大地之子

李尋

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2019年1月下旬，我到河北徐水大午城去拜訪著名企業(yè)家

大午集團的孫大午先生。2016年9月，因出差趕夜路，我曾偶然路過大午城，在大午集團的溫泉度假酒店住宿了一晚，在酒店內(nèi)，見到了寫孫大午先生事跡的一本書《風雨孫大午》，這才知道了孫大午先生的其人其事。這次又到大午城，讓我感到驚異的是，從2016年到2018年兩年左右的時間內(nèi)，大午集團的酒店己擴充至三個，除了我曾住宿過的大午溫泉度假酒店，還增加了大午國際酒店和大午假日酒店。

近兩年，中國經(jīng)濟增速放緩，下行壓力增大，民營企業(yè)增長乏力，市場不景氣。但大午集團，卻完全是另外一幅景象，呈強勁逆勢上揚狀態(tài)，酒店數(shù)量迅速增加，關(guān)鍵還客滿。大午國際酒店是我這兩年內(nèi)住過的最熱鬧的酒店，人聲鼎沸，熙熙攘攘，一片欣欣向榮。大午集團所在的徐水地區(qū)比較偏僻，交通并不發(fā)達，離最近的交通樞紐高鐵保定東站，也要半個小時的路程，而且，此地并沒有特別有影響的旅游資源，著名的白洋淀景區(qū)離這里也比較遠。這個在沒有什么旅游資源的地方所建的酒店，在經(jīng)濟普遍下行的環(huán)境下，卻能逆勢上揚，發(fā)展迅速，讓我很是吃驚和不解。

據(jù)資料介紹，大午集團這幾年的經(jīng)濟增長率每年普遍在20%以上，每一年都是盈利的，企業(yè)擴張速度較快，并且沒有銀行貸款，也沒有更多的融資渠道。企業(yè)在這么高速發(fā)展的情況下，還能夠保證每年都盈利，可以視作是一個經(jīng)濟奇跡了。同樣讓人感到驚奇的是，這個企業(yè)是靠養(yǎng)小雞起家的，現(xiàn)在的主業(yè)仍然是飼養(yǎng)并出售產(chǎn)蛋雞的種雞雞仔。

大午酒業(yè)集團的副總經(jīng)理盧慧杰女士帶領(lǐng)我們參觀了公司的一些主要生產(chǎn)部門及小雞的孵化車間。據(jù)她介紹，我們參觀的這個種禽場每天平均出產(chǎn)約20萬只蛋雞小雞，再加上小公雞，每天就要出產(chǎn)共約40萬只小雞，產(chǎn)出的小雞，要在24小時之內(nèi)送達到全國各地。大午集團養(yǎng)雞的規(guī)模非常大，生產(chǎn)量驚人，整個種禽場一天產(chǎn)30萬只小母雞，一年就能產(chǎn)1億多只，一只雞能產(chǎn)蛋的時間大概是400多天，如果算一只雞總共可產(chǎn)300個蛋的話，那大午集團的種雞一年就可產(chǎn)300億個雞蛋。據(jù)說，中國人吃的雞蛋中1/7與大午集團有關(guān)。

看著那些毛茸茸的小雞，再看到大午集團蓋起的高樓大廈，包括集團的公司、酒店、醫(yī)院、學校、養(yǎng)老住宅，等等，儼然已經(jīng)形成了一個小城市的規(guī)模，他們將其稱為大午城，大午集團將這塊荒涼的地方變成了一個小城市，這些高樓大廈，實際上就是靠著這么一只只小雞掙出來的，它的發(fā)展讓我心中充滿感動。古代有成語叫聚沙成塔、集腋成裘，一粒粒沙變成一座雄偉的高塔，狐貍腋下微量的皮毛聚集起來制成一件皮袍，那是一種巨量的勞動。當看到拔地而起的高樓叢林時，人們看到的是宏偉的建筑，可難以看到的是背后搬運著一粒粒沙的人們所付出的巨大勞動，大午集團的各種建筑就是靠這種一點一滴的勞動所建立起來的。

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在經(jīng)濟普遍低迷的情況下，大午集團能夠逆勢上揚的原因，我分析總結(jié)，主要是因為其所經(jīng)營的養(yǎng)雞產(chǎn)業(yè)是一個非常貼地氣的經(jīng)濟。首先它的主產(chǎn)品種雞和雞蛋是生活必需品，與經(jīng)濟的波動沒有很大的相關(guān)性，這種產(chǎn)品在經(jīng)濟學上叫吉芬商品，即商品數(shù)量與商品價格同方向變化的商品，如土豆。跟房地產(chǎn)和股票等經(jīng)濟不一樣，那些東西容易大起大落，產(chǎn)生較大的波動，而生活必需品不容易起落，所以它是較為穩(wěn)定的。盡管大環(huán)境下經(jīng)濟總體發(fā)展的速度下降，很多民營企業(yè)經(jīng)營困難，但是，城市化的速度這幾年還是急劇地加快，進入到城市的新增人口，會造成新的基本生活資料的需求增長，雞蛋就是一個基本的生活資料。形象點來說，城里打工的人多了，賣煎餅果子的就多了，買雞蛋的也就增多了。所以，大午集團的市場是處于增長的過程中，這是由其行業(yè)特點決定的。

大午集團的酒店也同樣如此，我請教孫大午先生：“周圍其他地方的酒店和旅游業(yè)都不那么景氣，你這里怎么就此處風景獨好呢？”他回答說：“我告訴你，你也不信，其實道理很簡單。”他具體舉了個真實的例子說明：假如他的大午溫泉度假酒店的房價是280元一晚，按照酒店業(yè)的行規(guī)，到了下午7點以后，如果房間沒有賣出去，空房比較多，就會開始打折銷售入住，減到180元一晚。大午集團酒店培洲服務(wù)員以顧客為本，比如一個顧客是下午6點半左右到店準備入住的，服務(wù)員就會特意提醒他，您等一會兒再辦理入住手續(xù)，過了七點房間就可以180元入住。在這短暫的半個小時內(nèi)，顧客就可以在大午城的街區(qū)里轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)再回來辦理入住手續(xù)，這樣站在顧客角度為其著想的好處會帶來很多的回頭客。

仔細思考這個例子背后的深層含義，大午集團酒店應(yīng)該對周圍有旅游點的酒店和北京市的酒店價格都做了深入研究。大午國際酒店在北京南120公里處，離北京的距離不是太遠，它利用周末經(jīng)濟，讓自己成為北京、石家莊等周邊地區(qū)來保定度假的人的首選，北京的酒店是眾所周知的貴，給大午集團就帶來了優(yōu)勢的定價空間。比如我們這次入住的大午國際酒店，我們住的時候房價是380多元一晚，還含兩份非常豐盛的早餐和兩張游客門票（溫泉、水世界、滑雪場、兒童樂園任選一個），如果要趕到7點以后以打折價入住，才200多元一晚，一家人出來度假選擇住在這里，不但舒適，而且成本非常低，這種檔次的酒店如果在北京的話，大概要700元左右一晚，相比起來，大午集團的酒店有明顯優(yōu)勢。雖然大午集團所在地的旅游資源先天并不豐富，但后天創(chuàng)造了許多新的看點，比如建了一個冬天的小型滑雪場，可以人工造雪，我去時實際上并沒有下雪，但滑雪場上還是游人如織，帶著孩子來玩的家庭很多，在一個沒有雪的冬天里尋找到冰雪的感覺，還是很不錯的。他們還建有一個馬戲表演的大劇場，定時進行馬戲表演，孫大午先生很喜歡馬戲，這也是大眾所喜愛的。所以，不僅是大午集團的主業(yè)養(yǎng)雞業(yè)，其他產(chǎn)業(yè)如旅游業(yè)中旅游項目的設(shè)計也很貼地氣，這也是其能夠逆勢上揚的一個重要因素。

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這么一個貼地而行、緊接地氣的人，卻十分務(wù)虛，這是孫大午先生的另一面。

我們看大午集團關(guān)于孫大午先生的資料及網(wǎng)絡(luò)上的介紹，發(fā)現(xiàn)他和國內(nèi)重要的公共知識分子（即所謂的“公知”）都有密切的交往。這些年間，他所召開的一些重要會議和相關(guān)座談會，保育鈞、茅于軾、張曙光、資中筠、江平、趙旭東等重要的公共知識分子們都有參加，中青年知識分子秦暉、胡星斗、楊支柱，以及一些像李銳那樣比較有自由思想的老干部等，也和孫大午先生多有接觸，著名的主持人崔永元也曾來大午集團參觀并參加過他主持的會議。

此外，孫大午先生還高調(diào)地創(chuàng)立了一套企業(yè)內(nèi)部制度——“私企君主立憲制”，在大午集團試行傳播，引起國內(nèi)及國際上的高度關(guān)注。國內(nèi)外的一些大學都將其作為一個案例，派人到他這里來總結(jié)經(jīng)驗。2006年，“私企立憲制”被收入北大光華管理學院案例庫;2010年， 《孫氏家族企業(yè)案例研究》入選《北大案例通訊》，孫大午應(yīng)邀參加“IFERA@CHINA家族企業(yè)發(fā)展國際會議”;2011年《河北大午集團的家族企業(yè)立憲制》入選全國MBA教育指導委員會優(yōu)秀案例100篇，私企立憲制入選加拿大毅偉商學院案例庫（僅次于哈佛商學院案例庫）;2016年，孫大午應(yīng)邀參加“2016年中歐第五屆中國家族傳承會議”;中國政法大學的江平教授、南開大學的黨委組織部副部長劉振、北京理工大學的裴蓉教授等，都曾對“私企立憲制”做過研究。孫大午先生自己也在各個論壇發(fā)表演講，做企業(yè)文化的交流，這些行為看起來很務(wù)虛，進入理論界了，這種狀態(tài)和他做的那些貼地氣的事反差較大，這也是讓我感到好奇的一件事。

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其實孫大午先生的這一切，也都是被環(huán)境逼出來的。首先，在2003年時，他因言獲罪。他參加過在中南海召開的國務(wù)院關(guān)于三農(nóng)問題的座談會，其后，又在北京大學就三農(nóng)問題發(fā)表演講，呼吁政府對農(nóng)村要少進行干預(yù)，認為農(nóng)民會自己發(fā)展起來，也提出了關(guān)于不要再把農(nóng)業(yè)費轉(zhuǎn)成農(nóng)業(yè)稅等問題的一些看法和建議。后來，地方上的政法部門便以非法集資的理由將他逮捕入獄，再后來，黨和政府在政策上有所控制，加上知識界、媒體等社會各界努力，孫大午先生最終被判處有期徒刑三年，緩刑四年執(zhí)行?，F(xiàn)在，他的刑期已經(jīng)服完了。在事發(fā)當時，他曾非常悲憤地說： “我不認罪，但是我伏法！”這是大午集團的一場變故，當時不僅抓了他一個人，而是把他們?nèi)值苋チ?，大午先生的夫人也因被通緝而被迫逃亡?/p>

那時，經(jīng)過這場變故回來后，孫大午先生在服刑期間就不能當董事長了，企業(yè)這時又不能缺了人管理，在這種情況下，他首創(chuàng)了自己的“企業(yè)君主立憲制度”，通俗來說，就是自己不做董事長、不做法人的時候，還能夠控制管理企業(yè)。大午集團這個企業(yè)是家族企業(yè)，兄弟和兒子之間的關(guān)系得擺平理順，同時，又是個勞動密集型企業(yè)，勞動力主要來自本村或周邊村鎮(zhèn)縣城的人，當?shù)剞r(nóng)民為主要就業(yè)者，怎么樣才能讓大家有企業(yè)主人翁的意識來主動進行工作呢？這就要有一套能夠凝聚這些員工的制度。在這樣的環(huán)境下，孫大午先生進行了制度創(chuàng)新。他的“企業(yè)君主立憲制度”的核心是孫大午先生是大午集團目前唯一的資產(chǎn)所有人，股東只有他一個，股權(quán)全是他的，同時，也對他的權(quán)力進行約束，其家族的人和企業(yè)的各級管理人員及其員工等其他人均有合理的利益分配制度，企業(yè)有董事會、監(jiān)事會、執(zhí)行層等，董事長的換屆選舉也是每三年一次，等等。孫大午先生的這一套制度較為完整，同時也較為復(fù)雜，我們習慣于較為簡單化地處理問題，而這樣的民主制度則需要有更多復(fù)雜的細節(jié)要了解清楚。關(guān)于研究孫大午先生“企業(yè)君主立憲制度”的資料及文獻非常多，有興趣的讀者可查閱參考，深入了解，本文對此不展開細說。

除了企業(yè)內(nèi)部的情勢逼出了“企業(yè)的君主立憲制度”，從更大的環(huán)境來看，是整個營商環(huán)境的惡劣逼出了他與公知們的結(jié)盟。實際上，孫大午先生那次在北大的講話，是他在經(jīng)營實踐中遭遇到困難及痛苦時所產(chǎn)生的真實想法，他希望，克服掉這些困難，中國經(jīng)濟就能更快地發(fā)展起來，他是出于自己的生活、生產(chǎn)感受而提出了一些看法。但就是因為這些思想，他居然被不合理地關(guān)押，而當時能夠營救他的最主要的力量，是公共知識分子和媒體，如果沒有這些力量，很可能就造成了一起冤案。正因為如此，孫大午先生也就被迫地和這些人走在了一起?？偟膩碇v，我認為，他的制度創(chuàng)新和與公知們的結(jié)盟，首先是尋求安全的需要，安全因素是他第一個需要考慮的因素，因為他要保證其人身、資產(chǎn)、企業(yè)的安全，在安全的環(huán)境下，才能穩(wěn)定的發(fā)展，于是，他不得己創(chuàng)造了這些制度，也不得己地尋找到了這些外界的聯(lián)合力量。

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當然，外界的環(huán)境只是一個逼迫人的因素，每一個民營企業(yè)家?guī)缀趺鎸Φ亩际沁@種外界環(huán)境，為什么只有孫大午做到了這些？這和他本身的素養(yǎng)有關(guān)。孫大午先生雖然出身農(nóng)村，但見識閱歷很豐富，他當過兵、當過銀行職員、當過老板……而且他心底里有根深蒂固的理想主義色彩，年輕時也曾是一個文藝青年，熱愛寫作，大午集團的歌詞就是他填的。他非常聰明，與其交往讓人感覺很坦率，不藏著掖著，很多一般人礙于面子而難以啟齒的話，他都能講得很透徹，很多難聽的批評意見，他也都允許在自己出版的書中照單收錄。我覺得不只是他胸襟寬闊，而是他聰明睿智，對于一些事，聰明人會覺得誰心里都有自己的小九九，如果把它憋在心里，在后面暗搞，這個事就永遠解決不了，如果將它全部暴露在光天化日下，不回避大家的真實想法，公開處理反而好辦。民主制度實際上是聰明人的制度，大家都聰明，而且不把別人當傻瓜，認為自己能想到的，別人也一定能想到，反而大家都會把心里的想法全部釋放出來，在公開的場合進行討論博弈，達成解決問題的優(yōu)化方案，這是民主制度的特點，所以，人人聰明或把每一個人當聰明人看待，是民主制度的一個前提。而專制制度，總是以為別人是傻瓜，總以為自己可以搞些小心眼小伎倆，通過暗箱操作來解決問題，獲得自己的利益最大化。這就是為什么西方有啟蒙運動，所謂啟蒙就是讓每個人的智慧、每個人的理性，都得到充分發(fā)揮，使每個人的思想充分獲得承認，在理性的基礎(chǔ)上，排除一切蒙昧和愚弄人的技巧或者制度安排，這樣，才能出現(xiàn)民主制度。民主制度是尊重每個人聰明才智的制度，而所謂專制制度就是一小部分人去愚弄另一部分人，或者認為人們之間可以互相愚弄，達成某種利益分配方式的一種制度。大午先生是個聰明人，所以他就天然地接受了運用民主制度來解決問題的方法。

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此次拜訪，我與大午先生正式的交談只進行了大約三個小時，主要是做一個關(guān)于酒的訪談，訪談的具體內(nèi)容詳見本期相關(guān)內(nèi)容，此處不再贅言。中午時分，大午先生請我們吃飯，在飯桌上繼續(xù)深入交流。大午先生其人，給我的感覺是：恢廓大略，略如漢高祖劉邦，然而在“無可無不可”方面略遜于高祖，用他自己的話說：“我這個人就是‘卑卑亢亢，有的時候突然自我意識比較強烈，有的時候突然又感覺自己很自卑?！彼约阂惨隹鬃诱f的話，要求自己“毋意、毋必、毋固、毋我”，就是不要以自我為中心，不要固執(zhí)己見，不要按照自己的主觀意圖去推斷別人，但實際上，大午先生還是“有意、有必、有固、有我”的。從他的書里看，他意識到了自己的這些不足，也想改變，但一個人能夠改變世界，卻不能夠改變自己，因為有些東西是天性，是與生俱來的，能夠通過后天的修養(yǎng)有所克制，徹底改變卻難以做到。從另一個角度看，世界也能改變?nèi)耍退阋粋€人的天性再強，如若世界上的某種外在力量足夠強大，那么還是會把他的某些天性壓抑住。這要看現(xiàn)實環(huán)境給他的機緣，如果一直有一些強大的力量來克制他，那么他的“意、必、固、我”可能也就會得到克制了。劉邦“無可無不可”的那種從善如流的狀態(tài)，有時可能也是受外界環(huán)境的影響而形成的。

在交流過程中，我非常明顯地感知到大午先生的聰明，他悟性極高，和其他同類型的企業(yè)經(jīng)營者相比，他讀的書多而雜，歷史、哲學、政治、文學等各方面都有所涉及，他的長處在于能將讀到的東西化為己用，可以完全按照自己的需要來運用發(fā)揮書中的內(nèi)容。他的很多思想是來自于生命體驗，來自于自己實際的企業(yè)實踐，比如對中國農(nóng)民創(chuàng)造性的認識，他曾說過這樣一段話：“中國農(nóng)村實際上不缺資金、不缺人才、也不缺市場，農(nóng)村八個大檐帽管一個破草帽，如果把大檐帽全拿走了，給農(nóng)民充分的自由，中國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟每年都可以得到充分發(fā)展，那么就不存在農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民的三農(nóng)問題了?！彼浅Ｗ鹬仄胀ㄈ嗣竦膭?chuàng)造力，對下屬的自主權(quán)放開后，發(fā)現(xiàn)集團里各個企業(yè)、各個實體等，都遏制不住地在發(fā)展，只要給大家創(chuàng)造機會，每位員工都能創(chuàng)造出意想不到的奇跡，這樣的結(jié)果讓他自己都覺得驚奇。

由于大午先生習慣于讀別人的書化為自己用，所以有時與其交流溝通起來會略有困難，特別是像我們這樣愛咬文嚼字的知識分子，因為他實際上將一些別人的術(shù)語賦予了不同于其原意的、他自己所特有的意思，在語言上，他還沒有形成和自己做的這些事更匹配的創(chuàng)造，包括知識界對他的問題及現(xiàn)象的一些討論和分析，也和其本人的實際狀況和其企業(yè)的實踐有一定的距離，并沒有做到完全良好的對應(yīng)。以我的理解，這可能主要是由于他在語言體系上略有障礙，因為他的想法是從自己的生命體驗中來的，但現(xiàn)有的話語體系中能給他提供的術(shù)語資源還不足以表達他來自于生命體驗的創(chuàng)造，所以造成了一種知識上的誤讀。如果我們放棄那些咬文嚼字的習慣，來看他的那些理解，包括他對經(jīng)典著作的理解、對制度的理解等，基本上是沒有問題的。

在和孫大午先生的直接交流過程中，還能強烈地感受到他是個很有血性的人，有不讓前賢的好勝心。我們交談中提到了前輩企業(yè)家張謇先生的一些成就，能看出孫大午先生對其不服，覺得自己不比張謇差。吃飯喝酒時，我曾問他： “您60多歲了，還經(jīng)常生氣嗎？”他說： “當然會生氣，經(jīng)?？刂撇蛔∽约喊l(fā)脾氣?！笨鬃友浴傲槨保礃幼铀€沒有做到“耳順”，仍然還是在進取。孫大午先生的生命力飽滿，富有激情與創(chuàng)造力，李銳說他“60歲了還年輕”，確實，他的精神還是很年輕，蓬勃而向上。

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在寫這篇印象記的時候，我腦子里不由自主地跳出“大地之子”這個名稱。產(chǎn)生這種想法的第一個原因來自于孫大午先生的產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟下行之時還擁有的那種蓬勃向上的生命力，他的企業(yè)是貼地而行的，擁有那種大地帶來的力量。第二個原因來自于一個文學形象的感受，美國著名作家賽珍珠寫過一本小說《大地》，這是我目前讀到的關(guān)于中國農(nóng)民最深刻、最具有史詩性描述的著作，盡管篇幅不長，但非常好，她描述的中國農(nóng)民形象，現(xiàn)在仍能代表中國農(nóng)民的主體形象，中國本土的作家都沒有那樣真實的寫作力量（詳見本刊2010年第二期《刻畫中國農(nóng)民靈魂的美國女作家——賽珍珠》 一文）。 《大地》的主人公叫做王龍，王龍靠勤奮、精明從一個貧苦農(nóng)民崛起而成為一個地主，當了地主之后，又開始墮落，抽大煙、賭錢、養(yǎng)小老婆，最后兒子不成器，家業(yè)也又敗了。全書講述了這樣一個農(nóng)民辛苦奮斗、又墮落的過程，這實際是農(nóng)業(yè)文明中干百萬農(nóng)民的宿命，賽珍珠的《大地》刻畫出了中國農(nóng)民的靈魂，她筆下的中國農(nóng)民人格飽滿、豐富。王龍是一個文學中的農(nóng)民形象，實際上在生活中，也有這樣真實的形象，比如天津大邱莊的農(nóng)民企業(yè)家禹作敏、江蘇華西村的農(nóng)民企業(yè)家吳仁寶、河南南街村的帶頭人王宏斌等，這些人也都曾經(jīng)進行過制度創(chuàng)新，也都取得過較為驚人的經(jīng)濟發(fā)展成就，但時過境遷，他們在十年、二十年期間輝煌一時，如今也都如過眼煙云。這些人身上帶著像《大地》主人公王龍身上那種非常強的農(nóng)民習氣，這也是我對孫大午先生的“企業(yè)君主立憲制度”保持一種冷眼旁觀態(tài)度的原因之一。近百年來中國一直在進行各種制度的試驗，國家在做大的制度實驗，有過內(nèi)戰(zhàn)、建過集權(quán)、搞過選舉、實行過計劃經(jīng)濟、市場經(jīng)濟也放開了……一國兩制的制度表明，這個國家的制度還沒有完全定型，還在做各種各樣制度的選擇與嘗試;在小的范圍內(nèi)，企業(yè)也在做小制度試驗，這是由大的歷史背景所決定的。而這一切制度實驗在主體人口為農(nóng)民的條件約束下，就是我們現(xiàn)今所看到的狀況，所以，我本人對一切所謂制度創(chuàng)新都抱著冷眼旁觀態(tài)度。

但是，我也充分注意到了孫大午先生的思想精神和實踐努力中表現(xiàn)出的全新的因素：首先是時代的因素。在市場化的趨勢下，民營經(jīng)濟已經(jīng)發(fā)展到現(xiàn)在的規(guī)模，沒有人可以將它扭轉(zhuǎn)倒退回去。它創(chuàng)造了50%的稅收貢獻率、80%的就業(yè)率、90%的新增就業(yè)率，與國企相比，效率高得多了;第二，城市化的進程不可逆轉(zhuǎn)?，F(xiàn)在的城市人口己超過60%，近兩年的城市化更為加劇，各個城市已經(jīng)出現(xiàn)了搶人的現(xiàn)象，城市戶口的限制也在取消;第三，科學技術(shù)的發(fā)展勢不可擋?？萍及l(fā)展從工業(yè)革命以來就存在，直到現(xiàn)在仍在一直加速發(fā)展。這三個因素導致了我們傳統(tǒng)概念上的農(nóng)業(yè)（包括種植業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)等）、農(nóng)民已經(jīng)越來越少。以孫大午先生的養(yǎng)殖業(yè)為例，大午集團現(xiàn)在的種雞養(yǎng)殖完全是工業(yè)化的方式，溫度、時間精準控制，育種的選擇完全在基于現(xiàn)代科學技術(shù)的基礎(chǔ)上進行，和傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)家庭養(yǎng)雞是完全不同的概念。種植業(yè)同樣也在朝這個方向發(fā)展。從事養(yǎng)殖、種植的農(nóng)民，已經(jīng)不是傳統(tǒng)的家庭作業(yè)方式，而是組織聚集到一個巨型企業(yè)集團中工作和生活，由于這些農(nóng)民已經(jīng)放棄了過去那種農(nóng)業(yè)上被束縛于土地上、一家一戶的小生產(chǎn)方式，才必須要有新的制度框架把他們包容起來，這才有其所謂的“企業(yè)君主立憲制度”，這是一種在種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)等均工業(yè)化的歷史潮流下，所做出的制度選擇和創(chuàng)新。

基于農(nóng)業(yè)文明的是帝國，商鞅講過：不要務(wù)工、不要務(wù)商，只要發(fā)展農(nóng)業(yè)，農(nóng)業(yè)可以使民愚鈍，這樣就有利于高度集權(quán)的君主進行專制獨裁的統(tǒng)治。傳統(tǒng)帝國的政治體制就是這樣形成的。如今，隨著農(nóng)業(yè)文明的衰落，農(nóng)民越來越少，城市居民越來越多，基于農(nóng)業(yè)文明的各種觀念也在逐漸衰落，現(xiàn)代生產(chǎn)力的進步，會逐漸把舊人改變成新人。形象地說，就是原來的大地變了，即便是如大午先生這樣貼地而行的人，也在尋找飛向天空的方向。他的制度實驗是這個時代洪流中的一朵浪花，他和公共知識分子的結(jié)盟也是時代潮流推動的產(chǎn)物，所以，他們在靈魂上越來越接近現(xiàn)代化。我從心底里對大午先生整套實踐的前景寄予希望，他們總會走出一條新路。

孫大午先生詞作兩首

《沁園春-長沙》

岳麓山上，天地混濁，橘子洲頭，看湘江流過，橫開兩道，北去十里，總要匯合。山川不移，桔綠桃紅，借得艱辛造天國。悵寥闊：憑英雄指點，哪是春色？

自古出身無錯。強國夢湖南人先做，憶當年北風，燎原星火，將帥成就，血色山河！均貧富難，等貴賤可。百代循環(huán)終要破。能否說：若共和重構(gòu)，商人首責！

《合符天下》

問天下，城邦幾許，還有多少沒有坍塌。問天下，疆界多長，有多少關(guān)卡，商人走遍了天涯?？吹弁踝鹳F，哪如商人自由瀟灑，看商人瀟灑，哪如慈善企業(yè)家，工商文明發(fā)揚光大，世界大同，商貿(mào)一家，畫龍合符，合符天下，大午合符，合符天下。

深度閱讀推薦

《風雨孫大午》，司馬英華著，中國發(fā)展出版社，2007年9月第一版

此書相當于河北大午集團監(jiān)事長孫大午先生的傳記，于2007年出版，之后又四次印刷。書中將2003年孫大午先生被拘捕的事件和2007年之前他的創(chuàng)業(yè)歷程記錄得較為清晰和詳細。

2007年至今，已十年有余，在這期間，孫大午先生的大午集團發(fā)生了突飛猛進的發(fā)展。拘捕事件所造成的挫折并沒有讓他們前進的腳步停頓，而是成為促進其快速發(fā)展的動力。對于2007年之后大午集團的發(fā)展，也有不少相關(guān)的報道，但目前還沒有看到專門介紹此方面內(nèi)容的書籍出版。

有很多大學將孫大午先生創(chuàng)立的“私企君主立憲制”和其集團的發(fā)展當作案例來研究。從孫大午先生的經(jīng)歷中，我們看到了中國民營企業(yè)家那種堅韌不拔的奮斗精神和強烈的時代責任感。

大午種禽有限公司的小雞孵化車間

河北大午集團種禽有限公司位于河北省保定市徐水區(qū)，是大午集團創(chuàng)始初期的骨干產(chǎn)業(yè)，始建于1984年，現(xiàn)已成為機構(gòu)設(shè)施完善的大型種禽企業(yè)，是農(nóng)業(yè)部首批認定的國家蛋雞核心育種場、國家級蛋雞良種擴繁推廣基地、國家蛋雞產(chǎn)業(yè)技術(shù)體系徐水綜合試驗站、河北省院士工作站單位、河北省首家動物疫病凈化創(chuàng)建場、中國畜牧業(yè)協(xié)會常務(wù)理事單位、河北省農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化重點龍頭企業(yè)、省級重點種雞場、河北省家禽業(yè)協(xié)會副會長單位、保定市蛋雞養(yǎng)殖協(xié)會會長單位。公司下設(shè)國家級蛋雞核心育種場、曾祖代雞場、祖代雞場、父母代種雞場、育雛育成場、孵化廳3座及高標準的三層樓式孵化廳1座、畜禽綜合服務(wù)站、化驗室、銷售事業(yè)部、禽蛋事業(yè)部等。

大午集團航拍實景

河北大午集團位于河北省保定市徐水區(qū)大午獨立工業(yè)園區(qū)，始建于1984年，從養(yǎng)1000只雞、50頭豬創(chuàng)業(yè)，逐步形成集種植、養(yǎng)殖、農(nóng)產(chǎn)品加工、觀光旅游、溫泉度假、民辦教育等行業(yè)為一體的民營企業(yè)集團。目前集團下轄飼料公司、種禽公司、農(nóng)業(yè)育種公司、建筑公司、酒業(yè)公司、肥業(yè)公司、食品公司、大午中學、大午溫泉度假村、大午科幻水世界、電子商務(wù)、海南農(nóng)牧公司等多個子公司。集團現(xiàn)總占地面積近5000畝，員I5000余人，固定資產(chǎn)20億元，年產(chǎn)值超過30億元，形成了一個基礎(chǔ)設(shè)施齊全、社區(qū)功能完備的小社會，具備了一個鄉(xiāng)村都市的雛形，已是名副其實的“大午城”。