指向語文核心素養(yǎng)的教學(xué)策略研究

包信根

【摘 要】心素養(yǎng)是進(jìn)一步深化課程改革的理論基礎(chǔ)和行動指南，注重學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)已成為各科教學(xué)關(guān)注的焦點，受到了專家學(xué)者及一線教師的熱切關(guān)注。在小學(xué)語文教學(xué)中，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生語言建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解等語文核心素養(yǎng)，以提升學(xué)生語文核心素養(yǎng)為總目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生在言語實踐活動中理解、積累和運用語言，不斷提升學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力。

【關(guān)鍵詞】語文核心素養(yǎng)；小學(xué)語文教學(xué)；教學(xué)策略

為適應(yīng)未來社會的發(fā)展需求，世界各國掀起了一股注重學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)的研究熱潮。中國積極順應(yīng)時代變革，提出了《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》，具體分為三個方面、六大素養(yǎng)。核心素養(yǎng)是指學(xué)生必須具有的適應(yīng)未來社會發(fā)展需求的核心能力。在語文教學(xué)中，要著重培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，即語言建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。在語文核心素養(yǎng)思想的指引下，小學(xué)語文教學(xué)要順勢而為、積極應(yīng)對，遵循母語學(xué)習(xí)規(guī)律和學(xué)生學(xué)習(xí)特點，不斷優(yōu)化教學(xué)方式和教學(xué)策略，為學(xué)生的語文學(xué)習(xí)成長鋪路搭橋。

一、注重語言的理解和運用

新語文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出，語文是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語言文字運用的實踐課程，進(jìn)一步明確了語文教學(xué)的總目標(biāo)，明晰了語文學(xué)習(xí)的重點是建構(gòu)和運用語言。在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中，教師受傳統(tǒng)觀念和教材體系的影響，將一大半的時間用于課文內(nèi)容講解，導(dǎo)致語文教學(xué)“少慢差費”。因此，語文核心素養(yǎng)四大指標(biāo)中，語言的建構(gòu)與運用排在第一位，其重要性和基礎(chǔ)性作用不言自明。

《黃山奇松》是蘇教版小學(xué)語文教科書五年級上冊的一篇文質(zhì)兼美的課文，課文重點描寫了迎客松、陪客松和送客松姿態(tài)的獨特和優(yōu)美，語言精練，描寫傳神，表達(dá)了作者熱愛祖國大好河山的思想感情。學(xué)習(xí)這篇寫景的文章時，不僅要在細(xì)讀課文時引導(dǎo)學(xué)生體會黃山奇松的姿態(tài)美，了解文本內(nèi)容，更要花時間引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注作者的言語表達(dá)特點，發(fā)現(xiàn)作者遣詞造句和謀篇布局的秘妙。

基于語文核心素養(yǎng)的要求，在細(xì)讀文本的基礎(chǔ)上，教師可以優(yōu)化教學(xué)的策略：其一，引導(dǎo)學(xué)生在自讀文本的基礎(chǔ)上，整體感知文本，理清文章思路，了解作者的寫作重點。其二，重點研讀第2小節(jié)，畫出課文描寫三種奇松的句子，思考作者的寫作方法。其三，學(xué)習(xí)運用作者的寫作技巧，并發(fā)揮想象描寫其他黃山松的姿態(tài)。這樣的優(yōu)化教學(xué)，將教學(xué)的重點從純粹的理解內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)槔斫鈨?nèi)容加寫作運用，能夠提升學(xué)生的想象力和表達(dá)力。

語文教材應(yīng)該是學(xué)生理解語言和運用語言的范例。因此，在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中，教師不僅要引領(lǐng)學(xué)生準(zhǔn)確把握文本內(nèi)容，還要花大力氣引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本的表達(dá)特點，指導(dǎo)他們在言語實踐活動中建構(gòu)和運用語言，不斷培養(yǎng)語文核心素養(yǎng)。

二、注重方法的學(xué)習(xí)和掌握

教是為了不教。在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中，教師還要指導(dǎo)學(xué)生在言語實踐活動中學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)的語文學(xué)習(xí)方法，比如閱讀策略、寫作策略、思考策略等。只有幫助學(xué)生掌握了基本的語文學(xué)習(xí)方法，才能促進(jìn)語文能力的提升，從而為語文核心素養(yǎng)的養(yǎng)成打下堅實的基礎(chǔ)。

比如，《普羅米修斯》是蘇教版小學(xué)語文教科書四年級上冊的一篇神話故事，教師可以基于培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力教學(xué)目標(biāo)，把“把握課文主要內(nèi)容”細(xì)化為“根據(jù)事情的發(fā)展順序，運用合并段意的方法，概括課文的主要內(nèi)容”，在嘗試概括的言語實踐活動中習(xí)得閱讀能力。

基于培養(yǎng)閱讀能力的教學(xué)目標(biāo)，教師可以從以下四個層面開展教學(xué)：其一，引導(dǎo)學(xué)生在自讀課文和討論交流中，理解“觸犯、大發(fā)雷霆”等生詞。其二，引導(dǎo)學(xué)生圍繞三個問題解讀文本：為什么普羅米修斯要盜火？他在盜火的過程中經(jīng)歷了哪些磨難？故事的結(jié)果是什么？然后在小組內(nèi)討論交流。其三，集體交流，修改完善，引導(dǎo)學(xué)生運用三步法概括課文的主要內(nèi)容。其四，引導(dǎo)學(xué)生自主總結(jié)，明確概括故事主要內(nèi)容的方法。通過這樣循序漸進(jìn)的教學(xué)指導(dǎo)，不僅幫助學(xué)生理清了課文脈絡(luò)，更教會了學(xué)生語文學(xué)習(xí)的方法。

因此，在發(fā)展學(xué)生語文核心素養(yǎng)的要求下，語文教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，不能眼里只有語文知識的理解，還要注重學(xué)生學(xué)習(xí)方法的習(xí)得，在豐富的言語實踐活動中，指導(dǎo)學(xué)生掌握良好的語文學(xué)習(xí)方法，不斷提升語文學(xué)習(xí)能力。

三、注重學(xué)習(xí)的親歷和體悟

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)的過程是學(xué)生自主建構(gòu)學(xué)習(xí)意義的過程。因此，語文核心素養(yǎng)下的學(xué)習(xí)強調(diào)學(xué)生的親歷和體悟，在自主言語實踐中實現(xiàn)語言的建構(gòu)與運用。所以，在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中，教師要更新觀念，由只關(guān)注教向更多關(guān)注學(xué)生的學(xué)轉(zhuǎn)變，指導(dǎo)學(xué)生在自主表達(dá)中學(xué)會表達(dá)。

比如，《給家鄉(xiāng)孩子的一封信》是蘇教版小學(xué)語文教科書六年級上冊的一篇課文，文章主要記敘了文學(xué)家巴金對小學(xué)生的關(guān)心和愛護(hù)，表達(dá)了生命的真諦在于為社會和別人奉獻(xiàn)愛。這是一封書信，如何確定教學(xué)的目標(biāo)？是注重理解書信內(nèi)容并體會中心，還是學(xué)習(xí)如何寫信？如果把教學(xué)的重心放在理解課文內(nèi)容，體會巴金爺爺?shù)娜烁聍攘?，就不能充分發(fā)揮文本的語言學(xué)習(xí)價值。教師可以課文為依托，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文本內(nèi)容和中心，幫助文中的小學(xué)生給巴金爺爺寫回信，這樣以讓學(xué)生既理解了課文中心，又掌握了寫信的方法，一舉兩得，有效促進(jìn)了學(xué)生語文核心素養(yǎng)的形成。

總而言之，在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中，教師要真正以學(xué)生為主體，以學(xué)習(xí)為中心，結(jié)合文本，圍繞語言的建構(gòu)與運用，在言語實踐活動中促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解語文核心素養(yǎng)的有效生成。

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