羊小琴
江蘇宜興 宜興 214221
宜興紫砂陶器以其精湛的工藝,簡潔大方的款式,多樣的品種,完美的造型,古樸的色澤和實用的價值而聞名,被稱為“東方明珠”、“國之瑰寶”。 它始建于北宋,在明清時期興盛。但最被人推崇的是紫砂壺。它的創(chuàng)立和繁榮是茶文化歷史的必然演變,也是茶葉形態(tài),喝茶口感的重要推動力。紫砂器作為茶文化中的驕傲,茶壺的生產(chǎn)是一種獨特的傳統(tǒng)手工藝品??粗裉斓淖仙八囆g(shù)園,制壺者都使出看家本領(lǐng)做好作品,紫砂市場光彩奪目。制壺者們使用造型和裝飾等技術(shù),大膽嘗試和創(chuàng)新,這片藝術(shù)花園變得更加繁榮,更具氣象。
在紫砂陶器的傳統(tǒng)寶庫中,民間的紫砂藝術(shù)具有深厚的傳統(tǒng)風(fēng)味或民族特色,它包含各種完美的造型,匯集了過去藝術(shù)家的智慧。 隨著時間的演進,紫砂作品雖然古老卻又新穎,它形成了當今紫砂藝術(shù)的獨特風(fēng)格和內(nèi)涵。原來的茶壺只用于日常生活。隨著人們品茶、欣賞要求的不斷提高,人們在壺形、書畫,圖案和其他裝飾中注入了各種各樣的想法,這些思想使壺形藝術(shù)散發(fā)出強烈的民族文化。正是這些思想和文化的存在使作品更加豐富美麗,使作品的美感更加立體,使飲茶者的品味更加高雅,飲茶者的容顏更加美麗。
當我們的宜興紫砂發(fā)展到一個特定的歷史階段,它不僅是一個簡單的壺形藝術(shù),它結(jié)合并融合了許多高貴和民族傳統(tǒng)技藝的特點在其中。作品中有書畫、雕鏤、篆刻等藝術(shù)相結(jié)合。通過這種方式,宜興茶壺的藝術(shù)地位將提升到一個新的水平,宜興茶壺的價值將大大提升。
此《清溪流泉》用黃龍山原礦黑料制作而成,鑲嵌金銀絲工藝,圍繞壺身上一圈鑲金,一圈銀的裝飾,有富麗堂皇的精致。壺身上還貼上五色土絞泥裝飾,整體尤其大氣,壺身底部平整,曲線過渡,妙趣無窮。壺嘴短促卻精美,金銀絲代表河流,五色土走向絲綢之路,宜興紫砂走向世界,寓意非常豐富。
《清溪流泉》
當茶壺從日常用具轉(zhuǎn)向手工藝品時,在登上優(yōu)雅的大廳后,紫砂藝術(shù)家的身份和創(chuàng)作情感也經(jīng)歷了微妙的變化。以前的茶壺工匠可能只是為了謀生而制作茶壺,他們的作品缺乏微妙的情感,這種情感, 從《清溪流泉》中,它可以被放大,這是時代文明進步的象征,現(xiàn)代匠人在壺的內(nèi)涵上更為具體, 把它想象成藝術(shù),把時代的縮影帶入壺中。
紫砂器具在我國傳統(tǒng)文化和工藝中具有深刻的歷史淵源和發(fā)展歷程。它的文化底蘊是相當深刻的,歷史悠久,工藝獨特。茶壺是一種創(chuàng)造性的藝術(shù),其藝術(shù)價值和文化價值在于繼承中不斷創(chuàng)新?!肚逑魅返脑O(shè)計與制作,以其獨特的文化內(nèi)涵和藝術(shù)形式與觀賞者進行交流與溝通,傳達了茶壺的藝術(shù)魅力和文化底蘊。
喝茶是文人的愛好,喝酒可能有些人不會,但是喝茶是沒有人不會的。茶和壺是相互依存的。紫砂壺千姿百態(tài),形態(tài)各異,卻均有靈性。其中,方器線條堅挺,寓剛正不阿; 圓器壺身體潤圓滿; 花器取自自然,天人一體,追求自然。用茶壺喝茶,冬天不會冷,夏天不會燙手,泡茶又能很好的保留住味道,儲存不變色。用紫砂壺泡紅茶,茶湯濃郁,香氣四溢; 沏綠茶,則色澤青翠清新漂亮。
茶壺的趣味意味著作品有思想、哲學(xué)和趣味。高層次的思想,哲學(xué),奧秘和品味往往具有說不明的特征。老子的 “道可道,非常道; 名可名,非常名”,揭示的就是這一特征。對于那些道不明的思想、哲學(xué)、玄機,人們常常以一種凝聚力的方式稱它為“妙”。妙是一種美感,讓人感到趣味無窮。因此,如果一個茶壺可以讓人感覺很棒,它一定是壺中極品。
茶壺的設(shè)計應(yīng)該將形象思維與邏輯思維相結(jié)合,在設(shè)計時,首先要注意作品的實用性,然后考慮作品的大小,壺嘴與壺把的比例, 在制作過程中的任何時候都應(yīng)進行必要的修正,這需要陶工有一個強大的手工制作作品的基礎(chǔ)。茶壺的設(shè)計和制作風(fēng)格與作者的個性,修養(yǎng)和技巧密不可分。我們時常應(yīng)該要注意尋找生活中的素材,為自己創(chuàng)造更多的靈感,以便有更好的作品出現(xiàn)。
在《清溪流泉》中,我們可以看到紫砂藝人善于嘗試作品創(chuàng)新的膽量和極好的制作水平。在這樣一個不斷發(fā)展的紫砂世界中,堅持在大膽創(chuàng)新的同時向世界展示傳統(tǒng)的紫砂工藝,不失為對這一文化的虔心繼承。