初中作文教學(xué)中鄉(xiāng)土文化的開發(fā)與應(yīng)用策略

江蘇省揚州市江都區(qū)大橋鎮(zhèn)中學(xué)

初中語文新課標(biāo)明確要求，教師要遵守“因地制宜”的原則開發(fā)教學(xué)資源，特別是鄉(xiāng)土文化，不僅能豐富教學(xué)內(nèi)容，還能保障實踐教學(xué)工作的有序開展。基于此，本文深入研究初中作文教學(xué)中，鄉(xiāng)土文化的開發(fā)與應(yīng)用策略。

新課改實施后，初中作文教學(xué)面臨嚴(yán)峻考驗，教學(xué)效果差強人意。學(xué)生寫出來的文章，普遍存在情感空洞、內(nèi)容空泛、缺少真情實感等問題。總體來說，影響學(xué)生寫作水平提高的主要原因是缺少寫作素材，究其根本不外乎是學(xué)生和生活的距離遙遠(yuǎn)，沒有形成深厚的文化積淀，不擅長提煉和積累生活中的寫作素材。實踐證明，挖掘鄉(xiāng)土文化，并將其引入初中作文課堂，能有效彌補教學(xué)中的不足。

一、鄉(xiāng)土文化內(nèi)涵及其開發(fā)意義

鄉(xiāng)土文化具有濃郁的地方色彩，包括地域風(fēng)俗、名勝古跡、民間藝術(shù)等，具有獨特的應(yīng)用優(yōu)勢與價值，可以成為作文的素材。在新課程背景下，開發(fā)與應(yīng)用鄉(xiāng)土資源成為廣大教師重點研究的課題?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確表示：每個地區(qū)都蘊含自然、人文、社會等豐富多彩的教學(xué)資源，教師要增強自身資源意識，積極開發(fā)與應(yīng)用這些寶貴資源，促使教學(xué)活動的高效開展。鄉(xiāng)土文化博大精深、絢爛多彩，學(xué)生生于這里、學(xué)于這里、成長于這里，對鄉(xiāng)土文化有著別樣的親切感與認(rèn)同感，從某種層面來說，鄉(xiāng)土文化對學(xué)生實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展具有不容小覷的影響。加大浸潤?quán)l(xiāng)土文化的力度，有助于學(xué)生步入更為深廣的文化世界，全面提升其文學(xué)素養(yǎng)。揚州建城史可追溯到公元前486年，其歷史悠久，文化璀璨，商業(yè)昌盛，人杰地靈。在我國歷史上，揚州因其獨特的地理位置和優(yōu)越的自然環(huán)境，從漢至清經(jīng)歷了通史式的繁榮，并伴隨著文化的興盛。在初中作文教學(xué)中，重視開發(fā)與應(yīng)用鄉(xiāng)土資源，有利于開闊學(xué)生寫作視野，提升寫作水平，使作文更具審美性、文化性，同時培養(yǎng)學(xué)生熱愛揚州的情感。

二、初中作文教學(xué)中鄉(xiāng)土文化的開發(fā)研究

（一）基于鄉(xiāng)土文化設(shè)計教學(xué)目標(biāo)

通過制定合理的教學(xué)目標(biāo)，才能更好地增強課堂教學(xué)的實效性，促進(jìn)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效率的有效提升?，F(xiàn)階段，很多學(xué)生在運用鄉(xiāng)土文化資源寫作時，往往處于被動狀態(tài)，學(xué)生并未真正關(guān)注當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土文化，還有些學(xué)生雖然關(guān)注了卻不知道怎樣運用到作文中，缺少寫作意識和寫作積極性。因此，教師在進(jìn)行作文教學(xué)時，理應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真梳理并思考鄉(xiāng)土文化資源，設(shè)計的教學(xué)目標(biāo)主要是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)潛藏于鄉(xiāng)土文化中的真善美，理解其精神內(nèi)涵。教學(xué)目標(biāo)的制定范圍要適當(dāng)，根據(jù)學(xué)生的實際學(xué)情設(shè)計教學(xué)模塊，由點到面地梳理和探究。教師要充分調(diào)動學(xué)生的積極性，全面發(fā)揮其主體作用，幫助其明確寫作方向，提高寫作能力的同時，感悟鄉(xiāng)土文化的魅力，培育鄉(xiāng)土情懷。

（二）泛讀鄉(xiāng)土文學(xué)作品

寫作的基礎(chǔ)是閱讀，閱讀也是學(xué)生感悟人生、積累寫作素材、提高寫作能力的有效渠道。鄉(xiāng)土文學(xué)作品中蘊含豐富的語文元素，具備相應(yīng)的地方特色，既能真實反映民間文化與風(fēng)俗習(xí)慣，也是培養(yǎng)學(xué)生讀寫能力的有效載體。因此，在作文教學(xué)中，教師要有意識地引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀鄉(xiāng)土文學(xué)作品，以寫為著力點，以讀促寫，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行讀寫活動。教師可向?qū)W生推薦鄉(xiāng)土文學(xué)作品，讓其進(jìn)行古今對比，追溯到揚州自五代移民開始的歷史沿革、社會變遷，豐富寫作素材，寫出具有思想深度的讀后感、書評等。如徐則臣的《北上》、2009年社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版的《揚州文學(xué)鏡像研究》、朱自清的《揚州的夏日》、揚州市文聯(lián)主辦的《揚州文學(xué)》等，是揚州千年文化的具象體現(xiàn)。閱讀這些文學(xué)作品，有助于學(xué)生獲得文化意趣，發(fā)展創(chuàng)新思維，積累寫作素材。

（三）以鄉(xiāng)土文化資源為寫作對象

1.描繪自然風(fēng)光

揚州位于江蘇省中部，南臨滔滔的長江，東依沉靜的京杭大運河，是風(fēng)光秀美的風(fēng)景城、人文薈萃的文化城、博大精深的博物城，到處充滿自然美。因此，教師要鼓勵學(xué)生走進(jìn)自然，調(diào)動五官感知家鄉(xiāng)的景物，以獲取真實的情感體驗，積累更多的寫作素材，培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)和觀察能力，指導(dǎo)學(xué)生的就地取材，細(xì)致觀察家鄉(xiāng)美景的同時，激發(fā)寫作興趣，并通過思想感情的流露、藝術(shù)手法的展現(xiàn)，創(chuàng)造文質(zhì)兼美的文學(xué)作品。

2.狀寫名勝古跡

揚州作為聞名中外的歷史文化名城，擁有眾多歷史悠久的人文景觀。通過描寫家鄉(xiāng)的名勝古跡，有助于學(xué)生積淀鄉(xiāng)土文化。揚州有景色怡人的瘦西湖園林群，融“南秀北雄”為一體，享有“園林之盛，甲于天下”之譽。有“晚清第一園”聲譽的何園，有涵蓋了古代揚州發(fā)展史的古運河，有商貿(mào)密集、人氣興旺的繁華古街——東關(guān)街……教師可適當(dāng)給學(xué)生講述當(dāng)?shù)孛麆俟袍E的故事，或組織學(xué)生參觀游覽，在感悟家鄉(xiāng)濃厚文化底蘊的同時，激發(fā)其寫作靈感。

3.敘寫風(fēng)俗習(xí)慣

揚州的傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣涵蓋社會與經(jīng)濟的各個方面，例如起始于明，昌盛于清的觀音山香會，農(nóng)歷六月十九日觀音山的香火最旺盛，也是揚州最盛的廟香會。揚州人喜歡重陽節(jié)登高祛邪，很多人都會爬上平山堂、觀音堂、文峰塔頂端，欣賞秋景，不出門登高的會在家吃重陽糕象征登高；清明節(jié)的早晨，很多人會吃自制的燒餅，據(jù)說吃了不生災(zāi)，此俗現(xiàn)今仍然可見。不少家庭還有清明上墳祭掃和踏青（野外郊游）的習(xí)慣，這些風(fēng)俗民情都是很好的寫作素材，教師可給學(xué)生布置寫作任務(wù)，弘揚地方傳統(tǒng)文化的同時，激發(fā)寫作興趣。

鄉(xiāng)土文化資源有著濃郁的地方特色，更加契合學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和認(rèn)知心理。在作文教學(xué)中，教師應(yīng)善于開發(fā)與運用鄉(xiāng)土文化資源，讓學(xué)生走進(jìn)生活，讓鄉(xiāng)土文化資源成為學(xué)生寫作的素材。