鄉(xiāng)土資源在農(nóng)村美術(shù)教學(xué)中的利用

尹麗福

摘 要：城區(qū)與農(nóng)村美術(shù)教育資源不平衡的狀況下，為了彌補(bǔ)農(nóng)村美術(shù)資源的不足，提高學(xué)生的綜合能力，培養(yǎng)學(xué)生的鄉(xiāng)土情懷，農(nóng)村中學(xué)美術(shù)課程應(yīng)大力深化鄉(xiāng)土美術(shù)資源的利用。文章從農(nóng)村鄉(xiāng)土資源在美術(shù)教學(xué)的利用現(xiàn)狀以及意義出發(fā)，對(duì)鄉(xiāng)土資源在美術(shù)教學(xué)中利用做出了具體分析，以為鄉(xiāng)村教師的教學(xué)實(shí)踐提供一定的思路。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村中學(xué)；鄉(xiāng)土資源；美術(shù)教學(xué)

一、引言

近些年來(lái)，在新課程改革下我國(guó)中小學(xué)美術(shù)教育有著明顯的改善。但因?yàn)槌菂^(qū)與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡帶來(lái)教育資源的不平衡，所以形成一種城區(qū)學(xué)校美術(shù)教育開(kāi)展得轟轟烈烈，農(nóng)村美術(shù)教育卻由于各方面的原因不盡如人意的局面。目前，農(nóng)村與城區(qū)美術(shù)教育資源的差異分為兩方面，一方面是內(nèi)部因素，如師資不足、觀念陳舊以及對(duì)鄉(xiāng)土資源的認(rèn)識(shí)模糊；另一方面是農(nóng)村學(xué)校設(shè)備陳舊、資金短缺、媒介單一等外在因素。因此，如何讓農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教育發(fā)揮當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土資源優(yōu)勢(shì)是十分重要的。

本文通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)土資源如何在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中利用進(jìn)行研究，為中學(xué)美術(shù)課堂的設(shè)計(jì)增加內(nèi)容，讓中學(xué)美術(shù)課堂變得更加豐富，更加貼近生活，從而提高學(xué)生的綜合能力，加深對(duì)家鄉(xiāng)優(yōu)秀文化的熱愛(ài)，并使這些優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)一直傳承下去。本文采用問(wèn)卷調(diào)查法、文獻(xiàn)法、訪談法等方法，以鄉(xiāng)土資源的實(shí)踐為出發(fā)點(diǎn)，以鄉(xiāng)土資源在農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用為落腳點(diǎn)，以湖南省洞口縣某中學(xué)作為鄉(xiāng)土美術(shù)教育資源利用的案例對(duì)象，希望通過(guò)此文能為當(dāng)?shù)孛佬g(shù)教學(xué)提供一些思路。同時(shí)也希望這些建議，能夠?yàn)猷l(xiāng)村美術(shù)教育提供一些參考，讓鄉(xiāng)村美術(shù)教育更好地發(fā)揮它們獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。

二、農(nóng)村鄉(xiāng)土資源在美術(shù)教學(xué)中的利用現(xiàn)狀

近年來(lái)，隨著新課改的逐漸深入，鄉(xiāng)土資源的利用也越來(lái)越受到大家的重視，但鄉(xiāng)村美術(shù)教育對(duì)鄉(xiāng)土資源的利用還是存在一些問(wèn)題。筆者根據(jù)調(diào)查問(wèn)卷的結(jié)果，總結(jié)了以下幾點(diǎn)現(xiàn)狀。

首先，在教師方面，鄉(xiāng)村教師對(duì)鄉(xiāng)土美術(shù)資源的利用能力有一定的欠缺。長(zhǎng)期以來(lái)，美術(shù)教師在進(jìn)行美術(shù)教學(xué)時(shí)都是照本宣科，采用教師在黑板上畫(huà)一筆，學(xué)生在紙上畫(huà)一筆的傳統(tǒng)機(jī)械模式進(jìn)行美術(shù)活動(dòng)。而對(duì)于教材上需要?jiǎng)邮謱?shí)踐的綜合性活動(dòng)，大部分教師都只會(huì)簡(jiǎn)單概述，由于沒(méi)有對(duì)鄉(xiāng)村資源的利用進(jìn)行切切實(shí)實(shí)的鉆研和系統(tǒng)的梳理，導(dǎo)致其不能充分發(fā)掘和利用鄉(xiāng)土美術(shù)資源的價(jià)值。

其次，在學(xué)生方面，大部分學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土資源是不了解甚至忽視的。雖然學(xué)生都是土生土長(zhǎng)的農(nóng)村人，但由于科技的發(fā)展，像彈弓、陀螺、皮影、風(fēng)箏等鄉(xiāng)土氣息濃厚的娛樂(lè)活動(dòng)被電視、手機(jī)、網(wǎng)游所替代，學(xué)生很難或是不愿意接觸鄉(xiāng)土美術(shù)和民間工藝。

最后，在社會(huì)方面，由于鄉(xiāng)村教育觀念相對(duì)陳舊，很多地區(qū)學(xué)校和家長(zhǎng)都只是看中學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)和排名，片面地追求升學(xué)率，忽視對(duì)學(xué)生動(dòng)手能力、審美能力、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，割裂了鄉(xiāng)土文化的繼續(xù)傳承。

三、在美術(shù)教學(xué)中利用農(nóng)村鄉(xiāng)土資源的意義

（一）突破了農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教育資源的短缺

《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出，“教師可以運(yùn)用自然資源和社會(huì)文化資源進(jìn)行美術(shù)教育?！痹诰哂胸S富鄉(xiāng)土資源的農(nóng)村，教師可以帶領(lǐng)同學(xué)走出課堂，走進(jìn)家鄉(xiāng)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘當(dāng)?shù)氐男@資源、生態(tài)資源、自然景觀、民間藝術(shù)、風(fēng)土人情等資源并利用到美術(shù)課堂中，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力。比如，把優(yōu)美樸質(zhì)的自然風(fēng)光變成可供寫(xiě)生的教學(xué)對(duì)象，或是把田野山間的植物變成制作手工的材料等。因此，在美術(shù)教學(xué)中要充分利用當(dāng)?shù)氐淖匀粌?yōu)勢(shì)，解決鄉(xiāng)村美術(shù)教育資源的短缺。

（二）提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

鄉(xiāng)土資源的來(lái)源與學(xué)生從小的生活息息相關(guān)，有利于引起學(xué)生的情感共鳴。同時(shí)，鄉(xiāng)土課程資源一般具有較強(qiáng)的操作性，教師可以根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和愛(ài)好，有意識(shí)地選擇一些學(xué)生熟悉的鄉(xiāng)土資源作為教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)小組觀察、訪問(wèn)、自主探究等形式完成美術(shù)作品，讓學(xué)生真正地參與課堂，品味美術(shù)帶來(lái)的快樂(lè)。在此過(guò)程中既激發(fā)了學(xué)生對(duì)美術(shù)活動(dòng)的興趣，也培養(yǎng)了學(xué)生的審美能力、合作能力、探究能力、創(chuàng)新能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

（三）增進(jìn)愛(ài)鄉(xiāng)情懷，促進(jìn)民間美術(shù)的傳承

對(duì)于現(xiàn)代的鄉(xiāng)村孩子來(lái)講，雖然田野、河流、山川、樹(shù)林等鄉(xiāng)土資源隨處可見(jiàn)。但隨著時(shí)代的發(fā)展，電子產(chǎn)品逐漸成為學(xué)生生活中的“玩具”，導(dǎo)致學(xué)生很少關(guān)注或是忽視鄉(xiāng)土文化。因此，作為一名美術(shù)教師，如何激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的美顯得特別重要。美術(shù)教師可以利用鄉(xiāng)土人力資源，把生活中那些手工藝人請(qǐng)進(jìn)課堂分享他們的精湛技藝與藝術(shù)感悟，這樣不僅增進(jìn)了學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)民間美術(shù)的熱愛(ài)，也使民間美術(shù)得到傳承和發(fā)展。

（四）加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)土美術(shù)資源的認(rèn)識(shí)，形成辦學(xué)特色

每個(gè)地區(qū)都有其地域特色和文化傳統(tǒng)，隨著鄉(xiāng)土資源的開(kāi)發(fā)和利用，學(xué)?？梢越M織美術(shù)老師開(kāi)展關(guān)于本地區(qū)鄉(xiāng)土美術(shù)資源的課題研究，總結(jié)出鄉(xiāng)土資源數(shù)據(jù)庫(kù)或是編寫(xiě)校本教材以及校本課程。這樣既有利于培養(yǎng)研究型教師，也有利于學(xué)校形成辦學(xué)特色，提高辦學(xué)質(zhì)量。

四、鄉(xiāng)土資源在美術(shù)教學(xué)中的具體利用

（一）利用文物古跡，實(shí)施體驗(yàn)式審美教學(xué)

筆者認(rèn)為，一堂有意義的美術(shù)課關(guān)鍵就在于教師能否以生活為切入點(diǎn)，以學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)為出發(fā)點(diǎn)，創(chuàng)新性地使用美術(shù)教材。而在農(nóng)村實(shí)現(xiàn)這目標(biāo)最好的辦法就是把鄉(xiāng)土資源或是學(xué)校周邊的事物補(bǔ)充到教材中去。例如，湖南省洞口縣“中國(guó)祠堂精華薈萃之地”，一座座宗祠建筑如同一幅幅藝術(shù)珍品，蘊(yùn)藏著當(dāng)?shù)刎S富的歷史文化與民風(fēng)民俗，主要藝術(shù)形式有石刻、木雕、泥塑、彩繪、楹聯(lián)等。除此之外，還有著名的蔡鍔故居、秀云南岳等古建筑。因此，可巧妙利用這些資源與教材中《家鄉(xiāng)的古建筑》這一課相結(jié)合。在教學(xué)中，教師可帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)地考察、收集古建筑圖片與相關(guān)資料，并制作成短片或是PPT，讓學(xué)生體驗(yàn)家鄉(xiāng)古建筑的結(jié)構(gòu)美、造型美，提高學(xué)生對(duì)美的鑒賞能力，并以所收集的古建筑圖片作為創(chuàng)作題材，用速寫(xiě)的形式表達(dá)出你心中最美的家鄉(xiāng)建筑。這樣既讓學(xué)生學(xué)會(huì)用美術(shù)的形式表達(dá)身邊的事物，也使學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的古建筑有了進(jìn)一步的審美體驗(yàn)。

（二）利用自然景觀，實(shí)施寫(xiě)生教學(xué)

古代著名畫(huà)家石濤曾說(shuō)的“搜盡奇峰打草稿”，就強(qiáng)調(diào)了寫(xiě)生的重要性。不同的農(nóng)村可能所處的地理位置、自然環(huán)境、歷史環(huán)境都不一樣。湖南省洞口縣有長(zhǎng)江三峽之幽，又有華山陡峭之險(xiǎn)的風(fēng)景區(qū)——洞口塘。因此，在教授湘美版教材七年級(jí)下冊(cè)《畫(huà)家鄉(xiāng)的風(fēng)景》一課時(shí)，教師帶著學(xué)生去風(fēng)景區(qū)寫(xiě)生，讓學(xué)生身臨其境地感受大自然，并以筆墨的形式把自己家鄉(xiāng)的美景畫(huà)下來(lái)。

（三）利用傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)

傳統(tǒng)節(jié)日是當(dāng)?shù)厝藗兠耧L(fēng)民俗的重要體現(xiàn)，筆者所在的縣城有著一種特殊的瑤族舞蹈——“棕包腦”。此舞蹈一般在正月十五開(kāi)始表演，寓意著吉祥與財(cái)富。在教學(xué)過(guò)程中，首先，教師通過(guò)搜集資料、現(xiàn)場(chǎng)取材以及訪問(wèn)村民等手段，把收集的資料進(jìn)行整合，通過(guò)講述與展示圖片的形式，讓學(xué)生對(duì)“棕包腦”進(jìn)行了解與討論。其次，在討論之后，學(xué)生根據(jù)自己的理解，制作“棕包腦”舞蹈所用的面具。最后，有興趣的同學(xué)課后可以向村民學(xué)習(xí)舞蹈，讓美術(shù)與舞蹈相融合，使學(xué)生積極參與中，激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣，促進(jìn)鄉(xiāng)土文化傳承。

（四）利用鄉(xiāng)土材料，開(kāi)展特色的美術(shù)創(chuàng)作教學(xué)活動(dòng)

1.欣賞鄉(xiāng)景，創(chuàng)作鄉(xiāng)土繪本

生活中從不缺少美，缺少的只是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。每個(gè)農(nóng)村都具有豐富的鄉(xiāng)土美術(shù)資源，但往往不被我們重視和利用。因此，筆者結(jié)合七年級(jí)上冊(cè)《我心中的家鄉(xiāng)》一課，創(chuàng)作手工繪本。首先，提前一周讓學(xué)生以小組形式收集自己感興趣的家鄉(xiāng)景象，采用拍攝照片或是以線(xiàn)描的形式記錄下來(lái)。其次，在課堂上，以小組的形式把資料匯總，根據(jù)資料進(jìn)行討論并設(shè)計(jì)出繪本的基本框架。最后，可以根據(jù)設(shè)計(jì)好的基本框架選擇自己喜歡的繪畫(huà)形式繪制鄉(xiāng)土繪本。通過(guò)這堂課，學(xué)生不僅學(xué)會(huì)了制作繪本的基本步驟，更是為學(xué)生今后用美術(shù)形式表現(xiàn)情感體驗(yàn)打下基礎(chǔ)。學(xué)生的繪本完成后可放在學(xué)校的文化墻上進(jìn)行展示，相互欣賞和交流，也可以安排表演活動(dòng)。此外，教師也可以挑選對(duì)繪本有興趣的學(xué)生組成社團(tuán)，通過(guò)以點(diǎn)帶面的形式推動(dòng)鄉(xiāng)土繪本的活動(dòng)。

2.品味特產(chǎn)，創(chuàng)作海報(bào)設(shè)計(jì)

每個(gè)地方都有屬于自己地方的特產(chǎn)，湖南省洞口縣，有曾被周恩來(lái)總理親自命名的特產(chǎn)——雪峰蜜桔、云霧茶等。例如，在《家鄉(xiāng)的特產(chǎn)》一課中，首先，可以通過(guò)討論的方式對(duì)家鄉(xiāng)的特產(chǎn)進(jìn)行了解；其次，以喜歡同樣特產(chǎn)為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分組，以小組為單位為家鄉(xiāng)的特產(chǎn)設(shè)計(jì)一張招貼海報(bào)；最后，以自主評(píng)價(jià)方式選擇最佳設(shè)計(jì)展覽。在此過(guò)程中，提高了學(xué)生的設(shè)計(jì)能力、動(dòng)手能力、創(chuàng)新能力，同時(shí)也增進(jìn)了學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。

3.感悟生活，創(chuàng)作獨(dú)特手帳

農(nóng)村的美景千姿百態(tài)，作為一名農(nóng)村美術(shù)教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生對(duì)這些自然資源的重視，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用畫(huà)手帳的形式把身邊的事物或是自己的內(nèi)心情感記錄下來(lái)。這種方法不僅可以創(chuàng)作出具有地方特色的美術(shù)作品，也可培養(yǎng)學(xué)生對(duì)事物的觀察力、想象力以及善于思考總結(jié)的習(xí)慣，充分發(fā)掘?qū)W生內(nèi)心深處的創(chuàng)作意識(shí)與最本質(zhì)的情感表達(dá)。

五、結(jié)語(yǔ)

農(nóng)村鄉(xiāng)土資源異常豐富，教師對(duì)美術(shù)教學(xué)中鄉(xiāng)土資源的利用起著非常重要的作用，在教學(xué)過(guò)程中教師應(yīng)發(fā)揮鄉(xiāng)土資源的優(yōu)勢(shì)，讓其與農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教育相結(jié)合，采用鄉(xiāng)土資源與教材相結(jié)合的方式，創(chuàng)新性地使用教材。此外，因鄉(xiāng)土資源種類(lèi)繁多，教師在選定鄉(xiāng)土資源時(shí)應(yīng)多加考慮，避免出現(xiàn)淺顯的應(yīng)用，而忽視了鄉(xiāng)土資源的真正價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]韓本武.鄉(xiāng)土資源在農(nóng)村中小學(xué)審美教育中的應(yīng)用[J].教學(xué)與管理，2017，（6）.

[2]歐陽(yáng)彥紅，郝少波.洞口縣古祠堂群宗祠建筑牌坊門(mén)形制淺析[J].山西建筑，2011，（29）.

[3]欒蕾.利用鄉(xiāng)土資源優(yōu)化中小學(xué)美術(shù)教學(xué)的實(shí)踐探索——以臨清教育為例[J].美與時(shí)代（下），2015，（11）.

[4]龍遨.鄉(xiāng)土資源融入美術(shù)課堂探索——以湖南省茶陵縣秩堂鎮(zhèn)為例[J].美與時(shí)代（下），2017，（7）.

作者單位：

廣西師范大學(xué)