行音樂(lè)，不懂得越劇、京??；喜歡過(guò)圣誕節(jié)，而不了解端午節(jié)；喜歡追各種各樣的明星，卻不知道我們可愛(ài)可敬的民族英雄。因此，作為語(yǔ)文教師，要立足語(yǔ)文教學(xué)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。本文僅以莫言的作品《過(guò)去的年》為例談點(diǎn)粗淺的體會(huì)。課文回憶了作者童年時(shí)過(guò)年的場(chǎng)景，總結(jié)了過(guò)去的年的三個(gè)特點(diǎn)，即美食的誘惑，神秘的氣氛，純潔的童心，全文滲透著濃郁的傳統(tǒng)文化氣息。在教學(xué)中，充分挖掘其中的傳統(tǒng)文化元素，讓學(xué)生在語(yǔ)文課堂上接受傳統(tǒng)文化的熏陶。

一.在“整體感知”中沐浴傳統(tǒng)文化

在講授《過(guò)去的年》之前，給學(xué)生布置一個(gè)任務(wù)，要求人人參與，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，把教室裝扮一下，比如準(zhǔn)備彩色卡紙，把課文提及的傳統(tǒng)文化如年的傳說(shuō)、臘八粥的食材、吃餃子的由來(lái)、三更五更的劃分、銅錢、風(fēng)箱、龍、廟、祈福、各地過(guò)年的風(fēng)俗等張貼在教室內(nèi)，再自己動(dòng)手寫(xiě)春聯(lián)，寫(xiě)“?！弊郑谱餍艋\、門神等懸掛在教室內(nèi)。另外，讓學(xué)生閱讀莫言的作品，準(zhǔn)備有關(guān)節(jié)日的演講。這樣人人動(dòng)手動(dòng)腦，積極參與課堂。

上課那天，老師身著喜慶的紅色衣服，營(yíng)造一種過(guò)年的氛圍。在孫悅演唱的《歡樂(lè)中國(guó)年》（利用多媒體）的歌聲中，導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí)。在了解作者作品時(shí)，老師介紹莫言是中國(guó)第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)作家，他的獲獎(jiǎng)引起了國(guó)內(nèi)的轟動(dòng)。他的獲獎(jiǎng)不僅說(shuō)明他的文學(xué)造詣受到了肯定，他的文學(xué)題材多為農(nóng)村主題，這也證明了中國(guó)的鄉(xiāng)土文化，傳統(tǒng)文化正在走向世界。莫言的作品滲透著濃郁的傳統(tǒng)文化。接著學(xué)生紛紛推薦莫言的作品如《紅高粱家族》、《透明的紅蘿卜》、《檀香刑》等。

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學(xué)生通讀課文后，說(shuō)說(shuō)過(guò)去的年有哪些特點(diǎn)，從臘八節(jié)到祭灶日再到除夕，各有哪些習(xí)俗，哪些習(xí)俗跟自己家鄉(xiāng)的過(guò)年習(xí)俗是一樣的。課堂氣氛非?；钴S，學(xué)生暢所欲言，有講到過(guò)年吃年糕（高），意味著日子節(jié)節(jié)高；吃薺菜（方言諧音為蓄財(cái)）；過(guò)年的魚(yú)只吃魚(yú)頭（余頭），意即只用余頭，還有許多……不知不覺(jué)，學(xué)生在“整體感知”中沐浴傳統(tǒng)文化，了解到我國(guó)多地不同的過(guò)年習(xí)俗。

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二.在“課文分析”中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

《過(guò)去的年》第一部分說(shuō)年與春節(jié)的關(guān)系以及春節(jié)的意義。在教學(xué)中，講述我國(guó)是一個(gè)古老的農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)業(yè)起源是一種漫長(zhǎng)的演化過(guò)程。從黃河流域到長(zhǎng)江流域，這片莽莽大地是塊肥沃的田園。這里是中華民族文明的發(fā)祥地，是中華民族千萬(wàn)年的故鄉(xiāng)。而春節(jié)是一個(gè)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系密切的節(jié)日，春節(jié)一過(guò)，就意味著嚴(yán)冬即將結(jié)束，新的一輪農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的開(kāi)始。所以，退回去幾十年，在鄉(xiāng)下，是不把陽(yáng)歷元旦當(dāng)年的，只認(rèn)可春節(jié)才是年。即便今天，只有春節(jié)才會(huì)讓大家歸心似箭，千里迢迢趕回家與家人團(tuán)聚，真正感覺(jué)到過(guò)年。有學(xué)生發(fā)言講到春運(yùn)是我國(guó)的特有現(xiàn)象及自己親身感受春運(yùn)的難忘經(jīng)歷，有學(xué)生描述自己和父母回老家歡聚團(tuán)圓的感人場(chǎng)面。

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課文第二部分按時(shí)間順序分別寫(xiě)了臘八、小年、除夕的習(xí)俗。其中，在講臘八習(xí)俗時(shí)，除對(duì)施粥場(chǎng)面分析外，穿插講述臘八節(jié)的由來(lái)，臘八粥的食材以及在今天的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，鼓勵(lì)學(xué)生多吃八寶粥（臘八粥的演變），既健康養(yǎng)生，又不忘傳統(tǒng)。辭灶日，也叫小年，講述祭灶的由來(lái)，灶馬頭的貼法，“福”字倒貼的原因，關(guān)東糖的來(lái)歷，積善成德、普度眾生的玉皇大帝等反映我國(guó)古代勞動(dòng)人民樸素愿望的內(nèi)容。除夕，主要是女人包餃子，男人上墳，掛加堂軸子，擺香爐、蠟燭和供品，三更時(shí)起來(lái)穿新衣，做年夜飯，放鞭炮祭祀天地神靈，給長(zhǎng)輩磕頭，吃餃子。在教學(xué)中，穿插講述吃餃子的由來(lái)，餃子的食材，女主內(nèi)男主外從何時(shí)起，上墳與清明節(jié)……特別是關(guān)于孝道，文中說(shuō)“在吃餃子之前，晚輩們要給長(zhǎng)輩磕頭?！薄坝幸恍┬㈨槂合卑滋彀溩訒r(shí)就在餃子皮上做了記號(hào)，夜里盛餃子時(shí)，就給公公婆婆的碗里盛上了帶錢的，借以博得老人的歡喜?！币龑?dǎo)學(xué)生要吸收優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神食糧，孝敬父母長(zhǎng)輩。

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三.在“拓展延伸”中共享傳統(tǒng)文化

在“拓展延伸”環(huán)節(jié)，是關(guān)于一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的小演講，抽取四位同學(xué)到講臺(tái)前演講，內(nèi)容涉及元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)。經(jīng)過(guò)學(xué)生的精心準(zhǔn)備，演講很有效果。一位學(xué)生把王菲唱的《水調(diào)歌頭》作為演講的背景音樂(lè)，口若懸河地傾吐了中秋月圓之時(shí)對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念之情，讓人為之動(dòng)容；一位學(xué)生聲情并茂地講述了端午節(jié)的來(lái)歷和習(xí)俗，并配以一張張圖片，恰到好處地表達(dá)了對(duì)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的緬懷之情，讓大家產(chǎn)生情感上的共鳴。

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最后總結(jié)課文及寫(xiě)作特色，并播放了歌曲《難忘今宵》（利用多媒體），這次課在輕松愉快中結(jié)束了。

總之，在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，充分挖掘傳統(tǒng)文化元素，傳統(tǒng)文化在《過(guò)去的年》中熠熠生輝。楊叔子院士有一句名言，“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，沒(méi)有現(xiàn)代科學(xué)，沒(méi)有先進(jìn)技術(shù)，就是落后，一打就垮;然而，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，沒(méi)有民族傳統(tǒng)，沒(méi)有人文文化，就會(huì)異化，不打自垮?！闭Z(yǔ)文課堂是傳統(tǒng)文化傳播的重要陣地，語(yǔ)文教師在課堂上滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，讓學(xué)生接觸、了解傳統(tǒng)文化，責(zé)無(wú)旁貸。