職高語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)

蒲娟

摘 要：人文素養(yǎng)是現(xiàn)代語文學(xué)科教學(xué)過程中學(xué)生需要具備的基本專業(yè)素養(yǎng)之一，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)也是作為教師的我們在語文學(xué)科教學(xué)過程中的重要任務(wù)。本文中我將以職高語文學(xué)科的教學(xué)為探究方向，結(jié)合教學(xué)實際和具體的案例談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：職高語文；日常教學(xué)；人文素養(yǎng)；培養(yǎng)

新時期，我國在教育方面調(diào)整了方向，重新定義了教育的內(nèi)涵和目標(biāo)。從教育的內(nèi)涵來說，教學(xué)的根本呈現(xiàn)在于知識的教學(xué)，但素質(zhì)教育中的教育重點定位在“育”，即從學(xué)生自身出發(fā)培育有個性、有創(chuàng)新能力、有自主學(xué)習(xí)能力的新時代人才；而從教育的目標(biāo)來看，素質(zhì)教育培養(yǎng)的是德智體美勞全面發(fā)展的人才，換句話說，在學(xué)科知識教學(xué)過程中我們要促進知識教學(xué)和德育教學(xué)雙線并行，從而塑造出有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的高素質(zhì)人才。所以，當(dāng)前我國素質(zhì)教育教學(xué)體制在學(xué)科教學(xué)方面，既強調(diào)知識的合理劃分和教學(xué)方法的科學(xué)改革，但更強調(diào)在知識教學(xué)基礎(chǔ)上圍繞人的需求進行學(xué)科素養(yǎng)的培育。就以本文中我們所探究的語文教學(xué)來說，作為中華文化和優(yōu)秀精神文明代代傳承的載體，語文對于每個中國學(xué)生的意義不同，其承載了我們對于中華歷史五千年的文明和情感，承載著我們作為中國人傳承精神的責(zé)任和使命。所以，當(dāng)前的教育制度改革首指語文學(xué)科，著重開展人文素養(yǎng)的培育工作，讓學(xué)生在語言和文學(xué)的熏陶中，形成良好的精神風(fēng)貌，陶冶心靈，提高人生境界。

作為一名職高語文教師，我認(rèn)為人文素養(yǎng)是語文教學(xué)過程中最重要的教學(xué)目標(biāo)之一，尤其是針對職高學(xué)生來說，更要從語文學(xué)科入手全面培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。因為從教學(xué)實踐中我們能夠得出一個客觀的事實，就是對于絕大多數(shù)的職高學(xué)生來說，不論是在學(xué)習(xí)能力還是探究能力方面都要相對弱于普通高中的學(xué)生，這是考試制度自然選擇的結(jié)果。所以，在相關(guān)學(xué)科教學(xué)過程中我們往往以最基礎(chǔ)的知識內(nèi)容為主，就以語文學(xué)科來說，在閱讀、寫作等語文教學(xué)的各項內(nèi)容中，我們涉及道德內(nèi)容都偏向于基礎(chǔ)，甚至還會連帶部分義務(wù)教育階段的知識，目的就在于夯實學(xué)生基礎(chǔ)，然后再一步步的進行學(xué)生能力的提升。甚至部分職高會專注于專業(yè)知識的教學(xué)，忽視甚至是放棄語文等普通學(xué)生的教學(xué)，要求降低、考察內(nèi)容簡單，這樣直接導(dǎo)致教學(xué)效果的惡性循環(huán)，學(xué)生未來的發(fā)展也僅僅止步于一線的生產(chǎn)建設(shè)，很難再得到職業(yè)領(lǐng)域的提升。所以，本文中我就從職高教學(xué)現(xiàn)狀的探究出發(fā)，談?wù)劗?dāng)前語文教學(xué)過程中我們應(yīng)當(dāng)如何培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，從而提升學(xué)生境界，為學(xué)生未來更廣闊的發(fā)展道路筑基。

一、教學(xué)思維突破，豐富教學(xué)內(nèi)容

就如上文中所講，職高學(xué)生在普通學(xué)科學(xué)習(xí)過程中普遍存在“積貧積弱”的現(xiàn)象，所以在教學(xué)過程中更加需要教師的引導(dǎo)和幫助。尤其是對于語文教學(xué)來說，人文素養(yǎng)的培育屬于精神領(lǐng)域，所以更加需要教師在教學(xué)過程中給予思維和方法的引導(dǎo)。這就需要作為教師的我們在教學(xué)過程中要端正態(tài)度，突破傳統(tǒng)思維桎梏，實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的豐富與革新。

首先，在教學(xué)過程中我們要突破傳統(tǒng)的教學(xué)思維。所謂傳統(tǒng)的教學(xué)思維，即在以往應(yīng)試教育教學(xué)思想的影響下，語文教學(xué)往往局限于背誦、默寫等死記硬背的教學(xué)模式，即使是需要學(xué)生發(fā)散思維的閱讀和寫作部分，教師都會基于考試給學(xué)生設(shè)定好對應(yīng)的答題模式、寫作模式，進而造成學(xué)生思維的僵化。而要做到突破傳統(tǒng)思維，就需要教師還原閱讀、寫作等內(nèi)容的主觀性，在教學(xué)過程中遵循素質(zhì)教育“以人為本”的教育原則，尊重學(xué)生的思維個性，并結(jié)合教學(xué)內(nèi)容給予正向的引導(dǎo)。

其次，在教學(xué)過程中我們還要不斷的改革和豐富教學(xué)內(nèi)容。對語文學(xué)科來說，其內(nèi)容的邊界性不明顯。尤其是涉及文章閱讀和寫作的部分，我們要突破課本內(nèi)容的桎梏，主動通過書籍、互聯(lián)網(wǎng)等各種媒介實現(xiàn)課外內(nèi)容的融入，增加教學(xué)內(nèi)容的趣味性和文學(xué)性，在教學(xué)過程中給予學(xué)生精神上的啟迪和陶冶。并且職高作為職業(yè)學(xué)校，在語數(shù)外等基礎(chǔ)學(xué)科教學(xué)方面要求較為松懈，這也給了教師自由發(fā)揮、主動嘗試的機會。

二、以教材文學(xué)性內(nèi)容做基礎(chǔ)，深挖人文精神的內(nèi)涵

語文學(xué)科教學(xué)基本分為語言和文學(xué)兩個部分，而對于培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)來說，文學(xué)所起的作用占主導(dǎo)，尤其是閱讀方面是學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)塑造、文學(xué)情趣建立的根本。

首先，在職高語文教學(xué)過程中，我發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生缺乏良好的閱讀習(xí)慣和閱讀興趣，所以肚子里的“墨水”太少。那么在教學(xué)過程中我們可以先以課本中所涵蓋的文學(xué)性文章做基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生進行閱讀，從而構(gòu)建其最基礎(chǔ)的文學(xué)審美情趣。如針對課本中所列出的文章，引導(dǎo)學(xué)生進行內(nèi)容精讀、情感體會，并在課堂上發(fā)起觀點和情感的討論，在討論過程中不斷通過問題給予學(xué)生提示，讓學(xué)生學(xué)會思考，學(xué)會感悟，增加學(xué)生情感的敏銳性。

其次，在培養(yǎng)學(xué)生基本的審美情趣后，我們還要著力于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，引導(dǎo)學(xué)生通過大量的閱讀積累獲得構(gòu)建人文素養(yǎng)的動力。通過課內(nèi)文章閱讀讓學(xué)生對于不同類型的文章在情感表達、語言藝術(shù)方面總結(jié)出規(guī)律，進而引導(dǎo)學(xué)生進行課外閱讀，然后逐步形成情感和思維的自我感知能力，最終一步步深挖人文精神內(nèi)涵，一步步構(gòu)建學(xué)生的人文精神“金字塔”。

三、尊重學(xué)生個性，引導(dǎo)學(xué)生進行“文學(xué)實踐”

人文素養(yǎng)屬于精神領(lǐng)域的內(nèi)容，不同學(xué)生在人文素養(yǎng)構(gòu)建方面的表現(xiàn)不同，所以我們要尊重學(xué)生個性，并通過文學(xué)實踐鞏固學(xué)生文學(xué)審美個性。

首先，在文學(xué)探究過程中我們要尊重學(xué)生之間的差異性。因為文學(xué)依賴于人的主觀思維，不同的情感偏向、不同的社會經(jīng)驗都會導(dǎo)致學(xué)生在文學(xué)理解和審美方面共情點不同，所以在文學(xué)審美方面我們要尊重個性，從而塑造學(xué)生個性化的文學(xué)素養(yǎng)。

其次，在文學(xué)素養(yǎng)構(gòu)建過程中我們也不能總是紙上談兵，而是要通過文學(xué)實踐活動讓學(xué)生切切實實感受到文學(xué)所帶來的境界美。如舉辦書法比賽、詩文朗誦比賽、作文比賽等，通過語言、文字的實際輸出，感受中華文化千年美感的沉淀，進而在實際活動中獲得情操上的陶冶和境界上的提升。

從教學(xué)實際來看，職高學(xué)生相對于普通高中的學(xué)生確實存在學(xué)習(xí)實力、學(xué)習(xí)積極性等方面的差距，作為教師我們不能忽視，更不能帶領(lǐng)學(xué)生逃避這一事實，而是要進行清醒的自我認(rèn)知，并在此基礎(chǔ)上確定教學(xué)目標(biāo)，制定合理的教學(xué)策略，從而步步為營實現(xiàn)語文教學(xué)效果的提升，并通過長久的努力解決學(xué)生在語文學(xué)習(xí)方面的問題，塑造學(xué)生的人文素養(yǎng)。