基于語言素養(yǎng)的童話教學(xué)策略

岳琴

內(nèi)容摘要：語言的習(xí)得，是小學(xué)語文教學(xué)的最根本性的任務(wù)。童話通過特殊的語言來表現(xiàn)鮮明的人物形象、生動的故事情節(jié)、深刻的情感和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。童話教學(xué)應(yīng)當(dāng)依據(jù)語言特點(diǎn)而教，根據(jù)語言特點(diǎn)而學(xué)，在語言特點(diǎn)處下功夫。

關(guān)鍵詞：語言素養(yǎng) 童話教學(xué) 策略

語言是以語音為物質(zhì)外殼，由詞匯和語法構(gòu)成并能表達(dá)人類思想的符號系統(tǒng)。語言是思維的直接現(xiàn)實(shí)，是創(chuàng)造的基礎(chǔ)?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“在發(fā)展語言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能?！边@句話告訴我們：“發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能”必須以語言為載體，必須在“發(fā)展語言能力”的“過程中”“指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國語文，豐富語言積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維?！庇纱丝梢?，語文教學(xué)中，發(fā)展學(xué)生的語言能力是語文課有別于其它課程的個性和本質(zhì)特點(diǎn)，是創(chuàng)造行閱讀教學(xué)必須牢固的不可動搖的理念。全國小語會理事長崔巒先生認(rèn)為語文核心素養(yǎng)是語言文字的應(yīng)用，而且這種應(yīng)用不光是寫作與口語交際，閱讀的過程實(shí)質(zhì)上就是語言文字的應(yīng)用過程，而且這是基礎(chǔ)性工程，沒有閱讀中的積累，就沒有好的寫作與口語交際。

一.童話語言的俗化和童趣。童話，顧名思義，它是兒童的話語。童話的語言淺近、口語化。但并不平庸、蒼白，而是經(jīng)過藝術(shù)提煉的。它既通俗明白，而又有藝術(shù)的美感。童話的語言具有幽默性和模糊性，兒童對童話的理解會因?yàn)樽陨淼纳罱?jīng)歷和想象力的不同而變得非常豐富。而且，童話的語言對話多，有的童話還富有音樂性，它的節(jié)奏和詩接近。教學(xué)童話時(shí)，可采用多種方式讓學(xué)生盡可能地全面接觸、體會文章：目光觸摸（默讀）、心靈觸摸（聽讀）、聲音觸摸（朗讀），從而使學(xué)生沉醉于童話美麗、動人的境界之中。

二.童話語言的擬人和夸張。1.擬人。擬人就是把非人類的東西加以人格化，賦予它們?nèi)祟惖乃枷敫星椤⑿袨楹驼Z言能力。擬人化童話中的人格化的角色，并不等于生活中真實(shí)的人。它們具備了人的某些特點(diǎn)，但仍然保留有物的許多屬性，既是物又是人。例如《風(fēng)箏找朋友》中的風(fēng)和風(fēng)箏，既有人的特點(diǎn)，又有風(fēng)和風(fēng)箏的特點(diǎn)，風(fēng)對風(fēng)箏說：“你要是哭了，你的身上吸了淚水，就會變濕了，變得很重很重，我就推不動你，你也就飛不起來啦！”

童話是一種虛擬文體。人物是虛擬的，環(huán)境是假設(shè)的，情節(jié)是虛構(gòu)的。童話通過幻想把動植物和沒有生命的物體擬人化，具有人的思想感情，會說話、會思想、會行動。一方面。這些主人公具有人的某些特征，另一方面，又具有它自身的內(nèi)在特征。如《小貓釣魚》，小貓有天真活潑、頑皮好動、做事不專心的性格，和絕大多數(shù)兒童的性格有相似之處，同時(shí)，小貓愛吃魚、愛捉蜻蜓，又是貓這種動物的真實(shí)本性。這篇童話通過描寫一只淘氣的小貓，表達(dá)了做事不能三心二意的道理。

2.夸張?？鋸埵俏膶W(xué)藝術(shù)中通用的一種藝術(shù)手法，童話的夸張不是對生活中某一部分的簡單而適度地放大或縮小，而是幾度夸張。童話中精彩的童話人物往往是由夸張產(chǎn)生的報(bào)葫蘆能說人話，有人一樣的感情，是擬人的夸張;豌豆公主能感覺到40床墊被下有一顆豌豆，是怪誕的夸張，丑小鴨變成了美麗的天鵝，是象征的夸張。

夸張是對要表現(xiàn)的對象或某種特征故意地夸大或者縮小。如果童話里幻想的故事沒有夸張，就失去了光彩;童話形象如果沒有夸張的修辭，就會顯得暗淡。童話往往具有諷刺性。但如果沒有夸張，就失去鋒芒。如《皇帝的新裝》里的那個赤裸裸的皇帝在現(xiàn)實(shí)中是不可能有的，但我們相信這個故事，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中就有這種騙子，利用一些人的虛偽、愚昧，導(dǎo)演一幕幕荒誕的劇目。所以，這種幻想源于現(xiàn)實(shí)又高于現(xiàn)實(shí)，具有象征意義。

三.童話語言的想象和幻想。1.想象。想象是在外界刺激的影響下，人們在頭腦中碳鋼對先前感知過的事物加工改造，形成新形象的過程。想象是創(chuàng)造的基礎(chǔ)。沒有想象力就沒有創(chuàng)造、創(chuàng)造精神。兒童因?yàn)檎J(rèn)知能力和知識經(jīng)驗(yàn)的不足，很難對一些千奇百怪的現(xiàn)象作出科學(xué)的解釋，要解開這些疑團(tuán)，兒童唯有借助想象去解讀童話。兒童比起成人來說，更喜歡想象，在某種程度上比成人更富有想象力。在兒童對丑小鴨的遐想中，在對賣火柴的小女孩的同情中，在對動物們的生活向往中，都有兒童的想象在活動。2.幻想。童話作為最能代表兒童文學(xué)的樣式，其藝術(shù)價(jià)值功能主要靠幻想來實(shí)現(xiàn)。童話是人類幻想的精神家園?；孟胧峭捵钪匾奶卣?，是核心，沒有幻想就沒有童話。安徒生寫的《賣火柴的小女孩》就是幻想和現(xiàn)實(shí)結(jié)合的典范。

注：本文系甘肅省教育科學(xué)“十三五“規(guī)劃課題《基于核心素養(yǎng)的童話教學(xué)策略研究》（課題立項(xiàng)編號：GS[2018]GHB0689）階段性成果。

（作者單位：甘肅省會寧縣中川鎮(zhèn)高陵小學(xué)）