生態(tài)語文課堂，生命靈性流淌之河

許躍躍

【摘要】《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》強(qiáng)調(diào)了語文教學(xué)的工具性與人文性的統(tǒng)一，積極倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、自主探究，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。語文，作為人際關(guān)系交往中不可或缺的工具，決定了它承載的地位。而我們的語文課堂教學(xué)，要確立學(xué)生自主學(xué)習(xí)的地位，培養(yǎng)自主探究的精神，引導(dǎo)學(xué)生自己說出自己獨(dú)特的感受，以彰顯語文的魅力，生命的靈性。

【關(guān)鍵詞】生態(tài)語文；個(gè)性化閱讀；對(duì)話

讓學(xué)引思，給學(xué)生一定的空間和時(shí)間，教給學(xué)生閱讀的能力。生態(tài)語文是一套教育系統(tǒng)，它和生命本身有著相同的目標(biāo)，使受教育者在語言與心智，身體與思想的各個(gè)層面上和諧融洽，共同發(fā)展，逐漸成為平衡、成熟、快樂、和諧的人，也就是心內(nèi)和心外統(tǒng)一和諧、素質(zhì)全面發(fā)展的人。蘇教版小學(xué)語文義務(wù)教育課程教科書就是本著生活語文的理念，確定了“讓學(xué)生享受語文，用語文美化生活”的理念編寫的鮮活靈動(dòng)的教材。語文教學(xué)本應(yīng)為生活服務(wù)，應(yīng)以生活為依托，還原生活，回歸生活，賦予語文課堂原生態(tài)，呈現(xiàn)出有滋有味、有聲有色的大舞臺(tái)。筆者結(jié)合近年來的教學(xué)實(shí)踐，從以下幾個(gè)方面談?wù)勛约旱捏w會(huì)。

一、個(gè)性化閱讀應(yīng)注重學(xué)生的生活體驗(yàn)

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、文本、教師之間的對(duì)話過程。”閱讀教學(xué)要珍視學(xué)生的獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解。所以，在教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師應(yīng)把側(cè)重點(diǎn)擺放在梳理學(xué)生與課本的情境對(duì)話中，創(chuàng)設(shè)有詩情畫意的對(duì)話情景，讓學(xué)生直面會(huì)說話的文本，充分悟讀，展開交流，與文本進(jìn)行跨越時(shí)間、空間的心靈對(duì)話，架起思維拓展的橋梁，展開原生態(tài)的有滋有味的生活課堂。

執(zhí)教蘇教版教材《烏鴉喝水》一課是，精彩的對(duì)話在預(yù)設(shè)中生成，我積極鼓勵(lì)學(xué)生與課本對(duì)話，課堂上涌動(dòng)著生命的靈性。

教學(xué)片斷：

師：同學(xué)們，烏鴉看見了一個(gè)瓶子，瓶子里有水，可是瓶口很小，里邊的水不多，怎樣才能喝到瓶子里的水呢？烏鴉想了一會(huì)，有了……你知道烏鴉怎么想的嗎？如果你是烏鴉，你會(huì)怎么想？請(qǐng)同學(xué)們先讀一讀書上的句子，再把烏鴉的想法說出來。

于是，孩子們坐在座位上想。雖然孩子們已經(jīng)知道答案，但還是要讓孩子們思考另外的可行與不可行的辦法，從而豐富他們的想象力，提高他們解決問題的能力，拓展他們生活空間。

有的說烏鴉第一時(shí)間就想到了“小石子”，也有的說是最后想到用“小石子”的；有的說剛開始烏鴉想砸開瓶子，也有的說把瓶子推倒；還有一個(gè)孩子說去買根吸管……總之，答案多種多樣，發(fā)散他們思維的同時(shí)，也豐富了孩子們的想象。

語文是富有情感、注重個(gè)性語言發(fā)展的學(xué)科。我們的課堂教學(xué)要引領(lǐng)學(xué)生靜心品悟文本，推敲詞句，引領(lǐng)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中感悟語言文字的精華，夯實(shí)學(xué)生語文素養(yǎng)的根基，語文課堂才能進(jìn)入一個(gè)充滿詩意的、散發(fā)著語文韻味的意境，語文課堂才能成為一條流淌生命的靈性之河。

二、品讀悟情，展開師生、生生、生本對(duì)話

學(xué)生是個(gè)性鮮明、情感各具特色的生命，有著不同的生命體驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)、情感閱歷等，意味著他們有著多樣的解答，不同的認(rèn)知，個(gè)性化的語言。于是，學(xué)生與學(xué)生之間，學(xué)生與老師之間，學(xué)生與文本之間，情感的交流、思維的碰撞、心靈的溝通，必將激蕩出精彩的動(dòng)態(tài)資源，演繹出生命碰撞的火花，綻放出生命的燦爛之花。

長年的教學(xué)實(shí)踐使我懂得，如何開展生命的對(duì)話，釋放生命的靈性。

執(zhí)教《山谷中的謎底》一課時(shí)，為了讓學(xué)生更好地把握課文學(xué)習(xí)目標(biāo)，我出示了文章的中心句“彎曲不是屈服和毀滅，而是為了生存和更好地發(fā)展”，讓學(xué)生聯(lián)系歷史事件或生活實(shí)際，談?wù)勛约簩?duì)這句話的理解。對(duì)于農(nóng)村的孩子來說，生活語言理解的匱乏，馬上要理解并能從生活中找出事例來說明是很難的，我就圍繞課本上的“雪松”一詞，反復(fù)地問學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生從雪松處得到啟示，從身邊的事例說起。學(xué)生很難將身邊的事例與“彎曲”聯(lián)系到一起，我就又點(diǎn)撥：“我們班的小明同學(xué)今天推了小華，但小華不計(jì)較，這是為什么呢？”有的同學(xué)說是打不過他，也有的說是為了團(tuán)結(jié)。我順勢(shì)而入：“對(duì)，小華是為了友誼，為了團(tuán)結(jié)，所以采取了忍讓的態(tài)度，化解了一場矛盾，這就是‘彎曲，這就是高尚的品德。”學(xué)生點(diǎn)頭稱贊，對(duì)話中學(xué)生明白了做人的道理。集思廣益，我又提出了冬天的麥苗、紅軍二萬五千里長征、越王臥薪嘗膽，并請(qǐng)學(xué)生說說其中的緣由，在自由匯報(bào)中學(xué)生提升了口語表達(dá)能力，也感悟了語言的內(nèi)涵。通過一個(gè)巧妙的捕捉及資源的利用，學(xué)生的思維得到了開拓，體驗(yàn)得到了豐富，對(duì)文本的把握和理解也由膚淺走向了深刻。

在以上教學(xué)片斷中，學(xué)生根據(jù)自己的閱讀情況，分組辯論，進(jìn)行心靈的溝通，思維火花的碰撞。他們發(fā)現(xiàn)典型，展示交流；發(fā)現(xiàn)偏差，及時(shí)糾正。學(xué)生的語言組織從無到有，從無序到有序，精彩紛呈。在這一教學(xué)片段中，教師不僅充分尊重學(xué)生的已有生活體驗(yàn)，喚醒學(xué)生的情感認(rèn)知，更可貴的是努力挖掘文本中所蘊(yùn)含的品德道德元素，精心創(chuàng)設(shè)問題情境，不斷升華學(xué)生的生命體驗(yàn)，使文本的價(jià)值取向和學(xué)生的生命體驗(yàn)達(dá)到和諧統(tǒng)一。

三、剝繭抽絲，追尋無華而靈動(dòng)的閱讀教學(xué)

一堂好課的基本要求是“生態(tài)課”。隨著語文課改的不斷深入，已經(jīng)有越來越多的教育者認(rèn)識(shí)到讓語文真正回歸課堂是十分必要的事情。

于永正老師曾受邀到我縣執(zhí)教《天游峰的掃路人》，聽完課，大家感觸很深，受到極大的震動(dòng)。

沒有精彩的課件，沒有詩情畫意的圖片，沒有催人淚下的音樂渲染，于老師質(zhì)樸的語言和層層深入的對(duì)話卻很能感染人。課堂上，除了教科書、一支粉筆和一張圖，于老師沒有使用任何教學(xué)輔助用具。一開始，他就讓學(xué)生看圖、讀圖，圍繞圖展開提問，讓學(xué)生深入思考，找準(zhǔn)題眼，感受文章的主旨。其次，他會(huì)念準(zhǔn)字音，寫好每一個(gè)字，念好每一個(gè)詞，念順每一個(gè)句子，給提示語加標(biāo)點(diǎn)，復(fù)述課文，讀文明理……這就是他純樸簡約的教法。越純樸，越簡約，但越能深深地感染每一個(gè)聽課者。這就是原生態(tài)的課，樸實(shí)而無華，卻彰顯生命的靈性。

讓我們的語文課堂教學(xué)多一些實(shí)在，貼近生活，走進(jìn)生活，融入生活，這樣就可以開闊學(xué)生的視野，強(qiáng)化學(xué)生的體驗(yàn)，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，活躍學(xué)生的思維，豐富學(xué)生的語言，增強(qiáng)學(xué)生的想象能力。參與生活，學(xué)生獲得的不只是知識(shí)，還有語言發(fā)展的喜悅，探究深層次問題的興趣，頓悟的驚喜。締造鮮活的語文生命課堂，就是開啟生命語文的窗口，打開生命語文課堂的智慧之夢(mèng)，而鮮活的語文生命課堂，才會(huì)成為師生智慧飛翔的藍(lán)天，才會(huì)散發(fā)出生命靈性的光芒。