于湛瑤
摘 要:當前,博物館的功能在不斷拓展與延伸,特別是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護日益重視。文章從博物館保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的職能入手,對行業(yè)博物館的特點進行簡要分析,提出行業(yè)博物館在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中具備諸多優(yōu)勢。在此基礎上,介紹分析了中國農(nóng)業(yè)博物館近年來在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護方面開展的工作和取得的成效,以此為例探討行業(yè)博物館在當前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中扮演的角色和起到的作用。
關鍵詞:行業(yè)博物館;非物質(zhì)文化遺產(chǎn);中國農(nóng)業(yè)博物館
1 博物館與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護
文化遺產(chǎn)從存在形態(tài)上可以分為物質(zhì)文化遺產(chǎn)(有形文化遺產(chǎn))和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(無形文化遺產(chǎn))。聯(lián)合國教科文組織在《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》中對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義是:“指被各社區(qū)、群體,有時是個人,視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種社會實踐、觀念表述、表現(xiàn)形式、知識、技能以及相關的工具、實物、手工藝品和文化場所。”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更多的屬于無形的、動態(tài)的、精神領域的存在,十分脆弱,在世代傳承的過程中極易受到各種外界因素的影響,甚至逐漸消亡卻不易覺察。因此,如何深入認識和挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價值,實現(xiàn)對它們的保護與發(fā)展,已成為社會各界關注的問題。
當前,博物館正在努力實現(xiàn)由傳統(tǒng)向新型的轉(zhuǎn)變,越來越注重功能的拓展和使命的擔當,人文關懷日益提升。博物館不再只是物質(zhì)文化遺產(chǎn)的收藏陳列機構(gòu),同時也是展示和宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要陣地。2007年通過的《國際博物館協(xié)會章程》正式將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)納入了博物館的定義。《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》第三十五條也規(guī)定:“圖書館、文化館、博物館、科技館等公共文化機構(gòu)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學術研究機構(gòu)、保護機構(gòu)以及利用財政性資金設立的文藝表演團體、演出場所、經(jīng)營單位等,應當根據(jù)各自業(yè)務范圍開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的整理、研究、學術交流和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目的宣傳、展示?!笨梢姡俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與博物館密不可分,已成為其重要的職責和功能之一。依托博物館這一平臺,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以得到更加深層次的利用和挖掘,有利于各類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護、傳承和傳播。
2 行業(yè)博物館的特點與優(yōu)勢
行業(yè)博物館是我國博物館的重要組成部分,陸建松在《行業(yè)文化與行業(yè)博物館》中對行業(yè)博物館做出如下定義:“行業(yè)博物館是指專門從事某一行業(yè)相關文物標本的收藏、保護、研究和展示的機構(gòu)。它利用特殊的行業(yè)文物,以其特有的展示手段,闡述該行業(yè)的歷史發(fā)展和文化內(nèi)涵,達到傳播文化科學知識,為社會發(fā)展服務的目的?!盵1]如今全國的行業(yè)博物館涵蓋了農(nóng)業(yè)、鐵路、航天、茶業(yè)、印刷、紡織、陶瓷、鹽業(yè)、中醫(yī)藥等各個領域,成為富有活力的博物館類型。行業(yè)博物館符合博物館的普遍特征,但又具備自身特點?!靶袠I(yè)”二字是行業(yè)博物館所有工作的出發(fā)點,也是其別于其他類型博物館的特殊性所在。行業(yè)博物館專業(yè)性強、敏銳度高、注重行業(yè)文化的代際傳承,特別是對與行業(yè)相關的多方面信息的捕捉。因此,行業(yè)博物館在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護方面具有如下幾方面優(yōu)勢。
2.1 對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)物質(zhì)載體的收藏保護更具完整性、系統(tǒng)性
目前,將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行物質(zhì)化保護是遺產(chǎn)學界公認的一種對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要保護手段。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不可能脫離物質(zhì)而存在,與之相關的工具、服飾、文字、音像資料等都屬于其物質(zhì)載體范疇,而行業(yè)博物館恰恰滿足了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的這一需求。多數(shù)綜合性博物館往往更傾向于征集品相佳或年代久的珍貴文物,而行業(yè)博物館則更注重全面收藏、保存與行業(yè)相關的各類物質(zhì)?;蛟S其年代并不久遠,工藝價值也不高,但由于是某一行業(yè)、某項技藝發(fā)展的見證物而能夠得到行業(yè)博物館的重視及收藏。事實上,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的許多技藝和表演形式,從古至今都是依托某一特定行業(yè)而存在和延續(xù)的。因此,行業(yè)博物館在對非物質(zhì)文化物質(zhì)載體進行收藏和保護方面,更具完整性和系統(tǒng)性。
2.2 對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)涵的研究和挖掘更具專業(yè)性、權威性
文化遺產(chǎn)的保護與傳播離不開學術研究。許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)如園林、織繡、版畫、古建筑、戲曲等,歷史悠久、內(nèi)容廣博,蘊含豐厚的文化內(nèi)涵,專業(yè)性極強,需要相關領域的專家學者對其進行深入的調(diào)查和研究,才能更為準確、全面地把握其現(xiàn)狀,挖掘內(nèi)涵和價值,從而提供科學可行的保護方案。行業(yè)博物館更容易集中某專業(yè)的人才,他們具備該領域的專業(yè)素養(yǎng)和理論實踐經(jīng)驗,有利于在更深的層面上開展研究,并將研究成果最大限度地轉(zhuǎn)化為對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的綜合保護利用,并以最切合的方式向社會表達和傳播。行業(yè)博物館在人才及技術上的優(yōu)勢,使其對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)涵和價值的研究挖掘更加專業(yè)、權威。
2.3 注重非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承中“人”的因素
雖然很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目是通過一定的物化形式得以呈現(xiàn),但它主要是依賴傳承人口傳心授的方式傳承[2]。傳承人對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和延續(xù)起到?jīng)Q定性的作用,也是重要的活態(tài)傳承載體。許多綿延千年的傳統(tǒng)行業(yè)也都是通過“傳、幫、帶”的方式來傳授技藝,技術訣竅往往通過師徒口口相傳。針對某一行業(yè)進行保護,同樣不能離開“人”的因素而獨立存在,這也是行業(yè)博物館與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護十分契合的關鍵點。行業(yè)博物館可以發(fā)揮自身的平臺優(yōu)勢,加強對傳承人的保護和宣傳,充分發(fā)揮傳承人的作用,搭建非遺傳承人與政府、公眾間溝通的橋梁,在物質(zhì)及精神兩方面對非遺傳承人給予支持,進而達到促進非物質(zhì)文化代際傳承的目的。
2.4 兼顧非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)保存和展示
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一種活態(tài)的、有生命的文化,對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行活態(tài)的保存和展示,對于博物館來說尤為重要。行業(yè)博物館展示傳播手段靈活多樣,既可以借助各種現(xiàn)代科學新技術和新成果,也可以利用新媒體技術全方位記錄非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的圖像、聲音、文字等信息,并進行數(shù)字化展示與傳播。特別是對于戲劇、歌舞、口頭傳說、民間技藝等類型的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來說,展陳中并不僅限于實物和展板,結(jié)合活態(tài)的展演能夠讓場景變得更直觀生動,增強陳列的觀賞性、吸引力和感染力,進而讓觀眾在參與和互動中深入理解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵和實質(zhì)。因此,行業(yè)博物館的展陳方式有利于維護和表現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的完整性,讓大眾感受到其生命力。
3 中國農(nóng)業(yè)博物館在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中的促進作用
中國農(nóng)業(yè)博物館(下稱農(nóng)博)是全國唯一的國家級農(nóng)業(yè)博物館,自建館以來始終致力于收藏、保護、研究、展示和傳播中國農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn),傳承中國農(nóng)業(yè)歷史,弘揚中華農(nóng)耕文明。近年來,農(nóng)博立足自身特點及優(yōu)勢,在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和傳承方面開展了卓有成效的工作。
3.1 舉辦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關展覽
農(nóng)博先后策劃舉辦了“中國農(nóng)民藝術展”“中華農(nóng)耕文化展”“人與自然相處的智慧——二十四節(jié)氣專題展暨書畫展”“中國重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)主題展”等多項特色展覽,展覽中不但包含了大量與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民生活息息相關的非遺項目介紹,還專門設立了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)場展演區(qū),共邀請百余位非遺傳承人進行現(xiàn)場展示。除了臨展,農(nóng)博還開展了“中華農(nóng)耕文化巡展”“留住鄉(xiāng)愁——中國美麗鄉(xiāng)村文化篇巡展”和“二十四節(jié)氣科普巡展”,讓巡展走進校園、社區(qū)和其他博物館。通過以上多種形式的展覽,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵及當代價值得到了更為廣泛的關注和更加深入的挖掘,積極推動了優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的傳承、開發(fā)和利用。
3.2 作為牽頭保護單位積極申報非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目
特別值得一提的是,農(nóng)博作為二十四節(jié)氣的牽頭保護單位,近10年來為二十四節(jié)氣的保護和申遺工作進行了不懈的努力。2006年,中國農(nóng)業(yè)博物館申報的“農(nóng)歷二十四節(jié)氣”被列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2016年11月30日,由中國農(nóng)業(yè)博物館作為牽頭單位申報的“二十四節(jié)氣——中國人通過觀察太陽周年運動而形成的時間知識體系及其實踐”被列入聯(lián)合國教科文組織《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。此后,農(nóng)博協(xié)同相關社區(qū)、群體成立了二十四節(jié)氣保護工作組,制訂了二十四節(jié)氣未來五年保護計劃,開展了一系列工作。這無疑是農(nóng)博在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護方面取得的又一重要成果,讓二十四節(jié)氣這絕無僅有的遺產(chǎn)惠及更多的人,讓其不僅在中國永續(xù)傳承,而且要遠播人類共享。
3.3 開展社教科普活動,擴大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳
社會教育是博物館各項工作中最貼近公眾的部分。農(nóng)博利用資源優(yōu)勢,大力開展館校合作、館社合作、館企合作、館媒合作,向大眾深入宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵和時代價值。先后設計“農(nóng)博課堂”“小小農(nóng)藝師”“非遺進校園”等一些列非遺科普活動,開展博物館進校園、學生走進博物館活動,宣講非遺文化,發(fā)放非遺知識讀本,邀請傳承人指導學生動手體驗。在元宵節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)等特定的民俗節(jié)日里舉辦講座和體驗活動,讓家長與孩子們在動手體驗中加深對傳統(tǒng)非遺文化的認識,補充了學校教育之外的內(nèi)容。2015年起,農(nóng)博面向社會開設農(nóng)博講堂,邀請學術界知名專家來館講座,其中包含了如節(jié)氣文化、民間文化及傳統(tǒng)技藝等與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關的內(nèi)容。另外,農(nóng)博與國家郵政局聯(lián)合策劃,陸續(xù)發(fā)行《二十四節(jié)氣》系列特種郵票。豐富的社會教育活動進一步擴大了非遺的社會影響力。
3.4 利用數(shù)字化和新媒體技術助力非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播
中國農(nóng)業(yè)博物館在數(shù)字化方面起步較早,特別是在非遺保護傳播方面,不斷探求如何利用新技術實現(xiàn)資源傳播共享,最大限度發(fā)揮博物館的功能。農(nóng)博將長期積累的非遺多媒體資料進行系統(tǒng)的數(shù)字化,并與實體展覽進行有機結(jié)合,使觀眾全面了解非遺藏品所反映的歷史文化信息。2007年,農(nóng)博與水晶石公司聯(lián)合制作三幕影片《二十四節(jié)氣》,采用數(shù)字三維技術展示我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn),帶給觀眾前所未有的視覺沖擊。農(nóng)博還通過數(shù)字化的方式把常設展覽和臨時展覽以展廳全景漫游和虛擬展廳兩種形式保存下來。這種方式讓大眾不受時空限制就能夠分享到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源,從而達到保護的目的。此外,中國農(nóng)業(yè)博物館微信公眾號也持續(xù)向公眾推送與非遺有關的文章及學術論文,在農(nóng)博官網(wǎng)開辟“二十四節(jié)氣”專欄,通過各種平臺擴大信息共享的人群范圍,獲得了社會較高的關注和認可。
4 結(jié)語
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是不可再生的資源,對其進行保護和傳承是一項長期而系統(tǒng)的工作。行業(yè)博物館作為我國博物館的重要組成部分,應結(jié)合自身特色和實際,探索并建立科學有效的非遺保護方式和機制,為保護、展示和傳承我國寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)做出貢獻。同時,充分利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這一財富,為博物館發(fā)展帶來新的契機,實現(xiàn)新時期博物館功能的延伸?!?/p>
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