中國詩歌的生活之美

管智峰

在現(xiàn)在的詩歌教學(xué)之中，有些教師走入了誤區(qū)：他們很簡單地讓一張試卷做了自己教學(xué)的指揮棒，把詩歌簡單粗暴地切割成了作者、意境、字詞、感情等幾個血淋淋的肉塊，然后讓學(xué)生去研究血液、經(jīng)脈、骨骼。殊不知這簡直就是牛嚼牡丹——大煞風(fēng)景。因為詩歌是有生命的，是活生生的，是美的。

詩歌從出生的那一天起就具有生活之美。它的美，美在皮膚，它是勞動人民在生活工作之中內(nèi)心情感的迸發(fā)與呼喊。詩歌的源頭就是《詩經(jīng)》，那是極具生活之美的?！对娊?jīng)》中《國風(fēng)》部很詳細(xì)地描寫了當(dāng)時百姓的生活：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑?！笔菒矍橹?。“絺兮绤兮，凄其以風(fēng)。我思古人，實獲我心?！笔堑客鲋??！帮L(fēng)雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜？”是友情之美?！按T鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂土?！笔窃购拗馈＿@些就是人民，就是百姓，就是生活。《大雅》《小雅》描繪了當(dāng)時貴族的生活：有“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”的貴族宴會;有“它山之石，可以攻玉”的反思;有“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰”的不安;有“靡不有初，鮮克有終”的遺憾。這些才是真正的貴族，是活生生的人，而不是一個個符號，或只用“紈袴膏粱”“架鷹走狗”等寥寥幾個詞概括的面具。而《頌》的部分更體現(xiàn)了統(tǒng)治階級的內(nèi)心，他們感激上天，感激祖先，感激臣子，感激百姓，自我表白不敢懈怠，想要治理好自己的國家。通過詩歌這樣的一個小小的窗口，我們可以窺見古人，他們的生活和我們是一樣的。這是真實的生活，是美的。

時間的車輪走到了唐朝，那里的詩歌也是極美的。它的美，美在肉體，它是人們社會生活每一個角落的寫照。唐詩是中國詩歌的一個高峰，寫詩人之多，讀詩人之廣，都是世所罕見的。早上起床，詩人會寫“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少”;中午時候，詩人會吟“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”;黃昏時有“夕陽無限好，只是近黃昏”之嘆;晚上也會抒發(fā)“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”之感。這是詩人的一天?！扒Ю嵇L啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。”“泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。”“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。”“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅?！边@是詩人的四季?！案袝r花濺淚，恨別鳥驚心。”“國破山河在，城春草木深?！薄俺林蹅?cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。”“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！边@是詩人的花草樹木。在唐朝，在詩歌最為繁華的那一時期，詩人們用自己獨具的慧眼來觀察，觀察身邊的一切：上到日月星辰、風(fēng)云雷電，下到一飲一食、一顰一笑。通過詩歌這樣一個小小的窗口，我們可以窺見古人，他們的細(xì)節(jié)，和我們是一樣的。這是真實的細(xì)節(jié)，是美的。

到了宋朝，那里的詩歌也極美。它的美，美在情感，它寫盡了人們內(nèi)心的情感。到了宋朝，詩人們不僅關(guān)注外在的生活，他們更加注重內(nèi)心情感的揣摩。“久旱逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時”是人生四大喜。“怒發(fā)沖冠，憑闌處，瀟瀟雨歇”是怒不可遏?！皩ひ捯挘淅淝迩?，凄凄慘慘戚戚”是喪夫國破之哀。“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”是新年之樂?！岸嗲樽怨艂x別，更那堪冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處，楊柳岸、晚風(fēng)殘月”是離別之殤?！扒f恨，恨極在天涯”是思婦之恨。“欲將心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰聽”是凄涼。宋朝的詩人詞人揣摩透了人間的情感，喜怒哀樂，憂思恐驚。本以為唐詩已經(jīng)將人間寫盡，沒想到宋朝再上巔峰，從另一個角度繼續(xù)描摹人間百態(tài)。通過詩歌這樣的一個小小的窗口，我們可以窺見古人，他們的情感，和我們是一樣的。這是真實的情感，是美的。

時間之河靜靜流淌，詩歌也在慢慢變老，明清時節(jié)，雖有“粉身碎骨全不顧，要留清白在人間”“九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀”“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇”等幾首佳作，但不可否認(rèn)，詩歌已經(jīng)是日暮西山，不再有當(dāng)年的繁華了。

今天，當(dāng)我們翻開歷史的書卷，拂去堆積的塵土，又一次吟誦起這些詩歌，難道僅僅就為了把它們讀熟了，默寫出來？當(dāng)然不是！

中國是世界上唯一歷史悠久、綿延不絕的國家，這就是中國與眾不同、卓然獨立的關(guān)鍵。中國有著世界上最長的文化傳統(tǒng)，有著最堅韌的民族性格。這種傳統(tǒng)，這種性格，就是蘊(yùn)含在詩歌里，蘊(yùn)含在生活里，蘊(yùn)含在歷史中。中國人尊重歷史，善于從歷史中汲取經(jīng)驗教訓(xùn)，而這些古詩詞，不正是祖先生活、奮斗的最真實的寫照嗎？我們現(xiàn)在的師生怎么能夠?qū)@樣一座寶庫視而不見呢？

中華民族有過光輝燦爛的歷史，也有過近代屈辱的歷程。到如今，民族崛起的號角已經(jīng)吹響，我們終將重新站立在世界民族之林。我們應(yīng)該把目光聚焦在詩歌上，去閱讀它，欣賞它，研究它。在西方文化的影響下，既要敞開胸懷，兼收并蓄，更要保留住我們作為中國人的底蘊(yùn)，保持住我們作為中國人的傳統(tǒng)，讓那一首首詩歌成為中華重新騰飛的精神支柱，讓我們在世界上發(fā)出真正的東方聲音。