核心素養(yǎng)視角下初中歷史教學(xué)有效性初探

姜志娟

【摘 要】在教育部研制發(fā)行的《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中，明確了學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的重要性，為適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的必備能力。核心素養(yǎng)視角之下，如何確保初中歷史教學(xué)的有效性成為歷史教學(xué)的重中之重。那么在初中歷史課堂教學(xué)過程中，中華上下五千年的歷史文明如何才能得到更好的傳承，如何確保初中學(xué)生在九年義務(wù)教育過程中了解歷史，傳承歷史，弘揚(yáng)中華文明。本文針對(duì)如何提高初中歷史教學(xué)有效性這一論題展開探究。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng)；初中歷史；教學(xué)有效性

“以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替?！睔v史文化的學(xué)習(xí)十分重要，不僅可以幫助我們了解自己國(guó)家的歷史文化，豐富我們的知識(shí)，還可以傳承華夏五千年的文明。中國(guó)之所以成為四大古國(guó)之一，就是因?yàn)槲覀兊奈拿饕恢眰鞒兄两?，不曾間斷。初中教學(xué)在九年義務(wù)教學(xué)過程中起著承上啟下的作用，這一特點(diǎn)尤使初中歷史教學(xué)顯得極其重要。故本文從核心素養(yǎng)角度出發(fā)，對(duì)“初中歷史教學(xué)有效性”這一論題展開初步探索。

一、領(lǐng)悟核心素養(yǎng)的概念性以及在初中歷史教學(xué)過程中的重要性

（一）核心素養(yǎng)的概念性

近些年來，在教學(xué)領(lǐng)域及教學(xué)過程中，“核心素養(yǎng)”成為一個(gè)點(diǎn)擊率很高的新詞。若說是新詞，又難免太過牽強(qiáng)，因?yàn)椤昂诵乃仞B(yǎng)”一詞出現(xiàn)在經(jīng)合組織和歐盟理事會(huì)的研究報(bào)告中，經(jīng)合組織正式啟動(dòng)了“素養(yǎng)的界定”等研究項(xiàng)目。直至2003年才正式提出這一概念，這才在我國(guó)廣為流傳。核心即關(guān)鍵，核心素養(yǎng)即關(guān)鍵素養(yǎng)，與之相對(duì)應(yīng)的則是全面素養(yǎng)。學(xué)生的生存和發(fā)展，需要很多種素養(yǎng)一起發(fā)展，以達(dá)到教學(xué)水平的最大化。

（二）核心素養(yǎng)在初中歷史教學(xué)過程中的重要性

在現(xiàn)階段教學(xué)過程中，初中的歷史教材更加人性化，從理解和思維角度出發(fā)，更加貼近學(xué)生本身的學(xué)習(xí)與生活。對(duì)于初中歷史教材中能與現(xiàn)實(shí)有聯(lián)系的知識(shí)，精心設(shè)計(jì)答題環(huán)節(jié)，鞏固了書本上的歷史知識(shí)同時(shí)拓展了學(xué)生們的視野。歷史學(xué)科在現(xiàn)階段教育過程中占據(jù)著十分重要的地位，我們的文明要繼續(xù)傳承，就必須讓新的青少年一代了解我們國(guó)家的歷史文化及文明。課堂教學(xué)作為學(xué)科教學(xué)的重要組成部分，學(xué)生對(duì)歷史學(xué)科知識(shí)的理解以及在學(xué)習(xí)過程中所形成的基本能力、價(jià)值取向、情感態(tài)度以及思維能力都是教師著重要關(guān)注的部分。在任何的學(xué)科教學(xué)過程中，教學(xué)目的都不僅是為了獲得并掌握一定的學(xué)科知識(shí)，而且要注重培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀、道德觀、人生觀以及面對(duì)問題時(shí)的思維方式以及邏輯能力。

二、初中歷史教學(xué)有效性中存在的局限性

歷史作為一門古老且現(xiàn)代的學(xué)科，其存在的意義不只是對(duì)歷史事件的記錄，更關(guān)鍵的是通過學(xué)習(xí)歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)以及歷史的智慧，服務(wù)于現(xiàn)實(shí)生活。歷史有效課堂重點(diǎn)在于教師不僅僅要深入了解并熟練靈活運(yùn)用教材，還要做到因材施教，但現(xiàn)如今很多教師很難做到這一點(diǎn)，而且學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高，這使得構(gòu)建有效課堂處于被動(dòng)的局面。如何在教學(xué)過程中化被動(dòng)為主動(dòng)是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的關(guān)鍵。教師只有做到熟練掌握科學(xué)有效的教學(xué)方法，研究一套駕馭課堂和學(xué)生的講課技巧，才會(huì)使得課堂氣氛生動(dòng)鮮活，才能確保教學(xué)的有效性。顯然很多老師自身都不具備這方面的素養(yǎng)。簡(jiǎn)單來講，課堂教學(xué)的有效性是指通過有效的課堂教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生在這一過程中有提高和收獲。從源頭上看，要想打破這一局限性，教師必須加強(qiáng)自身素質(zhì)，提高自身的歷史核心素養(yǎng)。

三、提高初中歷史課堂教學(xué)的有效性

（一）培養(yǎng)學(xué)生辯證思維的能力

在教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生辯證思維的能力，主要是培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)人類社會(huì)歷史文明發(fā)展過程中遇到問題時(shí)的客觀分析、辯證思考與歸納事物發(fā)展規(guī)律的能力。通過對(duì)歷史人物、歷史內(nèi)容進(jìn)行客觀解讀、深度剖析，學(xué)生可以更加清晰準(zhǔn)確掌握歷史的發(fā)展脈絡(luò)，養(yǎng)成科學(xué)的發(fā)展觀，從而進(jìn)一步增強(qiáng)處理現(xiàn)實(shí)社會(huì)中所會(huì)遇到問題的能力。在初中歷史課堂教學(xué)過程中，教師如果只是把教材上的內(nèi)容生硬地講一遍，這樣不僅達(dá)不到教學(xué)目的，而且學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與效率也會(huì)降低，學(xué)生也就很難領(lǐng)悟到歷史事件在現(xiàn)代生活中的啟示意義。所以，教師要因材施教，帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的哲學(xué)思辨能力。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的史料論證能力

歷史資料見證了歷史的發(fā)展、變遷，見證了朝代的興亡更替。它可以幫助我們直接了解歷史，還原當(dāng)時(shí)歷史的面貌。書本上的知識(shí)是我們間接了解歷史的一種途徑，我們只能從歷史學(xué)家的筆下對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史概況有一個(gè)大致的認(rèn)知了解。比如說書法的演變過程，從最原始的甲骨文，到后來的白話文。漢字的演變經(jīng)歷了一段漫長(zhǎng)的時(shí)間，清代以前的學(xué)者根本不知道甲骨文到底是哪種文字，是怎么寫的，用什么筆畫構(gòu)成的。直到考古學(xué)者在安陽小屯村發(fā)現(xiàn)印有文字的龜甲、骨片。這一文字的書寫方式、字體類型、間架結(jié)構(gòu)才被廣為人知。所以出土的寶貴文物極大地幫助我們更好地還原事物本身的面貌。教師在授課過程中要結(jié)合實(shí)際情況，多準(zhǔn)備一些與課堂相關(guān)的資料，引導(dǎo)學(xué)生更好地通過其他途徑加深歷史知識(shí)的掌握，這有利于培養(yǎng)學(xué)生的史料論證能力。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷

愛國(guó)就是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛，愛國(guó)主義是指?jìng)€(gè)人或集體對(duì)祖國(guó)的一種積極和支持的態(tài)度，集中表現(xiàn)為民族自尊心和自信心，并影響民族和國(guó)家命運(yùn)的重要因素。在學(xué)校學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生應(yīng)該正確分析歷史內(nèi)容，用理性的思維在歷史事件中提取正確的價(jià)值觀。在學(xué)習(xí)過程中，養(yǎng)成高尚的愛國(guó)主義。少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。中學(xué)生要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，牢記祖國(guó)的歷史，不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)，長(zhǎng)大以后為祖國(guó)做貢獻(xiàn)。

（四）培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念

歷史的連續(xù)性最重要的表現(xiàn)就是時(shí)空性，這也是歷史學(xué)科最為顯著的特點(diǎn)。時(shí)空觀念是指將課本上的歷史知識(shí)放在具體的歷史時(shí)空環(huán)境中進(jìn)行觀察，這也是歷史學(xué)科核心素養(yǎng)之一。在學(xué)習(xí)過程中，時(shí)空觀念對(duì)提高學(xué)生歷史成績(jī)較為重要，幫助學(xué)生提高時(shí)間、空間感會(huì)加深歷史朝代、人物與背景等記憶。故此，在實(shí)踐教學(xué)過程中，一定要讓學(xué)生建立正確的時(shí)間概念，這樣在時(shí)間概念的基礎(chǔ)上才能對(duì)具體的歷史人物、歷史事件進(jìn)行正確分析。

1.了解常見的時(shí)間術(shù)語和空間術(shù)語

這點(diǎn)需要學(xué)生牢牢記住，沒有什么捷徑。比如區(qū)分年代、年、世紀(jì)這三個(gè)不同的概念。像遠(yuǎn)古、古代、近代、近現(xiàn)代、現(xiàn)代的時(shí)間差別，最好是列一個(gè)時(shí)間軸，這樣能加深記憶。也更加一目了然。還需要記錄一些年號(hào)，例如貞觀年間，開元年間等；廟號(hào)例如漢高祖劉邦、魏武帝曹操等記住比較有代表性的即可?？臻g上，例如區(qū)分中原、西域、關(guān)內(nèi)、關(guān)外、西洋、南洋等。

2.了解時(shí)間空間綜合表達(dá)方式

時(shí)間和空間綜合表達(dá)對(duì)學(xué)生記憶，有一定難度。要學(xué)會(huì)理解時(shí)間和空間多種表達(dá)方式，例如兩河流域文明、第三世界、長(zhǎng)征，抗戰(zhàn)、文藝復(fù)興、改革開放等，這些內(nèi)容考試的幾率較高，需著重記憶。要學(xué)會(huì)結(jié)合東西方的歷史時(shí)期及歷史事件形成空間觀念，比如，西方的文藝復(fù)興時(shí)期對(duì)應(yīng)的我國(guó)是怎么樣的社會(huì)狀況。學(xué)會(huì)使用兩種或者兩種以上的空間、時(shí)間術(shù)語描述同一史實(shí)，比如民國(guó)22年和1933年、二戰(zhàn)之前、抗戰(zhàn)初期等術(shù)語交替運(yùn)用。

總之，核心素養(yǎng)在我國(guó)提出的時(shí)間尚短，在課堂教學(xué)過程中，遇到的問題還比較多，在發(fā)展過程中受到的沖擊力比較大，故此，如何提高歷史課堂教學(xué)有效性依然是一個(gè)值得探討的話題。

【參考文獻(xiàn)】

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