櫻粉一笑和順生
——談?wù)劇靶选弊仙皦氐脑煨退囆g(shù)與文化感

范雯雯

紫砂壺是中國(guó)傳統(tǒng)陶制藝術(shù)品中造型變化最為豐富的一種?？陀^說(shuō)來(lái)，紫砂壺主要用于泡茶，講究精致小巧，因此在造型上不適合做過(guò)于復(fù)雜的設(shè)計(jì)。但事實(shí)卻恰恰相反。紫砂壺并不因?yàn)樵煨偷暮?jiǎn)約小巧而“偷工減料”，而是處處透露著精致，其造型裝飾也是極為豐富，一些細(xì)致的雕刻更是超乎人們的想象，每件紫砂壺都能體現(xiàn)出手工藝人的個(gè)性特征，也就構(gòu)成了如今紫砂壺藝術(shù)蓬勃發(fā)展的局面。

紫砂壺藝術(shù)造型極為豐富，笑櫻壺便是其中一種。此種壺型從命名上就給人一種柔美親切的感覺(jué)，自然會(huì)讓人對(duì)它的造型產(chǎn)生聯(lián)想。笑櫻壺早在明代就已經(jīng)誕生了，雖然其名讓人聯(lián)想到粉嫩的櫻花，但其造型卻是穩(wěn)重扎實(shí)，堅(jiān)毅剛直。在冷峻的外表之中包含著豪放開(kāi)拓的韻味。作為光器中的一種，笑櫻壺質(zhì)感細(xì)膩，骨骼健美，氣韻流暢渾厚，是極具代表性的紫砂壺光器佳作。

本文將通過(guò)這件笑櫻壺更加具體的說(shuō)明這種壺型的造型藝術(shù)以及其中所體現(xiàn)出的文化感。此壺由棕紅色的紫砂泥燒制而成，手工藝人技藝高超，壺面被打磨的極為精致細(xì)膩，而內(nèi)里又不失其砂感，將紫砂泥的天然質(zhì)感呈現(xiàn)出來(lái)。紫砂壺的精致必然要考慮到泥料特性，人工痕跡過(guò)于嚴(yán)重的紫砂壺其藝術(shù)效果也要打折扣了，因此在制作紫砂壺時(shí)，手工藝人要在尊重自然的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造，才能真正體現(xiàn)出紫砂泥的美感。

《笑 櫻》

此壺是在圓形壺的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的，整體態(tài)勢(shì)上揚(yáng)。那么這“笑櫻”是如何體現(xiàn)出來(lái)的呢，其實(shí)就隱藏在造型之中。壺身大氣敦厚，壺腹微鼓，下部收斂，肩部平緩過(guò)渡自然，底部設(shè)有底座更加襯托壺的氣質(zhì)。這一造型從側(cè)面看正如一個(gè)笑臉，線條的自然流動(dòng)給人以舒暢愉悅之感。這“笑”的意境首先就在壺身上呈現(xiàn)了。

壺嘴與壺把手都是最樸素的造型，二者整體上揚(yáng)，壺嘴曲線優(yōu)美，壺把手呈如意形，上下兩端帶“飛”，更為壺營(yíng)造出一種健碩飛揚(yáng)的氛圍。壺蓋為簡(jiǎn)樸的弧形圓蓋，子母線結(jié)實(shí)清晰。壺蓋上有一枚圓潤(rùn)的壺鈕，是櫻桃造型，這“櫻”也就在壺鈕上體現(xiàn)出來(lái)了。原來(lái)“笑櫻”所指代的不僅是粉嫩的櫻花，也指代可愛(ài)小巧的櫻桃，這樣就使此壺的藝術(shù)品格更為豐富，可以從多個(gè)側(cè)面對(duì)此壺進(jìn)行鑒賞，由此感悟其多方面的美學(xué)價(jià)值。

笑櫻壺是有著文化來(lái)源的，據(jù)說(shuō)是出自“嬰寧一笑”的典故。嬰寧是《聊齋志異》中的一位美女，她的特征即是愛(ài)笑，因此有“嬰寧一笑千愁解”的典故。笑櫻壺則以和諧和交融之態(tài)映出多種色彩，宛如嬰寧一笑，表現(xiàn)出的即是中國(guó)傳統(tǒng)文化中和而不同的君子風(fēng)范。因此我們說(shuō)此壺的文化感在于它體現(xiàn)了中國(guó)人所認(rèn)可的一種價(jià)值觀念，即和順、和氣與和諧。只有這種開(kāi)闊的情感才能使笑櫻壺變得更加立體飽滿，而不是單薄的僅有一個(gè)欣賞點(diǎn)。笑櫻壺看似造型簡(jiǎn)單，但它的每一個(gè)細(xì)節(jié)都體現(xiàn)出手工藝人的高超手藝和對(duì)于紫砂壺藝術(shù)氣質(zhì)的理解。

笑櫻壺是一件極易受到人們喜愛(ài)的紫砂壺造型。其造型簡(jiǎn)約，沒(méi)有過(guò)多裝飾。壺整體微微上揚(yáng)的弧度讓人心情愉悅，而藏于此壺中的“嬰寧一笑”更讓人覺(jué)得趣味橫生。此件紫砂壺以豐厚久遠(yuǎn)的文化作為依托，在手工藝人的獨(dú)特創(chuàng)造之下散發(fā)出了非同一般的魅力。無(wú)論是日常使用還是茶道活動(dòng)中，此壺都極易適合，人們從中更能感受到一份生活的和諧美好。

結(jié) 語(yǔ)

無(wú)論是櫻花、櫻桃還是美女?huà)雽帲@些都包含了美的因素。紫砂壺藝術(shù)的精髓就在于能融匯多種美，從而使自身變得更為強(qiáng)大。通過(guò)分析此件“笑櫻壺”，我們所感悟的不僅是“櫻”在何處，“笑”在哪里，更是懂得中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)于紫砂壺藝術(shù)發(fā)展的強(qiáng)大支撐作用，從而真正的走進(jìn)紫砂壺的藝術(shù)世界。