基于賞析視角的高校民族音樂(lè)教育教學(xué)研究

趙遜

【摘? 要】民族音樂(lè)是高校音樂(lè)課程的重要組成部分，隨著弘揚(yáng)民族文化潮流的不斷延伸，高校民族音樂(lè)的地位逐漸提升。但從我國(guó)高校民族音樂(lè)的課程設(shè)計(jì)上看，由于師資力量薄弱及學(xué)生興趣不高等因素的影響，其課程設(shè)計(jì)的合理性及教學(xué)效果并不樂(lè)觀。本文從音樂(lè)賞析的角度出發(fā)，結(jié)合民族音樂(lè)賞析的特點(diǎn)，分析目前高校民族音樂(lè)教育教學(xué)的現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題，并提出提升民族音樂(lè)賞析能力的具體途徑，探析提高高校民族音樂(lè)教學(xué)效果的方法。

【關(guān)鍵詞】音樂(lè)賞析? 高校民族音樂(lè)? 教學(xué)? 途徑

隨著音樂(lè)改革的深入開(kāi)展，教學(xué)活動(dòng)對(duì)于教師和學(xué)生的能力要求不斷提升，對(duì)課程設(shè)計(jì)和內(nèi)容安排的合理性、科學(xué)性要求也隨之提高。因此，結(jié)合民族音樂(lè)的特點(diǎn)及高校音樂(lè)教學(xué)目標(biāo)，在高校民族音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)和提升學(xué)生的民族音樂(lè)賞析能力是未來(lái)教學(xué)改革的重點(diǎn)和難點(diǎn)，所以教師應(yīng)針對(duì)性地引導(dǎo)和培育學(xué)生對(duì)于民族音樂(lè)的認(rèn)知，體會(huì)民族音樂(lè)的美感和內(nèi)涵。

民族音樂(lè)賞析的特點(diǎn)

民族音樂(lè)是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，而高校是民族音樂(lè)教育的重要基地，不僅能培養(yǎng)大批高素質(zhì)的民族音樂(lè)傳承人，還能增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，推動(dòng)社會(huì)對(duì)民族音樂(lè)的認(rèn)知和了解。從賞析的角度看，民族音樂(lè)主要具有以下幾個(gè)特點(diǎn)。

1.文化性

首先，民族音樂(lè)賞析的文化性集中表現(xiàn)在音樂(lè)產(chǎn)品的產(chǎn)生地。民族音樂(lè)根植于本土文化，蘊(yùn)含著大量的文化因素，并且音樂(lè)本身就是情感和文化的產(chǎn)物，可以說(shuō)民族音樂(lè)是民族文化的集中體現(xiàn)。各民族的文化心理及表達(dá)形式都集中展現(xiàn)在民族音樂(lè)作品中，要想從真正意義上理解和解讀民族音樂(lè)，必須懂得民族特色及文化背景。其次，賞析音樂(lè)的開(kāi)放性和包容性，要用開(kāi)放的心態(tài)去對(duì)待民族文化。我國(guó)是多民族融合的國(guó)家，民族音樂(lè)就是在民族融合和發(fā)展過(guò)程中而產(chǎn)生并發(fā)展的，是一個(gè)不斷融入和學(xué)習(xí)的過(guò)程。這就要求學(xué)生在賞析過(guò)程中要學(xué)會(huì)這種文化精神，以開(kāi)放的心態(tài)去理解音樂(lè)，了解文化。

2.民族性和地方性

民族音樂(lè)具有很強(qiáng)的地方性，我們可以通過(guò)民族音樂(lè)全面了解不同民族的文化特點(diǎn)及基本狀況。例如，我國(guó)的民族居住特點(diǎn)是大雜居、小聚居，民族分布的地域性較為明顯，不同地方的音樂(lè)類型也存在很大差別，每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的風(fēng)格。

3.藝術(shù)性

賞析是藝術(shù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，學(xué)生只有從民族音樂(lè)作品中挖掘美感，并從不同角度去感受，才能了解民族音樂(lè)，了解民族文化。具體來(lái)說(shuō)，可以分層賞析民族音樂(lè)的藝術(shù)性：第一層次，基本曲調(diào)賞析。曲調(diào)是音樂(lè)的基礎(chǔ)，其長(zhǎng)短高低的配合構(gòu)成了基本旋律，這是表現(xiàn)音樂(lè)的最主要手段。第二層次，通過(guò)音樂(lè)旋律體現(xiàn)民族音樂(lè)情感。民族音樂(lè)的賞析也體現(xiàn)在歌詞上，其語(yǔ)言精煉，節(jié)奏明快，帶有韻律性。高校進(jìn)行民族音樂(lè)賞析教學(xué)時(shí)，要充分闡釋作品的歌詞，幫助學(xué)生理解，從而達(dá)到賞析的目的。對(duì)于具有深刻文化底蘊(yùn)的傳統(tǒng)民族音樂(lè)作品來(lái)說(shuō)，教師更應(yīng)該將民族內(nèi)涵和文化融入作品的賞析中，在文化交織中引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)民族文化和音樂(lè)。

高校民族音樂(lè)賞析現(xiàn)狀分析

大學(xué)生應(yīng)具有一定的音樂(lè)賞析能力。從相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)可以得知，雖然大學(xué)生對(duì)于音樂(lè)賞析的需求較大，但其對(duì)高校所開(kāi)設(shè)的相關(guān)課程的滿意度并不高，集中體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1.高校開(kāi)設(shè)民族音樂(lè)課程不合理

現(xiàn)代音樂(lè)教育主要受到西方音樂(lè)教育的影響，其基本過(guò)程是上世紀(jì)初學(xué)習(xí)日本，新中國(guó)成立之后學(xué)習(xí)蘇聯(lián)，改革開(kāi)放以后主要學(xué)習(xí)歐美國(guó)家，導(dǎo)致我國(guó)音樂(lè)教育長(zhǎng)期沿用西方的教育體制，學(xué)生所接受的教育模式、教學(xué)內(nèi)容都根植于西方教育。在這種氛圍下減少了大眾接受民族音樂(lè)的渠道，學(xué)生所聽(tīng)的音樂(lè)大多來(lái)源于西方音樂(lè)，致使傳統(tǒng)民族音樂(lè)處于課程體系的邊緣。例如，北京大學(xué)在音樂(lè)欣賞課的設(shè)置上僅有一門(mén)中國(guó)音樂(lè)課，且相關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，選擇中國(guó)音樂(lè)的學(xué)生并不多。

2.學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣較低

多數(shù)大學(xué)生沒(méi)有接受過(guò)民族音樂(lè)的系統(tǒng)教育，且由于目前的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境影響，大多數(shù)民族音樂(lè)缺少適宜的社會(huì)生存環(huán)境，和學(xué)生的日常生活及思想脫節(jié)，學(xué)生很難對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)產(chǎn)生濃厚的興趣。其原因筆者認(rèn)為主要有以下兩個(gè)方面：一是課外實(shí)踐較少。高校音樂(lè)欣賞課一般都是選修課，課時(shí)較少，教學(xué)方式以課堂教學(xué)為主，學(xué)生能夠到課外學(xué)習(xí)、感受的機(jī)會(huì)較少。音樂(lè)欣賞離不開(kāi)相應(yīng)的文化環(huán)境，否則學(xué)生難以從內(nèi)而外地了解民族音樂(lè)，更不能賞析音樂(lè)的美。二是傳統(tǒng)民族音樂(lè)缺乏與時(shí)俱進(jìn)的傳播方式。民族音樂(lè)作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在傳播過(guò)程中一直沒(méi)有找到很好的切入點(diǎn)，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是民族音樂(lè)在傳播過(guò)程中與時(shí)代脫節(jié)，致使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣較低。

3.教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際需求不符

大學(xué)生是個(gè)非常龐大的群體，他們有著不同的成長(zhǎng)環(huán)境和教育環(huán)境，所以學(xué)生的音樂(lè)欣賞能力存在較大差別，教師在設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容時(shí)應(yīng)充分考慮學(xué)生的實(shí)際需求。但是從目前的賞析課程內(nèi)容設(shè)置上看，教學(xué)內(nèi)容相對(duì)單一，教學(xué)方式較為傳統(tǒng)，與實(shí)際需求不相適應(yīng)。

4.專業(yè)教師隊(duì)伍薄弱

當(dāng)前高校民族音樂(lè)教師隊(duì)伍較為匱乏，除了一些藝術(shù)類院校有部分專業(yè)音樂(lè)教師外，全日制普通高校的音樂(lè)教師極其匱乏。一方面，教師教授民族音樂(lè)的熱情不高，教授學(xué)生音樂(lè)賞析的動(dòng)力不強(qiáng);另一方面，民族音樂(lè)賞析對(duì)師生的專業(yè)素養(yǎng)要求極高。教師對(duì)民族音樂(lè)的題材選取、風(fēng)格的把握等方面都直接影響課程的教學(xué)效果。所以，從整體來(lái)看，民族音樂(lè)賞析是音樂(lè)教育教學(xué)中較為薄弱的一環(huán)。

提高學(xué)生民族音樂(lè)賞析能力的途徑

1.高校層面——改善課程設(shè)置，營(yíng)造校園環(huán)境

一是改善課程設(shè)置。通過(guò)賞析民族音樂(lè)，提升學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和了解，塑造學(xué)生正確的“三觀”。二是營(yíng)造校園環(huán)境。賞析是潛移默化的教育活動(dòng)，高校要為學(xué)生的民族音樂(lè)賞析提供良好的環(huán)境，改變學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)民族音樂(lè)的認(rèn)識(shí)，提升他們的民族音樂(lè)賞析能力。

2.教師層面——?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)模式，豐富教學(xué)內(nèi)容

一是創(chuàng)新教學(xué)模式。首先，加強(qiáng)民族音樂(lè)的文化引導(dǎo)。要想實(shí)現(xiàn)對(duì)民族音樂(lè)的深入賞析，必須充分了解其所依附的文化內(nèi)涵及文化背景。例如，我國(guó)著名小提琴演奏家俞麗娜演奏的小提琴協(xié)奏曲《梁祝》，雖然使用了外國(guó)樂(lè)器，但是在旋律上使用了中國(guó)戲曲中的散板、搖板等手法。在演奏技法上將二胡與小提琴相結(jié)合，利用西洋樂(lè)器演繹中國(guó)古代愛(ài)情故事。學(xué)生只有對(duì)“梁山伯與祝英臺(tái)”的故事有充分了解，且具備一定的戲曲演奏知識(shí)，才能完全理解小提琴協(xié)奏曲《梁祝》的音樂(lè)內(nèi)涵。在教學(xué)過(guò)程中，教師可以通過(guò)介紹民族音樂(lè)文化，加深學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的理解。其次，注重培育學(xué)生的審美能力。賞析一首民族音樂(lè)不僅要了解其中的文化性、民族性，更要通過(guò)現(xiàn)代音樂(lè)理論知識(shí)對(duì)其進(jìn)行技術(shù)分析，從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，使學(xué)生不僅能聽(tīng)出民族音樂(lè)的美，更能分析民族音樂(lè)美在哪里。例如，賞析《二泉映月》時(shí)，教師在授課之前先通過(guò)視頻向?qū)W生展示該作品創(chuàng)作地惠山“天下第二泉”的場(chǎng)景，引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)“泉水雖甜，人世卻苦”的創(chuàng)作意境。隨后，通過(guò)現(xiàn)代音樂(lè)樂(lè)理知識(shí)分析《二泉映月》的旋律和節(jié)奏。例如在指法分析上，阿炳用的是民間演奏中的定把滑音，在演奏時(shí)左手始終放在二胡的第二把位上，在第一、三把位上的旋律多采用滑音演奏。這種技巧既減少了頻繁換把的次數(shù)，又能通過(guò)手指滑弦效果使旋律更加連貫，讓人聽(tīng)起來(lái)回味悠長(zhǎng)。

二是豐富教學(xué)內(nèi)容。這首先是我國(guó)多元化民族特色的要求。在民族音樂(lè)賞析上不能拘泥于課本的賞析曲目，要鼓勵(lì)學(xué)生自主挖掘，充分理解民族音樂(lè)作品。其次，拓展賞析角度。教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行民族音樂(lè)賞析時(shí)，要進(jìn)一步拓展音樂(lè)賞析的角度，把音樂(lè)賞析和文化傳承結(jié)合在一起，提升音樂(lè)賞析的教學(xué)效果。實(shí)現(xiàn)學(xué)生從賞析音樂(lè)美的本身，轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄟ^(guò)賞析音樂(lè)學(xué)會(huì)參透人生哲理。

3.學(xué)生層面——改變刻板觀念，提高賞析興趣

許多學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)音樂(lè)是專業(yè)藝術(shù)生的任務(wù)，并未從根本上重視音樂(lè)的學(xué)習(xí)。所以，學(xué)生應(yīng)改變刻板的觀念，以正確的態(tài)度學(xué)習(xí)音樂(lè)。同時(shí)，要激發(fā)學(xué)生的賞析興趣。學(xué)生要根據(jù)自身的興趣愛(ài)好，主動(dòng)學(xué)會(huì)賞析音樂(lè)。

音樂(lè)賞析是普及音樂(lè)的重要途徑，隨著民族音樂(lè)發(fā)展勢(shì)頭的漸升，學(xué)校應(yīng)在教學(xué)體系中加強(qiáng)民族音樂(lè)教學(xué)，以利于陶冶學(xué)生情操，健全學(xué)生人格。同時(shí)，也有利于普及音樂(lè)知識(shí)，保護(hù)我國(guó)民族音樂(lè)健康發(fā)展，傳承中華民族的優(yōu)秀文化。

參考文獻(xiàn)：

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[2]黃宇：《高校民族音樂(lè)賞析思考》，《長(zhǎng)江大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版）2012年第8期。

作者單位：西安音樂(lè)學(xué)院? 陜西西安