材料作文“問”素材運(yùn)用指導(dǎo)

趙福海 張晗

【2019年高考作文備考金題】

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

生活中，有人好問，有人不問；有人主張有疑就問，有人主張三思再問。問天問地，問古問今，“問”在我們的生活中無處不在。

請以“問”為題目，寫一篇不少于800字的文章。

【名師題解】

這是一道哲理言論類材料作文題目?！皢枴?，在生活中無處不在。材料以此為寫作中心，通過對“問”的不同角度的理解，表現(xiàn)出深刻的思想認(rèn)識(shí)?！坝腥撕脝?，有人不問”，強(qiáng)調(diào)的是不同的人對待“問”的態(tài)度，無論好問者，還是不問者，都可以分析利弊?！坝腥酥鲝堄幸删蛦?，有人主張三思再問”，強(qiáng)調(diào)的是“問”的方式，有疑就問表現(xiàn)出及時(shí)性，三思再問則突出了冷靜與理智。這兩個(gè)層次，表現(xiàn)出對“問”的具體認(rèn)識(shí)。“問天問地，問古問今”，則表現(xiàn)出“問”的范圍，天地、古今分別從空間和時(shí)間進(jìn)行了解讀，表現(xiàn)出對“問”的整體思考。分析這一材料，可以運(yùn)用對立統(tǒng)一的方式，對不同的表現(xiàn)進(jìn)行全面客觀的理解，表達(dá)對生活的思考。

立意角度一：從整體角度，表達(dá)對“問”的認(rèn)識(shí)。問是生活常態(tài)，問的過程中，人的思想會(huì)獲得不斷提升。有不明白的問題，就應(yīng)該大膽去問，甚至不恥下問，正是因?yàn)閾碛辛诉@份勇氣，才能讓自己從困惑中走出來。

選材小貼士：這類素材可以圍繞“問”所獲得的啟迪與拓展組織寫作內(nèi)容。歷史上，現(xiàn)實(shí)中，很多人就是因?yàn)楦矣谌枺庞辛巳蘸蟮某删??？鬃釉?jīng)向郯之、師襄、老聃等人發(fā)問，從而積累了豐富的人生經(jīng)驗(yàn)，成為后人景仰的圣人。

立意角度二：側(cè)重于對待“問”態(tài)度?！坝腥撕脝?，有人不問”，反映出人們看待“問”的不同態(tài)度。好問者，肯定能夠不斷拓展自己的視野，增加自己的學(xué)識(shí)，但不能過于看重問而不去行動(dòng)。不問者，確實(shí)會(huì)讓思維面狹窄，但也能夠于冷靜的思考中收獲更深刻的思想。

選材小貼士：分析這一角度，可以選擇具有辯證關(guān)系的素材，分別從正面和反面組織寫作內(nèi)容，表達(dá)對話題的認(rèn)識(shí)。好問與不問的素材進(jìn)行對比，好問者的不同素材進(jìn)行對比，不問者的不同素材進(jìn)行對比，都可以挖掘出深刻的思想內(nèi)涵。

立意角度三：從“怎樣問”的角度進(jìn)行分析，表達(dá)對“問”的方式的理解。有疑就問和三思再問，具有相對的關(guān)系。有疑就問及時(shí)，也可能倉促，三思再問可能錯(cuò)過機(jī)會(huì)，但三思再問也可能會(huì)考慮更成熟。該怎樣問，需要根據(jù)具體情況進(jìn)行具體分析。

選材小貼士：選這類素材時(shí)，可以通過對具體素材的深入挖掘，從中提煉出能夠反映“問”的兩面性的認(rèn)識(shí)。

【高分素材】

推薦素材一：

20世紀(jì)30年代，研究中國科技史的英國著名學(xué)者李約瑟首次提出這樣一個(gè)問題：在近代以前的漫長歲月中，中國人在應(yīng)用自然知識(shí)滿足人的需要方面，曾經(jīng)勝過歐洲人，那么為什么近代科學(xué)和工業(yè)革命沒有在中國發(fā)生呢？這就是著名的“李約瑟之問”，曾經(jīng)引發(fā)國內(nèi)外學(xué)術(shù)界對中國近代科學(xué)技術(shù)落后原因的廣泛探討。

素材點(diǎn)撥：生活中的問，能夠帶給我們很多的反思?！袄罴s瑟之問”讓國人意識(shí)到科技落后的現(xiàn)狀，最終發(fā)奮圖強(qiáng)，展示出大國的風(fēng)采。

推薦素材二：

伽利略在比薩大學(xué)學(xué)醫(yī)時(shí)喜歡問問題。

有一次上課，比羅教授講胚胎學(xué)。他講道：“母親生男孩還是生女孩，是由父親的強(qiáng)弱決定的。父親身體強(qiáng)壯，母親就生男孩；父親身體衰弱，母親就生女孩。”

伽利略帶著疑問舉手提問，比羅教授不高興地批評(píng)他胡思亂想?！斑@不是胡思亂想，也不是動(dòng)不動(dòng)就提問題。我的鄰居，男的身體非常強(qiáng)壯，可他的妻子一連生了五個(gè)女兒。這與老師講的正好相反，這該怎么解釋？”伽利略沒有被比羅教授嚇倒，繼續(xù)反問。

“我是根據(jù)古希臘著名學(xué)者亞里士多德的觀點(diǎn)講的，不會(huì)錯(cuò)！”比羅教授搬出了理論根據(jù)，想壓服他。伽利略繼續(xù)說：“難道亞里士多德講的不符合事實(shí)，也要硬說是對的嗎？科學(xué)一定要與事實(shí)符合，否則就不是真正的科學(xué)。”比羅教授被問倒了，下不了臺(tái)。

后來，伽利略受到校方的批評(píng)，但他勇于堅(jiān)持、好學(xué)善問的精神卻絲毫沒有改變。

素材點(diǎn)撥：好問者能夠在認(rèn)識(shí)上更深刻，伽利略通過一系列的問讓教授無語，他勇于堅(jiān)持、好學(xué)善問、追求真理的精神成就了自己輝煌的人生

推薦素材三：

張載說：“人多是恥于問人。假使今日問于人，明日勝于人，有何不可？”

劉開說：“問與學(xué)，相輔而行者也。非學(xué)無以致疑，非問無以廣識(shí)；好學(xué)而不勤問，非真能好學(xué)者也。”

素材點(diǎn)撥：這兩則名言都強(qiáng)調(diào)了問所產(chǎn)生的人生意義。第一句名言突出了問所取得的效果，第二句名言則表現(xiàn)了問與學(xué)的關(guān)系。

【素材演練】

問

浙江省新昌中學(xué) 求佳洱

在課本上看到朱熹提倡“格物致知”——于探究事物中得到智慧。于是我想，“探究”二字包含的除了好問，還有善問。而所謂的善問就是要在問的過程，有思考的存在，而若想學(xué)會(huì)善問，也必然要先學(xué)會(huì)格物而好思。

“知而好問，然后能才?！薄盾髯印犯嬖V我們在找到問的方向的同時(shí)，其實(shí)也提升了自己問的深度和力度，而人也在這個(gè)過程中，變得更為睿智明理。只有問而沒有思考，便只是在一個(gè)淺層的面上徘徊，無法深入與發(fā)展，也無法更進(jìn)一步。

于是不同的人對“問”有不同的想法。有人主張有疑就問，有人主張三思再問。我無法完全否定“有疑就問”的看法，因?yàn)檫@樣我們就不會(huì)在重重思慮下消磨了提問的勇氣與時(shí)機(jī)。然而，這也容易使得我們對問題的理解不深，致使我們無法真正掌握、吸收問題中的精粹；又或者是導(dǎo)致懶于思考，產(chǎn)生依賴他人現(xiàn)象的產(chǎn)生。因此，在“問”的過程中是需要“思”的鼎力相助的。這就如奧捏格所說，“正如樹枝和樹干連接在一起那樣，脫離樹干的樹枝很快就會(huì)枯死?！睕]有“思”的“問”，也只是一場徒勞。

可即使善問是如此重要，生活中依然有人喜歡無靈魂式的提問。究其原因，是一種惰性和對走捷徑與一勞永逸式教條向往的思想在隱隱作祟，這也是企圖用隨意方式逃避解決問題的懦夫行為。面對思考不敢迎面而上，可這并不會(huì)使我們更輕松。蔡崇達(dá)曾感嘆，“生活是這樣的問卷，你沒有回答，他會(huì)一直追問下去，而你不回答這個(gè)問題就看不到下一個(gè)問題。”逃避善問，會(huì)使我們喪失對世界和人生更深的認(rèn)識(shí)。說到底，對于善問的抗拒不過是我們對舒適生活的不舍和對生活的消極態(tài)度。普列漢諾夫說過，有教養(yǎng)的頭腦第一個(gè)標(biāo)志就是善于提問。我們要拿出勇氣，走出安逸，迎接新的挑戰(zhàn)，開拓全新的生活。