戲劇帶你抵達(dá)美好與和諧

淺草

里瑪斯·圖米納斯，立陶宛國寶級戲劇導(dǎo)演。1990年，他建立了立陶宛維爾紐斯小劇院（VMT劇院），現(xiàn)任立陶宛國家話劇院首席導(dǎo)演、立陶宛VMT國立劇院藝術(shù)總監(jiān)，2007年他成為了俄羅斯莫斯科瓦赫坦戈夫劇院唯一外聘的藝術(shù)總監(jiān)。圖米納斯忠實(shí)秉承了瓦赫坦戈夫的戲劇理念，將“幻想現(xiàn)實(shí)主義”貫徹到排演過程中。2018年，圖米納斯受邀成為上?！れo安現(xiàn)代戲劇谷藝委會成員，并帶來了《三姐妹》和《假面舞會》兩部作品。2019年，圖米納斯攜他創(chuàng)辦的立陶宛VMT國立劇院，帶來諷刺喜劇《欽差大臣》，紀(jì)念果戈里誕辰210周年。

今年戲劇谷的主題是“戲劇溫暖城市”，您怎么看？

劇場是一個能讓你慶祝生命的所在。城市不能沒有節(jié)日慶典，不能沒有生命的慶祝。只有劇場能溫暖城市與人，增加彼此的凝聚力。

您對戲劇谷有何印象和期待？

2018年立陶宛VWT國立劇院在上海的演出非常順利，這里有很好的劇場氛圍：上座率高，每晚大約有一千名觀眾看戲。雖然我們不在自己的祖國，不在主場舞臺，但是能感受到演員們凝聚在一起的精神。中國的觀眾十分友善，整個社會亦如此：內(nèi)斂、文雅、敏感、包容、專注、真誠，對一些事物很有領(lǐng)悟力，所有這些都促成了真實(shí)和開放性。今年我希望能再次遇到這樣的觀眾，他們知道自己想從戲劇中得到些什么。他們渴望的是靈魂的開放、凈化和贊頌。

作為導(dǎo)演，您如何保持創(chuàng)作活力？

我從童年開始就堅信信念的重要，生活中總是有一些東西會影響我們，無論是恐懼還是歡愉。這就決定了我們?nèi)绾巫叩轿枧_的底部。在我的創(chuàng)作中始終有三個重要元素：童年的味道、立陶宛面包的氣味、時代的聲音。我的靈感源于我的出生地立陶宛（一個波羅的海之濱的國家）。我的靈感來自與大地、橡樹、生命之根的聯(lián)系。

作為戲劇人，您的戲劇理念是什么？

戲劇就是生命的另一種選擇，它和其他藝術(shù)種類一樣，能讓世界和諧。沒有什么比戲劇更美好、高貴和睿智的了。通過戲劇，你能體驗(yàn)快樂，理解生命，感受它帶給你的喜悅。

做戲劇，你快樂嗎？

有一位非常著名的戲劇導(dǎo)演說我是黑暗和憂傷的導(dǎo)演。憂傷始終伴隨著我，無處不在。劇場中的生活就發(fā)生在黑暗中：大廳是沒有窗戶的，布景是沒有窗戶的，一切都是黑色的、黑暗的，除了劇場的燈光，即舞臺照明。當(dāng)你離開劇場，你不再會看到陽光。但是只有在黑暗中，人才會想到光明，正如人只有在痛苦中才會夢想著快樂。只有絕望供給我能量。絕望，我會扼殺它，戰(zhàn)勝它，再次企及希望。我充滿了絕望，可以這么說，無論我在俄羅斯、英國、中國，還是立陶宛，在劇場里，我從最初的絕望走向希望。這是唯一的路徑。劇場的本質(zhì)就是彼此承擔(dān)責(zé)任。在這里最重要的是付出勞動、彼此信任、忠于誓言。只有這樣你才能考慮整個劇團(tuán)的發(fā)展，這也是當(dāng)下最重要的。

戲劇，帶給我們什么？

劇場是凈化精神和尋求和平的必要場所。劇場讓人們無懼死亡，相信永恒。它讓你意識到，生活不僅需要創(chuàng)作者，還需要觀眾。劇場是通往和平之路。它讓人意識到自己被需要，每一個人都是重要的，都被人需要著。

表演必須喚醒觀眾的想象力，讓他覺得自己就是創(chuàng)作者，哪怕這個過程十分短暫。由此觀眾會覺得自己充滿了靈感，覺得自己的靈魂是不朽的，相信自己是美好的，是獨(dú)立的個體，是被需要的，是一個偉大的、優(yōu)秀的人。通過痛苦，也許是通過揭示偉大劇作家筆下最悲慘的生活畫卷，讓我們抵達(dá)美好與和諧。

請介紹一下今年帶來現(xiàn)代戲劇谷的《欽差大臣》。

尼古拉·果戈里的《欽差大臣》寫于19世紀(jì)上半葉，是俄國第一部現(xiàn)實(shí)主義諷刺作品，嘲諷了當(dāng)時的統(tǒng)治階層。觀眾會忍俊不禁，并與當(dāng)下進(jìn)行關(guān)聯(lián)，我相信現(xiàn)在沒人再需要這種摘掉假面的痛苦了。長久以來大家對“隨時出擊的拳頭”， 即放之四海而皆準(zhǔn)的大道理已經(jīng)興趣不大了。我想要聚焦的是個人，表演的主旨是達(dá)成個人的凈化。如何達(dá)成？也許是通過痛苦、糾結(jié)、罪惡讓他終身受折磨。在創(chuàng)作構(gòu)思時，我對人物美德的興趣更甚于他們的過錯。仔細(xì)想想，你會在每一個細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)這些美德。例如，赫列斯塔科夫是個饑腸轆轆的年輕人，身無分文地過了兩周苦日子，多愁善感，身體又很糟糕。命運(yùn)的突然垂青，讓他一下子成了別人的偶像，他由此走進(jìn)了熱情、慷慨的家庭，真正感受到了幸福，盡管時間短暫。

《欽差大臣》是聞名遐邇的戲劇杰作。我們可以把它視為孤獨(dú)之人的愛的故事。這樣的表演揭示了永恒的人性渴望，即渴望更優(yōu)越、美好的生活，同時渴望被愛、被珍視……它關(guān)注了人對于幸福的向往。

主角赫列斯塔科夫要從圣彼得堡返回父母家，途中被一家小城旅館扣留，因?yàn)樗麤]錢支付費(fèi)用。陰差陽錯之下（也許是因?yàn)榈胤焦倮魝儾豢伤甲h的想象力），他被錯認(rèn)為是微服私巡的欽差大臣。赫列斯塔科夫接受了邀請，住進(jìn)了市長大人的家中。他從眾多官員那里收受賄賂，還認(rèn)為自己是在借錢。此外，他還勾引了市長夫人和女兒，并向她們求婚，還和市長女兒訂了婚，此后他聽從了頗有見地的仆人的指引，成功地及時逃離。當(dāng)真正的欽差大臣出現(xiàn)時，整部喜劇就逆轉(zhuǎn)為了悲劇。

這是一個年輕人的故事，他和常人無異，都相信自己受到上帝眷顧，會擁有有趣、美好、富足的生活?？墒窍Ｍ茰?，為了重新獲得生活的意義，改變命運(yùn)，他通過想象創(chuàng)造了一個美好生活的幻象，這幻象如此逼真，卻不是真的。

據(jù)說故事主線是普希金告訴尼古拉·果戈里的。普希金讓他關(guān)注到這樣的故事，當(dāng)喜劇轉(zhuǎn)變成悲劇，該喜劇就成了戲劇杰作，所以我們才有了這樣一個故事。它也可以這樣解讀，即赫列斯塔科夫是愛陀布?xì)J斯基的，而陀布?xì)J斯基也像對親生兒子一樣愛他。這個孤獨(dú)的年輕人和陀布?xì)J斯基在靈魂上彼此接近，因此陀布?xì)J斯基在劇終時這樣強(qiáng)調(diào)：“讓他回來，回來，甭管他騙了人，撒了謊……讓他回來。他可以是我的兒子。我寧愿生活在謊言中，也不愿與這群人呆在一起?！边@故事真讓我著迷。

《欽差大臣》是果戈里的經(jīng)典之作，作為導(dǎo)演，您如何看待經(jīng)典作品，又是如何重新詮釋經(jīng)典的呢？

果戈里作品和其他俄羅斯經(jīng)典作品中的主要人物往往是單純的人，他們乍看起來無足輕重，卻成了故事的主角，他們是一群沒有受到命運(yùn)眷顧而獲得幸福的主角們。

雖然尼古拉·果戈里這部19世紀(jì)的經(jīng)典作品將主角赫列斯塔科夫刻畫成了一個騙子，但是在我的這部戲中是沒有反派人物的。所有角色都是單純的人，他們既不是好人，也不是壞人，但各不相同。他們并沒有創(chuàng)造出什么腐敗的體系。這些人都是歷史遺留下來的人質(zhì)：他們以為行賄受賄是必要的，而且也這么做了。所以在我看來，作為角色的創(chuàng)作者，我們沒有必要去展現(xiàn)他們的過錯，或是把他們當(dāng)作諷刺對象。我首先要揭示的是人。我希望通過一個小的角色、一個渺小的人物來抵達(dá)真實(shí)。

我能理解赫列斯塔科夫這個小地方青年的生活經(jīng)歷。我們的國家也經(jīng)歷過困難時期，尤其是年輕人，當(dāng)他們的父母丟了工作，他們就得過苦日子，城市對年輕人是充滿誘惑的，可他們沒法丟下父母離開。這是一段艱難時日，年輕人徒留夢想。我想要看到的是這個年輕人身上的創(chuàng)造力，他真正的渴望，而不是謊言和幻夢。這樣的故事是很有可能發(fā)生在這樣的年輕人身上的。

（翻譯/張瓊）