影視資源如何融入教學維度的“原理”課

王兆云

摘? ? 要： 高校思政課教師一直致力于改進教學方法強化教學效果。任何高明的教學方法都必須建立在對課程特點深度把握的基礎(chǔ)上?！霸怼闭n與其他公共基礎(chǔ)課相比，體現(xiàn)為鮮明的意識形態(tài)性;與專業(yè)課相比，體現(xiàn)為特殊的教學內(nèi)容、方法、目標和授課對象;與其他思政課相比，體現(xiàn)為較強的邏輯性、層次性和系統(tǒng)性。

關(guān)鍵詞： 意識形態(tài)性? ? 教學方法? ? 教學目標

如何強化教學效果一直是高校思政課關(guān)注的核心問題。顯而易見，身處信息化和網(wǎng)絡(luò)化合流的現(xiàn)代社會，面對社會生活的復(fù)雜性、多樣性、多面性，思政課已經(jīng)不能再依靠單純灌輸了。強化教學效果需面向社會、面向生活、面向?qū)嶋H，并結(jié)合大學生涉世未深的特點和教學內(nèi)容特點探究教學方法?！敖虒W有法、教無定法”。無論多么高明的教學方法，首先必須研究本課程的特點。本文基于如何將影視資源融入教學維度，從“原理”課與其他公共基礎(chǔ)課的對比、與專業(yè)課的對比、與其他思政課的對比等三個方面探析“原理”課作為普通高校公共必修課的鮮明特點。

一、與其他公共基礎(chǔ)課相比，“原理”課具有鮮明的意識形態(tài)性。

按照普通高校課程設(shè)置，“原理”課與大學英語、大學體育等課程一樣，都是公共必修課，都承擔著對大學生進行通識教育的教學任務(wù)，具有公共性和基礎(chǔ)性。具體而言，大學英語一方面幫助學生筑牢語言基礎(chǔ)，掌握語言學習方法，提高文化素養(yǎng)，以適應(yīng)國內(nèi)各方面發(fā)展需要，另一方面幫助學生了解中西文化的異同，拓寬國際視野，提高跨文化交流能力，進而具備參與國際交流與合作的能力。大學體育則以身體鍛煉為主要手段，通過設(shè)置合理的鍛煉項目，達到增強體質(zhì)、增進健康、提升體育素養(yǎng)的目的?？梢姛o論是大學英語還是大學體育，都通過知識教育提升個人素養(yǎng)。這是與“原理”課的相同之處。

“原理”課具有強烈的意識形態(tài)性，這是與大學英語、大學體育等課程的最大不同之處。“原理”課是普通高校的思想政治理論課的核心課程，屬于馬克思主義理論學科，作為馬克思主義理論體系的濃縮與精華，已不是一門單純的知識型課程，旨在通過詳細講授馬克思主義基本原理，培養(yǎng)學生的哲學辯證思維能力，引導(dǎo)學生的思想變化，并發(fā)揮意識形態(tài)的導(dǎo)向功能。詳細講，“原理”課在幫助學生把握自然發(fā)展規(guī)律的同時認識人與自然的辯證關(guān)系，在把握認識發(fā)展規(guī)律的同時認識人與自身的辯證關(guān)系，在把握社會發(fā)展規(guī)律的同時認識人與社會的辯證關(guān)系，并逐步學會運用哲學辯證思維正確思考自己在學習、生活、思想中遇到的問題，并逐漸變得理性、智慧，特別是當自身利益與他人利益、社會整體利益與國家利益發(fā)生沖突時，用哲學智慧確立自身的基本立場及確立自身在社會立體結(jié)構(gòu)中的定位，并能夠在恰當時機塑造自己、發(fā)展自己、完善自己，在受到外界因素的影響時不改初心。這是“原理”課對學生思想狀態(tài)發(fā)揮導(dǎo)向功能的具體體現(xiàn)。我們需要理解，這種導(dǎo)向功能不能依靠外在力量強制進行，而要引導(dǎo)學生在學習馬克思恩格斯等哲學思想時，自主自覺認同與踐行正確“三觀”。這是大學英語、大學體育等課程不具備也不能發(fā)揮的功能。

基于以上“原理”課與其他公共基礎(chǔ)課相比的分析，在選擇和運用影視資源時不僅要注重知識論，更要注重方向論。

二、與專業(yè)課相比，“原理”課具有特殊的教學內(nèi)容、方法、目標和授課對象。

提高“原理”課的教學質(zhì)量，還需要全面分析與專業(yè)課的區(qū)別。兩者的區(qū)別主要體現(xiàn)在不同的教學內(nèi)容、教學方法、教學目標及授課對象等方面。能否全面把握這些區(qū)別，直接關(guān)系到能否強化教學效果。

首先，從教學內(nèi)容看，專業(yè)課的內(nèi)容相對單一而“原理”課的內(nèi)容復(fù)雜且跨度大。專業(yè)課的教學內(nèi)容基本屬于相對固定的、相對單一的關(guān)于外在之物的知識。注重實際運用、注重解決具體問題是對學生掌握知識的基本要求。如，學物流專業(yè)的學生，主要學習物流的具體環(huán)節(jié)與實際運作等具體的可操作知識，而不思考人的本質(zhì)等根本性問題。與專業(yè)課相比，“原理”課雖然章節(jié)較少（《馬克思主義基本原理概論》2018年版共8章），但內(nèi)容涉及馬克思主義哲學、政治經(jīng)濟學、科學社會主義等多個學科領(lǐng)域，內(nèi)容豐富且跨度較大。在實際教學中，兩個方面的困難尤其明顯：一是教學時間少與教學內(nèi)容多的矛盾;二是不同內(nèi)容間的銜接過渡的問題。

其次，從教學方法看，“原理”課強調(diào)抽象與“尋根式”的追問。理論課第一要求是任課教師將整個理論體系內(nèi)容進行全面、詳盡地傳授。但由于基本原理、基本概念較多，再加上概念只能從哲學的語言框架中理解，因此在實際教學中就會體現(xiàn)出較強的概括性和抽象性，這顯然難于對一般理論課中理論的理解與把握，與學生的接受意趣有一定距離。盡管高校在教學中已全面采用多媒體，也開發(fā)了MOOC，也鼓勵學生去中國慕課、超星等平臺學習相關(guān)內(nèi)容，教學內(nèi)容的表現(xiàn)日益豐富多樣，但因為內(nèi)容的難以理解性，不可避免會出現(xiàn)形式大于內(nèi)容的趨勢。

再次，從學習效果看，專業(yè)課“立竿見影”而“原理”課則顯現(xiàn)滯后性。如果學生結(jié)合實踐認真學習，專業(yè)課的學習效果可以說立竿見影。但是，“原理”課的學習效果往往表現(xiàn)出滯后性、差異性。在教學實效性的評價中，由于不懂得這一特點，往往給出實效性較差的結(jié)論。原因是一些學生在學習該課程期間或剛結(jié)束不久，思想行為沒有達到預(yù)期效果，認為任課老師沒有盡職盡責。但實際忽略了一個重要問題，現(xiàn)在大學生基本都是人生閱歷相對單純的“95后”“00后”，他們不明白人生就是不斷把握自己、塑造自己、完善自己的歷程，在不同的人生階段對自身、對社會、對世界的認識都在不斷深化中?！霸怼闭n不僅高度濃縮了以馬克思恩格斯為代表的哲學家們的關(guān)于人與自身、自然和世界關(guān)系的一系列思考，更是眾多哲學家人生閱歷的濃縮。因此，具有前瞻性、超前性的思考難以和大學生的單純?nèi)松啔v產(chǎn)生共振，當然會感到“原理”課空洞無用。

最后，從授課對象看，“原理”課授課對象人數(shù)眾多且復(fù)雜多樣?！霸怼闭n作為公共必修課，授課對象是學校中同一年級中所有學生。由于師資力量不足，因此同一個老師在授課過程中可能會面臨不同專業(yè)、不同知識背景的學生，甚至在同一班級內(nèi)文理兼有。專業(yè)課的授課對象相對單一。

綜合以上“原理”課與專業(yè)課相比的分析，在選擇和運用影視資源時不僅要概念化與通俗化相結(jié)合，而且要理論學習與實踐應(yīng)用相結(jié)合。

三、與其他思政課相比，主要體現(xiàn)在“原理”課具有較強的邏輯性、層次性和系統(tǒng)性。

與其他三門思想政治理論課相比，“原理”課旨在幫助學生深度掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點，并學會應(yīng)用科學的思維方法分析、解決在學習、生活和思想中遇到的問題，最終實現(xiàn)從具體到抽象再到具體、從實踐到理論再到實踐，從特殊到一般再到特殊的質(zhì)的提升，以此回歸生活指導(dǎo)生活從而完成思想飛躍?！懊珴蓶|思想和中國特色社會主義理論體系概論”著重講授中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合的歷史進程和理論成果;“中國近現(xiàn)代史綱要”主要講授近代以來中國人民謀求民族獨立、國家解放而浴血奮戰(zhàn)的艱難歷程;“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”主要是提高學生的思想道德修養(yǎng)與法治修養(yǎng)。盡管都是理論課，“原理”課由于教學內(nèi)容豐富、基本原理多等特點使其顯示出不同于其他三門思政課的邏輯性、層次性和系統(tǒng)性。

就邏輯性而言，整個“原理”課的內(nèi)容邏輯結(jié)構(gòu)嚴密，是一塊整鋼。從內(nèi)容上講，“原理”課包括四大部分。緒論從總體上介紹馬克思主義的科學內(nèi)涵、產(chǎn)生條件、鮮明特征。馬克思主義哲學著重闡述辯證唯物主義和歷史唯物主義基本原理，為政治經(jīng)濟學和科學社會主義的研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，在整個理論體系中處于理論基礎(chǔ)的地位。政治經(jīng)濟學是主要內(nèi)容，主要研究資本主義經(jīng)濟運行規(guī)律。科學社會主義是核心和綱領(lǐng)，在研究社會主義發(fā)展及規(guī)律的基礎(chǔ)上，科學預(yù)測未來共產(chǎn)主義社會的基本特征。三個基本組成部分之間推理清晰、脈絡(luò)分明、結(jié)構(gòu)嚴密，相互印證、相互貫通，成為不可分割的整體。

就層次性而言，“原理”課是有層次結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)整體。從整個馬克思主義理論體系看，要正確把握馬克思主義基本原理還必須把握它的層次性。一方面，要更好地“分清哪些是必須長期堅持的馬克思主義基本原理，哪些是需要結(jié)合新的實際加以豐富和發(fā)展的理論判斷，哪些是必須破除的對馬克思主義的教條式的理解，哪些是必須澄清的附加在馬克思主義名下的錯誤觀點”[1]。另一方面，要分清基本原理存在的具體時空范圍和條件。以此為標準，馬克思主義基本原理大致分為如下層次：第一層次，揭示整個客觀世界最一般規(guī)律的原理，即辯證唯物主義的基本原理;第二層次，揭示人類社會發(fā)展規(guī)律的原理，這里包括階級社會和無階級的社會形態(tài);第三層次，中國特色社會主義的諸多基本原理和基本原則等。馬克思主義產(chǎn)生的條件和中國當前實際相比已大相徑庭，我們的出發(fā)點是中國國情，因此，研究中國化的馬克思主義基本原理是必需且重要的。這些原理產(chǎn)生于中國、發(fā)展于中國，指導(dǎo)了中國的革命、建設(shè)和改革，必須長期堅持而不放棄、必須堅持發(fā)展而不固守。

綜合“原理”課與其他思政課的分析，在選擇和運用影視資源時要將部分論與整體論相結(jié)合。

概而言之，“原理”課是一門具有強烈意識形態(tài)性、鮮明通識基礎(chǔ)性和突出邏輯性層次性系統(tǒng)性的課程。集政治性、公共性、基礎(chǔ)性、理論性于一身，決定著“原理”課教學在選擇影視資源時要注意知識論與方向論相結(jié)合、概念化與通俗化相結(jié)合、部分論與整體論相結(jié)合、理論學習與實踐應(yīng)用相結(jié)合。

參考文獻：

[1]十六大以來重要文獻選編（中）[M].北京：中央文獻出版社，2006：54.