讓科學(xué)精神在政治課堂上出彩

朱正雨

政治學(xué)科包括政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)、公共參與四個(gè)學(xué)科核心素養(yǎng)。其中，科學(xué)精神是在科學(xué)活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的思想行為特點(diǎn)，它是科學(xué)的本質(zhì)和靈魂。在全面深化教育改革的進(jìn)程中，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神，有助于學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)的思維方法，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。因此，職業(yè)學(xué)校教師要將科學(xué)精神融入政治教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生以敢于質(zhì)疑的態(tài)度學(xué)習(xí)知識(shí)，以求實(shí)求真的態(tài)度探索真理，以唯物辯證的思維解決問(wèn)題，以與時(shí)俱進(jìn)的精神開(kāi)拓創(chuàng)新。

一、敢于質(zhì)疑，成為一個(gè)“發(fā)現(xiàn)者”

“學(xué)起于思，思源于疑?！卑l(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，敢于質(zhì)疑，這是科學(xué)精神的重要內(nèi)涵之一。

如在《人生價(jià)值，貴在奉獻(xiàn)》一課，講到“社會(huì)貢獻(xiàn)是衡量人生價(jià)值大小的尺度”時(shí)，有位同學(xué)舉手問(wèn)道：“衡量人生價(jià)值，物質(zhì)貢獻(xiàn)比精神貢獻(xiàn)更重要嗎？”學(xué)生提出這個(gè)問(wèn)題，說(shuō)明他還不理解“個(gè)人對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)包含的兩個(gè)方面”這一知識(shí)點(diǎn)。這時(shí)，筆者抓住學(xué)生提出的問(wèn)題，著重進(jìn)行教學(xué)和講解，用社會(huì)實(shí)例論證“人生的真正價(jià)值在于奉獻(xiàn)”這一結(jié)論，使學(xué)生明白了“個(gè)人對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)歸根到底是物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)兩個(gè)方面，衡量一個(gè)人的價(jià)值，既要看他在物質(zhì)方面的貢獻(xiàn)，又要看他在精神方面的貢獻(xiàn)”的道理。這樣，學(xué)生在質(zhì)疑精神的驅(qū)動(dòng)下，積極思考，真正掌握了知識(shí)。著名科學(xué)家李政道說(shuō)：“學(xué)問(wèn)，學(xué)問(wèn)，要學(xué)會(huì)提問(wèn)?！币龑?dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，敢于質(zhì)疑，有助于培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成勤思善問(wèn)的習(xí)慣，形成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。

二、求實(shí)求真，成為一個(gè)“探索者”

求實(shí)求真是科學(xué)精神的基礎(chǔ)，在科學(xué)探索的道路上，要有實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和追求真理的科學(xué)精神。

在講“個(gè)人與集體的關(guān)系”一課時(shí)，筆者播放紀(jì)錄片《厲害了，我的國(guó)》中“也門(mén)發(fā)生戰(zhàn)亂，軍艦接祖國(guó)同胞回家”片段。播放過(guò)程中，同胞順利回家的感人場(chǎng)面，感動(dòng)著每一位學(xué)生。學(xué)生真切感受到，祖國(guó)才是我們最堅(jiān)強(qiáng)的靠山，“小家”與“大國(guó)”息息相關(guān)，“個(gè)人”與“集體”密不可分。此時(shí)，筆者向?qū)W生提出第一個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生談?wù)動(dòng)^看紀(jì)錄片的感受，學(xué)生們爭(zhēng)相上臺(tái)談?dòng)^后感。隨后，筆者進(jìn)一步提出第二個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生討論個(gè)人與集體的關(guān)系。有的學(xué)生認(rèn)為個(gè)人依賴集體，有的學(xué)生則認(rèn)為集體也離不開(kāi)個(gè)人，他們的關(guān)系是相互依存。在此基礎(chǔ)上，筆者對(duì)學(xué)生的回答加以引導(dǎo)、總結(jié)，指出個(gè)人依賴集體，集體也離不開(kāi)個(gè)人，兩者之間是相互依賴、相互作用的。

通過(guò)觀看紀(jì)錄片，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性被調(diào)動(dòng)起來(lái)，教師隨機(jī)加以引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生思考、體會(huì)、感悟，使學(xué)生成為知識(shí)的探索者。在觀看視頻的過(guò)程中，學(xué)生不僅感受到中國(guó)精神、中國(guó)力量，還增強(qiáng)了自身作為中國(guó)人的民族自豪感，同時(shí)深刻理解了“個(gè)人與集體的辯證關(guān)系”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)。這種展現(xiàn)真實(shí)案例、以事實(shí)說(shuō)話的方式，真正收到了潛移默化的教學(xué)效果。

三、辯證思維，成為一個(gè)“研究者”

要想成為一個(gè)研究者，必須具有辯證的思維。教師在設(shè)計(jì)授課內(nèi)容時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用唯物辯證法對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行思考、分析和總結(jié)，這是一個(gè)去粗取精、去偽存真的過(guò)程，學(xué)生可在思辨中體會(huì)學(xué)習(xí)知識(shí)的樂(lè)趣。

例如，在講解“把握客觀規(guī)律，善于行動(dòng)”一節(jié)時(shí)，教師下載視頻《鹿和狼的故事》，并提出思考問(wèn)題。

材料：人為了保護(hù)鹿而獵殺鹿的天敵狼，人們沒(méi)有想到，鹿反而因沒(méi)有狼的追逐，體質(zhì)下降，疾病蔓延，數(shù)量大減。

問(wèn)題：⑴不遵循客觀規(guī)律，盲目行動(dòng)的后果是什么？⑵如何正確對(duì)待困難、挫折？

通過(guò)視頻故事，教師啟發(fā)學(xué)生從不同的視角體會(huì)、感悟，然后得出結(jié)論。在觀看視頻故事的過(guò)程中，教師時(shí)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用辯證思維，深刻理解“遵循客觀規(guī)律，善于行動(dòng)”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)。學(xué)生通過(guò)思索得出相關(guān)結(jié)論：人的成長(zhǎng)過(guò)程也是有規(guī)律的，在成長(zhǎng)中需要經(jīng)歷一些挫折和痛苦，這樣才能變得成熟起來(lái)，才能健康地成長(zhǎng)。這種寓教于樂(lè)的方式遠(yuǎn)比單純的說(shuō)教更有說(shuō)服力。

四、與時(shí)俱進(jìn)，成為一個(gè)“創(chuàng)新者”

習(xí)近平總書(shū)記指出，創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，謀創(chuàng)新就是謀未來(lái)。創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)成為課堂教學(xué)改革的主旋律。在政治教學(xué)中，教師把寓言故事引入課堂，通過(guò)寓言故事與理論講解的深度結(jié)合，既讓學(xué)生理解抽象的理論知識(shí)，又讓學(xué)生從寓言故事中受到啟發(fā)，領(lǐng)悟其中蘊(yùn)含的哲理，促進(jìn)學(xué)生思想品德的提升。

例如，教師在講解“用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)看待人際關(guān)系”一課，談到“聯(lián)系的普遍性和客觀性”時(shí)，可以引入寓言故事《離群的大雁》。

材料1：有一只小雁離開(kāi)人字形雁群，想自由自在地獨(dú)自飛翔。但是天慢慢黑了，不知不覺(jué)迷失了方向，在萬(wàn)分緊急時(shí)，雁群找到了它。

材料2：微視頻《改革開(kāi)放40周年成就》。

結(jié)合以上材料，談?wù)勅绾卫斫饴?lián)系的普遍性和客觀性。

針對(duì)這一問(wèn)題，教師引導(dǎo)學(xué)生用創(chuàng)新思維去理解寓言故事，離群的那只大雁就像曾經(jīng)閉關(guān)自守的中國(guó)，任何一個(gè)國(guó)家想要發(fā)展，孤立起來(lái)是不可能的。中國(guó)改革開(kāi)放40年的實(shí)踐證明，對(duì)外開(kāi)放是正確的發(fā)展道路，是中華民族的振興之路。學(xué)生在品讀寓言故事和觀看微視頻的過(guò)程中，勤加思考，就能靈活掌握知識(shí)點(diǎn)。同時(shí)，教師運(yùn)用寓言故事，把抽象難懂的理論知識(shí)具體化、形象化、通俗化、趣味化，做到寓教于樂(lè)，讓學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)。

又如，在講“客觀實(shí)際是人生選擇的前提和基礎(chǔ)”一課時(shí)，為了說(shuō)明“想問(wèn)題、辦事情，從客觀實(shí)際出發(fā)，必須探尋和把握客觀事物內(nèi)在的規(guī)律”時(shí)，筆者引用“存奶請(qǐng)客”的寓言故事。

材料：從前有個(gè)人為了請(qǐng)客，不擠奶牛的奶，以為積攢到請(qǐng)客那天再擠，就會(huì)有足夠的牛奶。然而，等到請(qǐng)客那天，奶牛一滴牛奶也擠不出來(lái)了。

問(wèn)題：你還能列舉哪些“想問(wèn)題，辦事情，不從客觀實(shí)際出發(fā)”的寓言故事？

有些學(xué)生想到“揠苗助長(zhǎng)”“魯侯養(yǎng)鳥(niǎo)”等寓言故事，老師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出“一切從實(shí)際出發(fā)，是做好各種事情的前提和依據(jù)”這一知識(shí)點(diǎn)，幫助學(xué)生徹底掌握書(shū)本知識(shí)。

隨著時(shí)代的進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)日新月異，師生需要不斷學(xué)習(xí)，不斷探索，努力讓科學(xué)精神在政治課堂上出彩，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

（責(zé)編? ?張德廣）