探究音樂教學(xué)與古體詩詞的融合

陳實(shí)

摘 要：古體詩詞和音樂的關(guān)系十分緊密。把古體詩詞融入音樂課中，既能夠提高學(xué)生的民族文化認(rèn)同，又能讓古代詩樂一體、文質(zhì)兼美的傳統(tǒng)，在音樂課堂中得到傳承。對古體詩詞和音樂之間的微妙關(guān)系進(jìn)行了初步探索，在促進(jìn)音樂教學(xué)與古體詩詞的融合上提出了一些方法，使音樂教學(xué)更加豐富，充滿人文氣息和藝術(shù)魅力。

關(guān)鍵詞：音樂教學(xué)；古體詩詞；融合

音樂與古體詩詞是藝術(shù)花園里的兩朵奇葩。“詩言志，歌詠言”說的正是音樂和詩詞水乳交融的特征。事實(shí)上，音樂的魅力呈現(xiàn)和古體詩詞的韻律有很大關(guān)系。二者交相輝映，互為表里，成為音樂教學(xué)中不可或缺的重要組成部分。音樂教學(xué)和古體詩詞的融合可從如下幾個(gè)方面嘗試。

一、把古體詩詞吟誦融入音樂教學(xué)

古詩詞本身的韻律，正是音樂的一種。拿《詩經(jīng)》來說，其中的《風(fēng)》本身就是流行在民間為人傳唱的歌曲。和《詩經(jīng)》并稱文學(xué)雙璧的《楚辭》，本身也是音樂體裁，其中的《九歌》等作品，是湖南民間祭祀時(shí)所唱的歌。更別說漢樂府，唐詩宋詞元曲這些文學(xué)體裁了，既是詩詞的形式，又是音樂的寄托。音樂教師要重視古體詩詞修養(yǎng)的提升，從古體詩詞中發(fā)現(xiàn)音樂的特點(diǎn)，并把自己的發(fā)現(xiàn)帶到課堂上，引導(dǎo)學(xué)生用別樣的吟誦方式去品味古體詩詞，感受音樂在古體詩詞發(fā)展中的作用。如宋代詞人周邦彥的《少年游》和《蘇幕遮》，就是兩首非常適合吟誦的作品，教師可以通過帶領(lǐng)學(xué)生觀看吟誦視頻，學(xué)習(xí)交流之后，開展實(shí)踐教學(xué)，去感受古體詩詞的音樂美。

二、把配樂詩朗誦融入音樂教學(xué)

朗誦是古體詩詞的主要學(xué)習(xí)形式。在古體詩詞朗誦過程中，配上和古體詩詞內(nèi)容以及意境相吻合對照的音樂，能夠有效增強(qiáng)古體詩詞的思想情感和朗誦魅力，有助于朗誦人進(jìn)入詩詞情境之中，使古體詩詞的藝術(shù)魅力得到充分彰顯。同時(shí)作為音樂教學(xué)來說，也能夠借助于古體詩詞朗誦，減輕學(xué)生的鑒賞難度，通過古體詩詞內(nèi)容去理解古詩詞歌曲的內(nèi)涵，在兩種藝術(shù)的碰撞交融中，最終達(dá)到情景再現(xiàn)，相得益彰，感人至深的藝術(shù)效果。

送別詩是古典詩詞園囿里的重要類型，中國人自古就重視友誼，珍惜友誼，崇尚友誼，數(shù)不勝數(shù)的詩人和詞人，為我們創(chuàng)作了無數(shù)感人泣下的藝術(shù)篇章。李白的《贈(zèng)汪倫》，王維的《送元二使安西》，岑參的《白雪歌送武判官歸京》，王勃的《送杜少府之任蜀州》等等，都是送別詩的典范，千百年來，依然散發(fā)著直抵人心的情感力量。而音樂中有關(guān)送別主題的歌曲也非常多，如李叔同作詞的《送別》《再見》《友誼地久天長》《畢業(yè)生》等，也是旋律優(yōu)美，充滿深情的藝術(shù)篇章，二者融合，兩種藝術(shù)就會(huì)產(chǎn)生情感疊加效應(yīng)，讓人沉醉其中，感受音樂和古體詩詞的藝術(shù)魅力。如學(xué)生在朗誦李白的《贈(zèng)汪倫》時(shí)，教師把背景音樂配上李叔同的《送別》，既能激發(fā)學(xué)生的情感，縮短醞釀時(shí)間，也能夠把《送別》這首歌意蘊(yùn)悠長，意境深邃，感情真摯的特點(diǎn)傳遞給詩詞。同時(shí)，因?yàn)椤端蛣e》的歌詞本身就是藝術(shù)大師李叔同先生的杰作，堪稱音樂和文學(xué)的完美結(jié)合，所以學(xué)生吟誦李白的《贈(zèng)汪倫》所獲得的藝術(shù)感知是非常豐富的。

三、把古詩詞歌曲融入音樂教學(xué)

給古體詩詞譜曲是傳承古體詩詞的重要措施，也是提升古體詩詞格律美、意蘊(yùn)美、結(jié)構(gòu)美的重要方法。中國當(dāng)代涌現(xiàn)出很多杰出的作曲家，他們熱愛中國的傳統(tǒng)文化，崇尚古體詩詞的藝術(shù)魅力，為很多精美的古體詩詞做了大量的譜曲工作，為音樂和文學(xué)的融合作出了巨大的貢獻(xiàn)，這些歌曲是音樂教學(xué)的重要資源，也是音樂和古詩詞融合教學(xué)的重要依托。如為87版電視連續(xù)劇《紅樓夢》譜曲的王立平先生，他創(chuàng)作的《紅樓夢》系列插曲和序曲，蘊(yùn)藉雋永，細(xì)膩悲涼，是古典文學(xué)和民族音樂融合的大乘之作。在音樂教學(xué)中，通過帶領(lǐng)學(xué)生演唱這些歌曲，既能使學(xué)生徜徉于優(yōu)美的旋律之中，同時(shí)也不會(huì)像演唱愛來愛去的流行歌曲那樣越唱越無味，而是學(xué)生可以深入到古體詩詞之中，去感受詩詞所傳達(dá)對人生的感悟和思考，越唱越有味，越唱越感到意境的妙不可言。拿《枉凝眉》這首家喻戶曉的歌曲來說，在整套紅樓夢歌曲中可謂扛鼎之作，貫注了作者深厚的藝術(shù)功力，讓人一唱三嘆，一品三顧，把曹雪芹寄托于寶黛二人身上的警幻世事，滄海無常的社會(huì)感悟表達(dá)得淋漓盡致。同時(shí)曹雪芹的詩詞創(chuàng)作水平也堪稱一流，“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花”，整首詩詞，韻律優(yōu)美，層層跌宕，處處沁芳，是文學(xué)的華章，是藝術(shù)的大氅。教師可以在課堂上帶領(lǐng)學(xué)生一起演唱這首歌曲，去感受《紅樓夢》這部古典文學(xué)集大成之作所傳達(dá)出來的思想情感，從而使學(xué)生獲得極大的藝術(shù)享受。

我國是一個(gè)詩詞大國，無數(shù)的古體詩詞作品讀來都朗朗上口，充滿生命的律動(dòng)，啟迪著一代又一代中國人的心靈。音樂作為最富于情感的藝術(shù)，和古體詩詞的融合既能讓中國民族文化在音樂課中得到傳承，又能提升學(xué)生的綜合藝術(shù)修養(yǎng)，培育學(xué)生的道德情感、人文感悟，提升學(xué)生對民族文化的認(rèn)同感，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)古詩詞歌曲養(yǎng)成學(xué)習(xí)古體詩詞的習(xí)慣，使音樂和古體詩詞相伴相隨。

參考文獻(xiàn)：

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[2]姚征.中國古典詩詞歌曲初探[J].戲劇之家，2018（14）：72.

編輯 謝尾合