思維——架起“語(yǔ)識(shí)”到“語(yǔ)用”的橋梁

黃華萍

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)：語(yǔ)文課程要讓學(xué)生“發(fā)展思維能力，學(xué)習(xí)科學(xué)的思想方法，逐步養(yǎng)成實(shí)事求是、崇尚真知的科學(xué)態(tài)度”。溫儒敏教授也曾大聲疾呼：“從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)是一條最重要的認(rèn)知規(guī)律，一個(gè)人思維的形成、思想的成長(zhǎng)、語(yǔ)言文字能力的提高，都需要邏輯思維能力提高作為支撐，語(yǔ)文課堂承擔(dān)著教會(huì)學(xué)生理解世界、表達(dá)自我的使命，與邏輯密不可分。”綜觀當(dāng)下的語(yǔ)文教學(xué)，盡管語(yǔ)用的理念得到了回歸和凸顯，但語(yǔ)用訓(xùn)練缺少思維含量的現(xiàn)象比比皆是。熱熱鬧鬧的語(yǔ)用熱背后，如果漠視了學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字中的思維的訓(xùn)練和發(fā)展，學(xué)生的言語(yǔ)習(xí)得必然是浮光掠影、淺嘗輒止。因此，對(duì)于一線教師來(lái)說(shuō)，如何以思維為核心，架起一座從語(yǔ)識(shí)通往語(yǔ)用的橋梁，不斷提升學(xué)生的言語(yǔ)品質(zhì)，是不可回避的重要命題。

一、發(fā)散思維——讓詞語(yǔ)積累更飽滿豐厚

“人生聰明識(shí)字始。”識(shí)字是低年級(jí)的教學(xué)重點(diǎn)，是閱讀和寫作的基礎(chǔ)，其學(xué)習(xí)的重要性不言而喻。很多教師在教學(xué)時(shí)往往抓住漢字的音、形、義分別有側(cè)重地進(jìn)行教學(xué)。給生字組詞是比較常用的手段，而巧借發(fā)散思維，也能使識(shí)字組詞散發(fā)出獨(dú)特的魅力。

如《大和小》教學(xué)片段。

師：我們班的小朋友穿的衣服各種各樣，穿毛衣的請(qǐng)舉手。穿棉衣的請(qǐng)舉手。穿衛(wèi)衣的呢？

師：看來(lái)衣服款式不同，式樣不同，有毛衣、棉衣、衛(wèi)衣。

師：不僅如此，衣服還由不同的部分組成，衣領(lǐng)、衣袖、衣襟。從這里到這里，胸前的一大塊就叫衣襟。這就是古時(shí)候的衣服。（出示“衣”的古文字，并圈出三部分，讓學(xué)生分別說(shuō)出對(duì)應(yīng)的衣領(lǐng)、衣袖、衣襟。）

師：衣服根據(jù)顏色的不同，可以分為什么衣服？

生：白衣、綠衣、黑衣……

師：衣服還可以穿在我們不同的部位，穿在外面的，我們稱之為——

生：外衣。

師：穿在里面的，我們稱之

為——

生：內(nèi)衣。

師：穿在上面的，我們稱之

為——

生：上衣。

在這個(gè)片段中，教師分別引導(dǎo)學(xué)生從“衣”的材質(zhì)、顏色、組成、穿著部位等不同角度給“衣”組詞，學(xué)生的思路被打開(kāi)了，有關(guān)“衣”的詞語(yǔ)也一個(gè)接一個(gè)噴涌而出。

當(dāng)然，一字多義是漢字獨(dú)特的魅力所在。教師可以從不同的角度豐厚學(xué)生對(duì)漢字意蘊(yùn)的理解。如“包”字的教學(xué)：書包、皮包、背包、挎包、拎包……這些是裝東西的包;肉包、漢堡包、面包、小籠包……這些與吃的有關(guān);包書、包粽子、包書皮、包餛飩……在這里，“包”是當(dāng)動(dòng)

詞用;一包餅干、一包瓜子、一包

糖……“包”在這里又變成了量詞;“包青天”“包公”……“包”還可以作為一個(gè)姓。

字詞教學(xué)不簡(jiǎn)單。如果像以前一樣教，也未嘗不可，但學(xué)生的有序思維以及思維的條理性得不到培養(yǎng)。更為重要的是，漢字詞匯的豐富、意蘊(yùn)的深厚得不到進(jìn)一步發(fā)掘。所以，發(fā)散思維可讓詞語(yǔ)教學(xué)更豐厚飽滿。

二、推理思維——讓語(yǔ)句感悟更入門三分

句子教學(xué)是閱讀教學(xué)中一項(xiàng)重要的內(nèi)容。閱讀教學(xué)需要通過(guò)對(duì)語(yǔ)句的品讀，感受人物形象、體會(huì)思想感情、領(lǐng)略文章真諦。而在教學(xué)說(shuō)理文、寓言故事體裁的文章中，融入推理思維，可以讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)句的感悟更深刻，對(duì)文章主旨的把握更精準(zhǔn)。

如《自相矛盾》教學(xué)片段：

師：圍觀的人問(wèn)他：“用你的矛來(lái)戳你的盾，會(huì)怎么樣呢？”這個(gè)能說(shuō)會(huì)道的楚國(guó)人為什么最后會(huì)張口結(jié)舌呢？接下來(lái)我們以小組合作的形式探討一下。

（合作討論：用他的矛戳他的盾。如果矛很銳利，那么? ? ? ?，所以? ? ? ?;如果盾很堅(jiān)固，那么? ? ? ?，所以? ? ? ? 。）

生：如果矛很銳利，那么他的矛就能戳穿他的盾，所以夸盾的話就不成立。

生：如果盾很堅(jiān)固，那么他的矛就戳不穿他的盾，所以夸矛的話就不成立。

師：由此能得出什么結(jié)論呢？

生：他的話是前后矛盾、互相抵觸的。

師：這個(gè)故事流傳了兩千多年，那作者想告訴我們什么呢？

生：說(shuō)話做事不能前后不一致，互相抵觸。

如何讀懂楚國(guó)商人說(shuō)的話，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，是理解上的難點(diǎn)。在這個(gè)片段的教學(xué)中，教師巧妙運(yùn)用“假設(shè)—推理—結(jié)論”典型的三段式邏輯推理法，推翻了店主夸下的?？?。在句式的言說(shuō)中，培養(yǎng)了學(xué)生的邏輯推理能力，更明確了寓言故事的寓意。同樣，在教學(xué)故事《狼和小羊》時(shí)，可以通過(guò)對(duì)小羊的話的分析推理，得出狼是故意找茬，其最終目的是想吃小羊。

在說(shuō)理文、寓言類故事中，往往需要我們以敏銳的思考、分析、判斷、推理，迅速地掌握問(wèn)題的核心，在最短時(shí)間內(nèi)做出合理正確的選擇。因此，推理能力讓語(yǔ)句的感悟更入木三分。

三、對(duì)比思維——讓語(yǔ)段支架更有跡可循

著名教育家葉圣陶先生說(shuō)“語(yǔ)文教材無(wú)非是個(gè)例子”。如何充分發(fā)揮教材中課文例子的作用？精選文中的典型語(yǔ)段展開(kāi)教學(xué)是有效的途徑。通過(guò)學(xué)生的品讀、揣摩、賞析、把握語(yǔ)段的內(nèi)容和情感，了解語(yǔ)段的言語(yǔ)特色和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，并在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積累和運(yùn)用。而運(yùn)用對(duì)比思維，往往能使作者的寫作密碼更加清晰可見(jiàn)。

如《人類的老師》教學(xué)片段：

師：課文中作者用了很多事例來(lái)介紹人類的老師，有詳有略。瀏覽一下課文，看看哪些段落是簡(jiǎn)略介紹的，哪些段落是詳細(xì)介紹的。

生：第1、6自然段是略寫。第

3、4、5自然段是詳寫。

師：作者又是如何詳細(xì)介紹這三個(gè)事例的？請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅文x第3自然段，跟剛才的簡(jiǎn)略介紹相比，這一段還加入了什么？

1.學(xué)習(xí)“飛機(jī)”的說(shuō)明結(jié)構(gòu)

生：加入了遇到的困難。

（師板書：發(fā)現(xiàn)問(wèn)題）

生：加入了研究的確切時(shí)間，1903

年—三十年以后—過(guò)了好久— 現(xiàn)在，從中可以看出研究的順序、過(guò)程。

師：是啊，加入這些可以看出時(shí)間跨度長(zhǎng)，探索歷程長(zhǎng)。（板書：研究生物）

生：還加入了抒情——“要是

早知道這一點(diǎn)，科學(xué)家可以少花多少時(shí)間和精力呀！”

生：加入了進(jìn)一步研究改進(jìn)，有了各種新式飛機(jī)。

（師出示各種新式飛機(jī)的圖片，感悟探索精神。）

（師板書：模仿改進(jìn)）

2.學(xué)習(xí)“輪船”和“建筑”的說(shuō)明結(jié)構(gòu)

師：水里航行的輪船和地上的建筑，又是如何具體介紹的呢？請(qǐng)同學(xué)們拿出材料紙二，一人選輪船，一人選建筑，先自己想一想，填一填，然后相互交流一下你們的發(fā)現(xiàn)。

生：發(fā)現(xiàn)都是按照這樣的順序來(lái)寫的，只是第3自然段借時(shí)間來(lái)過(guò)渡，第4自然段發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和研究原理之間靠設(shè)問(wèn)過(guò)渡。

師：薄殼結(jié)構(gòu)建筑中，你能否也用這樣的設(shè)問(wèn)來(lái)表達(dá)？

生：發(fā)現(xiàn)了雞蛋殼“堅(jiān)硬無(wú)比”的秘密有什么用呢？

師：原來(lái)作者詳寫這些事例的奧秘就在于先發(fā)現(xiàn)問(wèn)題（現(xiàn)象）—研究生物（原理）—模仿改進(jìn)（創(chuàng)造），還可以加入一點(diǎn)抒情，或者使用設(shè)問(wèn)……

師：請(qǐng)選擇課文中略寫的事例，或者你課外搜集到的事例，仿照這樣的詳寫方法，先列出提綱，再說(shuō)一說(shuō)。（指名說(shuō)）其他同學(xué)聽(tīng)一聽(tīng)，他們是不是能模仿這樣的結(jié)構(gòu)來(lái)介紹。

當(dāng)然，語(yǔ)段教學(xué)不僅指向理解，指向結(jié)構(gòu)，更應(yīng)指向語(yǔ)言表達(dá)。如《燕子》一課第1自然段的教學(xué)，我們可以引導(dǎo)學(xué)生從“抓住特點(diǎn)、用詞優(yōu)美”兩個(gè)角度理解表達(dá)方法與語(yǔ)言形式，體會(huì)燕子的外形之美。再如《黃果樹(shù)瀑布》第2～3自然段的教學(xué)，可以讓學(xué)生分別用直線畫出作者的所見(jiàn)和所聞，用波浪線畫出作者的所感，從而體會(huì)作者在這里除了描寫自己的所見(jiàn)、所聞的事實(shí)外，還聯(lián)想到了自己的感受。這就是本部分暗藏的另一個(gè)言語(yǔ)秘妙——多感官體驗(yàn)和虛實(shí)相生。

有比較才有鑒別。比較是分析與綜合的橋梁。在語(yǔ)文教學(xué)中，巧妙運(yùn)用對(duì)比，更有利于學(xué)生由表及里、由淺入深，全面、精準(zhǔn)地把握作者的言語(yǔ)特色和文章的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。因此，對(duì)比思維，語(yǔ)段支架更有跡可循。

四、聚合思維——讓語(yǔ)篇思路更清晰可見(jiàn)

當(dāng)代著名作家叢維熙說(shuō)：“作品的構(gòu)思可以比作工程師的草圖設(shè)計(jì)，只有經(jīng)過(guò)反復(fù)推敲之后，才能大興土木，挖基開(kāi)槽，一磚一石地蓋樓建廈?！弊阋?jiàn)構(gòu)思立意、布局謀篇之重要。在語(yǔ)文教學(xué)中，我們應(yīng)當(dāng)站在作者思維之核心，引領(lǐng)學(xué)生去探尋文章行文之思路，推敲文章立意之精妙。

“作者思有路，遵路識(shí)斯真?！薄痘编l(xiāng)五月》的中心句也即最后一個(gè)自然段：“五月，是槐花飄香的季節(jié)，是槐鄉(xiāng)孩子的季節(jié)。”教學(xué)時(shí)緊緊抓住最后一個(gè)自然段展開(kāi)解讀，就等于抓住了課文的主要脈絡(luò)。通過(guò)花與人這兩個(gè)視角，細(xì)細(xì)品讀課文語(yǔ)言的優(yōu)美，盡顯槐花之美和兒童之樂(lè)。姜樹(shù)華老師在執(zhí)教《鮑氏之子》一文時(shí)，引入《皇帝的新裝》《螳螂捕蟬》兩篇文章，追問(wèn)學(xué)生“為什么都是小孩作為主角”，從多篇文章去聚焦兒童天性、品質(zhì)，從而引發(fā)學(xué)生對(duì)文章構(gòu)思立意的推敲，感受作者的匠心獨(dú)運(yùn)，習(xí)得寫作的密碼。

在言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)中，需要我們教師引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，把握作品語(yǔ)言所傳遞的作者的思維軌跡，并在追尋思維軌跡的過(guò)程中，了解作者的謀篇布局，清晰文章的內(nèi)核意蘊(yùn)，從而真正提升學(xué)生的習(xí)作能力。

思維能力是語(yǔ)文素養(yǎng)形成的核心因素。因此，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)以思維為核心，架起“語(yǔ)識(shí)”通往“語(yǔ)用”的橋梁，發(fā)展學(xué)生的言語(yǔ)品質(zhì)、提升學(xué)生的言語(yǔ)智慧。有了思維的參與，言語(yǔ)會(huì)更有光亮，更有質(zhì)地。

（作者單位：江蘇常州市新北區(qū)魏村中心小學(xué)）

責(zé)任編輯 楊壯琴