俞淑梅
葉圣陶說過:“閱讀是吸收,寫作是傾吐?!表n愈則揭示得更為形象,他說:“學(xué)以為耕,文以為獲?!币簿褪钦f“耕”是“獲”的前提,“學(xué)”(閱讀)是“文”(寫作)的基礎(chǔ)。由此可見:閱讀是寫作的基礎(chǔ),離開了閱讀的寫作就成了無源之水。但我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生書讀了不少,卻仍然寫不出好作文,這正說明閱讀與寫作之間存在著鴻溝。那么,如何引導(dǎo)學(xué)生由讀向?qū)懽匀贿^渡呢?
一、基于形象性思維培養(yǎng)的情景讀寫
按照信息論的觀點(diǎn),思維是對(duì)新輸入信息與腦內(nèi)儲(chǔ)存知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行一系列復(fù)雜的心智操作過程。形象思維是指以具體的形象或圖像為思維內(nèi)容的思維形態(tài),是人的一種本能思維,人一出生就會(huì)無師自通地以形象思維方式考慮問題。它是反映和認(rèn)識(shí)世界的重要思維形式,是培養(yǎng)人、教育人的有力工具。這種思維就是在聯(lián)想中思維,這是在已知材料的基礎(chǔ)上經(jīng)過新的配合創(chuàng)造出新形象的思維,是由此及彼的過程。
在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《荷塘月色》這篇經(jīng)典寫景抒情散文時(shí),學(xué)生在聽完了名家朗誦后,覺得文章3—5段寫得太美了,我就順勢引導(dǎo)他們鑒賞了這幾段的語言美,學(xué)習(xí)了博喻、擬人、通感等手法,并啟發(fā)他們?nèi)芜x一事物,學(xué)著用這幾種修辭各寫一個(gè)句子,體會(huì)不同修辭的表達(dá)效果。經(jīng)過交流鑒賞、評(píng)價(jià)修改,學(xué)生覺得只要用心,自己的語言表達(dá)也能如此生動(dòng)傳神,情緒非常激動(dòng)。在后面的畫面鑒賞環(huán)節(jié),學(xué)生不僅能發(fā)揮想象和聯(lián)想,充分感知“月下荷塘”和“塘上月色”之美,而且有用文字進(jìn)行畫面描寫的沖動(dòng),于是我便用前幾年高考擴(kuò)寫句子的形式,給學(xué)生提供了幾個(gè)關(guān)鍵詞,讓他們發(fā)揮豐富的想象力,描寫鄉(xiāng)村(或城市)的夜晚美景。學(xué)生的想象思維一旦激活,教師連插嘴的份兒也沒有,不用刻意追求學(xué)生的主體地位,學(xué)生的課堂活動(dòng)就已經(jīng)很充分了。教學(xué)設(shè)計(jì)不同,課堂效果截然不同,這樣意猶未盡的課堂學(xué)生還會(huì)感到氣氛沉悶嗎?
在學(xué)習(xí)鑒賞了唐詩、宋詞單元之后,學(xué)生對(duì)詩詞的基本知識(shí)已大體掌握,我便鼓勵(lì)他們學(xué)著寫寫絕句、填填小令;小說教學(xué)中的讀寫一體活動(dòng)更容易操作,可以讓學(xué)生續(xù)寫主要情節(jié)、小說結(jié)尾等,我覺得這種讀寫一體的教學(xué)方式既激發(fā)了學(xué)生閱讀鑒賞文學(xué)作品的興趣,也部分地解決了學(xué)生寫作文犯愁的問題。
二、基于批判性思維培養(yǎng)的思辨讀寫
批判性思維并非僅僅是一種否定性思維,它還具有創(chuàng)造性和建設(shè)性。批判性思維理念關(guān)注的核心問題是邏輯知識(shí)與邏輯思維能力之間的關(guān)系,是知識(shí)和能力之間的關(guān)系。
盡管新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)經(jīng)典作品的整體閱讀是非常重視的,但受課程實(shí)施和教材的編制所限,受時(shí)間和空間所限,被指定為“課外閱讀”篇目的經(jīng)典作品的整體性閱讀仍然處于邊緣狀態(tài)。我在落實(shí)經(jīng)典作品的整本書閱讀時(shí),采用了“讀寫一體”教學(xué)策略,有效地避免了淺閱讀現(xiàn)象的出現(xiàn)。以《平凡的世界》整體閱讀為例,我們可以設(shè)置如下任務(wù):探究小說中幾位主要女性的悲劇人物命運(yùn)的成因;作者為什么要安排田曉霞抗洪犧牲這一情節(jié),如果田曉霞在抗洪中沒犧牲,后續(xù)故事情節(jié)將如何發(fā)展;你最喜歡《平凡的世界》中的哪位人物,為他(她)寫個(gè)小傳。
這些任務(wù)完成后,可以由師生在課堂上共同討論幾個(gè)問題,涉及人物品評(píng)或小說主旨。這樣既能促進(jìn)學(xué)生對(duì)整部經(jīng)典作品的整體閱讀,又能考評(píng)閱讀效果,發(fā)展和提升了學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。
三、基于創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的創(chuàng)新讀寫
葉圣陶先生曾經(jīng)說過:“語文教材無非是個(gè)例子,憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三,練習(xí)閱讀與作文的熟練技能?!边@句話既告訴我們語文教材所選用的文章,都是文質(zhì)兼美,集崇高的思想境界、獨(dú)特的寫作技巧、流暢的語言風(fēng)格于一體的優(yōu)秀之作,是學(xué)生學(xué)習(xí)寫作的最好范文,又告訴我們語文教師在閱讀教學(xué)中一定要將寫作教學(xué)滲透進(jìn)來。那么,在閱讀教學(xué)中怎樣來滲透創(chuàng)新讀寫活動(dòng)呢?
比如,在學(xué)習(xí)《孔雀東南飛》這篇長篇敘事詩時(shí),常規(guī)的教學(xué)設(shè)計(jì)都是讓學(xué)生先讀原詩、讀注釋,在理解了全詩內(nèi)容之后引導(dǎo)學(xué)生梳理故事情節(jié)、分析人物形象、揭示詩歌主題,體會(huì)詩歌的現(xiàn)實(shí)意義。我在教授這首詩時(shí),要求學(xué)生認(rèn)真、深入研讀文本,把它改寫成兩幕話劇,一幕劇情發(fā)生在焦家,矛盾沖突圍繞焦母、劉蘭芝、焦仲卿展開;另一幕劇情發(fā)生在劉家,矛盾沖突在劉母、劉兄、劉蘭芝之間展開。學(xué)生通過創(chuàng)造性改寫,對(duì)詩中主要人物形象的性格特征把握很準(zhǔn),對(duì)詩歌的主題及教育意義理解透徹,真正實(shí)現(xiàn)了以學(xué)生為主體的教學(xué)目標(biāo)。
劉勰在《文心雕龍·知音》篇中說:“凡操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器;故圓照之象,務(wù)先博觀?!遍喿x和寫作之間,隔著未知的山,將閱讀內(nèi)容轉(zhuǎn)化成寫作的源泉和寫作的范例,是提升高中語文讀寫一體教學(xué)有效性的一條重要途徑。