讓生活成為小學(xué)生習(xí)作的源頭活水

史喜才

【摘要】根植鄉(xiāng)村生活，開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)土作文資源，讓作文回歸生活本真，成就學(xué)生真性情。抓住地域 性，從鄉(xiāng)土文化出發(fā)，引導(dǎo)孩子們觀察熟悉自己的家鄉(xiāng)，有望成功突破作文教學(xué)的困境。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)作文；生活化；探究

【中圖分類號(hào)】G623 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂(lè)于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛(ài)生活，表達(dá)真情實(shí)感。”這一指導(dǎo)思想，充分體現(xiàn)了“生活本源”的先進(jìn)理念。教師應(yīng)該跳出課堂小圈子思維，引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活、親近自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)，體驗(yàn)和感受真實(shí)人生，塑造健康人格。農(nóng)村天地廣闊，生活豐富多彩，這里有憨厚的農(nóng)民、淳樸的民風(fēng)、獨(dú)特的民俗、美麗的山川、溫馴的家畜、可愛(ài)的家禽、熱烈的勞動(dòng)場(chǎng)面……從調(diào)查看，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活，關(guān)注身邊的人和事，學(xué)生就樂(lè)意打開(kāi)心扉，愉快下筆，作品容易寫(xiě)得個(gè)性鮮明，感情自然真摯。作文生活化真正放大了作文的外延，很好地貫徹新課改的要求，使學(xué)生開(kāi)闊視野，增加見(jiàn)識(shí)，發(fā)掘?qū)懽鞯臐撃?，找到?xiě)作的樂(lè)趣。

一、小學(xué)作文教學(xué)存在的普遍問(wèn)題

小學(xué)生作文，首要解決“寫(xiě)什么”和“怎么寫(xiě)”的問(wèn)題，也就是怎樣采集寫(xiě)作素材，怎樣運(yùn)用素材合理表達(dá)。目前，小學(xué)生作文教學(xué)，主要存在如下問(wèn)題：

（一）學(xué)生怕作文

不知寫(xiě)什么，怎么寫(xiě)。遇到作文，大部分學(xué)生皺著眉頭，抓耳撓腮，感到無(wú)話可寫(xiě)，苦思冥想，如同擠牙膏，寫(xiě)出的作文條理不清楚，內(nèi)容不具體，沒(méi)有主動(dòng)寫(xiě)作、樂(lè)于寫(xiě)作的興趣，作文成了一大難題。

（二）有任務(wù)，無(wú)指導(dǎo)

布置作文，教師往往只確定作文題目，有時(shí)候連題目也沒(méi)有，就讓學(xué)生自己動(dòng)筆去寫(xiě)，在主題的確定、材料的安排、情感的抒發(fā)等寫(xiě)作技巧上疏于點(diǎn)撥，放任學(xué)生信馬由韁，在某種程度上催生了造假、套作、抄襲現(xiàn)象。

（三）有指導(dǎo)，無(wú)育人

老師指導(dǎo)作文只留心學(xué)生寫(xiě)了什么，而不關(guān)注內(nèi)容的真實(shí)與否。評(píng)價(jià)作文只注重結(jié)果，對(duì)造假、套作視而不見(jiàn)。更有甚者，教師引導(dǎo)學(xué)生套作，只看作文數(shù)量，不講質(zhì)量。

二、問(wèn)題解決的文化土壤

根據(jù)目前小學(xué)作文中普遍存在的問(wèn)題和我們地處農(nóng)村的實(shí)際，筆者試圖從鄉(xiāng)土作文渠道進(jìn)行解決。作為農(nóng)村小學(xué)生，體驗(yàn)生活、激發(fā)興趣、積累素材尤其重要，它是作文選材的必由之路。俗話說(shuō)：“巧婦難為無(wú)米之炊。”豐富的寫(xiě)作素材是寫(xiě)好作文的前提。現(xiàn)在，學(xué)生的生活軌跡在學(xué)校與家庭的兩點(diǎn)一線間往復(fù)循環(huán)，被封閉在狹小的課堂之內(nèi)，生活環(huán)境趨于單調(diào)平淡。在這樣的環(huán)境中，如何寫(xiě)出逼真、生動(dòng)、有情趣的作文呢？學(xué)生怕寫(xiě)、不會(huì)寫(xiě)，作文內(nèi)容單調(diào)虛假的原因在于沒(méi)有真實(shí)的生活體驗(yàn)，沒(méi)有觀察生活、思考生活的習(xí)慣。宋代朱熹說(shuō)過(guò)：“問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。”寫(xiě)作材料的源頭活水，在豐富多彩的生活中。因此引導(dǎo)學(xué)生深入生活實(shí)際，去聆聽(tīng)、去觀察、去體驗(yàn)、去感受，讓他們通過(guò)親眼所見(jiàn)、親耳所聞、親身經(jīng)歷、親自感悟來(lái)獲得真實(shí)的生活體驗(yàn)和豐富的作文素材。而農(nóng)村得天獨(dú)厚的鄉(xiāng)土文化，正是小學(xué)生作文素材取之不盡的泉源。

三、問(wèn)題解決的課程基礎(chǔ)

鄉(xiāng)村小學(xué)的孩子家住農(nóng)村，特殊的生活環(huán)境，是他們得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。把鄉(xiāng)土文化素材納入寫(xiě)作視野，讓學(xué)生多關(guān)注身邊的人、物、景和事，多留心耳聞目睹的田園風(fēng)光，多品味親身經(jīng)歷的村野情趣。

首先，具有地域性。獨(dú)特的生活環(huán)境，造就了題材的唯一性，選擇特色鮮明的素材來(lái)寫(xiě)，作文品質(zhì)容易提高。去年，本班學(xué)生熊家祥的作文《家鄉(xiāng)的窯洞》，以鮮明的地方題材，獲學(xué)區(qū)作文競(jìng)賽一等獎(jiǎng)，就是成功的范例。

其次，具有現(xiàn)實(shí)性。寫(xiě)鄉(xiāng)土作文，組織學(xué)生到身邊現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景中去觀察，然后回家再寫(xiě)。例如，寫(xiě)說(shuō)明文《家鄉(xiāng)的牛心杏》，就組織學(xué)生到村里的果園幫忙勞動(dòng)，通過(guò)親眼看、親 手摸、親口嘗，并且請(qǐng)果園的張叔叔講了牛心杏的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值和藥用價(jià)值，回來(lái)后再寫(xiě)《我?guī)蜖敔斦O(píng)果》。

再次，具有思想性。語(yǔ)言來(lái)源于生活，作文教學(xué)也應(yīng)該生活化。通過(guò)鄉(xiāng)土素材，努力讓語(yǔ)言教學(xué)走向生活，讓學(xué)生了解熟知自己家鄉(xiāng)的歷史文化、風(fēng)土人情，達(dá)到在生活中學(xué)，為生活而用。如《美麗的荊山》《鳳凰嶺的故事》，這些鄉(xiāng)土作文便應(yīng)運(yùn)而生。學(xué)生寫(xiě)家鄉(xiāng)游記，訪家鄉(xiāng)名人，能激發(fā)一種自豪感，激起對(duì)家鄉(xiāng)美好未來(lái)的向往，對(duì)生活在這片土地上人民的熱愛(ài)。

最后，具有社會(huì)性。選題鄉(xiāng)土素材，歌頌家鄉(xiāng)文化傳統(tǒng)和社會(huì)風(fēng)貌，使得“好人好事有人夸，壞人壞事有人抓”，為弘揚(yáng)社會(huì)正氣做出了貢獻(xiàn)，比課堂上苦心經(jīng)營(yíng)作文管用多了。如作文《愛(ài)管閑事的史大叔》，贊揚(yáng)了退休老干部史偉民義務(wù)治理街道垃圾、美化環(huán)境的事，傳播了環(huán)保正能量。而《靈臺(tái)金果》《家鄉(xiāng)的牛心杏》則宣傳了家鄉(xiāng)的著名水果，助力靈臺(tái)農(nóng)特產(chǎn)走出家門(mén)開(kāi)拓市場(chǎng)。

四、問(wèn)題解決的教學(xué)組織策略

富饒的作文資源，要深入研究，精心策劃與之契合的作文活動(dòng)。首先，要精心選取生活場(chǎng)景，納入作文資源，組織作文活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生觀察體驗(yàn)。根據(jù)鄉(xiāng)土素材特點(diǎn)，科學(xué)設(shè)計(jì)方案，開(kāi)展鄉(xiāng)土作文活動(dòng)。比如家鄉(xiāng)的洋槐花開(kāi)了，組織學(xué)生看一看漫山遍野盛開(kāi)的洋槐花，嗅一嗅洋槐林里的氣息，再把洋槐花摘下來(lái)仔細(xì)觀看，嚼一嚼它的清香?；貋?lái)后，就布置學(xué)生以“洋槐花開(kāi)了”為題，寫(xiě)一篇作文，孩子們寫(xiě)得頭頭是道，細(xì)膩具體。“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”，讓孩子們緊跟農(nóng)時(shí)，利用星期天幫家里人種菜，仔細(xì)觀察，用心體驗(yàn)。作文課上，引導(dǎo)學(xué)生把種菜時(shí)的所見(jiàn)、所聞、所做、所感寫(xiě)出來(lái)，他們都寫(xiě)得血肉豐滿，內(nèi)容真實(shí)生動(dòng)。不少學(xué)生詳細(xì)描述了翻土、耙地、起壟的艱辛過(guò)程，從而認(rèn)識(shí)到“西紅柿、黃瓜雖然好吃，但需要付出艱辛的勞動(dòng)”。學(xué)生參加了勞動(dòng)，培養(yǎng)了勞動(dòng)技能，體驗(yàn)了勞動(dòng)人民的艱辛，也鞏固了他們熱愛(ài)勞動(dòng)、珍惜勞動(dòng)成果的美德。

其次，要充分利用作文活動(dòng)成果，適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生即興作文。學(xué)生愉快地觀察體驗(yàn)生活，積累了鮮活的寫(xiě)作素材，就有了表達(dá)的沖動(dòng)，教者要敏銳地捕捉學(xué)生的興奮點(diǎn)，適時(shí)引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生練筆，將感受清晰流利地表達(dá)出來(lái)，用自由之筆，寫(xiě)自得之見(jiàn)。學(xué)生胸中有了豐富的第一手材料，寫(xiě)作興趣濃厚，不再感到無(wú)話可說(shuō)。引導(dǎo)學(xué)生在課堂獨(dú)立完成作文，將自己的作品讀一讀、想一想，自評(píng)自改。然后同學(xué)互相評(píng)價(jià)修改，互幫互學(xué)，就能做到中心明確，條理清晰。這樣，多說(shuō)、多寫(xiě)、多改，學(xué)生的作文能力就逐步提高了。

五、問(wèn)題解決的實(shí)驗(yàn)成效

近年來(lái)，筆者一直致力于鄉(xiāng)土作文教學(xué)的探索，力圖尋求一種更加有效的作文教學(xué)模式。

第一，鄉(xiāng)土作文教學(xué)，強(qiáng)化了學(xué)生的觀察習(xí)慣。鄉(xiāng)土作文，通過(guò)生動(dòng)活潑的作文觀察活動(dòng)，逐步培養(yǎng)了學(xué)生從身邊生活場(chǎng)景中汲取寫(xiě)作素材的能力，獲得成功的快樂(lè)體驗(yàn)，從而激發(fā)他們主動(dòng)觀察、善于思考的習(xí)慣。

第二，鄉(xiāng)土作文教學(xué)，激活了作文“生活化”觀念。在教學(xué)質(zhì)量壓力下，不少學(xué)生為分?jǐn)?shù)疲于奔命。在新課改背景下，語(yǔ)文教師的關(guān)鍵任務(wù)就是做好教學(xué)的“生活化”，將教學(xué)活動(dòng)置于現(xiàn)實(shí)的生活背景中，盡可能多為學(xué)生創(chuàng)造良好的語(yǔ)言環(huán)境，提供大量的語(yǔ)言實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓學(xué)生成為超越課堂的主人。

第三，鄉(xiāng)土作文教學(xué)，培養(yǎng)了學(xué)生尊崇勞動(dòng)的美德。孩子們都身處農(nóng)家，目睹了父輩們?yōu)榉N植莊稼、蔬菜、水果等付出的艱辛勞動(dòng)，干得汗流浹背，累得腰酸腿疼。“童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜”的勞動(dòng)傳統(tǒng)，在提倡寫(xiě)鄉(xiāng)土素材的作文后，他們更加自覺(jué)地參與了勞動(dòng)，勞動(dòng)場(chǎng)面成了他們喜聞樂(lè)見(jiàn)的作文素材，也培養(yǎng)了學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)人民、愛(ài)惜勞動(dòng)成果的品德。

第四，鄉(xiāng)土作文教學(xué)，提高了學(xué)生作文效率。由于學(xué)生熟知鄉(xiāng)村生活，因而寫(xiě)作時(shí)，能較快地選出相關(guān)素材，快速構(gòu)思落筆行文。從實(shí)驗(yàn)結(jié)果看，原來(lái)苦于無(wú)話可說(shuō)、無(wú)從下筆的學(xué)生，已能按時(shí)完成比較合規(guī)的文章了。

抓住地域性，從鄉(xiāng)土文化出發(fā)，引導(dǎo)孩子們觀察熟悉自己的家鄉(xiāng)，有望成功突破作文教學(xué)的困境。

附 注

本文系甘肅省平?jīng)鍪小笆濉币?guī)劃課題研究成果（課題名稱：農(nóng)村小學(xué)畢業(yè)班作文教學(xué)有效性策略研究。課題批準(zhǔn)號(hào)：[2017]PLG294）。

（編輯：龍賢東）