流泉

處處正分紅。山谷流泉山谷摩崖字有煙，一時(shí)唱和似流泉。宋人也學(xué)互聯(lián)網(wǎng)，石上留言數(shù)百年。峽川聽(tīng)泉一村夾水兩山青，十里叮咚無(wú)暫停。總是自彈還自唱，清音不要外人聽(tīng)。山里降溫一片寒鴉噪夕陽(yáng)，深枝高樹(shù)覓行藏。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)風(fēng)聲緊，冰雪來(lái)時(shí)冷不防。落 雪風(fēng)纏雨繞樂(lè)飄飄，灑落云間破寂寥。二十四番花信外，雪花生日在今朝。梅村冬日暖陽(yáng)初起雪初融，花已飄零葉已空。昨夜北風(fēng)吹過(guò)氣，寒梅一樹(shù)正當(dāng)紅。

寶貴結(jié)晶，《碧澗流泉》就是其中的一首，隨著歷史流變，形成了《碧澗流泉》與《石上流泉》為代表的，同出一源的、呈現(xiàn)不同琴派文化風(fēng)貌的“傳曲”。本文將從《碧澗流泉》譜本流變版本、譜本、段落、樂(lè)匯等要素進(jìn)行比較，同源琴曲的音樂(lè)形態(tài)特點(diǎn)。一、琴曲流變考《碧澗流泉》是嶺南派的代表琴曲之一，來(lái)源最多的推測(cè)是見(jiàn)“古岡遺譜”的抄本，新會(huì)黃景星自小隨父學(xué)習(xí)古琴，并抄錄其父的“古岡遺譜”中的三十余首曲譜，加上其師何洛書(shū)傳授的十余首，訂編匯成《悟雪山房琴譜》四卷。后世留下《悟雪山

是屬于你的?？展?span id="j5i0abt0b" class="hl">流泉起風(fēng)了，此季的大野，塵芥都是寒涼，處處煙徑路斷，荒草凄迷，露濕欲沾衣。昨夜點(diǎn)燃的篝火漸熄，余煙裊裊中，遺灰燼尚溫，添柴人已漸行漸遠(yuǎn)。桌上清酒杯殘，那一壺江南春事，在雪柳的新枝里，一節(jié)一節(jié)，一點(diǎn)一點(diǎn)，兀自婀娜。有種錯(cuò)覺(jué)，恰似了人間的藥囊中，你我找出的最苦的那一顆，莫非是由它來(lái)描述某種病癥，用它來(lái)進(jìn)行診治，而關(guān)乎的療效，已猶可說(shuō)，亦無(wú)可以說(shuō)?？傆幸惶?，在天際書(shū)寫(xiě)蔚藍(lán)的云，會(huì)被清風(fēng)追趕，它的浮絮，將絲絲縷縷的凌亂、消散，漸成退隱離開(kāi)，終于的，

肯定。2 《古木流泉圖》畫(huà)面分析2.1 畫(huà)面介紹馬和之的《古木流泉圖》畫(huà)幅很小，畫(huà)面表現(xiàn)的具體物象很少，主要是枯木禿枝、石頭、流泉，還有兩只鳥(niǎo)，畫(huà)面相當(dāng)?shù)暮?jiǎn)潔。畫(huà)面的構(gòu)圖體現(xiàn)當(dāng)時(shí)南宋初期風(fēng)格的變化，北宋進(jìn)入南宋，山水受政治的影響，在構(gòu)圖上面發(fā)生很大的改變，這幅《古木流泉圖》在構(gòu)圖上主要是偏左邊，古木和石頭還有停留在枯木上的鳥(niǎo)都集中在在畫(huà)面左邊，右邊上空一只鳥(niǎo)正向左邊的枯木飛來(lái)，枯木的樹(shù)枝向右邊伸展，將左右兩邊和諧的統(tǒng)一起來(lái)。流泉并沒(méi)有表現(xiàn)的涓涓的形態(tài)，但秀

河說(shuō)。在劉杜鎮(zhèn)南流泉村山楂園里,隨處可以看到像魯?shù)潞舆@樣的果農(nóng)采摘、銷(xiāo)售山楂的忙碌身影,田間地頭一箱箱裝好的山楂也“整裝待發(fā)”。南流泉村作為劉杜鎮(zhèn)第一批發(fā)展山楂產(chǎn)業(yè)的村莊,其所盛產(chǎn)的山楂,具有比普通山楂“個(gè)頭小一號(hào)、著色紅兩度、口感甜三分”的美譽(yù)?！敖衲攴N了5 畝山楂,產(chǎn)量一畝地能達(dá)到3000 多公斤,大約收入在20萬(wàn)元?！蹦?span id="j5i0abt0b" class="hl">流泉村種植戶(hù)賈西才說(shuō)。目前,南流泉村每家每戶(hù)都栽植山楂樹(shù),每年產(chǎn)量達(dá)到150 多萬(wàn)公斤,戶(hù)均增收3 萬(wàn)元,“小紅果果”讓村民腰包越來(lái)

古……是云層？是流泉？亦是，亦不是。從何來(lái)？何處去？不知，那是一種境界，一種氣氛，是人們向往的境界與氣氛。小小的自我要求向宇宙擴(kuò)展開(kāi)去，人啊，總想在宇宙中馳騁，征服宇宙，獲得最大的自由，所以人人欣賞“氣魄”、“氣勢(shì)磅礴”……正是由于這種追求與聯(lián)想，穿過(guò)三峽的時(shí)候，我們感受中的三峽比真實(shí)具象的三峽拔高多了，后者不過(guò)點(diǎn)燃了藝術(shù)的火花。畫(huà)三峽的畫(huà)家多了，但大都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足人們感情的容量，因?yàn)樽髡咛懶?，太拘泥于具象?！扒Ю锝暌蝗者€”，詩(shī)人比畫(huà)家更敢于運(yùn)用抽象手

流泉窗外挖掘機(jī)的鐵牙，正緊咬西邊漸漸下沉的落日，一大片廢墟上無(wú)數(shù)小黃帽穿梭，“叮當(dāng)、叮當(dāng)”雜亂的錘擊聲仿佛生悶氣的傍晚的小情緒一滴一滴滲開(kāi)來(lái)——夕光中，我將讀了一半的書(shū)擱在書(shū)桌上……似乎早已料定這般光景，即將湮滅的那些舊的房屋、溝渠、電線桿此刻一一聚攏，擁繞在我的身邊對(duì)應(yīng)我的恍惚。而我認(rèn)準(zhǔn)了自己也是一本翻了一半的書(shū)，它們都是我梳理過(guò)的文字，有許多暗合與機(jī)緣。有時(shí)候面對(duì)事物的猶疑，我會(huì)在一筆一畫(huà)中找尋最適合的表達(dá)，切割，粉碎再次地靠近——如果不說(shuō)消逝，這個(gè)挖

南郭寺山巔的“北流泉”。然而，“北流泉”已干涸了，沒(méi)尋到干涸日期的記載。但它是昔時(shí)南郭寺這座黃土山上真實(shí)存在過(guò)的奇跡?！短焖h志》：“東有泉，旱盈潦縮，祈雨極驗(yàn)?！庇涊d的就是昔時(shí)南郭寺山頂北流泉潤(rùn)澤山原的景致。當(dāng)年泉水叮咚的妙音至今令人渴望與激動(dòng)：經(jīng)冬歷夏，奔涌不息。即就是大旱年景，依然水旺如舊。泉流附近，村民取水做飯煮茶，澆田灌園，不見(jiàn)其竭。且水甘冽異常，酷暑盛夏，行人至此，煮一壺粗茶，或飲一碗原味的泉水，沁人心脾，暑熱頓消……北流泉近旁筑有少陵祠，定然

古……是云層？是流泉？亦是，亦不是。從何來(lái)？何處去？不知，那是一種境界，一種氣氛，是人們向往的境界與氣氛。小小的自我要求向宇宙擴(kuò)展開(kāi)去，人啊，總想在宇宙中馳騁，征服宇宙，獲得最大的自由，所以人人欣賞“氣魄”“氣勢(shì)磅礴”……正是由于這種追求與聯(lián)想，穿過(guò)三峽的時(shí)候，我們感受中的三峽比真實(shí)具象的三峽拔高多了，后者不過(guò)點(diǎn)燃了藝術(shù)的火花。畫(huà)三峽的畫(huà)家多了，但大都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足人們感情的容量，因?yàn)樽髡咛懶。心嘤诰呦?。“千里江陵一日還”，詩(shī)人比畫(huà)家更敢于運(yùn)用抽象手法

古……是云層？是流泉？亦是，亦不是。從何來(lái)？何處去？不知，那是一種境界，一種氣氛，是人們向往的境界與氣氛。小小的自我要求向宇宙擴(kuò)展開(kāi)去，人啊，總想在宇宙中馳騁，征服宇宙，獲得最大的自由，所以人人欣賞“氣魄”、“氣勢(shì)磅礴”……正是由于這種追求與聯(lián)想，穿過(guò)三峽的時(shí)候，我們感受中的三峽比真實(shí)具象的三峽拔高多了，后者不過(guò)點(diǎn)燃了藝術(shù)的火花。畫(huà)三峽的畫(huà)家多了，但大都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足人們感情的容量，因?yàn)樽髡咛懶?，太拘泥于具象?！扒Ю锝暌蝗者€”，詩(shī)人比畫(huà)家更敢于運(yùn)用抽象手

。醉翁嘯詠，聲和流泉。醉翁去后，空有朝吟夜怨。山有時(shí)而童顛，水有時(shí)而回川。思翁無(wú)歲年，翁今為飛仙。此意在人間，試聽(tīng)徽外三兩弦。【賞析】醉翁，即北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修?！蹲砦滩佟肥翘２┦可蜃駬?jù)歐陽(yáng)修在慶歷年間謫守滁州時(shí)在瑯琊幽谷所聞天籟之聲，譜制而成的琴曲。這首詞是蘇軾專(zhuān)門(mén)為這一絕妙之曲譜寫(xiě)的。詞中寫(xiě)鳴泉及其和聲，將無(wú)形之聲寫(xiě)得真實(shí)可感，足見(jiàn)詞人對(duì)于大自然造化之工的深切體驗(yàn)。詞的上片寫(xiě)流泉之自然聲響及其感人效果。鳴泉飛瀑聲若環(huán)佩，創(chuàng)造出一個(gè)美好意境?，樔?，是美玉

所以隨后就落下“流泉”二字。清風(fēng)流泉，我在這四個(gè)字上頓了一下，回味了一下，嘴角揚(yáng)起笑意。我為我這個(gè)組詞雀躍起來(lái)。人生可能無(wú)法時(shí)時(shí)入得了清泉地，也坐不了清泉白石，更無(wú)法在一掛流泉邊上，賞幾聲?shū)B(niǎo)鳴，拂幾縷山里清風(fēng)。甚至，世間的泉，流著流著就長(zhǎng)了腿似的，不知跑哪里去了。但某一刻，因?yàn)榍迩鍥鰶龅臍g喜，風(fēng)起眉眼，心涌流泉。山有泉，山才是活的。 即使你畫(huà)進(jìn)畫(huà)中，靜物之美，雖能賞心悅目，但筆墨終是有限的。若人在泉邊，畫(huà)起來(lái)就不一樣了。那綠，好像隨時(shí)會(huì)從畫(huà)布上滴下來(lái)；枝間

封的禚（音同卓）流泉女兒禚玉英?！斑@里曾是我父親訓(xùn)練、生活過(guò)的地方。60多年前，他就是從這里出發(fā)，去北京參加了天安門(mén)前的閱兵?！焙懿磺?，聯(lián)系采訪那天，禚流泉老人剛剛?cè)ナ?00天。禚玉英的聲音里，充滿(mǎn)了對(duì)父親的緬懷和思念。家里藏著的兩件寶貝“我小的時(shí)候，因?yàn)楦赣H在部隊(duì)，我們總是搬家。記憶中家里沒(méi)什么值錢(qián)的家具，最寶貝的就是兩個(gè)箱子，父親的那個(gè)是皮的，母親的是帆布的?！毕渥永锓胖赣H的各種軍功章、紀(jì)念章和相冊(cè)。還是孩子的禚玉英總是過(guò)段時(shí)間，就爬到凳子上，踮著腳

！醉翁嘯詠，聲和流泉。醉翁去后，空有朝吟夜怨。山有時(shí)而童顛，水有時(shí)而回川。思翁無(wú)歲年，翁今為飛仙。此意在人間，試聽(tīng)徽外三兩弦。賞析醉翁，即北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修?！蹲砦滩佟肥翘２┦可蜃窀鶕?jù)歐陽(yáng)修在慶歷年間謫守滁州時(shí)在瑯琊幽谷所聞天籟之聲，譜制而成的琴曲。這首詞是蘇軾專(zhuān)門(mén)為這一絕妙之曲譜寫(xiě)的。詞中寫(xiě)鳴泉及其和聲，將無(wú)形之聲寫(xiě)得真實(shí)可感，足見(jiàn)詞人對(duì)于大自然造化之工的深切體驗(yàn)。詞的上片寫(xiě)流泉之自然聲響及其感人效果。鳴泉飛瀑聲若環(huán)佩，創(chuàng)造出一個(gè)美好意境?！艾樔弧?，是美

尚未衰退，愉悅的流泉但覺(jué)遲遲，有如一道草原中的綠溪，靜悄悄地蜿蜒著流瀉。但待頰上的紅霞退盡，憂(yōu)愁的征箭越飛越頻，星星呦星星，你們大小司命，你們的運(yùn)行為何越來(lái)越迅？當(dāng)快感失去了花時(shí)和吸引，生命本身有如一個(gè)空瓶，當(dāng)我快要臨到死境，為什么退潮更加猛進(jìn)？怪誕呀，可能是怪誕——誰(shuí)要不想把日程放慢，友人的謝世接二連三，胸中的傷痛如荼如炭。是天，使我們?nèi)諠u衰竭的暮年得到迅速消失的補(bǔ)償，是天，使青年時(shí)代的快樂(lè)，得到相應(yīng)的貌似延長(zhǎng)。

所以隨后就落下“流泉”二字。清風(fēng)流泉，我的筆尖在這四個(gè)字上頓了一下，我回味了一下，嘴角揚(yáng)起笑意。我為這組詞雀躍起來(lái)。人生可能無(wú)法時(shí)時(shí)入得了清泉地，也坐不了清泉白石，更無(wú)法在一掛流泉邊上賞幾聲?shū)B(niǎo)鳴、吹幾縷清風(fēng)，甚至世間的泉流著流著就長(zhǎng)了腿似的，不知跑哪里去了。然而某一刻，因?yàn)榍鍥龅臍g喜，心涌流泉。有泉有人，山才是活的。你將泉和山畫(huà)進(jìn)畫(huà)中，靜物之美，雖能賞心悅目，但終是有限的。若人在泉邊，畫(huà)起來(lái)就不一樣了。那綠，好像隨時(shí)能從畫(huà)布上滴下來(lái)。枝間有鳥(niǎo)，你看一眼，好

◎ 流泉（浙江）暗色中的四壁壁虎一樣貼在墻上的半張臉不動(dòng)聲色——“仿佛一切仁慈都是沉默的”我無(wú)語(yǔ)，目睹著另外的半張臉的沮喪，和一截軀體的漸漸潰瘍生命仁慈，卻處處彌漫腐敗的氣息當(dāng)我試圖以一盞燈的光，去照徹最后的黑暗我發(fā)現(xiàn)，我的努力與善意同樣的徒勞，這紛雜人世這一天天消逝的生命的進(jìn)程，仁慈只是個(gè)偏房，面對(duì)一張嘴面對(duì)一個(gè)胃，我們似乎還應(yīng)更加從容和淡泊，不是我們奢望的就能得到——“心是什么？鳥(niǎo)鳴和別墅里的夢(mèng)”，每次讀到這些詩(shī)我都會(huì)像夜一樣沉靜，一張臉不動(dòng)聲色一半，

流泉去竹余（外二首）流泉二月初的料峭中草木，在醞釀新的暴動(dòng)一顆顆小芽苞提前做好了準(zhǔn)備每一片過(guò)路的風(fēng)，是它們簽發(fā)的新款式的請(qǐng)柬……邀約，在老式的禮儀中，在隨山勢(shì)蜿蜒的鳥(niǎo)鳴聲中去竹余老鄉(xiāng)在田埂小憩，夕光下的泥瓦屋在山巔上兀立……我們且行且看不驚動(dòng)流水不驚動(dòng)從身邊灌木叢里偶爾躥出的三兩只小松鼠山上是寂靜的就像到達(dá)竹余村，整個(gè)村莊都湮沒(méi)在一縷一縷的炊煙中……只有看不見(jiàn)的遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的幾聲狗吠，仿佛嗅到什么這會(huì)兒，正與誰(shuí)分享這突然到來(lái)的少有的喜悅舊物那些舊物占據(jù)了整個(gè)墻

古……是云層？是流泉？亦是，亦不是。從何處來(lái)？往何處去？不知，那是一種境界、一種氣氛，令人向往。小小的自我要求向宇宙擴(kuò)展開(kāi)去，人啊，總想在宇宙中馳騁，征服宇宙，獲得最大的自由，所以人人欣賞“氣魄”“氣勢(shì)磅礴”……正是由于這種追求與聯(lián)想，穿過(guò)三峽的時(shí)候，我們感受到的三峽比真實(shí)的三峽拔高得多了。后者不過(guò)點(diǎn)燃了藝術(shù)的火花。畫(huà)家畫(huà)三峽的多了，但大都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足人們感情的容量，因?yàn)樽髡咛懶?，太拘泥于具象。《長(zhǎng)江三峽》“千里江陵一日還”，詩(shī)人比畫(huà)家更敢于運(yùn)用抽象手法

濼神有命“爆流泉”改名“趵突泉”在宋代之前，趵突泉不叫趵突泉，而叫“瀑流泉”，民間稱(chēng)為“三股水”。當(dāng)時(shí)唐宋八大家之一的曾鞏任濟(jì)南的“父母官”，特別喜歡濟(jì)南的泉，常常在日落之后在濼水邊挑燈觀泉，吟詩(shī)讀文。有一天晚上，云高月媚，木幽風(fēng)靜，曾鞏獨(dú)自在爆流泉邊品茗賞景。此時(shí)泉晶水瑩，涌輪緩緩，說(shuō)不盡的詩(shī)情畫(huà)意。忽然，淡香撲面，一個(gè)漂亮的白衣美女不知怎么就出現(xiàn)在面前。還不等曾鞏開(kāi)口，女子卻搶先笑著說(shuō)：“先生獨(dú)吟好興致！”曾鞏問(wèn)：“姑娘何來(lái)？”美女笑著答：“有事相求。

省永昌縣朱王堡鎮(zhèn)流泉村，就有這樣一個(gè)家庭，他們不僅把自己的小家經(jīng)營(yíng)得幸福美滿(mǎn)，還兼濟(jì)鄉(xiāng)鄰，為全村全鄉(xiāng)的建設(shè)出一把力。他們就是鄉(xiāng)親們口口相贊的張禎家庭。 1985年，張禎從部隊(duì)退伍回鄉(xiāng)后，和妻子王春香相互扶持，經(jīng)過(guò)多年打拼，創(chuàng)辦了一家農(nóng)機(jī)制造廠。他們誠(chéng)信樸實(shí)的經(jīng)營(yíng)，為廠子帶來(lái)了良好的信譽(yù)，生意一天比一天好，但夫妻倆始終沒(méi)有忘記“飲水思源”，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們共同致富一直是他們心中的目標(biāo)。 讓荒灘披上綠裝，把沙丘變成良田是流泉村幾代村民的夢(mèng)想。于是，夫妻倆拿出多年