陜西紅色文化資源融入大學(xué)生思想政治教育研究

岳本勇 彭澤航

[摘? 要]紅色文化是中國共產(chǎn)黨把馬克思主義理論同中國實(shí)際相融合而創(chuàng)造出的新文化，潛移默化地影響著中國人的思維和行為。陜西紅色文化資源具有革命完整性、地域文化性、事件鮮明性和歷史生動(dòng)性等特點(diǎn)，積極探索陜西紅色文化融入大學(xué)生思想政治教育的途徑，可以進(jìn)一步提升思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)思想政治教育模式多樣化，增強(qiáng)高校大學(xué)生民族自豪感和堅(jiān)定大學(xué)生的“四個(gè)自信”。

[關(guān)鍵詞]陜西紅色文化? 融入? 思想政治教育

基金項(xiàng)目：西安郵電大學(xué)黨委宣傳部2014年重點(diǎn)項(xiàng)目;西安郵電大學(xué)學(xué)生工作部學(xué)生思想政治教育與管理研究項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：ZLG2017-5）。

紅色文化資源的價(jià)值

紅色文化是在近代中國社會(huì)發(fā)展歷史進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)廣大人民群眾把馬克思主義理論同中國實(shí)際相融合而創(chuàng)造出的新文化，其目的是為了解決中國發(fā)展過程中所面臨的相關(guān)問題。紅色文化是中國共產(chǎn)黨性質(zhì)的反映，是中國共產(chǎn)黨前進(jìn)的豐碑，是中國人民的精神追求，更是中華民族偉大精神的積淀。在日常學(xué)習(xí)和生活中，紅色文化潛移默化地影響著中國人的思想和行為。

從中國革命時(shí)期到新中國成立，從十一屆三中全會(huì)到黨的十九大勝利召開，在中國特色文化發(fā)展的道路上，無不體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨是一個(gè)具有高度文化自覺和文化自信的馬克思主義政黨，代表著中國先進(jìn)文化前進(jìn)的方向。但近年來，中國特色社會(huì)主義文化的發(fā)展面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。如國際政治多元化情況下的霸權(quán)思維、冷戰(zhàn)思維、滲透思維依然盛行，以美國為首挑起的中美貿(mào)易戰(zhàn)是霸權(quán)思維和冷戰(zhàn)思維的表現(xiàn)，信息媒介傳播方面，西方的滲透思維沖擊著中國特色社會(huì)主義文化的發(fā)展。上述“三種思維”在某種程度上沖擊著社會(huì)主義核心價(jià)值觀和國人文化自信的增強(qiáng)，尤其是對(duì)青年為主、思想較為活躍的大學(xué)生群體而言。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出，高度的文化自信關(guān)系著文化的繁榮興盛，更關(guān)系著中華民族的偉大復(fù)興。在全國高校思想政治工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，我國獨(dú)特的歷史、獨(dú)特的文化、獨(dú)特的國情，決定了我國必須走自己的高等教育發(fā)展道路，扎實(shí)辦好中國特色社會(huì)主義高校。我國高等教育發(fā)展方向要同我國發(fā)展的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)和未來方向緊密聯(lián)系在一起，為人民服務(wù)，為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù)，為鞏固和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度服務(wù)，為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。2018年9月，習(xí)近平總書記在全國教育大會(huì)上發(fā)表重要講話，他強(qiáng)調(diào)，在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，立足基本國情，遵循教育規(guī)律，堅(jiān)持改革創(chuàng)新，以凝聚人心、完善人格、開發(fā)人力、培育人才、造福人民為工作目標(biāo)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國、辦好人民滿意的教育。

在“文化自信”增強(qiáng)過程中，要強(qiáng)化紅色文化的價(jià)值引領(lǐng)，把理想信念擺在教育的首位，弘揚(yáng)中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造的紅色文化，把愛國主義教育作為重要陣地，將紅色文化融入高校思想政治教育中，使大學(xué)生深刻理解中國近代歷史的背景，深刻領(lǐng)悟中國共產(chǎn)黨的前進(jìn)過程，深刻了解改革開放和社會(huì)主義的發(fā)展過程，發(fā)揮歷史自覺性，樹立堅(jiān)定的中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

綜上所述，紅色文化是中國共產(chǎn)黨實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是寶貴的文化資源。黨的十九大之后，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入新時(shí)代，大學(xué)生是新時(shí)代的見證者，也是新時(shí)代的建設(shè)者。因此，進(jìn)一步探索紅色文化在大學(xué)生的文化培育、精神傳承等方面的融合具有重要的國家價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、現(xiàn)實(shí)價(jià)值、未來價(jià)值。一方面，紅色文化資源具有強(qiáng)烈的感官優(yōu)勢(shì)，能夠使大學(xué)生身臨其境地感受中國共產(chǎn)黨人的堅(jiān)韌不拔，能夠豐富思想政治教育的途徑，提升大學(xué)生的品德修養(yǎng)，培養(yǎng)大學(xué)生的奮斗精神，增強(qiáng)大學(xué)生的綜合素質(zhì)。另一方面，紅色文化資源是馬克思主義基本原理、方法與中國實(shí)際相融合的新文化，以紅色文化資源為陣地可以深入淺出地闡釋馬克思主義基本原理，幫助大學(xué)生樹立更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的文化自信，進(jìn)而全面落實(shí)我國高等教育立德樹人的根本任務(wù)。

紅色文化融入大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀

在紅色文化資源融入大學(xué)生思想政治教育過程中，黨、國家、社會(huì)、高校都應(yīng)積極參與，創(chuàng)造良好的政策環(huán)境、社會(huì)輿論、媒介環(huán)境和育人環(huán)境。黨和國家的教育格局使得紅色文化資源與思想政治教育融合更具科學(xué)性、專業(yè)性，一大批紅色文化傳播媒介為大學(xué)生思想教育提供了豐富的文化資源，一大批喜聞樂見的紅色文化作品和紅色文化品牌為大學(xué)生思想教育增添了生動(dòng)性、多彩性。因此，當(dāng)代大學(xué)生的思想政治知識(shí)、情感、素養(yǎng)都有了較大的提升，且在日常行為中已經(jīng)有所表現(xiàn)。比如當(dāng)代大學(xué)生對(duì)美中貿(mào)易戰(zhàn)的正確認(rèn)識(shí)、對(duì)黨的十九大勝利召開的熱烈反應(yīng)，都表現(xiàn)出其捍衛(wèi)國家、民族尊嚴(yán)的堅(jiān)定立場(chǎng)。然而，我們?cè)谌〉么T果的同時(shí)，也應(yīng)該清醒地看到，目前還存在一些“短板”。如思想政治教育理論課程存在內(nèi)容不匹配現(xiàn)實(shí)發(fā)展等問題，導(dǎo)致大學(xué)生“兩課”到課率不高、抬頭率不高、聽講率不高等現(xiàn)象的出現(xiàn)。

從學(xué)生主體來講，部分高校大學(xué)生對(duì)目前開設(shè)的思想政治課程認(rèn)可程度較低、參與熱情較低。如想要改變當(dāng)前這種局面，首先要解決的問題就是剖析高校大學(xué)生滿意度不高、參與熱情偏低的原因，其次進(jìn)一步分析為什么會(huì)出現(xiàn)知而不信、信而不行、知行脫節(jié)的現(xiàn)象。從高校建設(shè)來講，部分高校在意識(shí)形態(tài)工作過程中，沒有正確處理好領(lǐng)導(dǎo)權(quán)與意識(shí)形態(tài)話語權(quán)的問題，沒有正確處理好高校發(fā)展與意識(shí)形態(tài)工作的問題，導(dǎo)致部分高校思想政治教育工作缺乏可操作性的活動(dòng)方案。從制度層面來講，相關(guān)教育部門沒有把立德樹人落實(shí)到教育的全過程，使紅色文化在大學(xué)生思想政治教育中的應(yīng)用缺乏制度保障。

紅色文化是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，由中國共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國特色的先進(jìn)文化，包含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。紅色文化倡導(dǎo)的是崇高的思想境界和革命道德情操，傳播其理念、彰顯其精神有利于紅色革命精神深入人心。紅色文化資源豐富，每一處革命遺跡、每一件珍貴文物、每一堂傳統(tǒng)課都是鮮活的教材，都折射著革命先輩崇高理想、堅(jiān)定信念、愛國情操的光芒。一個(gè)人對(duì)祖國愛得越深，歷史責(zé)任感就越強(qiáng)烈，人生目標(biāo)就越明確，人生信念就越堅(jiān)定。紅色文化資源是彰顯革命歷史的新平臺(tái)、新課堂，其感召力是學(xué)校和書本不可比擬的。把紅色文化資源融入高校思想政治教育、文化知識(shí)教育和社會(huì)實(shí)踐教育的各個(gè)環(huán)節(jié)，融入高校學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系和管理體系，能夠真正發(fā)揮紅色文化在生活實(shí)踐中的指導(dǎo)作用。

陜西紅色文化資源的特點(diǎn)

經(jīng)濟(jì)全球化導(dǎo)致大量西方社會(huì)思潮、社會(huì)文化、宗教文化滲透進(jìn)我國高校，導(dǎo)致校園文化、大學(xué)生價(jià)值觀、人生觀、世界觀呈現(xiàn)多元化形態(tài)，再加上大學(xué)生缺乏應(yīng)對(duì)復(fù)雜社會(huì)環(huán)境、思想潮流等方面的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，在思想上受影響、沖擊就在所難免了。紅色文化融合了中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并通過一定的民族形式表現(xiàn)出來，是大學(xué)生群體容易接受的。因此，在解決政治信仰缺失、理想信念模糊、價(jià)值觀扭曲等問題時(shí)可以起到潤(rùn)物無聲的作用。

陜西是西北政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化中心，對(duì)中國北方革命運(yùn)動(dòng)乃至全國革命運(yùn)動(dòng)都產(chǎn)生了重要影響。延安是中國革命的圣地，是星星之火形成燎原之勢(shì)的重要陣地，在中國共產(chǎn)黨黨史中具有重要的地位，與紅船精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、西柏坡精神等共同筑成了我黨不朽的思想豐碑和精神內(nèi)涵。陜西紅色文化資源涵蓋了中國革命的各個(gè)時(shí)期，具有完整性、數(shù)量多、分布廣、影響大的特點(diǎn)。陜西紅色文化資源是中國共產(chǎn)黨人在陜西地區(qū)堅(jiān)持正確道路，追求紅色信仰，帶領(lǐng)廣大人民群眾奮起反抗，從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利的歷史遺跡和文化遺存，陜西是北方地區(qū)共產(chǎn)主義宣傳較早的省份之一，也是黨領(lǐng)導(dǎo)群眾斗爭(zhēng)時(shí)間較早和較長(zhǎng)的省份之一，更是中國工農(nóng)紅軍發(fā)展史上的重要組成部分，在新民主主義革命和中國共產(chǎn)黨歷史進(jìn)程中具有舉足輕重的作用。

陜西紅色文化資源以革命時(shí)間為序，以革命、建設(shè)時(shí)期的不同歷史地位為依據(jù)，以歷史重大事件為分界，大致可分為吳起鎮(zhèn)會(huì)師前的追尋時(shí)期、吳起鎮(zhèn)會(huì)師——西安事變的啟航時(shí)期、全面抗戰(zhàn)的燎原時(shí)期、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的走向全國時(shí)期和梁家河的面向未來時(shí)期。在各個(gè)歷史時(shí)期，事件性質(zhì)明顯，人物形象突出，進(jìn)步團(tuán)體成績(jī)顯著，革命場(chǎng)面波瀾壯闊，有辛亥革命重要組成部分的“陜西舉義”，有大革命失敗后中國西北地區(qū)發(fā)生最早、規(guī)模最大、影響最深的“渭華起義”，有書寫了西北革命史、人民軍隊(duì)史乃至中國革命史上光輝一頁的“兩當(dāng)起義”，有紅一方面軍結(jié)束長(zhǎng)征的“吳起鎮(zhèn)會(huì)師”，有國內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)走向抗日民族戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)折點(diǎn)的“西安事變”，有中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民抗戰(zhàn)的中心、為奪取全國抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利和國家政權(quán)作出了巨大貢獻(xiàn)的陜甘寧邊區(qū)政府舊址和延安精神，有習(xí)近平總書記插隊(duì)七年的梁家河村等。

目前，據(jù)黨史部門普查確定陜西共有國家級(jí)、省級(jí)、市級(jí)、縣級(jí)愛國主義教育基地、革命遺址2000余處，覆蓋了陜北、陜南、關(guān)中等地區(qū)。從這些革命遺址和愛國教育基地的分布可以看出，陜西紅色文化資源具有多樣性、革命完整性、地域文化性、事件鮮明性和歷史生動(dòng)性等特征，是陜西人民優(yōu)良文化傳統(tǒng)和崇尚自由平等的民族精神的體現(xiàn)，反映了在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的陜西人民在中國革命各個(gè)時(shí)期形成的革命精神和文化，體現(xiàn)著中國共產(chǎn)黨人一系列革命、建設(shè)和改革的新方略、執(zhí)政的新理念，這些革命遺址和愛國主義教育基地都是優(yōu)質(zhì)的思想政治教育資源，能夠有效充實(shí)思想政治教育理論內(nèi)容。原陜西省委書記婁勤儉曾在《人民日?qǐng)?bào)》撰文指出，落實(shí)全面從嚴(yán)治黨，就是要大力弘揚(yáng)延安精神，從其豐富內(nèi)涵中找到根脈、傳承基因、汲取力量，做到不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)……要依托延安、照金、馬欄、梁家河等紅色資源，弘揚(yáng)革命文化，堅(jiān)定文化自信，不斷增強(qiáng)砥礪前行的底氣和勇氣。

陜西作為全國教育大省，有100多所高校，在校大學(xué)生有120多萬人，位居全國前列。因此，積極探索陜西紅色文化資源與高校思想政治教育有效融合的途徑，既可以發(fā)揮紅色文化資源的外在崇高性和內(nèi)在教育性，又可以為高校堅(jiān)持不懈培育優(yōu)良校風(fēng)和學(xué)風(fēng)，堅(jiān)持不懈促進(jìn)高校和諧穩(wěn)定，堅(jiān)持不懈培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持不懈?jìng)鞑ヱR克思主義科學(xué)理論，堅(jiān)持不懈弘揚(yáng)偉大的民族精神。

陜西紅色文化資源融入大學(xué)生思想政治教育的有效途徑

高校應(yīng)堅(jiān)持文化多樣性與教育針對(duì)性相結(jié)合的原則，理論聯(lián)系實(shí)際，踐行體驗(yàn)式實(shí)踐教學(xué)。大學(xué)生普遍具有飛揚(yáng)的個(gè)性、靈活的思維、強(qiáng)烈的求知欲等特點(diǎn)，高校應(yīng)針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的特征，做好思想政治教育工作，既能滿足大學(xué)生的個(gè)性、求知欲，又能豐富思想政治教育方式方法的多樣性。陜西紅色文化資源眾多，高?？梢跃偷厝〔?，利用周邊的紅色文化資源建立紅色教育實(shí)習(xí)基地，一方面可以讓學(xué)生通過實(shí)踐發(fā)掘紅色文化資源的精神價(jià)值，通過身邊人、身邊事、身邊遺址自感自悟。另一方面對(duì)于高校思想政治教育來講，多元化的教學(xué)手段，踐行體驗(yàn)式教育，落實(shí)“三全”育人，使大學(xué)生從思想上堅(jiān)定正確的“三觀”和理想信念。

高校應(yīng)堅(jiān)持知識(shí)傳授性與文化滲透性相結(jié)合的原則，課內(nèi)與課外相統(tǒng)一，注重校園文化建設(shè)，讓大學(xué)生在文化中成長(zhǎng)。每種知識(shí)都需要一定的學(xué)習(xí)過程才能被深化理解，所以高校一方面要繼續(xù)做好“兩課”教育教學(xué)工作，始終堅(jiān)持意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的話語權(quán)，堅(jiān)持把“大思政”理念貫穿于大學(xué)生教育的全過程，探索思政教育的新方式。另一方面，要依托校園文化建設(shè)，繼續(xù)深挖陜西紅色文化資源的精神內(nèi)涵，編排真實(shí)歷史故事、具有陜西方言特征的話劇、影視作品等，以生動(dòng)、喜聞樂見的形式讓大學(xué)生在潛移默化中受到情感的熏陶，增強(qiáng)大學(xué)生的精神歸屬感，使其能夠更全面、快速獲得正能量。

高校應(yīng)堅(jiān)持文化傳統(tǒng)性與方式創(chuàng)新性相結(jié)合的原則，線上與線下相結(jié)合，把紅色資源融入課堂教學(xué)。一方面要重視傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，積極主動(dòng)地把紅色文化資源帶入高校大學(xué)生學(xué)習(xí)生活中。另一方面要對(duì)傳統(tǒng)思想政治教育方式進(jìn)行改革和創(chuàng)新，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)信息化的建設(shè)，挖掘網(wǎng)絡(luò)信息資源，探索網(wǎng)絡(luò)文化、傳播媒介與紅色文化的結(jié)合途徑，符合大學(xué)生群體的個(gè)性發(fā)展要求，滿足大學(xué)生群體的求知欲，做到高校思想政治教育針對(duì)性與目標(biāo)性相一致，目標(biāo)性與實(shí)效性相一致，時(shí)效性與目標(biāo)性相一致。

參考文獻(xiàn)：

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作者單位：西安郵電大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院? 陜西西安